Voir la source de La Cène (Gay)

{{Infobox Art}}
{{Voir homonymes|La Cène (homonymie)}}
'''''La Cène''''' est un tableau du peintre russe [[Nikolaï Gay]] (1831-1894), réalisé en 1863. Il fait partie de la collection du [[Musée russe]] à [[Saint-Pétersbourg]] (inventaire {{n°| Ж-4141}}). Ses dimensions sont de {{Dunité|283|382|cm}}{{sfn|Catalogue Musée russe (Каталог ГРМ)|1980|p=91}}.

Nikolaï Gay travaille à cette toile de 1861 à 1863, à l'époque où il est [[Pensionnaire (Académie des beaux-arts)|pensionnaire de l'académie]] et voyage à ce titre en Italie, à [[Florence]]. Lorsqu'il revient à [[Saint-Pétersbourg]], il expose le tableau à l'académie lors de l'exposition de 1863. La direction de l'[[académie russe des Beaux-Arts|académie des Beaux-Arts]] apprécie grandement ce tableau, et attribue à Gay le titre de professeur de [[peinture historique]]. Le tableau est acquis par l'empereur [[Alexandre II (empereur de Russie)|Alexandre II]] pour le musée de l'académie<ref name="gay_letopis_tg" />{{,}}{{sfn|Alla Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=30}}.

Le tableau représente la [[Cène]], décrite dans le [[Nouveau Testament]] comme le dernier repas de [[Jésus-Christ|Jésus]] avec ses [[douze apôtres]], au cours duquel il prédit que l'un d'entre eux le trahirait ([[Judas Iscariote]]).

Le tableau a eu beaucoup de succès et a fait l'objet de nombreuses discussions et les critiques étaient divisés : les uns ont approuvé l'interprétation novatrice de l'épisode des évangiles, d'autres, au contraire, ont estimé que la représentation du Christ et des apôtres s'éloignait trop de l'interprétation traditionnelle et n'était pas suffisamment convaincante{{sfn|Alla Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=31-32}}.

Nikolaï Gay a réalisé au moins deux copies d'auteur de dimensions miniatures de ce tableau, l'une des deux se trouve à la [[Galerie Tretiakov]], et l'autre au [[Musée d'Art Radichtchev (Saratov)|musée d'art Raditchev]] à [[Saratov]]{{sfn|Catalogue musée russe (Каталог ГРМ)|1980|p=91}}.

== Histoire ==
=== Événements antérieurs et travail sur la toile ===

En sa qualité de pensionnaire de l'académie russe des beaux-arts, Nikolaï Gay, ensemble avec son épouse Anna Petrovna, se rend en [[Italie]]. À partir du mois d'août 1857, il vit à [[Rome]]. Là sont nés leurs deux fils : Nikolaï (le {{date|30|septembre|1857}}) et Piotr (le {{date|21|août| 1859}}). En 1860, la famille déménage à [[Florence]]. C'est là qu'au mois d'août 1861, Gay entreprend la réalisation du tableau ''La Cène''<ref name="gay_letopis_tg">{{Lien web
  | titre = Annales de la vie et de l'œuvre de Nikolaï Gay (Летопись жизни и творчества Николая Николаевича Ге
  | langue = ru 
  | auteur = [[Tatiana Karpova]] (Карпова, Татьяна Львовна) et Svetlana Kapyrina , Светлана Капырина (составители)
  | éditeur = журнал «Третьяковская галерея», 2011, {{n°|3}}, {{p.|52-63}}
  | url = http://www.tg-m.ru/img/mag/2011/3/05.pdf
  | périodique = 1
  | format = PDF
  | consulté le = 18.09.2015}}</ref>{{,}}{{sfn|Alla Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1990|p=192}}{{,}}{{sfn|V. Baieva (В. Баева)|2010|p=10-11}}. Il est attiré par ce thème du fait de son contenu dramatique, qui lui est venu en tête après avoir relu les [[évangile|évangiles]], mais également l'ouvrage de [[David Strauss]] ''Vie de Jésus''{{sfn|T. Karpova (Т. Л. Карпова)|2002|p=9}}. Le peintre écrit lui-même : « En arrivant de Rome à Florence, j'ai <…> lu les ouvrages de Strauss et j'ai commencé à comprendre les [[Bible|écritures saintes]] dans le sens moderne, du point de vue de l'art »{{sfn|N. Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=85}}.

[[Image:Ge The last supper study Dnepropetrovsk.jpg|thumb|left|250px|''La Cène'' (esquisse, 1862, musée des beaux-arts de [[Dnipropetrovsk]])]]
En raison de son choix de réaliser cette nouvelle toile, le peintre doit revoir les plans dont il avait informé l'académie des Beaux-Arts. Le {{date|16|février|1862}}, Nikolaï Gay informe la direction de l'académie de l'abandon de son tableau ''Destruction du temple de Jérusalem par Titus'' et de son choix de réaliser ''La Cène'' comme tableau de stage en Italie{{sfn|N Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=85}}. Une esquisse du tableau non achevé de ''La Destruction du temple de Jérusalem'' est conservée par la Galerie Tretiakov (1859, toile, huile, {{Dunité|61.7|75|cm}}, inventaire {{n°|2609}}){{sfn|Catalogue Galerie Trétiakov (Каталог ГТГ), t. 4, l. 1|2001|p=190-192}}{{,}}<ref name="gtg_destruction">{{Lien web
 |titre       = Nikolaï Gay, ''Destruction du temple de Jérusalem'' (Ге Николай Николаевич — Разрушение Иерусалимского храма)
 |langue       = ru 
 |éditeur     = [[Galerie Tretiakov]], www.tretyakovgallery.ru
 |url         = http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/3671
 |date        = 
 |format      = HTML
 |consulté le = 19.09.2015
 |archiveurl  = https://web.archive.org/web/20160628110026/http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/3671
 |archivedate = 2016-06-28
}}</ref>.

