Utilisateur:Tacos4848/Brouillon
Identité culturelle[modifier | modifier le code]
L’identité culturelle est un type d’identité qui représente la culture, les coutumes, les traditions, et des styles de vie.[1] Les groupes sociaux et les peuple peuvent y trouver une appartenance. L’identité culturelle s’agit de plusieurs aspects représentatifs d’un peuple mis ensemble, créant un tout, une culture. En d’autres mots, c’est « un sentiment de relations partagées avec d’autres dans le cadre d’un attachement psychologique, sociologique et politique. » (p.48)[2]
Culture québécoise[modifier | modifier le code]
L’identité québécoise, ou la culture québécoise, est riche. Plusieurs éléments traditionnels québécois animent les soirées entre amis et famille. Par exemple, il y a les jeux de cartes[3], comme le 500 et la dame de pique. Il y a aussi des jeux de société, comme le loup-garou et l’osti d’jeu, un jeu qui reflète plusieurs aspects de la culture québécoise. Il y a la musique[3], comme les rigodons, ou les danses[3], comme les sets carrés[4]. Les expressions, la langue, les mets typiques, les sports populaires comme le hockey, ainsi que les nombreux contes et légendes québécois sont des facteurs qui rendent l’individu « Québécois. »[5]
Majordome (domestique)[modifier | modifier le code]
Le métier de majordome est un métier du « care », donc un métier qui consiste à s’occuper de quelqu’un d’autre.
Éducation[modifier | modifier le code]
Afin de pouvoir pratiquer le métier de majordome, les intéressés doivent fréquenter des écoles spécialisées, par exemple, The Butler Academy. La formation est d’une courte durée, environ 2 mois, et il s’agit d’études intensives. Ils y apprennent l’histoire de la monarchie, des grandes guerres mondiales et la géographie.[6] C’est important pour un majordome d’apprendre cette matière, car ils travailleront auprès de la monarchie et des personnes riches. Ils y apprennent aussi comment bien placer les ustensiles sur la table, ils apprennent la bonne posture à avoir lors des déplacements d’une pièce à l’autre dans la maison de l’employeur, [7] et la gestion du ménage.[8]
À l’école, les étudiants sont examinés. Le professeur observe si les cheveux des étudiants sont bien attachés ou bien placés, il s’assure que les tattoos et que les bijoux (autre qu’une bague de mariage) ne soient pas visibles et que les ongles soient coupés.[8]
Rôles avant vs mainenant[modifier | modifier le code]
Les tâches des majordomes d’avant et d’aujourd’hui sont bien différentes. Avant, ils devaient servir l’alcool et cirer les chaussures. [9]
Au début du 17e siècle, beaucoup d’Afro-Américains étaient esclaves. Ils avaient la charge de tâches domestiques, ils étaient des servants. Quelques-uns sont éventuellement devenu des majordomes. La majorité étaient des hommes.
Aujourd’hui, il s’agit plutôt d’une relation entre deux personnes. La relation entre la majordome et son employeur doit être basé sur la confiance et la confidentialité. Le majordome va être témoin d’idées politiques, par exemple, qu’il ne doit pas dévoiler. Le majordome doit toutefois quand même « servir » son employeur, mais d’une autre façon, il doit lui rendre service en mettant la table, en servant les invités et il peut même cuisiner ou repasser les vêtements.[9]
Hôtellerie[modifier | modifier le code]
Les majordomes d’hôtel, aussi appelés « maîtres d’hôtel » ont pour tâches de faire le lien entre la cuisine et le restaurant, d’accueillir les clients d’une façon unique avec une posture droite et un sourire élégant et ils doivent avoir une grande culture générale afin de communiquer avec les clients. [10]
- Étienne Balibar, « Identité culturelle, identité nationale », Quaderni, vol. 22, no 1, , p. 53–65 (DOI 10.3406/quad.1994.1062, lire en ligne, consulté le )
- Gilbert Gagné, « L’identité québécoise et l’intégration continentale », Politique et Sociétés, vol. 23, nos 2-3, , p. 45–68 (ISSN 1203-9438 et 1703-8480, DOI 10.7202/010884ar, lire en ligne, consulté le )
- Yves Turgeon, « Le journal personnel : objet d'analyse de l'identité culturelle et des relations intergroupes », {{Article}} : paramètre «
périodique» manquant, (lire en ligne, consulté le ) - « Chansons et danses folkloriques du Québec - ANF », sur Aventures Nouvelle-France (consulté le )
- « Connectez-vous à votre compte », sur login.microsoftonline.com (consulté le )
- Alizée Delpierre, « Faire comme l’aristocratie ?: Le placement des majordomes chez les nouvelles fortunes », Actes de la recherche en sciences sociales, vol. N°230, no 5, , p. 92 (ISSN 0335-5322 et 1955-2564, DOI 10.3917/arss.230.0092, lire en ligne, consulté le )
- « The International Butler Academy : Tara Documentary » (consulté le )
- (en-US) Condé Nast, « What It's Like to Be a Billionaire's Butler », sur GQ, (consulté le )
- Fanny Lévesque, « Le métier de majordome revient au goût du jour », La Presse, (lire en ligne, consulté le )
- « Maître d'hôtel » (consulté le )