Utilisateur:Poudou!/Brouillon/Sept Saints de l'Église bulgare
Voir ce qui figure déjà dans l'article.
Contexte politique et religieux[modifier | modifier le code]
Au IXe siècle les Slaves sont présents dans une grande partie de l’Europe centrale et orientale. Leur territoire est délimité au sud, par l’Empire byzantin et, à l’ouest, par l’Empire carolingien. Dans la partie sud des régions slaves, deux États se développent : la Bulgarie et la Grande-Moravie.
Les Bulgares s'étaient installés dans le sud des Balkans au VIIe siècle et avaient adopté la langue des Slaves. Le khan Boris, fondateur du Premier Empire bulgare, se convertit au christianisme oriental et tente de fonder une Église autonome bulgare distincte de l'Église de Constantinople. Les Slaves de Grande-Moravie sont christianisés par des missionnaires germaniques, mais leur roi Rastislav recherche des missionnaires de langue slave pour limiter l'influence germanique. Il s'adresse alors au patriarche de Constantinople qui leur envoie les frères Constantin et Méthode, deux officiers de l'armée byzantine, devenus hauts fonctionnaires et qui connaissaient la langue slave. Les deux frères entrent en religion, Méthode en 856 et Constantin un peu plus tard sous le nom de Cyrille.
Actions des Sept Saints en Grande-Moravie puis en Bulgarie[modifier | modifier le code]
Constantin et Méthode commencent leur mission en Grande-Moravie en 863. Ils y rédigent une liturgie en langue slave écrite avec l'alphabet glagolitique qu'ils avaient inventé auparavant à partir de l'alphabet grec.
Ils rencontrent l'hostilité du clergé germanique qui considère que seul l'hébreu, le latin et le grec sont les seules langues liturgiques légitimes. En 867, Constantin et Méthode se rendent à Rome accompagnés de Clément d'Ohrid et obtiennent du pape Adrien II la reconnaissance de la liturgie slave.
Constantin meurt à Rome en 869 et Méthode meurt en 885 en Grande-Moravie. Clément d'Ohrid, ainsi que d'autres élèves des deux frères (Gorazd de Bulgarie, Nahum d'Ohrid, Sava Sedmotchislenik et Angelar) continuent l'œuvre de Cyrille et Méthode. Mais le pape change d'avis et rejette la liturgie en langue slave. Svatoluk, le successeur de Rastislav, quant à lui, expulse les disciples de Méthode. Le tsar Boris Ier les accueille en Bulgarie en 886 et les charge d'y propager cette nouvelle liturgie. Les disciples s'installent à Preslav et y rédigent et traduisent de nombreux textes religieux grecs. Ils diffusent ainsi l'œuvre de Méthode et permettent de diffuser sa liturgie et le nouvel alphabet dans les pays slaves, d'abord en Bulgarie, puis chez les Serbes et les Russes.
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- Jean Sellier, Une histoire des langues et des peuples qui les parlent, Éd. La Découverte, (lire en ligne), p. 160-165
- John Morris Roberts et Odd Arne Westad, Histoire du monde - tome 2 : Du Moyen Age aux Temps modernes, Éd. Perrin, (lire en ligne), p. 80-88 et suivantes