Au fur et à mesure de l'avancement de son travail sur ''La Cène'', Gay retravaille plusieurs fois sa [[composition picturale]]. Ceci est attesté notamment par les souvenirs de l'artiste [[Iekaterina Ioungue]], qui a vécu à Florence l'hiver 1861/1862 et a visité l'atelier de Gay. La composition de l'[[iconographie]] de la version primitive de la toile était plus traditionnelle que la version finale : la table, par exemple, était installée en parallèle au bord de la toile et les [[douze apôtres]] étaient disposés autour d'elle en un demi-cercle régulier{{sfn|N. Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=85-86}}. Iekaterina Ioungue décrit ainsi cette première version de la toile : « La position du Christ sur la toile précédente était la même, mais l'expression du visage était plus douce ; [[Jean (apôtre)|Jean]] était assis sur le lit si bien que la figure du Christ était moins visible ; [[Pierre (apôtre)|Pierre]] était également assis sur le lit. <...> [[Judas Iscariote|Judas]] se tenait presque de profil, et jetait avec dédain son manteau sur son épaule gauche, et il ne formait pas, comme dans la toile ultérieure, une tache sombre mais était peint en demi-teinte grisâtre <…> et sa pose dans son [[drapé]] portait l'empreinte de l'[[art académique]], plus proche de celle d'un [[patricien]] ou d'un [[Hidalgo (noblesse)|hidalgo]] offensé que de celle d'un roturier juif. Cette figure n'était pas en accord avec les caractéristiques générales du tableau »{{sfn|N. Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=86}}.

Après cette première esquisse, Gay en a peint une seconde et c'est peut-être celle-là qui se trouve actuellement au musée des Beaux-Arts de Dnipropetrovsk (1862, papier, encre, plume, {{Dunité|10.5|14.5|cm}}, inventaire {{n°|Г-746}})<ref name="icon_art7">{{Lien web
 | titre       = La Cène (variante esquisse) N. Gay (Тайная вечеря (эскиз-вариант) — Ге Николай Николаевич)
 | langue      = ru
 | éditeur     = www.icon-art.info
 | url         = http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=4814
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 23.09.2015
}}.</ref>. Le peintre {{Lien|trad=Куренной, Александр Аввакумович|langue=ru|Aleksandre Kourennoï}}, dans ses mémoires, raconte l'histoire de la version finale de l'œuvre par Gay lui-même comme suit : « Quand j'ai peint ''La Cène'', la nuit j'allais voir mon tableau avec une bougie. Tout le groupe des personnages, je l'ai moulé dans l'argile <…> Un soir, j'ai été revoir le tableau et j'ai posé la bougie à un autre endroit et je vois alors que l'éclairage du moule en argile était meilleur que celui du tableau. Tout le groupe se présentait dans une tournure différente et Judas était placé au milieu de la toile. J'ai pris immédiatement une craie, j'ai dessiné sur la toile et j'ai fini par peindre tout un tableau à 3 semaines de l'ouverture de l'exposition. Le premier tableau était peint soigneusement et achevé dans les règles, mais le second était peint rapidement et librement… »{{sfn|N. Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=88-89}}.

=== Présentation du tableau à Saint-Pétersbourg et évènements ultérieurs ===

Nikolaï Gay présenta la version finale de ''La Cène'' à Saint-Pétersbourg au conseil de l'[[académie russe des Beaux-Arts]], en tant que compte-rendu de son voyage de pensionnaire en Italie, le {{date|7|septembre|1863}}. Ce conseil a grandement apprécié la maîtrise de l'artiste et lui a attribué par la même occasion le titre de professeur de [[peinture historique]] (ce qui était un titre plus élevé que celui d'académicien). Son tableau était « exécuté avec un art particulier et une intense expression psychique »<ref name="gay_letopis_tg" />{{,}}{{sfn|N Gay (Н. Н. Ге)|1978|p=49}}. À partir du {{date|13|septembre|1863}}, ''La Cène'' a été exposée à l'académie de [[Saint-Pétersbourg]]<ref name="gay_letopis_tg" />{{,}}{{sfn|A. Verechtchaguine (А. Г. Верещагина)|1988|p=30}} et, le {{date|12|février|1864}}, l'empereur [[Alexandre II (empereur de Russie)|Alexandre II]] en fait l'acquisition pour le musée de l'académie lui-même<ref name="gay_letopis_tg" />. Le prix payé s'est élevé à 10 mille roubles-argent{{sfn|T. Karpova (Т. Л. Карпова)|2002|p=17}}{{,}}{{sfn|F Lvov (Ф. Ф. Львов)|1880|p=412}}. Lors de l'exposition de l'académie de 1863, la toile de Gay a obtenu un franc succès : selon certains avis, « aucun tableau d'artiste russe depuis ''[[Le Dernier Jour de Pompéi (Brioullov)|Le Dernier Jour de Pompéi]]'' (1833) de [[Karl Brioullov]] n'a recueilli autant de public et autant de critiques dans la presse »<ref name="leytes">{{article
 |auteur        = Irina Leitess (Лейтес, Ирина Ароновна).
 |titre         = La Cène, quelques interprétations («Тайная вечеря» {{nobr|Н. Н. Ге}}. Некоторые аспекты интерпретации.)
 |langue         = ru
 |éditeur        = Dans le livre  [http://sias.ru/upload/iblock/4c2/2014_ge_400.pdf «Николай Ге. Вектор судьбы и творчества»] (Galerie Tretiakov) et Institut artistique d'État
 |périodique       = 1
 |lieu          = Moscou
 |année         = 2014
 |passage      = 36-51
 |isbn          = 978-5-98287-082-7
}}</ref>. En même temps s'est produite une polarisation significative des opinions : certains critiques rejetaient violemment ce tableau et d'autres le portaient aux nues<ref name="leytes" />.

Dans ses mémoires, publiées en 1880 dans la revue mensuelle ''[[Rousskaïa Starina]]'', sous la signature du pseudonyme l{{'}}''Artiste'', qui était à l'époque (1859-1864) le secrétaire des conférences de l'Académie des beaux-arts {{Lien|trad=Львов, Фёдор Фёдорович|fr=Fiodor Lvov|langue=ru}}, est rapporté, Lvov parlant de lui-même à la troisième personne : « En 1863, pendant une réunion académique, est arrivée la nouvelle suivant laquelle N. Gay arrivait avec un grand tableau . <…> Le même jour, dès que la salle a été libérée du public, on a apporté le tableau de N. Gay et on l'a posé sur un cadre. Le tableau a frappé par son originalité. Lors d'une réunion en soirée du conseil de l'académie, Fiodor Lvov s'est exprimé à propos du nouveau tableau ; les membres du conseil ont voulu voir le tableau sans attendre le lendemain. Ils ont apporté des candélabres dans la salle où se trouvait le tableau et ont éclairé celui-ci. Ce soir-là, tous étaient du même avis, tous décidaient que ''La Cène'' était une œuvre de première classe ; tous étaient ravis et jugeaient que Gay devait recevoir le titre de professeur ; mais comme il fallait rédiger un procès-verbal, ils l'on reporté au lendemain. Le lendemain, les membres du conseil parlèrent tout à fait autrement (comme s'ils voulaient se reprendre de s'être laissés emporter) : ils trouvaient que le tableau de Gay ne satisfaisait pas du tout la critique, que le sujet était traité de manière tout à fait inappropriée et qu'il était même peu probable que pareil tableau puisse être exposé à l'académie. Ils ont beaucoup crié et fait du bruit longuement, mais le titre de professeur a été attribué à Gay et le tableau pouvait être exposé, mais sous un autre titre : ''Dernière soirée du Christ avec ses disciples''. Quand tout a été décidé et que le tableau fut exposé, tous les membres du conseil l'ont attaqué, critiqué, s'en prenant même à Gay, <…>. Entre-temps, le tableau a été acheté par [[Alexandre II (empereur de Russie)|Alexandre II]] pour 10 mille roubles et offert par l'empereur à l'académie. Cela a encore renforcé le conseil dans son sentiment et les plus anciens membres avaient la naïveté de dire qu'ils l'avaient ''fait passer'' et que Gay ne verrait jamais sa charge de professeur ni les 10 mille roubles. »{{sfn|F Lvov (Ф. Ф. Львов)|1880|p=412}}.

