Voir la source de Femme de l'Apocalypse

[[Fichier:Woman_Apocalypse_Hungary.jpg|230px|thumb|La femme vêtue du soleil, la lune sous ses pieds, figurée ici avec la [[Couronne de saint Étienne]] (peinture hongroise, par Ferenc Szoldatits).]]
[[Fichier:Patrona_Hungariae_-_Török_bankház.jpg|230px|thumb|La femme vêtue du soleil, mosaïque sur la façade de la Banque turque à [[Budapest]], [[Hongrie]].]]
La '''Femme de l'Apocalypse''' est un personnage [[biblique]] qui apparaît au chapitre 12 du livre de l'[[Apocalypse]]<ref>[http://www.biblia-cerf.com/BJ/ap12.html Apocalypse, chapitre 12], [[Bible de Jérusalem]], Les Éditions du Cerf, 1997.</ref>. L'interprétation de ce personnage est diverse dans les traditions chrétiennes. Cependant, l'[[Église catholique]] ainsi que les [[Église orthodoxe|Églises orthodoxes]] l'ont constamment interprétée comme une figure apocalyptique de [[Marie (mère de Jésus)|la Vierge Marie]].

== Texte ==
{{Citation bloc|<small>1</small> Un signe grandiose apparut au ciel : une Femme ! le [[soleil]] l'enveloppe, la [[lune]] est sous ses pieds et douze étoiles couronnent sa tête ; <small>2</small> elle est enceinte et crie dans les douleurs et le travail de l'enfantement. <small>3</small> Puis un second signe apparut au ciel : un énorme [[dragon]] rouge feu, à sept têtes et dix [[corne (biologie)|cornes]], chaque tête surmontée d'un [[diadème]]. <small>4</small> Sa queue balaie le tiers des étoiles du ciel et les précipite sur la terre. En arrêt devant la Femme en travail, le Dragon s'apprête à dévorer son enfant aussitôt né. <small>5</small> Or la Femme mit au monde un enfant mâle, celui qui doit mener toutes les nations avec un [[sceptre]] de fer ; et son enfant fut enlevé jusqu'auprès de [[Dieu]] et de son trône, <small>6</small> tandis que la Femme s'enfuyait au désert, où Dieu lui a ménagé un refuge pour qu'elle y soit nourrie mille deux cent soixante jours. <small>7</small> Alors, il y eut une bataille dans le ciel : [[Michel (archange)|Michel]] et ses [[Anges]] combattirent le Dragon. Et le Dragon riposta, avec ses [[Démons dans le christianisme|Anges]], <small>8</small> mais ils eurent le dessous et furent chassés du [[Ciel#Religion|ciel]]. [...] <small>13</small> Se voyant rejeté sur la terre, le Dragon se lança à la poursuite de la Femme, la mère de l'Enfant mâle. <small>14</small> Mais elle reçut les deux ailes du grand aigle pour voler au désert jusqu'au refuge où, loin du Serpent, elle doit être nourrie un temps et des temps et la moitié d'un temps. <small>15</small> Le Serpent vomit alors de sa gueule comme un fleuve d'eau derrière la Femme pour l'entraîner dans ses flots. <small>16</small> Mais la terre vint au secours de la Femme : ouvrant la bouche, elle engloutit le fleuve vomi par la gueule du Dragon. <small>17</small> Alors, furieux contre la Femme, le Dragon s'en alla guerroyer contre le reste de ses enfants, ceux qui gardent les commandements de Dieu et possèdent le témoignage de [[Jésus]]. <small>18</small> Et je me tins sur la grève de la mer.|Chapitre 12 de l'Apocalypse|Bible de Jérusalem, Les Éditions du Cerf, 1997}}

