Le jugement dernier | Souabe Biberach[modifier | modifier le code]

Le Jugement Dernier de Souabe Biberach, en tant qu'œuvre d'art, est une prédelle qui aurait été crée selon toute vraisemblance entre 1510 et 1520 par Souabe Biberach. Cette œuvre est exposé aux musée des beaux arts de Lyon

Description[modifier | modifier le code]

1) Matériaux et formes[modifier | modifier le code]

Le relief de l'œuvre en forme horizontale allongée est composé en bois de tilleul. la supposition la plus probable est qu'il s'agit d'un prédelle, et aurait put constituer la partie inférieur qui se trouve derrière l'autel d'une église, qu'on appelle retable.

2) Fonction[modifier | modifier le code]

Il s'agit d'un support pour la prière, qui s'adresse aux croyants.

3) L'Iconographie[modifier | modifier le code]

Cette œuvre met en scène les ravages de la peste aux Moyen-âge associé avec la représentation du Jugement dernier. Au centre on retrouve cette illustration le peste qui a frappé les hommes, traduit par la déformations des visages, les prières en signes de supplication, adresser en supplication à Dieu. Dieu est placé au-dessus des hommes, et représenter comme veillant à la mise en œuvre du châtiment qu’est la peste à l’encontre des pêcheurs. à droite nous retrouvons la figure de la Sainte-Vierge Marie, main sur le cœur.

Derrière Marie, on peut voir la représentation des l'Enfer que l'on voit divisé en plusieurs registre, dans le but de représenter l'éventail de châtiments qui attendent les pêcheurs.

à Gauche nous retrouvons la figure Christique de Jesus, pourvu des attributs de la passions : couronne d'épine, stigmate... etc.

Derrière Jesus nous pouvons voir le Paradis, qui attend ceux qui furent pieux et bon.

Thématique[modifier | modifier le code]

1) Justice Divine[modifier | modifier le code]

La peste était vu comme le châtiment de Dieu sur L'Europe en réponse aux péchés des hommes.

Dans cette œuvre on nous représente le traitement équitable de la justice divine administrer par Dieu. Quelque soit la position de sociale de l'individu, ses dispositions, qualité ou défaut, chacun est égale aux autres devant le châtiment divin et ne peut en aucun cas y échappé. La mort est représenté ainsi comme le juste équilibre des hommes entre eux.

2 ) Justice Naturelle[modifier | modifier le code]

Du fait de la nature mortel de tout être humain, on peut voir là, ce qu’est la justice naturelle. Aucun mortel ne peut échapper à sa finalité qui est de mourir. En effet c'est à partir de sa nature éphémère et mortel, que peut s'opérer le châtiment divin, et donc le rétablissement de l'équité entre chacun. La justice positive des hommes se retrouvent ici impuissante face à la peste, et ne saurait se montre apte à établir cette équité. On peut même établir que c'est parce que l'Homme n'a su rendre sa propre justice suffisamment efficace aux yeux de Dieu, que ce dernier par son châtiment, à préférer rétablir ainsi la justice naturelle, complémentaire avec la justice divine.