[[Image:The Last Supper by Nikolai Ge in the State Russian Museum IMG 4816.jpg|thumb|right|250px|Tableau ''La Cène'' au [[Musée russe]]]]
En 1867, la tableau ''La Cène'' est exposé à l'[[Exposition universelle de 1867]] à [[Paris]]<ref name="ivanova">{{Ouvrage
 |auteur1       = Ekaterina Ivanova (Иванова, Екатерина Владимировна)
 |titre         = Grande encyclopédie illustrée de la peinture (Большая иллюстрированная энциклопедия живописи)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = ОЛМА Медиа Групп
 |année         = 2010
 |pages totales = 632
 |passage       = 142
 |isbn          = 9-785-373-03516-3
 |lire en ligne = https://books.google.com/books?id=p2X-h0RG-GEC&pg=PA142
}}</ref>. D'autres toiles y ont été exposées : ''[[La Princesse Tarakanova (Flavitski)|La Princesse Tarakanova]]'' de [[Constantin Flavitski]], ''Dernier printemps'' de [[Mikhaïl Klodt]] et ''Portrait de {{Lien|trad=Толстой, Фёдор Петрович|langue=ru|Fiodor Tolstoï}}'' par {{Lien|trad=Зарянко, Сергей Константинович|langue=ru|Sergueï Zarianko}}<ref name="popova">{{article
 |auteur         = Elvira Popova (Эльвира Попова.)
 |titre          = Deux peintres (Два живописца)
 |url            = https://books.google.com/books?id=YoBBAQAAIAAJ&pg=PA8
 |langue         = ru
 |éditeur        = [[Ogoniok]]
 |année          = 1968,  (12 octobre)
 |périodique     = {{n°|42}}
 |passage       = 8-10
 }}</ref>. Nikolaï Gay assiste à cette exposition et puis passe les mois d'avril et mai 1867 à Paris<ref name="gay_letopis_tg" />.

En 1897, le tableau est déplacé de l'Académie des Beaux-Arts au musée d'Alexandre III, devenu aujourd'hui le [[Musée russe]]{{sfn|Catalogue Musée russe (Каталог ГРМ)|1980|p=91}}. Selon les souvenirs d'[[Alexandre Benois]], après l'ouverture du musée en 1898, elle a été exposée au [[Palais Mikhaïlovski]] (appartenant au Musée russe), dans la même salle que ''[[Le Dernier Jour de Pompéi (Brioullov)|Le Dernier Jour de Pompéi]]'', ''Le Siège de Pskov'' de [[Karl Brioullov]], ''[[Bâton de Moïse|Le Serpent d'airain]]'', ''Mort de Camille, sœur d'Horace'' de [[Fiodor Bruni]], ''[[L'Apparition du Christ à Marie Madeleine après la Résurrection]]'' d'[[Alexandre Ivanov]], ''[[Martyrs chrétiens au Colisée]]'' de [[Constantin Flavitski]] et deux ou trois tableaux d'[[Ivan Aïvazovski]]<ref name="benoit_4_5">{{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = [[Alexandre Benois]] (Бенуа, Александр Николаевич)
 |titre         = Mes souvenirs (Мои воспоминанияà livre 4, 5
 |lieu          = Moscou (Москва)
 |éditeur       = Наука (издательство)
 |année         = 1980
 |passage       = 201
 |isbn          = 
 |lire en ligne = https://books.google.com/books?id=YYkHAwAAQBAJ&pg=PA201
}}</ref>{{,}}<ref name="aif_spb">{{Lien web
 | titre       = Réalisé en Russie. Qui a créé le Musée russe et comment ? (Сделано в России. Кто и как создавал Государственный Русский музей)
 | langue      = ru 
 | auteur      = Elena Liachenko (Елена Ляшенко)
 | éditeur     = [[Argoumenty i Fakty]] — www.spb.aif.ru
 | url         = http://www.spb.aif.ru/culture/event/1470897
 | date        = 19 mars 2015
 | format      = HTML
 | consulté le = 15.09.2015
}}</ref>. Dans la catalogue du Musée russe de 1917, le tableau de Gay figure sous la dénomination ''Dernière soirée du Christ avec ses disciples''{{sfn|Catalogue Musée russe (Каталог ГРМ)|1980|p=91}}. Aujourd'hui, la toile est présentée à la salle {{n°|26}} où se trouvent également dans la même salle du [[palais Mikhaïlovski]], d'autres toiles de Gay, parmi lesquelles ''Saül et la Sorcière d'Endor'', ''Sortie du Christ dans le jardin de Gethsemani'', des portraits de [[Léon Tolstoï]] et de [[Mikhaïl Saltykov-Chtchedrine]] et une copie d'auteur de ''[[Pierre le Grand interrogeant le tsarévitch Alexis à Peterhof]]''<ref name="virtualrm2">{{Lien web
 | titre       = palais Mikhaïlovski Михайловский дворец, зал 26
 | langue        = ru
 | éditeur      = [[Musée russe]] — виртуальный филиал — www.virtualrm.spb.ru
 | url         = http://www.virtualrm.spb.ru/rmtour/zal-26-1.html
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 14.09.2015
}}</ref>.

