Discussion:Calendrier hébraïque

Il est d'usage d'utiliser l'adjectif hébreu au masculin et hébraïque au féminin.

début du jour

Sauf erreur de ma part, le jour commence, pour le calendrier hébreu, au coucher du soleil. Il serait bon de l'indiquer (ainsi que pour d'autres calendriers qui ont cette même propriété). 83.180.103.250 27 décembre 2005 à 17:57 (CET)

C'est exact. Je l'ajoute dès maintenant (ou presque).

Le jour ne commence-t-il pas plutôt à la tombée de la nuit, quand au moins trois étoiles sont visibles dans le ciel? C'est un peu après le coucher du soleil.

Lien externe mort

Bonjour,

Pendant plusieurs vérifications automatiques, un lien était indisponible. Merci de vérifier si il est bien indisponible et de le remplacer par une version archivée par Internet Archive si c'est le cas. Vous pouvez avoir plus d'informations sur la manière de faire ceci ici. Les erreurs rapportées sont :

• http://www.louis.net/C_juif.htm
  • Dans Calendrier hébreu, le Thu Jan 26 19:48:41 2006, Socket Error: (110, "Connexion termin\xc3\xa9e par expiration du d\xc3\xa9lai d'attente")
  • Dans Calendrier hébreu, le Mon Jan 30 21:38:02 2006, Socket Error: (101, "Le r\xc3\xa9seau n'est pas accessible.")

▪ Eskimbot ☼ 30 janvier 2006 à 22:50 (CET)

J'ai remarqué une grosse erreur dans la numérotation des mois, dans le tableau. Il y a inversion des colonnes. Pour la Torah, Nissan est le premier mois et Tichri est le septième mois. Mais Roch Hachana tombant le 1 et 2 Tichri, l'usage moderne est de faire de Tichri le premier mois de l'année.

Firefox

Il existe une extension pour «Firefox » « Hebrew calendar » qui permet d’avoir le calendrier hébraïque sur le navigateur, mais je ne sais pas si cette information a sa place dans l’article. OccultuS ^(Discuter) 15 mai 2007 à 18:03 (CEST)

Question idiote

Le début du calendrier hébreu est théoriquement calé sur "la création du monde". Est-ce que le premier jour de la première année (pour ce que j'en comprends, donc, le premier jour de la création) est bien un dimanche, pour que le septième soit chabat? Michelet-密是力 20 juillet 2007 à 21:00 (CEST)

La création du monde a eu lieu à la fin de la première année (25 Elul). yoisef yitzchok-discuter, 30 tichri 5780. 29 octobre 2019 à 14:46 (CET)

Hillel II et Concile de Nicée

L'article en hébreu lie la décision qu'aurait prise Hillel II en 359, au Concile de Nicée qui s'est tenu en 325 et qui a établi la méthode de calcul pour la date de Pâques (dans les évangiles, Jésus étant crucifié la veille ou le jour de Pessah qui cette année là tombe un vendredi). Quelqu'un a-t-il des sources à ce sujet ? Michel Abada (d) 31 mai 2016 à 12:56 (CEST)

Je n'ai pas les références (et je n'ai quasiment pas retouché à la partie historique de cet article depuis que j'ai repris la partie calculatoire), mais j'ai déjà lu que la décision de l'empire romain de gêner la transmissions des informations du Sanhédrine (sur le 13ème mois, et les début de mois) était dû à la volonté de couper les liens résiduels entre l'église et le judaïsme. Le calcul du calendrier, et en particulier de pâques était l'un de ces liens. En restreignant l'influence du Sanhédrine, on forçait le christianisme à s'émanciper. Ce genre d'évènement n'a pu se produire qu'à une époque où l'empire à décidé de faire du christianisme sa religion officiel, et en normaliser le dogme, donc à l'époque des grands conciles.

Mais l'on est dans un domaine où mon savoir n'est pas assez assuré pour que je me permette de modifier l'article principal.

Merci pour la réponse, il y a peut-être un lien. Ce qui semble établi c'est que la tradition juive semble faire un lien entre les deux. Si on pouvait sourcer simplement ce fait ce serait déjà pas mal.

L'idéal serait de trouver des historiens qui ont analysé cela (s'ils existent). Michel Abada (d) 7 juin 2016 à 21:27 (CEST)