Utilisateur:Leonard Fibonacci/Chronique d'Arbèle

Mšiha-zkha a composé son histoire de l'an 550 à 569.
les sources de Mšiha-zkha sont, pour l'histoire de l'Occident : Eusèbe de Césarée, Clément, et peut-être Socrate; enfin un apocryphe aujourd'hui perdu; pour l'histoire de l'Orient : Habel le docteur, la collection des martyrs de l'Adiabène (3), dont la rédaction peut être placée au commencement du V° siècle, et la tradition locale.
1°) des données précises sur les débuts du Christianisme sous les Arsacides et les Sassanides, données faisant remonter l'évangélisation des contrées ciseuphratiques au premier siècle de notre ère et non au troisième, comme semblent l'admettre quelques critiques de nos jours;

Citations de A. MINGANA MOSSOUL, JUIN, 1907.

Extraits du texte : 1e EV. PKIDHA (104-114) (2) Le premier évêque qu'eut le pays d'Adiabène est, comme le dit le docteur Habel (3), Mar Pkidha à qui l'Apôtre Addaï en personne imposa les mains (?) 2e EV. ŠEMŠOUN (120-123) Six ans après, Mezra, évêque de Beth-Zabdai (maison de Zébédée)^[1] vint au pays d'Adiabène avec une caravane de gens de commerce.

Blanchetière note que les évêques d'Adiabène au IIe siècle « portent des noms typiquement juifs : Samson, Isaac, Abraham , Moïse, Abel. » (p. 228)

« Dans les chroniques médiévales, la liste épiscopale de Ctésiphon-Séleucie mentionne Abris « de la famille et de la race de Joseph » (l'époux de Marie) et le fondateur de cette église à la fin du Ier siècle, puis Abraham « un parent de Jacques appelé le frère du Seigneur » (BLANCHETIÈRE p. 227). »

↑ Note de Mingana : L'évangélisation de la contrée de Béth-zabdai, située sur la rive droite du Tigre, paraît avoir eu lieu de très bonne heure. D'après le récit du Mšiha-zkha, on sérail tenté de croire qu'elle a eu le bonheur d'avoir des évêques avant l'Adiabène. Cette donnée nous indique la route suivie par le disciple Addaï pour se rendre en Adiabène. De l'Osrhoène il aurait gagné le sud de l'Arzanène et de là il serait entré dans la vallée du Tigre.

[1] Note de Mingana : L'évangélisation de la contrée de Béth-zabdai, située sur la rive droite du Tigre, paraît avoir eu lieu de très bonne heure. D'après le récit du Mšiha-zkha, on sérail tenté de croire qu'elle a eu le bonheur d'avoir des évêques avant l'Adiabène. Cette donnée nous indique la route suivie par le disciple Addaï pour se rendre en Adiabène. De l'Osrhoène il aurait gagné le sud de l'Arzanène et de là il serait entré dans la vallée du Tigre.

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