== Sujet et description ==
L'évangéliste Jean est le seul qui reprend l'épisode de la dernière Cène dans son évangile<ref>{{Lien web|auteur=Louis Segond|titre=Evangile selon Saint Jean| url=https://www.biblegateway.com/passage/?search=Jn+13%3A21-30&version=LSG;BDS|passage= Jean 13:21-30}}</ref>. Il la décrit comme suit : 
{{Début de citation}}
Ayant ainsi parlé, Jésus fut troublé en son esprit, et il dit expressément : En vérité, je vous le dis, l'un de vous me livrera. Les disciples se regardaient les uns les autres, ne sachant à qui il parlait. Un des disciples, celui que Jésus aimait, était couché sur le sein de Jésus. Simon Pierre lui fit signe de demander qui était celui dont parlait Jésus. Et ce disciple, s'étant penché sur la poitrine de Jésus, lui dit : Seigneur, qui est-ce ? Jésus répondit : C'est celui à qui je donnerai le morceau trempé ? Et, ayant trempé le morceau, il le donna à Judas, fils de Simon, l'Iscariote. Dès que le morceau fut donné, Satan entra dans Judas ? Jésus dit ; Ce que tu fais, fais-le promptement. Mais aucun de ceux qui étaient à table ne comprit pourquoi il lui disait cela, car quelques-uns pensaient que, comme Judas avait la bourse, Jésus voulait lui dire : Achète ce dont nous avons besoin pour la fête, ou qu'il lui commandait de donner quelque chose aux pauvres. Judas, ayant pris le morceau, se hâta de sortir. Il était nuit.
{{fin de citation}}

Le sujet de la ''Dernière Cène'' a été traité par de nombreux artistes. Alors qu'il était en Italie, N. Gay a pu voir quelques-uns des tableaux les plus connus en original. À [[Milan]], à l'[[Église Santa Maria delle Grazie (Milan)|Église Santa Maria delle Grazie]], il a pu voir [[La Cène (Léonard de Vinci)|la célèbre fresque]] de [[Léonard de Vinci]], à [[Venise]] [[La Cène (Le Tintoret)|le tableau du]] [[Le Tintoret|Tintoret]]. L'interprétation de la Cène par Gay diffère des interprétations canoniques. Comme l'écrit la critique d'art [[Alla Verechtchaguina]], « Gay a trouvé sa voie : le thème principal de la rupture, au sein des apôtres, parmi ceux qui partageaient cette vision »{{sfn|A. Verechtchaquina (А. Г. Верещагина)|1988|p=23}}. Selon [[Tatiana Karpova]], « dans la trahison de Judas, le peintre n'a pas vu l'acte d'un faible, d'un traître mais une récusation de la doctrine du Christ »{{sfn|T Karpova (Т. Л. Карпова)|2002|p=12}}.

Nikolaï Gay a raconté lui-même comment lui est venue l'idée de peindre ce tableau : « J'ai vu le chagrin du Sauveur qui avait perdu un disciple, un homme, et pour toujours. Jean était couché près de lui : il a tout compris mais ne croit pas qu'une telle rupture soit possible ; j'ai vu Pierre bondir parce qu'il a tout compris aussi et est indigné. C'est un homme bouillant Pierre ; enfin, j'ai vu Judas : il partira certainement. <...> Enfin, voilà le tableau ! Une semaine plus tard, l'[[Ébauche (peinture)|ébauche]] était réalisée, en taille réelle, sans croquis »{{sfn|N. Gay (Н. Н. Ге)|1978|p=49}}{{,}}{{sfn|S Daniel (С. М. Даниэль)|1999|p=27}}.

Sur le côté droit du tableau se trouve la silhouette de [[Judas Iscariote|Judas]] qui s'en va. Représenté à contre-jour, il est celui qui s'oppose à ceux qui restent dans la pièce éclairée. Selon l'historienne d'art Alla Verechtchaguina, la signification symbolique est la suivante : « Cette sombre affaire de trahison est incarnée par la figure sombre de Judas éclairée seulement de dos. La lumière rassemble ceux qui partagent les mêmes idées »{{sfn|A. Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=25}}. Parmi les apôtres rassemblés, se trouve, à gauche [[Jean (apôtre)|Jean]], et à droite [[Pierre (apôtre)|Pierre]], qui « légèrement inclinés vers le centre forment ensemble une espèce d'arche sous laquelle Jésus est à demi couché ». Derrière eux, au fond de la pièce, se tiennent les autres apôtres{{sfn|A. Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=24}}.

Le Christ apparaît comme à l'écart des autres non seulement physiquement, mais du fait de son état de profonde réflexion, qui « contraste avec l'émotion manifestée par son entourage : comme un défi de la part de Judas, comme un sursaut chez Pierre, comme de la peur chez Jean et de l'inquiétude chez les autres apôtres »{{sfn|A. Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=24}}. Le Christ souffre profondément de cet effondrement des idéaux et ressent de l'amertume en comprenant que ce disciple renonce irrévocablement à son enseignement{{sfn|T. Gorina (Т. Н. Горина)|1961|p=6}}. La passivité du Christ est un signe de tristesse profonde et de soumission au destin, mais aussi de son « sacrifice conscient »{{sfn|A. Verechtchaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=24}}.

{|align="center"
 |-valign="top"
 |[[Image:Gertsen 1860x by Levitsky.jpg|thumb|180px|''[[Alexandre Herzen]]'' (photo de [[Sergueï Lvovitch Levitski]], 1861)]]
 |[[Image:Kondratiev ge.jpg|thumb|230px|''Guenadi Kondratiev''<br>(N. Gay, 1863, [[Musée russe]])]]
 |[[Image:Ge Portrait of Gribovsky 1863.jpg|thumb|170px|''P Gribovski''<br>(N. Gay, 1863, [[Musée russe]])]]
 |}
Il semble que pour la réalisation de l'image du Christ, N. Gay ait utilisé une photographie d'[[Alexandre Herzen]], créée par le photographe [[Sergueï Lvovitch Levitski]]. L'écrivain {{Lien|trad=Порудоминский, Владимир Ильич|langue=ru|Vladimir Poroudominski}} a même suggéré que c'était cette photo précisément qui « constituait l'idée même » du tableau ''La Cène''{{sfn|V. Poroudominski (В. И. Порудоминский)|1970|p=29}}. La critique d'art Natalia Zograf a prouvé que ce n'était pas exact : bien que la photo ait été prise à Paris en 1861, elle a été envoyée de [[Londres]] à Florence (peut-être par A. A. Bakounine, le frère de l'anarchiste [[Mikhaïl Bakounine]]) en février 1862 seulement, c'est-à-dire après le début du travail sur le tableau{{sfn|N. Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=99}}.

