Utilisateur:Guyjalakara/Shaktipat

Shaktipat ou Śaktipāta (Sanskrit, de shakti - "énergie (psychique)" - et pāta, "descente") fait référence dans l'Hindouisme à transmettre "de l'énergie" spirituelle à une personne par une autre. Shaktipat, peut être transmise par un mot sacré ou mantra, ou par un regard, une pensée ou toucher – dans ce cas, généralement à l'ajna chakra ou troisième œil du destinataire.

Saktipat est considéré comme un acte de grâce (anugraha) de la part du maître ou du divin. Elle ne peut pas être imposée par la force, ni par le donneur ni par le récipiendaire. La conscience divine ou du maître pénètre la conscience du disciple, constituant une initiation à l'école ou de la famille spirituelle (kula) du maître. Shaktipat peut être transmis en personne ou à distance, par l'intermédiaire d'un objet tel qu'une fleur ou un fruit.

Les niveaux d'intensité

Les niveaux

Le Shivaïsme du Cachemire, classe Śaktipāta selon son intensité comme suit:  

• tīvra-tīvra-śaktipāta - "Grâce Suprême Intense" - qui produit immédiatement l'identité avec Śiva et la libération; un tel être devient un maître siddha  et accorde la grâce depuis sa demeure (Siddhaloka), directement dans le cœur des aspirants méritants
• tīvra-madhya-śaktipāta - "Grâce Suprême Moyenne " - un tel être devient spirituellement illuminé et se libére par lui-même, en s'appuyant directement sur Śiva, sans initiation ou instruction d'un gourou externe. Ceci se produit par un éveil intense de l'intuition spirituelle (pratibhā) qui élimine immédiatement l'ignorance
• tīvra-manda-śaktipāta - "Grâce Suprême Faible " - la personne qui a reçu cette grâce, désire fortement trouver un gourou, mais elle n'a pas besoin d'instruction, un simple contact, un regard ou tout simplement être en la présence de son maître suffit à déclencher en lui à l'état de l'illumination
• madhya-tīvra-śaktipāta - "Grâce moyenne intense" - un disciple qui reçoit cette grâce désire instruction et initiation d'un gourou parfait; avec le temps il devient éclairé. Cependant, il n'est pas totalement absorbé dans cet état au cours de sa vie et il atteint l'état permanent de fusion avec Śiva après la fin de sa vie
• madhya-madhya-śaktipāta - "Grâce moyenne intermédiaire" - un tel disciple recevra l'initiation de son guru et un désir intense d' atteindre la libération, mais en même temps il a encore du désir pour des joies et plaisir divers; après la fin de sa vie, il continue dans un paradis qui satisfait tous ses désirs et après avoir reçu une nouvelle initiation de son maître il réalise l' union permanente avec Śiva
• madhya-manda-śaktipāta - "Grâce faible moyenne" est similaire à "Moyen Moyen de Grâce", sauf que dans ce cas, l'aspirant désire plus les plaisirs de la vie que l'union avec Śiva; il a besoin de se réincarner à nouveau comme un chercheur spirituel pour atteindre la libération
• manda - "Grâce faible" - pour ceux qui reçoivent ce niveau de grâce, l'aspiration à l'union avec Śiva n'est présente que dans les moments de détresse et de souffrance; la grâce de Śiva doit travailler en eux de nombreuses vies avant que la libération spirituelle ne se produise

Table

Type de la grâce spirituelle	Quand est le moment de la libération?	Ce qu'il faut dans l'ordre pour atteindre la libération?	Quelle est la définition de la qualité de l' du destinataire?
tīvra-tīvra-śaktipāta Super Grâce Suprême	immédiate	rien de l'extérieur, seulement la grâce de Śiva	capacité à abandonner la dualité
tīvra-madhya-śaktipāta Suprême Moyen De Grâce	immédiate	rien de l'extérieur, seulement la grâce de Śiva	l'intuition de la non-dualité
tīvra-manda-śaktipāta Suprême Inférieure De Grâce	après avoir rencontré un parfait gourou	la présence de un physique gourou	l'abandon total de son gourou
madhya-tīvra-śaktipāta Moyen Suprême De La Grâce	à la fin de la vie sur ce plan physique	l'initiation et l'instruction d'un gourou	intense aspiration spirituelle
madhya-madhya-śaktipāta Moyen Moyen De Grâce	après avoir vécu quelques temps dans un coin de paradis	l'initiation et l'instruction d'un gourou	l'aspiration spirituelle est plus intense que les désirs
madhya-manda-śaktipāta Moyen Inférieur De Grâce	dans la prochaine incarnation physique	l'initiation et l'instruction d'un gourou	baisser l'aspiration de désirs mondains
manda Inférieure De Grâce	après de nombreuses vies des progrès supplémentaires	l'initiation et l'instruction d'un gourou et beaucoup de temps

“Baba [Swami Muktananda] avait juste commencé à livrer son discours avec sa déclaration liminaire: "aujourd'Hui, le sujet est méditation. Le nœud de la question est: Que faisons-nous méditer?’ Poursuivant son discours, Baba dit: "Kundalini commence à danser lorsque l'on répète l'Om Namah Shivaya.’En entendant cela, j'ai répété mentalement le mantra, j'ai remarqué que ma respiration devenait plus lourd. Soudain, j'ai ressenti un grand impact d'une augmentation de la force à l'intérieur de moi. L'intensité de cette montée de la kundalini, la force était tellement énorme que mon corps, leva un peu et tomba à plat dans l'allée; mes lunettes s'envola. Comme je restai là, avec mes yeux fermés, je pouvais voir un continu fontaine éblouissant de lumières blanches en éruption à l'intérieur de moi. En brillance, ces lumières étaient plus lumineux que le soleil, mais ne possédait pas de la chaleur. Je faisais l'expérience de la pensée-état libre de "je suis," la réalisation de ce "je" l'ai toujours été, et continuera de l'être éternel. J'étais pleinement conscient et complètement au courant alors que je faisais l'expérience de la pur "je suis," un état de bonheur suprême. Extérieurement, à ce moment précis, Baba délicieusement crié à partir de sa plate-forme...’mene kuch nahi kiya; kisiko shakti ne pakda (je n'ai rien fait. L'Énergie a pris quelqu'un.)’ Baba remarqué que la dramatique de l'éveil de la kundalini en moi, peur de certaines personnes dans le public. Par conséquent, il a dit, " Ne pas avoir peur. Parfois kundalini obtient réveillé de cette façon, en fonction d'une personne de type.

Références

[[Catégorie:Terme sanskrit]]