Discussion:Yehiel de Paris

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Article bien douteux[modifier le code]

Voilà un article qui ne donne aucune source et pas la moindre bibliographie. Une expression comme « juif apostat » serait tout à fait à sa place dans une encyclopédie juive mais non à Wikipédia qui est neutre, car toute apostasie est relative. On dit que Yehiel l'a emporté haut la main dans sa dispute contre Nicolas Donin, j'aimerais bien entendre l'autre son de cloche, si j'ose dire. Peut-être en a-t-il été comme dans ce débat Sarkozy-Royal où dans les deux camps on se proclamait vainqueur. Et il est fort possible que ç'ait été en définitive un choc d'arguments absurdes, comme le faisait remarquer Voltaire. Gustave G. 8 mai 2007 à 17:12 (CEST)

J'ai rajouté une référence et le texte de la dispute en hébreu. La formulation disant que Yéhiel l'a emporté me semble en effet plutôt déplacée, même si je pense qu'il s'agit simplement d'une traduction malheureuse à partir de l'article en anglais. Par contre, je ne comprends pas en quoi une apostasie est relative. Cordialement, --Teqoah (d) 1 mai 2008 à 15:40 (CEST)

Sources?[modifier le code]

Le principe de Wikipédia, d'après ce que j'ai compris, c'est qu'on ne devrait pas comprendre qui a écrit l'article. Or, en lisant, je sais qu'il s'agit d'une personne qui ne porte pas le christianisme dans son cœur (tournures employées)

"Son adversaire est un Juif passé au christianisme du nom de Nicolas Donin, l'un de ses anciens étudiants, qu'il a excommunié pour « croyances hétérodoxes"

Un juif passé au christianisme, comme on passe à l'ennemi ou au nazisme.

Il serait bien qu'il soit neutralisé par une personne qui vient de l'autre camp.

L'article semble partiellement traduit à partir de la version anglaise, mais l'argumentaire de Yéhiel de Paris: ne figure pas dans l'article, c'est dommage. La dispute portait sur le fait qu'un individu nommé Jésus, dans le Talmud, est condamné à bouillir dans des excréments pour l'éternité pour ce qu'il a fait au peuple juif, la réponse du rabbin Yéhiel, c'est que ce n'est pas le même Jésus, et qu'il y a plusieurs Jésus différent dans le Talmud.