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La Niñopa est l’image la plus vénéré de l’enfant Jésus à Xochimilco quartier de Mexico city. Elle a été créée il y a plus de 430 ans pendant l’évangélisation par le monastère San Bernardino. Depuis, la niñopa est rentrée dans les mœurs de la communauté. La poupée de l’enfant Jésus est utilisée au cours de festivités religieuses comme la chandeleur ou la journée de l’enfant le 30 avril.
La poupée[modifier | modifier le code]
La niñopa est l’image de l’enfant jésus la plus vénéré à Xochimilco, elle peut prendre différentes formes : El Niño Dormidito, el Niño de Belén, el Niño Tamalerito, el Niño Grande et le Niño de San Juan.[1] [2][3]
La poupée date de 1573 et appartient à la ville de Xochimilco depuis.[4] La poupée mesure 50cm de hauteur et pèse 598 grammes. Elle a été conçu pour être assise ou allongée. Sa main droite est levée pour représenter un acte de bénédiction. Elle a des yeux bruns de cristal et des sourcils noirs. Son nez est petit et arrondie. Ses oreilles sont également arrondies mais assez mal définies. Sa bouche est très faiblement ouverte comme si elle s’apprêter à parler. Sa peau est blanche bien que quelque peu rose.[1]
Comme la poupée est âgée de 430 ans, il est nécessaire d’en prendre le plus grand soin. Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) ) a recommandé d’habiller la poupée de vêtement léger sans utiliser de métal. L’institut recommande également de ne pas utiliser de flash pour prendre des photos.
Histoire[modifier | modifier le code]
L’histoire de son origine commence avec l’arrivée de Martin Cortés venu de Valencia en Espagne jusqu’à Xochimilco, il confectionnait des poupées de l’enfant jésus à partir de bois d’oranger. Les indigènes ont utilisés la poupée de poupée du colon espagnol pour confectionner la leur à partir d’arbre des environs du monastère de San Bernardino.
Il existe deux explications à la vénération de la poupée. Il est possible que la poupée appartenait au dernier dirigeant indigène de Xochimilco. La seconde raison est que l’enfant jésus figure énormément sur des peintures du 16 ème et 17 ème siècle de l’église San Bernardino.
Histoires autour de la poupée[modifier | modifier le code]
À cause de son âge et du certain mystère qui entoure son origine, il existe un certain nombre d’histoire sur la poupée.
Une des histoires persistante sur la poupée est qu’elle vient à la vie, le soir elle joue avec ses jouets et elle se promène à l’extérieur. Pour ceux qui croient en cette histoire, les évidences viennent du fait que ses jouets sont souvent éparpillés dans sa chambre, on entend des rires venir de sa chambre le soir, de plus certain matin ses affaires sont sales et on peut trouver des traces de tout petits pas autour de la maison où elle est gardée.[5] Il est dit que la couleur de ses joues disparait quand elle est en colère, et qu’elle rougit quand elle est contente. Il est également dit que la Ninopa voyage à travers les rêves des enfants malades.[6]
Plus d’histoire existe autour des miracles que peut réaliser la poupée. Elle pourrait soigner les maladies, apporter la paix dans les foyers et plus encore.[5] Une américaine à même déclarer avoir été soigné de son cancer par la poupée après l’avoir aperçu à la télévision.
References[modifier | modifier le code]
- (es) « Niñopan, peregrino en los barrios de Xochimilco, DF », Mexico City, Mexico Desconocido magazine (consulté le )
- (es) Laura Gómez Flores, « Xochimilco mantiene tradición del Niñopa », La Jornada, Mexico City, , p. 40 (lire en ligne)
- (es) Ricardo Diazmunoz, « Encuentros con Mexico / Los Ninos Dios de Xochimilco (II) », Reforma, Mexico City, , p. 5
- (es) « Niñopa Representación de amor y fe », Mexico City, Borough of Xochimilco (consulté le )
Catégorie:Jésus-Christ dans la sculpture 19° 15′ 46,8″ N, 99° 06′ 07,44″ O