== Interprétations ==
La Femme de l'Apocalypse peut donc faire référence à [[Marie (mère de Jésus)|la Vierge Marie]], selon la tradition chrétienne la plus large. Mais encore, comme cette tradition constante voit en [[Jésus-Christ]] le Nouvel Adam<ref>[[Première épître aux Corinthiens]]</ref>, elle voit aussi en la Vierge Marie la [[Marie (mère de Jésus)|Nouvelle Ève]]. Cette Nouvelle Ève qui, contrairement à la première, écrase le Serpent sous son pied ainsi que le croissant de lune, assimilé à ce dernier. Une autre tradition constante y voit également une figure de l'Église elle-même, considérée théologiquement comme étant le [[Théologie de la substitution|Nouvel Israël]] (ou ''Verus Israel''), non plus selon la chair mais désormais selon l'[[Saint-Esprit|Esprit saint]]<ref>https://telegra.ph/Commentaire-sur-lApocalypse-de-Jean-09-09 Commentaire sur l'Apocalypse de Jean Chapitre 12</ref>.
=== Marie ===
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Fichier:Virgin and Child BM PE1978-05.02-3.jpg|Statue en ivoire de Marie en Femme de l'Apocalypse (Paris, entre 1310 et 1330).
Fichier:Inmaculada (Zurbarán).jpg|''Inmaculada Concepcion'', [[Francisco de Zurbarán]].
File:La Inmaculada Concepción vista por San Juan Evangelista (Museo de Santa Cruz de Toledo).jpg|''[[L'Immaculée Conception vue par saint Jean l'Évangéliste]]'' ([[El Greco]], 1585).
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Dans la tradition [[Catholicisme|catholique]], cette femme fait donc principalement référence à [[Marie (mère de Jésus)|Marie]] après son [[assomption]]. Cette tradition est réaffirmée par le [[pape]] [[Pie X]]<ref>[[Lettre encyclique]] ''[http://www.vatican.va/holy_father/pius_x/encyclicals/documents/hf_p-x_enc_02021904_ad-diem-illum-laetissimum_fr.html Ad Diem Illum Laetissimum]'', 2 février 1904 : {{Citation|« Un grand signe {{Incise|c'est en ces termes que l'apôtre saint Jean décrit une vision divine}} un grand signe est apparu dans le ciel : une femme, revêtue du soleil, ayant sous ses pieds la lune, et, autour de sa tête, une couronne de douze étoiles » (Apoc. XII, 1). Or, nul n'ignore que cette femme signifie la Vierge Marie, qui, sans atteinte pour son intégrité, engendra notre Chef}}.</ref>, [[Paul VI]]<ref>[[Exhortation apostolique]] ''[http://www.mariedenazareth.com/12676.0.html?&L=0 Signum Magnum]'', 13 mai 1967 : {{Citation|Le signe grandiose que saint Jean vit dans le ciel : une femme enveloppée de soleil, la liturgie l'interprète, non sans fondement, comme se rapportant à la très sainte Vierge Marie, Mère de tous les hommes par la grâce du Christ rédempteur}}.</ref> et [[Jean-Paul II]]<ref>[[Lettre encyclique]] ''[http://www.vatican.va/holy_father/john_paul_ii/encyclicals/documents/hf_jp-ii_enc_25031987_redemptoris-mater_fr.html Redemptoris Mater]'', 25 mars 1987 : {{Citation|Ainsi celle qui, « pleine de grâce », a été introduite dans le mystère du Christ pour être sa Mère, c'est-à-dire la Sainte Mère de Dieu, demeure dans ce mystère par l'Église comme « la femme » que désignent le livre de la Genèse (3, 15) au commencement, et l'Apocalypse (12, 1) à la fin de l'histoire du salut.}}.</ref>. Selon cette interprétation, l'« enfant mâle » est une référence à [[Jésus-Christ]] (Ap 12:5), qui doit {{Citation|mener toutes les nations avec un sceptre de fer}} (id.). Le dragon essayant de dévorer le nouveau-né au moment de sa naissance pourrait être, d'une part, une allusion à la tentative d'[[Hérode le Grand]] pour tuer l'enfant Jésus<ref>Matthieu, 2:16 : {{Citation|Alors Hérode, voyant qu'il avait été joué par les mages, fut pris d'une violente fureur et envoya mettre à mort, dans Bethléem et tout son territoire, tous les enfants de moins de deux ans, d'après le temps qu'il s'était fait préciser par les mages.}} Bible de Jérusalem, Les Éditions du Cerf, 1997.</ref>, et d'autre part à l'ensemble des chrétiens, enfants de l'Église, que Satan, jusqu'à la fin du monde, cherchera à perdre et à tuer spirituellement.

Dans certaines représentations artistiques de l'[[Immaculée Conception]]<ref>Voir par exemple ''[[:en:File:Virgin_Mary_-_Diego_Velazquez.jpg|The Immaculate Conception]]'' ([[1618]]) par [[Diego Vélasquez]] ; ''[[:en:File:Inmaculada_Concepcion_%28La_Colosal%29.jpg|L'Immaculée Conception dite la Colossale]]'' ([[1652]]) par [[Bartolomé Esteban Murillo]], ''[[:en:File:Juan_Antonio_de_Fr%C3%ADas_y_Escalante._Inmaculada_Concepci%C3%B3n.jpg|Immaculée conception]]'' par Juan Antonio de Frías y Escalante…</ref> et de l'[[Assomption]]<ref>Voir par exemple ''[[commons:File:Ascension of the virgin Michel Sittow.jpg|Assomption de la vierge]]'', [[Michel Sittow]].</ref>, Marie est parfois représentée avec les symboles liés à la femme de l'Apocalypse : enveloppée par le soleil, couronnée d'étoiles et la lune sous ses pieds.

