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La littérature — dont les frontières sont floues et variables selon les appréciations personnelles — se caractérise par sa fonction esthétique. Aujourd'hui elle est associée à la civilisation des livres par lesquels nous parlent à distance les auteurs, mais elle concerne aussi les formes diverses de l'expression orale comme la poésie traditionnelle des peuples sans écriture ou le théâtre, destiné à être reçu à travers la voix et le corps des comédiens.


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Maurice Blanchot est un romancier, critique littéraire et philosophe français, né le dans l'ancien hameau de Quain, sur la commune de Devrouze en Saône-et-Loire, mort le au Mesnil-Saint-Denis, Yvelines.

La portée, l'influence, l'importance des textes de Maurice Blanchot sur la littérature et la philosophie françaises d'après-guerre sont incontestables. Son œuvre balance à première vue entre hermétisme (revenant à l'un des auteurs les plus lus de Blanchot, Stéphane Mallarmé) et terrorisme (imputable à une autre des figures de formation du jeune Blanchot, celle de Jean Paulhan).

Son œuvre, le silence dont il a entouré sa vie d'homme, mais aussi ses engagements politiques (avec l'antisémitisme ou l’extrême droite) et sa poétique exigeante ont érigé Blanchot en une espèce de figure mythique, guide ou nocher, ou, dans le cas contraire, ennemi public ou gourou. La passion que cristallise son nom n'a d'égal que l'absence de renommée auprès du grand public.

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Amadou Hampâté Bâ — Vieux sages

« Moi, M’Bonki, roi au pays de Toula Heela, je déclare sur les mânes de mes ancêtres que si l’un de vous a caché son père quelque part, il peut me l’avouer sans crainte. J’accorderai la vie sauve au vieil homme. Mieux, je lui donnerai une place d’honneur auprès de moi, car je viens de comprendre qu’un roi dépourvu de vieux conseillers est semblable à une force aveugle qui cogne sans mesure et va droit au suicide. Voyager par une nuit obscure n’est pas dépourvu de danger : or un pays privé de vieux sages est comme un voyage par une nuit sans lune. Que celui qui a sauvé son père me parle donc sans inquiétude. » (...)

Les jeunes allèrent tous ensemble chercher le vieux dans sa grotte, et le ramenèrent en triomphe au village. Le roi, reconnaissant ses erreurs et son inexpérience, prit le vieil homme auprès de lui et en fit son conseiller pour le restant de sa vie. Et c’est depuis ce temps-là, dit-on, que les rois africains se sont toujours fait entourer d’un « Conseil de vieux ».

Amadou Hampâté Bâ (1900 ou 1901 – 15/5/1991) — Le Roi qui voulait tuer tout les vieux ou Nul ne peut voir tout seul le sommet de son crâne dans Il n’y a pas de petite querelle. Nouveaux contes de la savane (Stock éditeur, collection Pocket, 2006).

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