En outre, pour réaliser le figure du Christ, Gay a utilisé des portraits qu'il a lui-même dessinés au crayon du chanteur d'opéra {{Lien|trad=Кондратьев, Геннадий Петрович|langue=ru|Guenadi Kondratiev}}{{sfn|H. Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=102}}{{,}}<ref name="icon_art2">{{,}}{{Lien web
 | titre       = Le portrait de G. Kondratiev (Портрет Г. П. Кондратьева ) N. Gay
 | langue      = ru 
 | éditeur     = www.icon-art.info
 | url         = http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=4885
 | date        = 
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 | consulté le = 18.09.2015
}}</ref> et du propriétaire foncier de [[Oulianovsk|Simbirsk]] Piotr Gribovski{{sfn|N. Zograf (/ Н. Ю. Зограф)|1983|p=102}}{{,}}<ref name="icon_art3">{{,}}{{Lien web
 | titre       = Portrait de P. Gribovski (Портрет П. М. Грибовского) N.Gay 
 | langue      = ru 
 | éditeur     = www.icon-art.info
 | url         = http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=4886
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 18.09.2015
}}</ref>. La critique d'art Tatiana Gorina, dans son ouvrage sur N. Gay, ne mentionne que les représentations de Herzen et Kondratiev. Elle écrit à ce propos que Gay « a utilisé la photo de Herzen, qui était pour lui l'idéal de l'écrivain-citoyen », mais que « dans une certaine mesure, le portrait du chanteur Kondratiev a servi de figure emblématique pour le Christ ». En même temps, la critique note que « les traits réels des visages de Herzen et Kondratiev ont été considérablement retravaillés dans le tableau, ils ont subi une généralisation et une héroïsation »{{sfn|T. Gorina (Т. Н. Горина)|1961|p=7}}. Dans une étude plus récente, la critique d'art Natalia Zograf mentionne, en plus du portrait photographique de Herzen, le portrait au crayon de Gribovski et celui de Kondratiev, « réalisés en liaison avec le travail sur l'image du Christ »{{sfn|N/ Zograf (Н. Ю. Зограф)|1983|p=94}}.

Nikolaï Gay a réalisé la figure de l'apôtre Pierre à partir de son propre portrait{{sfn|T Gorina (Т. Н. Горина)|1961|p=7}}{{,}}{{sfn|T. Karpova (Т. Л. Карпова)|2002|p=11}}{{,}}<ref name="icon_art6">{{,}}{{Lien web
 | titre       = La tête de l'apôtre Pierre (Голова апостола Петра — Ге Николай Николаевич)
 | langue      = ru 
 | éditeur     = www.icon-art.info
 | url         = http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=4816
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 20.09.2015
}}</ref>, et la tête de l'apôtre Jean à partir du portrait de son épouse Anna Petrovna{{sfn|T Gorina (Т. Н. Горина)|1961|p=7}}.

== Études et copies d'auteur ==
Au Musée russe, se trouve une étude pour cette toile de Gay : ''La tête de Jean le théologien'' (toile, huile, {{Dunité|36|31|cm}}, inventaire {{n°|Ж-4148}}), entrée dans les collections en 1920, en provenance de la collection de A. Korovine{{sfn|Catalogue musée russe|1980|p=91}}.

Deux autres études se trouvent dans les collections de la [[Galerie Tretiakov]] : ''Tête de Judas'' (toile, huile, {{Dunité|48.5|38.2|сm}}, du début des années 1860, à l'inventaire sous {{n°|10350}}) et ''Tête de l'apôtre André'' (papier sur toile, huile, {{Dunité|49|38|cm}}, du début des années 1860, à l'inventaire sous {{n°|11062}}). La première étude a été acquise en 1928, et la seconde en 1929 en provenance du ''musée Ostroukhov'', après avoir été dans la collection d'[[Ilya Ostroukhov]]{{sfn|Catalogue Tretiakov (Каталог ГТГ), т. 4, l. 1|2001|p=194}}.
{|align="center"
 |-valign="top"
 |[[Image:Ge 001 study of John the Evangelist head.jpg|vignette|156px|''Tête de Jean l'évangéliste'' (étude, [[Musée russe]])]]
 |[[Image:Ge Judas head study gtg.jpg|vignette|150px|''Tête de Judas''<br>(étude, [[Galerie Tretiakov]])]]
 |[[Image:Ge Andrew the Apostle head study gtg.jpg|vignette|142px|''Tête de l'apôtre André'' (étude, [[Galerie Tretiakov]])]]
 |}

En outre, l'existence de deux autres études est connue : ''Tête de Judas'' et ''Étude d'une tête'', images en noir et blanc qui ont été introduites dans l'album des œuvres de Gay, réalisé par son fils {{Lien|trad=Ге, Николай Николаевич (младший)|langue=ru|Nikolaï Nikolaöievitch Gay (le jeune)}} en 1904. Leur emplacement actuel est inconnu<ref name="album1904">{{Ouvrage
 |langue        = ru
 |titre         = Album des œuvres artistiques de N. Gay ((Альбомъ художественныхъ произведеній Николая Николаевича Ге)
 |lieu          = Saint-Pétersbourg
 |éditeur       = Н. Н. Ге et «Посредникъ»
 |année         = 1904
 |pages totales = 105
 |passage       = 22-23
 |isbn          = 
}}</ref>{{,}}<ref name="icon_art4">{{Lien web
 | titre       = Tête de Judas de Gay (Голова Иуды — Ге Николай Николаевич)
 | langue       = ru 
 | éditeur     = www.icon-art.info
 | url         = http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=4882
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 20.09.2015
}}</ref>{{,}}<ref name="icon_art5">{{Lien web
 | titre       = Etude de têtes pour ''La Cène'' de N. Gay ( Этюд головы к «Тайной вечере» — Ге Николай Николаевич)
 | langue       = ru 
 | éditeur     = www.icon-art.info
 | url         = http://www.icon-art.info/masterpiece.php?lng=ru&mst_id=4879
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le  = 20.09.2015
}}</ref>.

