Discussion Wikipédia:Anthologie/Sexualité des Gaulois

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Très perplexe face à cette page qui révèle une méconnaissance totale de la civilisation celtique en général et des Gaulois en particulier. Mais de quelle époque est-il question ? Entre la princesse de Vix (VIe siècle av. J.-C.) et Vercingétorix (Ier siècle av. J.-C.), il y a une marge. Et de quels peuples gaulois est-il question ? Il en existait plus d'une centaine.

Une grande partie du contenu n'a aucun rapport avec le titre et provient d'autres articles sur les Celtes, dont certains (la plupart ?) écrits par mes soins. Une juxtaposition hétéroclite et incohérente avec des acrobaties intellectuelles douteuses
Pour ce qui est de la sexualité des Gaulois, la lecture nous apprend ... que nous ne savons rien ou si peu. Comme vous le copiez, les Celtes ne nous ont laissé aucun témoignage et il n'existe pas de textes oghamiques, les ogham n'ont été utilisés que pour des inscriptions funéraires.
1. la nudité au combat : les témoignages de Diodore de Sicile et de Plutarque sont balayés par la pudeur des Gaulois (et le climat), mais pas remise en cause pour les Pictes
2. le rapport à la sexualité : la question de Jean Markale est intéressante, mais sans réponse. D'ailleurs Markale est un vulgarisateur prolifique, mais en aucun cas un spécialiste (affaire du plagiat)
3. l'homosexualité (masculine) : il y a quelques témoignages, mais aucune trace dans les sources irlandaises et galloises et aucune allusion de César dans ses Commentaires sur la guerre des Gaule. Alors qu'en déduire ?
4. le rapport à l'érotisme : « L'érotisme en Gaule romaine est un sujet méconnu et peu étudié. »
Pour ne rien arranger, il y a une confusion globale entre les Gaulois de culture celtique et les Gallo-romains dont la civilisation est le fruit d'une acculturation. La statuaire en Gaule ne s'est développée que sous l'influence romaine.
Enfin pour « disserter » sur un tel sujet, il est essentiel de considérer le contexte social et religieux. La société celtique (article en projet) était une théocratie dirigée par une classe sacerdotale omnipotente (les druides), dans laquelle l'individu était soumis à des interdits et des obligations. Les textes et l'histoire montrent que la femme avait un statut égal à celui de l'homme, voir la mythique Medb et l'historique Bouddica. Aucun de ces éléments n'est pris en compte, pas un mot sur la structure de la famille gauloise ni sur l'éducation des enfants. Quant à la bibliographie, elle manque cruellement d'ouvrages de référence.

Ollamh 1 décembre 2007 à 01:33 (CET)[répondre]

Rien à récupérer. C'est un travail inédit dont le plus gros consiste à spéculer sur un sujet sur lequel il n'existe aucune information. --Arnaudh 1 décembre 2007 à 02:29 (CET)[répondre]

Les raisons qui font que cet article ne rentre pas dans les critères ont été très bien exprimées par Ollamh, j'insisterai aussi sur la nécessité de ne pas partir de livre datant de 1805 quand on veut faire un article, ni de vulgarisateur plus ou moins bien inspiré comme Markale, ni des sources primaires de l'antiquité si on ne les maîtrise pas très bien.Luscianusbeneditus 1 décembre 2007 à 10:26 (CET)[répondre]

je ne vois pas ce qui pourrait être conservé. Il existe une bonne bibliographie de la place de la femme dans la société gauloise,sur la fécondité et son culte, sur des fêtes très "orgiaques" mais c'est tout. Cet article est un travail perso sans sources qui "ratisse" extrêmement large et hors sujet ( grecs et romains) --Rosier 1 décembre 2007 à 12:48 (CET)[répondre]

Interlude. À l'époque de Vercingétorix, les gauloises montraient leurs seins aux romains pour leur faire peur. J'ai vu ça dans le grand film Vecingétorix, avec Christophe Lambert et Klaus Maria Brandauer. C'est donc sûrement vrai puisque c'est dans le film. bon oké je sors (->Jn) 1 décembre 2007 à 13:20 (CET)[répondre]

Mais oui ! Le mot gauloiserie doit venir de là sans doute, étymologiquement vôtre. -- Perky ♡ ✍ 1 décembre 2007 à 13:29 (CET)[répondre]