Néanmoins, selon l'avis personnel du commentateur biblique [[Louis-Claude Fillion]], si au premier abord la femme de l'Apocalypse semble être la Vierge Marie et que de nombreux interprètes ont adopté cette position, il s'agit là {{Citation|d'une figure allégorique, d'une mère mystique}}, qui représenterait en vérité l'Église<ref>''La Sainte Bible Commentée, d'après la Vulgate et les textes hébreux originaux'', par l'abbé Louis-Claude Fillion. [http://jesusmarie.free.fr/bible_fillion_apocalypse_11_a_22.pdf Apocalypse, chapitres 11 à 22].</ref>.

=== L'Église ===
Selon certaines confessions protestantes, la femme de l'Apocalypse représente l'[[Église (institution)|Église]] du [[Jésus-Christ|Christ]], et son enfant les [[saint]]s et {{Citation|ceux qui gardent les commandements de Dieu et possèdent le témoignage de Jésus}} (Ap 12:17)<ref> [https://telegra.ph/Commentaire-sur-lApocalypse-de-Jean-09-09 Commentaire sur l'Apocalypse de Jean - Chapitre 12]</ref>. Cette tradition n'est pas contradictoire avec celle de l'Église catholique ''(voir supra)''.

=== Ève ===
Comme déjà mentionné, la Femme est aussi identifiée comme la Nouvelle Ève, qui, à l'opposé de la première [[Ève]]. En effet, l'{{Citation|Antique serpent}} (Ap 12:9), c'est-à-dire [[Satan]]<ref>Apocalypse 20:2 : {{Citation|Il maîtrisa le Dragon, l'antique Serpent {{Incise|c'est le Diable, Satan}} et l'enchaîna pour mille années.}} Traduction de la [[Bible de Jérusalem]], Les Éditions du Cerf, 1997.</ref>, est présent dès le début de la [[Genèse]] et séduisit Ève. Mais Dieu mit désormais un signe de contradiction entre la femme et son enfant, d'une part, et le Serpent, d'autre part : {{Citation|Je mettrai une hostilité entre toi et la femme, entre ton lignage et le sien}}]. La Femme de l'Apocalypse, la Nouvelle Ève, est celle sur laquelle Satan n'a jamais prise, étant conçue sans péché.

== Galerie ==
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Fichier:Peter Paul Rubens - The Virgin as the Woman of the Apocalypse - 85.PB.146 - J. Paul Getty Museum.jpg|''La Vierge Marie sous les traits de la Femme de l’Apocalypse'', [[Pierre Paul Rubens]]. Projet peint à l'huile pour le maître-autel de la cathédrale de [[Freising]], pour le compte du prince-évêque Vit-Adam.
Fichier:Johannes op Patmos Saint John on Patmos Berlin, Staatlichen Museen zu Berlin, Gemaldegalerie HR.jpg|''Saint Jean l'évangéliste à Patmos'', [[Jérôme Bosch]], 1504-1505.
Fichier:Madonna with Child Clothed in Sunlight.jpg|''Madonna with Child Clothed in Sunlight'', {{s-|XV}}.
Fichier:Woman of the Apocalypse (Hortus deliciarum).jpg|''Femme de l'Apocalypse (Hortus deliciarum)'', [[Herrade de Landsberg]], {{s-|XII}}.
Fichier:Woman of the Apocalypse (William de Pannemaker).jpg|''Femme de l'Apocalypse'', {{Lien|langue=en|trad=|fr=Willem de Pannemaker}}, {{s-|XVI}}.
Fichier:Hey Moulins Triptych central detail 1.jpg|''[[Triptyque du Maître de Moulins]]'', 1502.
Fichier:Ottheinrich Folio295r Rev12.jpg|Illustration de la [[Bible d'Ottheinrich]], [[Matthias Gerung]], {{s-|XVI}}.
Fichier:Woman of the Apocalypse (icon).jpg|Femme de l'Apocalypse, [[Icône (religion)|icône]] russe, {{s-|XV}}.
</gallery>

== Article connexe ==
* [[Grande prostituée|Prostituée de Babylone]]

== Notes et références ==
{{Traduction/Référence|en|Woman of the Apocalypse|362619283}}
{{Références|colonnes=2}}

{{Palette|Personnages du Nouveau Testament|Marie de Nazareth}}
{{Portail|Bible|christianisme}}

[[Catégorie:Apocalypse]]
[[Catégorie:Femme dans le Nouveau Testament]]