Il existe quelques copies par l'auteur, de taille plus réduite{{sfn|Catalogue Musée russe (Каталог ГРМ)|1980|p=91}}{{,}}{{sfn|Catalogue Tretiakov (Каталог ГТГ, т. 4, l. 1)|2001|p=196}}. L'une d'entre elles, datée de 1864, se trouve au [[Musée d'Art Radichtchev (Saratov)|Musée d'Art Radichtchev]] à [[Saratov]]{{sfn|Catalogue Musée russe (Каталог ГРМ)|1980|p=91}} (toile, huile, {{Dunité|67 |90|cm}}, inventaire {{n°|Ж-849}})<ref name="saratov_cat">{{Ouvrage
 |langue        = ru
 |titre         = Musée de Saratov Radichtchev (Саратовский государственный художественный музей имени А. Н. Радищева. Русская живопись XVIII — начала XX века. Каталог.
 |tome          = 1
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Трилистник
 |année         = 2004
 |pages totales = 560
 |isbn          = 
}}</ref>{{,}}<ref name="saratov2">{{Lien web
 |url         = http://ogis.sgu.ru/ogis/katalog/cgi-bin/museum.cgi-picid=sid-pac=va-id=g-849-bpicid=a-bid=86-bl=a-bs=20.htm
 |titre       = N. Gay, La Cène  (Ге Николай Николаевич, 1831—1894, Тайная вечеря, 1864.)
 |éditeur     = Отдел геоинформационных систем ПРЦ НИТ [Саратовский государственный университет]
 |consulté le  = 2015-09-21
}}</ref>. Elle se trouvait au début au [[Palais Anitchkov]], puis passa au Musée russe et en 1928 elle est donnée au musée de Saratov<ref name="school_collection1">{{Lien web
 | titre       = Carte de ressource ; La Cène (Карточка ресурса: Тайная вечеря (N 207966)) 
 | langue      = ru 
 | éditeur     = Единая коллекция цифровых образовательных ресурсов — school-collection.edu.ru
 | url         = http://school-collection.edu.ru/catalog/res/4ac21dee-d685-45cd-a8b4-a11f2decfa7b/
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 18.09.2015
}}</ref>. Une autre reproduction en copie réduite, datée de 1866, appartient aux collections de la [[Galerie Tretiakov]] (toile, huile, {{Dunité|66.5 | 89.6|cm}}, à l'inventaire sous {{n°|5228}}{{sfn|Catalogue Galerie Tretiakov , tome 4, livre. 1|2001|p=196}}{{,}}<ref name="gtg_supper">{{Lien web
 |titre       = N. Gay, La Cène (Ге Николай Николаевич — Тайная вечеря)
 |éditeur    = [[Galerie Tretiakov]], www.tretyakovgallery.ru
 |url         = http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/189
 |date        = 
 |format      = HTML
 |consulté le = 15.09.2015
 |archiveurl  = https://web.archive.org/web/20160305014107/http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/image/_id/189
 |archivedate = 2016-03-05
}}</ref>). Elle a été réalisée sur commande de l'entrepreneur [[Kozma Soldatenkov]]. Après sa mort, en 1901, sa collection a été transférée au [[Musée Roumiantsev]], puis après la fermeture de ce musée en 1925, la tableau est entré à la Galerie Tretiakov{{sfn|Catalogue (Каталог ГТГ, т. 4, кн. 1)|2001|p=196}}.

== Points de vue et critiques ==
L'écrivain et critique [[Mikhaïl Saltykov-Chtchedrine]] écrit dans un article consacré à Gay : « le spectateur ne peut pas douter qu'il se passe quelque chose d'extraordinaire, que devant lui se déroule le dernier acte de l'un de ces drames qui se sont préparés, ont mûri et puis se sont déclenchés avec leur poids d'amertume, de reproches et de haine inextinguible »{{sfn|Mikhaïl Saltykov-Chtchedrine (М. Е. Салтыков-Щедрин)|1970|p=154}}.

Le critique littéraire et écrivain {{Lien|trad=Ахшарумов, Николай Дмитриевич|langue=ru|Nikolaï Akhchamourov}} remarque que « dans l'ensemble, ce tableau ne présente pas de caractère théâtral, il vise à créer un effet de surprise, dans la raideur et le maniérisme académique », de sorte que, selon lui, « l'impression générale du tableau est d'abord le réalisme puis un profond effet dramatique »{{sfn|N Gay (Н. Н. Ге)|1978|p=54}}.

Pour le critique d'art [[Vladimir Stassov]], « les principaux motifs de la toile choisis par [[Nikolaï Gay|Gay]] sont mal ou pas suffisamment compris ». Stassov note en particulier à ce propos l'image du Christ : « Son Christ ne donne à voir aucune des qualités que l'on attend de quelqu'un sous l'influence de qui un bouleversement mondial sans précédent, inouï va se produire : on nous présente un homme faible, sans caractère, désemparé, perdu dans une fiction, dans je ne sais quel conflit. Est-ce de lui découragé et abattu que va venir la révolution dans le monde ? »{{sfn|V. Stassov (В. В. Стасов)|1950|p=44}}{{,}}<ref name="stepanova_nir">{{,}}{{Lien web
  | titre = ''La Cène'' ou ''Le Départ de Judas'' («Тайная вечеря» или «Отшествие Иуды»?)
  | langue = ru 
  | auteur = Svetlana Stepanova (Степанова, Светлана Степановна)
  | éditeur = «[Наука и религия]», 2011, {{n°|11}}, www.n-i-r.su
  | url = http://www.n-i-r.su/modules.php?name=Content&op=showpage&pid=334
  | date = 
  | format = HTML
  | consulté le = 16.09.2015
  | archiveurl = https://web.archive.org/web/20160628111845/http://www.n-i-r.su/modules.php?name=Content&op=showpage&pid=334
  | archivedate = 2016-06-28
  }}</ref>

[[Fiodor Dostoïevski]] a également émis des critiques sur le tableau de Gay. Dans son article ''Concernant l'exposition'', rédigé en 1873 il remarque : « Dans ''La Cène'', par exemple, qui avait fait tant de bruit, Gay réalise un tableau accompli dans son genre. Regardez attentivement de plus près : c'est une querelle de gens tout à fait ordinaires. <…> Absolument rien n'est expliqué, rien qui soit de la vérité historique ; tout est faux même le genre. Quel que soit le point de vue que vous preniez, les évènements n'ont pas pu se passer ainsi : tout se passe de façon démesurée et disproportionnée quant à l'avenir. <…> Sur le tableau de Gay, de braves gens se sont disputés ; une idée fausse, préconçue est apparue, mais une idée fausse c'est un mensonge et ce n'est déjà plus du réalisme. »<ref name="dostoevsky">{{article
 |auteur        = [[Fiodor Dostoïevski]].
 |titre         = Concernant une exposition ( По поводу выставки)
 |url           = http://rvb.ru/dostoevski/01text/vol12/01journal_73/109.htm
 |langue        = ru 
 |lieu          = Leningrad
 |éditeur       = [Наука (издательство)]
 |périodique    = 1
 |année         = 1988-1996
 |passage      = 90-91
 }}</ref>

