Jean-Marc Narbonne[modifier | modifier le code]

Introduction ;[modifier | modifier le code]

Introduction, traduction et commentaire sur le traité 2;5 de Plotin sur les deux matières, La pensée gnostique

Biographie ;[modifier | modifier le code]

Jean-Marc Narbonne nait en 1957 dans la Ville de Laval au Québec. Au début des années 80, il commence ses études supérieures au Québec par un Baccalauréat de philosophie à l'UQÀM (1983) et avec une Maitrise en Littérature comparée à l'Université de Montréal (1984), C'est d'ailleurs durant cette période qu'il côtoie entre autre, Marc Angenot et Olivier Clain, des sociologue canadiens qui influenceront plus tard chez lui un virage de sa pensée vers l'héritage grecque au-delà de son l'aspect métaphysique, pour la considérée comme majeure initiatrice de l'esprit démocratique occidentale (open-society)^[1]. Suite à ses études au Québec, Jean-Marc Narbonne termine sa formation en France ou il effectue à l'Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), un Diplôme d'étude approfondie en philosophie (1985) et ensuite un Doctorat en philosophie (1988). C'est durant cette période qu'il se spécialise, au côté de Jean Pépin et dans la continuité de ses sujets de recherches, en philosophie de l'antiquité notamment du néoplatonisme en devenant un spécialiste de la pensée plotinienne^[2].

De retour au Québec, au début des années 90, Jean-Marc Narbonne débute dans l'enseignement universitaire à la faculté de philosophie de l'Université Laval. Jean-Marc Narbonne y débute comme professeur adjoint en philosophie antique et exerce le décanat de 1996-2004 en succédant à François Routhier. De plus, c'est durant cette même période qu'il y fonde la collection Zêtêsis au Presse de l'Université Laval. Une collection ayant pour but de démocratiser des ouvrages qui portant autant sur l'histoire de la philosophie et de ses œuvres principales que sur les thèmes et les débats philosophiques les plus contemporains^[3].

En 2004, après son mandat de 8 ans comme doyen, Jean-Marc Narbonne se consacre principalement à la recherche et à l’enseignement de la philosophie antique tout en effectuant une nouvelle traduction de l'ensemble des traités de Plotin pour les éditions Belles-Lettres dont le premier tome est sorti en 2014^[4]. D'autre part, Jean-Marc Narbonne, au début du 21e siècle, amorce un tournant dans ses préoccupations philosophiques. En effet, Narbonne entreprend un projet de recherche à large échelle portant sur la spécificité culturelle de la Grèce antique et son réinvestissement dans la culture occidentale durant le dernier millénaire. Ce projet se concrétise à terme en devenant en 2014, la Chaire de Recherche du Canada en antiquité critique et culture émergente (ACME) parrainant plusieurs chercheurs de multiples horizons de la philosophie ancienne et moderne dans le monde tels que Alain de Libera expert de la philosophie médiévale et Paul-Hubert poirier notoriété en paléo-christianisme^[5].

En 2016, Jean-Marc Narbonne publie le livre ; Antiquité critique et modernité au éditions Les Belle-lettres, premier ouvrage pourtant sur la spécificité culturelle Grecque dans le cadre de ses recherches. Ce Livre, tout en remportant un certain succès au Québec et à l'étranger, se fait aussi attribuer le prestigieux prix du livre de Philosophie biannuel par l'Association canadienne de philosophie^[6].

Formation universitaire ;[modifier | modifier le code]

Baccalauréat en philosophie, Université du Québec à Montréal, (UQAM ), Montréal, 1982

Maitrise en littérature comparée, Université de Montréal, Montréal, 1984
Diplôme d'études approfondies en philosophie, Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), 1985
Doctorat, Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), 1988

Fonctions académiques ;[modifier | modifier le code]

Professeur adjoint, Faculté de philosophie de l'Université Laval, 1990-1995

Professeur agrégé, Faculté de philosophie de l'Université Laval, 1995-1999

Professeur titulaire, Faculté de philosophie de l'Université Laval, 1999-

Fonctions administratives ;[modifier | modifier le code]

Responsable facultaire des programmes des 1er , 2e et 3e cycles, Faculté de philosophie de l'Université Laval(Québec), 2004-2008

Directeur des programmes des 2e et 3e cycles, Faculté de philosophie de l'Université Laval(Québec), 2004-2008

Président, organisation des célébrations du 150e anniversaire de l’obtention de la Charte de l'Université Laval(Québec), 1999-2003
Doyen, Faculté de philosophie de l'Université Laval (Québec), 1996-2004

Directeur de la collection «Zêtêsis», Les presses de l'Université Laval (Québec), 1997-
Titulaire de la Chaire de recherche du Canada; Antiquité Critique et de Modernité Émergente (Québec), 2014-

Projets de recherches et affiliations :[modifier | modifier le code]

Projets de recherches ;[modifier | modifier le code]

