Discussion:Macumba
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Ajout d'un commentaire sur le bien et le mal informatif au sujet des différents cultes vodou.
Joachim Desoutter 17 avril 2007 à 20:38 (CEST)
portail et projet danse[modifier le code]
Pourquoi l'article est-il lié au projet danse et au portail danse alors qu'il dit lui-même que la Macumba n'a rien à voir avec une danse ??????? FromGilead (d) 31 octobre 2009 à 21:58 (CET)
(au passage, on dit vaudou pas vodou)
- J'ai supprimé toutes les références au projet danse et au portail danse FromGilead (d) 13 juin 2010 à 23:29 (CEST)
- "on dit vaudou pas vodou"? Faux. Vodoun(s) ou Vodun(s) désigne une(les) divinité(s) africaine(s), vaudou ou vodou la religion afro-américaine. Dgreusard (discuter) 31 mai 2014 à 10:16 (CEST)
- Au temps pour moi. Merci pour cette information.
- FromGilead (discuter) 31 mai 2014 à 11:53 (CEST)
Qu'est-ce donc?[modifier le code]
Hum, allez donc suivre le lien 'Site proposant à la consultation les "cahiers de la Macumba" de Paul Gregor'. Vraiment pas sérieux pour Wikipedia, et du coup le paragraphe le mentionnant ne parait pas plus crédible. Je propose de le retirer. Bozgrul (discuter) 11 mars 2014 à 23:53 (CET)
- Entièrement d'accord, et c'est fait. La notoriété du bonhomme semble nulle, et la citation de cette « œuvre » dans l'article sur la macumba me semble grotesque. Snowflake Fairy (discuter) 13 mars 2014 à 12:32 (CET)
Non, la macumba n'intègre pas l'ensemble des religions afro-brésiliennes[modifier le code]
C'est peut-être une appellation générique à Rio ? Dans le Nordeste, elle est clairement considérée comme une cousine du candomblé... L'unique référence invoquée, celle de Serge Bramly (et non Branly), est en fait la citation "d'un ami" non nommé et qui n'engage que lui. Serge Bramly est d'ailleurs un reporter, son livre compile des témoignages, il ne comporte pas l'approche critique et raisonnée d'un chercheur. Il faut le prendre avec ses qualités et ses limites...
Ceci confirme les larges doutes des discussions précédentes. Et pose la question épistémologique de la manière de rendre compte des pratiques ésotériques dans une encyclopédie : quel point de vue adopter ? Celui de l'adepte, du touriste, du chercheur ? Poser la question est déjà y répondre en grande partie. On ne dispose malheureusement pas d'un Pierre Verger dans chaque religion...