Le critique d'art {{Lien|trad=Сомов, Андрей Иванович|langue=ru|Andrei Somov}} écrit que « Gay s'est tourné vers une pure source d'art et a apporté dans la peinture russe un courant vivant, qui doit rafraîchir la peinture historique et montrer que l'histoire et la peinture de genre dominantes dans notre école ne peuvent être nettement différenciées. Il ajoute que Gay « considère son rôle de peintre d'histoire de manière correcte et a compris que le peintre de ce genre ne doit pas simplement illustrer un récit historique, mais doit lire entre les lignes et transmettre non seulement un évènement extérieur, mais aussi l'esprit d'une époque et sa signification universelle ». Selon Somov, « Gay n'a, à cet égard, qu'un prédécesseur — l'immortel [[Alexandre Ivanov]] »{{sfn|A. Verechaguina (А. Г. Верещагина)|1988|p=31-32}}{{,}}{{sfn|N. Gay (Н. Н. Ге)|1978|p=55-56}}.

Le collectionneur et mécène [[Pavel Tretiakov]] regrettait de n'avoir pas réussi à acquérir ce tableau pour sa collection. Dans une lettre au peintre [[Ivan Kramskoï]] du {{date|5|février| 1881}}, il écrit : « Parmi tout ce qui est exposé à l'académie, la peinture de N. Gay se distingue et surpasse les autres (en plus des études d'[[Alexandre Ivanov]]). C'est dommage qu'elle soit à l'académie, ce n'est pas vraiment sa place ! Quel beau tableau ! »<ref name="yudenkova_tg">{{Lien web
  | titre = Pavel Mikhaïlovitch Tretiakov et Nikolaï Gay (Павел Михайлович Третьяков и Николай Николаевич Ге)
  | auteur = Tatiana Ioudenkova (Юденкова, Татьяна Витальевна)
  | éditeur = журнал «Третьяковская галерея», 2011, {{n°|3}}, {{p.|20—31}}
  | url = http://www.tg-m.ru/img/mag/2011/3/02.pdf
  | date = 
  | format = PDF
  | consulté le = 18.09.2015}}</ref>

L'écrivain [[Léon Tolstoï]] considérait ''La Cène'' comme le tableau le plus remarquable de l'artiste et notait que « il s'est produit quelque chose d'étrange : sa propre conception de la dernière Cène du Christ avec ses disciples coïncidait avec ce que Gay transmettait par son tableau »<ref name="tolstoy">{{Lien web
  | titre = Au tableau de N Gay (''La Cène'') (К картине Н. Н. Ге („Тайная вечеря“)) 
  | langue = ru 
  | éditeur = tolstoy.ru
  | url = http://tolstoy.ru/creativity/journalismguide/110.php
  | date = 
  | format = HTML
  | consulté le = 29.09.2015}}</ref>.

Le peintre russe [[Ilia Répine]] appréciait beaucoup le tableau de Gay. Dans son autobiographie ''Le passé proche'', il écrit: « Les gens des [[années 1860]] se souviennent de la grande réputation de Gay et de l'impression formidable produite par son tableau ''La Cène''. Et il poursuit : « Non seulement en Russie, mais on peut dire dans toute l'Europe, on peut dire franchement que, pour toutes les périodes de l'art chrétien, il n'y en a pas de pareille à ce tableau sur ce thème »<ref name="repin">{{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur2       = [Лясковская, Ольга Антоновна]
 |titre         = Répine, sur l'art (Репин об искусстве).
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Издательство Академии художеств СССР
 |année         = 1960
 |pages totales = 192
 |passage       = 85
 |isbn          = 
}}</ref>.

L'historien d'art français [[Louis Réau]] considère que Gay rappelle un peu [[Alexandre Ivanov]] par son inquiétude, ses efforts douloureux pour exprimer ses idées. C'était, pour Réau, une nature passionnée qui poussait le réalisme parfois jusqu'à la brutalité. Il juge le peintre comme suit : « Demi-dilettante, dessinateur maladroit, il est dépourvu du sentiment de la forme ou plutôt il sacrifie délibérément l'harmonie des lignes à l'intensité de l'expression. » Dans son cycle de tableaux consacré à la vie du Christ, le plus ancien ''La Cène'' « choque par des effets d'éclairage assez grossiers, à la [[Mihály Munkácsy]] (1844-1900) »{{Sfn|Réau|p.152}}.

Peter Leek rappelle que l'année de création de ''La Cène'' est 1863, c'est-à-dire celle de la [[Révolte des Quatorze]] entraînée par [[Ivan Kramskoï]] au sein de l'[[Académie des Beaux-Arts de Saint-Pétersbourg]]. La toile de Gay a provoqué des controverses passionnées. Fiodor Dostoïevski critiqua le côté théâtral de ''La Cène''. Le Christ semble représenté en ''prisonnier politique'' alors qu'on l'attendait en ''Fils de Dieu''{{Sfn|Leek|p.52}}.       

== Références ==
{{Traduction/Référence|ru|Тайная вечеря (картина Ге)|113700175}}
{{Références nombreuses|taille=32}}