Plotin, oeuvres complètes (Collection Budé), Subvention, Conseil de recherches en sciences humaines du Canada, Programme Savoir: Subventions Savoir, du 2012-04-01 au 2017-03-31

Raison et révélation dans l'antiquité tardive, Subvention, Institutionnel - BDR, Fonds général de recherche du CRSH, du 2014-06-01 au 2017-05-31

Affiliations ;[modifier | modifier le code]

Chaire de recherche du Canada en Antiquité Critique et Modernité Émergente, Subvention, Secrétariat des programmes interorganismes à l’intention des établissements, Chaires de recherche du Canada - Fonctionnement, du 2015-09-01 au 2022-08-31
Conférence Critique et licence dans la Grèce Antique du 3 au 5 novembre 2016, Subvention, Institutionnel - BDR, CRSH Subvention institutionnelle - BDR Déplacements à un congrès portant sur des travaux de recherche (voyages internationaux), du 2016-04-01 au 2018-03-31
Institut d’études anciennes et médiévales (IEAM), Subvention, Institutionnel - BDR, Instituts reconnus, du 2003-06-01 au 2019-04-30
Raison et révélation dans l'antiquité tardive, Partenariat, Conseil de recherches en sciences humaines du Canada, Subvention de partenariat, du 2014-04-01 au 2021-03-31
Reflets modernes de la démocratie athénienne, Subvention, Conseil de recherches en sciences humaines du Canada, Programme Connexion: Subventions Connexion, du 2017-03-15 au 2018-03-14
Third interdisciplinary symposium on the heritage of westerns culture du 25 au 28 mai 2017, Subvention, Institutionnel - BDR, CRSH Subvention institutionnelle - BDR Déplacements à un congrès portant sur des travaux de recherche (voyages internationaux), du 2017-04-01 au 2018-03-31

Idées principales et apports à la philosophie[modifier | modifier le code]

Spécialiste de philosophie grecque, Jean-Marc Narbonne s’intéresse à la question de l’influence de la pensée critique grecque (politique, esthétique, métaphysique) sur le développement ultérieur de la culture occidentale et au-delà. la pensée de Jean-Marc Narbonne s'articule autour de deux principaux pôles; Le premier est et la déclinaison de l'hénologie néoplatonicienne dans l'histoire philosophique occidentale Hénologie ontologie et ereignis, notamment médiatisé par Plotin, Proclus et Porphyre et reprise par les modernes notamment chez Bergson et Heidegger. Par ailleurs, Jean-Marc Narbonne dirige et une nouvelle traduction et édition des Énnéades de plotin aux Éditions des belles-Lettres.

Notion de transcendance de l'homme,pour Jean-Marc Narbonne est le résultat d'une lente évolution qui se développa des grecs aux néoplatoniciens tardifs tels que Proclus,Damascius avant d'être imbriquée dans le christianisme et charriée jusqu'à nos jours.

Jean-Marc Narbonne s'intéresse à la culture grecque et au-delà par son influence réifiée depuis son réinvestissement par les moderne dans la société plurielle actuelle post-chrétienne.

Voici quelques uns de ses champs d'investigations :

L'importance de la démocratie, le réinvestissement de la pensée Grecque dans la civilisation occidentale post-chrétienne
L'anti-démocratisme depuis Platon
La mystique et Plotin
L'héritage du néoplatonisme dans la pensée philosophique occidentale
L'héritage de l'antiquité grecque dans l'expérience démocratique occidentale

Chaire de recherche du Canada Antiquité Critique et Modernité Émergente[modifier | modifier le code]

Voir article ACME pour plus de précisions

Les grecs relut par les modernes[modifier | modifier le code]

Œuvres et publications :[modifier | modifier le code]

Monographies ;[modifier | modifier le code]

NARBONNE. J-M., Antiquité critique et Modernité. Essai sur le rôle de la pensée critique en Occident Paris, Les Belles Lettes, 2016

NARBONNE. J-M., Plotin, Œuvres complètes, Introduction, Traité 1 (I 6) Sur le Beau, Paris, Belles Lettres, 2012 (en collaboration)

NARBONNE. J-M., Plotinus in Dialogie with the Gnostics, Leiden/Boston, Brill, 2011

NARBONNE. J-M., Lévinas et l’héritage grec, Québec/Paris, P.U.L./Vrin, 2004 (Trad. anglaise Levinas and the Greek Heritage Paris – Dudley, MA, Peeters, 2006)

NARBONNE. J-M., Hénologie, Ontologie et Ereignis (Plotin – Proclus – Heidegger), Paris, Les Belles Lettres, 2001 (2ème tirage 2014)

NARBONNE. J-M., Plotin. Traité 25, Paris, Cerf, 1998 (éd. Poche 2001)

NARBONNE. J-M., La métaphysique de Plotin, Paris, Vrin, 1994, 2e édition revue et augmentée 2001 (Trad portugaise A Metafísica de Plotino, Tradução Mauricio Pagotto Marsola, Săo Paulo, Paulus, 2014)

NARBONNE. J-M., Plotin. Les deux matières, Paris, Vrin,1993

NARBONNE. J-M., Antiquité critique et modernité ; Essai sur le rôle de la pensée critique en Occident, Paris, Belles-Lettres, 2016

ouvrages collaboratifs ;[modifier | modifier le code]

« The Problem of Matter and Evil in the Neoplatonic Tradition », Handbook of Neoplatonism, P. Remes & S. Slaveva-Griffin (ed.), Routledge, 2014, p. 231-244.