== Bibliographie ==
* {{Ouvrage
 |auteur1       = [[Louis Réau]]
 |titre         = L'Art russe ( Classicisme, Romantisme, XXe s.)
 |tome          = 3
 |lieu          = Verviers
 |éditeur       = Gérard et C°)
 |année         = 1968
 |pages totales = 313
 |isbn          = 
}}
* {{Ouvrage
 |langue           = fr
 |langue originale = en
 |auteur1          = Peter Leek
 |titre            = La peinture russe du XVIIIe au XXe s.
 |lieu             = Bournemouth
 |éditeur          = Parkstone
 |année            = 1999
 |pages totales    = 208
 |isbn             = 1-85995-356-5
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = V. Baeva (Баева В.)
 |titre         = Nikolaï Gay (Николай Николаевич Ге)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Директмедиа Паблишинг и [[Комсомольская правда]]
 |série         = Великие художники, том 35
 |année         = 2010
 |pages totales = 48
 |isbn          = 978-5-7475-0012-9
 |lire en ligne = https://books.google.com/books?id=GlsTBAAAQBAJ&printsec=frontcover
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = [[Alla Verechtchaguina]] (Верещагина, Алла Глебовна)
 |titre         = Nikolaï Gay  (Николай Николаевич Ге)
 |lieu          = Leningrad
 |éditeur       = Художник РСФСР (издательство)
 |année         = 1988
 |pages totales = 184
 |isbn          = 
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = Alla Verechtchaguina (Верещагина, Алла Глебовна)
 |titre         = Tableaux historiques en art russe (Историческая картина в русском искусстве. Шестидесятые годы XIX века)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Искусство (издательство)
 |année         = 1990
 |pages totales = 229
 |isbn          = 5-210-00311-6
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = Tatiana Gorina (Горина, Татьяна Николаевна)
 |titre         = N/ Gay (Н. Н. Ге)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Государственное издательство изобразительного искусства
 |année         = 1961
 |pages totales = 66
 |isbn          = 
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = S. Daniel (Даниэль, Сергей Михайлович)
 |titre         = Peinture russe Entre l'orient et l'occident (Русская живопись. Между Востоком и Западом)
 |lieu          = Saint-Pétersbourg
 |éditeur       = Аврора (издательство)
 |année         = 1999
 |pages totales = 287
 |isbn          = 5-7300-0767-1
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = Natalia Zograf (Зограф, Наталья Юрьевна)
 |titre         = Nikolaï Gay (Николай Ге)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Изобразительное искусство (издательство)
 |année         = 1974
 |pages totales = 168
 |isbn          = 
}}
* {{article
 |auteur         = N. Zograf (Зограф, Наталья Юрьевна)
 |titre          =Histoire du tableau de Gay ''La Cène'' (Творческая история картины Н. Н. Ге «Тайная вечеря»)
 |url           = http://www.icon-art.info/book_contents.php?book_id=129
 |périodique     = 1
 |langue        = ru 
 |lieu          = Leningrad
 |éditeur       = [Художник РСФСР (издательство)]
 |année         = 1983
 |passage      = 81-102
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = [[Tatiana Karpova ]] (Карпова, Татьяна Львовна)
 |titre         = Nikolaï Gay (Николай Ге)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Белый город (издательство)
 |série         = Мастера живописи
 |année         = 2002
 |pages totales = 64
 |isbn          = 5-7793-0291-X
}}
* {{article
 |auteur          = Fiodor Lvov (Львов, Фёдор Фёдорович)
 |titre         = Souvenir de l'académie des Beaux-Arts (Воспоминания об Академии художеств) (1859-1864)
 |url           = https://runivers.ru/bookreader/book199509/#page/426/mode/1up
 |langue        = ru
 |éditeur        = [Русская старина]
 |périodique   = 29
 |année          = 1880
 |volume           = 2
 |passage      = 385-416
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur1       = Vladimir Poroudominski (Порудоминский, Владимир Ильич)
 |titre         = Nikolaï Gay (Николай Ге)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Искусство (издательство)
 |série         = Жизнь в искусстве
 |année         = 1970
 |pages totales = 330
 |isbn          = 
}}
* {{article
 |auteur        = [[Mikhaïl Saltykov-Chtchedrine]] [Салтыков-Щедрин, Михаил Евграфович]
 |titre         = Tableau de Gay (Картина Ге)
 |url           = http://rvb.ru/saltykov-shchedrin/01text/vol_06/01text/0167.htm
 |périodique    = 1
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = [Художественная литература (издательство)]
 |année         = 1970
 |langue        = ru 
 |passage      = 148-155
}}
* {{Ouvrage
 |langue  = ru
 |auteur1 = [[Vladimir Stassov]] (Стасов, Владимир Васильевич)
 |titre   = Arts figuratifs : peinture sculpture, dessin (Избранное : живопись, скульптура, графика)
 |tome    = Art russe 1 (Русское искусство)
 |lieu    = Moscou
 |éditeur = Искусство
 |année   = 1950
 |isbn    = 
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur2       = Iakov Brouk (Брук, Яков Владимирович), Lidia Iovleva (Иовлева, Лидия Ивановна)
 |titre         = Galerie Tretiakov, catalogue (Государственная Третьяковская галерея — каталог собрания)
 |tome          = 4: Живопись второй половины XIX века, книга 1, А—М
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Красная площадь
 |année         = 2001
 |pages totales = 528
 |isbn          = 5-900743-56-X
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |titre         = Musée russe, du XVIII -XX, peinture (Государственный Русский музей — Живопись, XVIII — начало XX века (каталог))
 |lieu          = Leningrad
 |éditeur       = Аврора (издательство) и Искусство (издательство)
 |année         = 1980
 |pages totales = 448
 |isbn          = 
}}
* {{Ouvrage
 |langue        = ru
 |auteur2       = Natalia Zorgraf (Зограф, Наталья Юрьевна)
 |titre         = N. Gay, lettres, articles, critique, souvenirs (Николай Николаевич Ге : письма, статьи, критика, воспоминания современников)
 |lieu          = Moscou
 |éditeur       = Искусство (издательство)
 |année         = 1978
 |pages totales = 399
 |isbn          = 
}}

== Liens externes ==
* {{Lien web
 | titre       = Gay N. La Cène  (Ге Н. Н. — Тайная вечеря.) 1863
 | langue       = ru
 | éditeur     = Musée russe virtuel (Виртуальный Русский музей — rusmuseumvrm.ru)
 | url         = http://rusmuseumvrm.ru/data/collections/painting/19_20/zh_4141/index.php
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 08.11.2017
}}
* {{Lien web
 | titre       = Visite interactive de la salle du musée russe où se trouve ''La Cène'' (Интерактивный вид зала Государственного Русского музея, в котором находится картина «Тайная вечеря»)
 | langue      = ru
 | éditeur     = Tour virtuel du musée russe (Виртуальный тур по Русскому музею — virtual.rusmuseumvrm.ru)
 | url         = http://virtual.rusmuseumvrm.ru/mikh_palace/pano.php?onstart=loadpano(hotspots/26_1.xml);st_pos(227.26,11.53);
 | date        = 
 | format      = HTML
 | consulté le = 08.11.2017
}}
* {{ru}} Visite virtuelle du musée russe où se trouve ''La Cène'' [http://www.virtualrm.spb.ru/rmtour/zal-26-1.html Интерактивный вид зала Государственного Русского музея, в котором находится картина «Тайная вечеря»] (надо перейти вправо), www.virtualrm.spb.ru

{{Portail|Culture russe|Peinture|Empire russe|années 1860|Saint-Pétersbourg|christianisme}}

{{CLEDETRI:Cène}}
[[Catégorie:Tableau réalisé en 1863]]
[[Catégorie:Tableau d'un peintre russe]]
[[Catégorie:Œuvre conservée au Musée russe]]
[[Catégorie:Cène dans la peinture]]