« A “lógica” da mística de Plotiniana », Neoplatonismo, mistica e linguagem / Marcus Reis Pinheiro e Celso Martins Azar Filho ed. – Niteroi : Editora da UFF, 2013, p. 43-70.

« The Neopythagorean Backdrop to the Fall (σφάλμα/νεῦσις) of the Soul in Gnosticism and its Echo in the plotinian Treatises 33 and 34 », in Gnosticism, Platonism and the Late Ancient World. Essays in Honour of John D. Turner, ed. K. Corrigan and T. Rasimus, in collaboration with L. Jenott and Z. Mazur, Brill, Leiden/Boston, 2013, p. 411-426.

« L’exégèse anti-plotinienne de la seconde hypothèse du Parménide dans la théologie platonicienne de Proclus », dans Omnia in uno. Hommage à Alain-Philippe Segonds, textes réunis par C. Noirot et N. Ordine, Paris, Les Belles Lettres, 2012, p. 149-158.

Articles[modifier | modifier le code]

« Une nouvelle figure de Dieu dans le Traité 33 de Plotin : le Dieu exigence», dans Dieu en tant que Dieu, éd. Philippe Capelle, Paris, Éditions du Cerf, 2012, p. 29-40.

« L’Un, modèle de la pensée religieuse de Bergson », Archives de philosophie, 75, 2012, p. 77-86.

« L’arrière-fond néopythagoricien de la chute de l’Âme dans la gnose et son écho dans les traités 33 et 34 de Plotin », Laval théologique et philosophique, 68, 2012, p. 627-638.

« Un nuevo tipo de causalidad : la demiurga contemplativa plotiniana », Revista Latinoamericana de Filosofía (Buenos Aires, Argentine), 2010, p. 307-322.

« Une anticipation du dualisme de Plotin en 51 [I 8] 6, 33-34 : le De Iside et Osiride (369A-E) de Plutarque », dans Gnose et philosophie. Études en hommage à Pierre Hadot, sous la direction de Jean-Marc Narbonne et Paul-Hubert Poirier, Québec/Paris, PUL/Vrin, 2009, p. 87-100.

Traductions[modifier | modifier le code]

PLOTIN, oeuvres complètes,

Prix, mérites et distinctions[modifier | modifier le code]

Professeur invité (Université de Bourgogne, 1992-1993, Université du Québec à Montréal, 1993-1994, Université du Québec à Trois-Rivières, 2000, École Pratique des Hautes Études (Paris), automne 2001)
Chercheur invité (École Normale Supérieure, Paris, 1994-1995)
Chevalier dans l'Ordre des Palmes Académiques
Boursier de la Alexander von Humboldt Stiftung en 1998-1999, 2000 et à 2001
Président, Organisation des célébrations du 150^e anniversaire de l'obtention de la Charte de l'Université Laval

le Prix du livre de l'Association canadienne de philosophie est remis au professeur Jean-Marc Narbonne en juin 2017 pour son ouvrage Antiquité critique et modernité. Essai sur le rôle de la pensée critique en Occident, paru en 2016. Ce prix souligne sa contribution exceptionnelle à la recherche et à la connaissance philosophiques.^[7]

Anecdotes et citations[modifier | modifier le code]

Jean-Marc Narbonne, en plus de son sens de l'humour et se bonne humeur, se fit considérablement remarquer parmi ses étudiant pour ses nombreuses métaphores imagées . Cette mnémotechnique illustrant le système philosophique des philosophes à l'étude dans le cursus universitaire, permet de simplifier des Système relation complexes en de simples images ou Phrases en voici quelques unes :

Le concept d'ognon dans la physique aristotélicienne afin de désigner les différente couches du cosmos dans lesquels le mouvement en partance du Premier moteur se propagent jusqu'au monde sublunaire.

le gaufrier

le ce de quoi et le ce en quoi, où le "ce de quoi" désigne la matière première aristotélicienne ( protê ulê ) et le "ce en quoi" désigne la Chora ( χώρα ) platonicienne où cette dernière reflète le lieu des intelligibles tout en le déformant. Cette expression populaire fut entre autre reprise par Raphael enthoven^[8]

La fontaine à paliers pour désigner epistrophê et la relation entre les différentes hypostases chez Plotin.

Édith Piaf et Plotin, la relation entre le mal et l'existence où le ''sa me fait quelque chose[...] ''représente le ''presqu'être'' de la matière dans la pensée de Plotin puisque la matière n'existe pas mais peu être entrevue ou en encore ''palper''.