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LE TABERNACLE DONNÉE A MOISE

SALUTATION

ARIKO ELVIS N’GBESSO, Docteur de la doctrine de la foi corformement a léappel reçu par la grace de DIEU.

aux élus parmi les nations, je rends à mon Dieu de continuelles, actions de grâces, car en lui vous avez été comblés de toutes richesses qui concernent la parole et la connaissance. Le témoignage de Christ ayant été solidement établi parmi vous de sorte qu’il ne vous manque rien dans le Seigneur .Ne rejetez pas cette assurance, si c’est la volonté de dieu, qui est porteuse d’une grande récompense. Oui vous avez besoin de persévérance pour accomplir la volonté de dieu et obtenir ainsi ce qui vous est promis. Encore bien peu, bien peu de temps, et celui qui doit venir viendra, il ne tardera pas. Et le juste vivra par la foi. Mais s’il revient en arrière, je ne prends pas plaisir en lui. Quant à nous nous ne faisons pas partie de ceux qui reviennent en arrière pour leur perte, mais de eux qui ont la foi pour le salut, c’est à cause d’elle que les anciens ont reçu le témoignage favorable. Le Dieu de la paix a ramené d’entre les morts notre seigneur jésus, devenu le grand berger des brebis grâce au sang d’une alliance éternelle, je vous invite, frères et sœurs, à faire bon accueil à ces paroles d’encouragement, car je vous ai écrit brièvement. Souvenez-vous que Jésus est le même hier, aujourd’hui et éternellement!

Predication sur le mystère du tabernacle

«Exode 27 : 9-19» « Tu feras le parvis du tabernacle. Du côté du midi (Sud) aura, pour former le parvis des toiles de fin lin retors….Tous les ustensiles destinés au service du sanctuaire, tous ses pieux et tous les pieux du parvis seront d’airain…. »

      Notez que le tabernacle ou sanctuaire est le lieu saint que Dieu a ordonné de construire en Exode 25. Ce sanctuaire est divisé en deux compartiments distincts (voir Exode 26 :33). Mais avant d’entrer dans le sanctuaire, la cour extérieure était cachée à la vue des passants par un parvis.

Or, ces choses étant ainsi disposées, étaient le portrait du sanctuaire céleste. En effet, la loi qui possède une ombre des biens à venir et non l’exacte représentation des choses célestes. Chaque chose utilisée représentait un symbole que nous allons voir à travers cette révélation.

I L’Extérieur du parvis

La cour extérieure du sanctuaire était protégée par un parvis (Exode 27 : 9-19). Le parvis était long de cent coudées et large de cinquante coudées avec une entrée unique sur le côté ‘‘Est’’. Notons qu’une coudée égale 45 cm. En outre la hauteur du parvis avoisinait les 2,25m (225cm). C’était l’ombre de la voile, qui fermera la compréhension et endurcira les cœurs. C’était la portée de l’évangile qui scandalisera. Les Juifs puis ensuite les religieux (Actes 3 : 17, 17 :30 – Ephésiens 4 :18). Dieu en plaçant le parvis autour du sanctuaire, voilait la parole véritable, l’évangile, l’arbre de vie, et plusieurs sont pris dans ce piège. (2 pierre 3 :15-17)

II) La cour extérieure du sanctuaire ou l’intérieur du parvis

La cour du tabernacle ou l’extérieur du tabernacle était voilé par un tissu de fin lin retors, et de couleur bleue, pourpre et cramoisie dont l’entrée se trouvait sur le côté ‘‘Est’’. Dans la cour, il y avait la cuve d’airain et l’autel de bronze.

a La Cuve d’airain

Prenez Exode 30 :18 qui dit ceci : « Tu devras faire un bassin de bronze (cuve d’airain) et sa base de bronze, pour les ablutions. Tu la placeras entre le sanctuaire (ta tente d’assignation) et l’autel et tu y mettras de l’eau. » La cuve d’airain contient de l’eau, et cette eau était utilisée pour la purification du corps avant que les sacrificateurs commencent le service sur l’autel de bronze d’entrer dans le sanctuaire. Remarquez un peu, cette eau n’était pas purifiée, c’était une eau ordinaire et non l’eau vive prêchée par le Christ. Dieu voulait par Moïse nous montrer par-là que l’homme malgré sa bonne conduite, il ne pouvait pas être pure car il fallait à chaque fois renouvelé l’ablution (Exode 30 : 19-21 / Lévitique 16 :21 or l’ablution était l’ombre du baptême à venir et cette eau était l’image du baptême d’eau de Jean le Baptiste, qui n’est pas la purification des souillures du corps, mais l’engagement d’une bonne conscience envers Dieu et qui nous rappelle que malgré notre engagement, nous n’avons pas la force et le pouvoir d’être pure par nous-même, alors il fallait renouveler notre engagement à chaque fois qu’on est en présence de Dieu. C’est ainsi que par son baptême, Jésus pris l’engagement pour nous de nous rendre pure une fois pour tout. Car la loi nous rendait sans force. Notons bien ceci, avant de franchir la porte du lieu saint, le sacrificateur devrait prendre l’ablution avec l’eau qui se trouvait dans la cuve d’airain, non loin de la porte du lieu saint. Lévitique 16 La cuve d’airain placé à l’entrée du lieu saint, est une image de Jean le baptiste qui devrait par son ministère montrer l’imperfection des œuvres de la chair et montrer un baptême plus excellent qui nous rend parfait à savoir la foi en Jésus-Christ afin que par la foi, nous soyons baptisés par l’eau vive en sa mort à la croix (Romains 6 : 3-4). Jésus ayant pris l’engagement de nous purifier par le baptême de Jean Baptiste, nous qui croyons à son sacrifice, nous devenons pur en son nom comme il est dit : mais l’écriture a déclaré le monde entier prisonnier du péché afin que ce qui avait été promis soit accordé par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient. Ou encore depuis que la foi est venue par le sacrifice, nous ne sommes plus soumis à ce guide qui est la loi. Vous êtes tous fils de Dieu par la foi en Jésus-Christ. En effet, vous tous qui avez été baptisés en Christ par la foi, vous vous êtes revêtus de Christ. Galates 3 : 19-29. b- l’autel de bronze Comme je l’ai dit précédemment Jésus-Christ par son baptême pris l’engagement de nous rendre pur. Mais aussi au même moment par imposition de main de la part de Jean Baptiste, il prit le péché des élus et les inconduites de l’humanité. En effet, pour que le rituel de la sanctification soit complet, après s’être purifié le corps par les ablutions. Aaron devait imposer ses mains sur la tête du jeune taureau, devant le sanctuaire et ensuite il devra égorger le taureau devant la tente d’assignation. L’autel d’airain était placé devant la cuve d’airain non loin à l’entrée du parvis. En recevant par imposition de mains, lui le juste, les péchés de la chair, Jésus accomplissait la première phase de l’engagement qu’il avait pris dans le bassin d’eau, à savoir : il nous rendra pur et saint en accomplissant la loi pour nous. Voyez-vous Jean a rendu ce témoignage : « voici l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde » Jean 1 : 29. Notons que Jésus reçoit les péchés du monde par l’imposition des mains puis par son baptême, il prit l’engagement de nous purifier (Mathieu 3 :16 et 1 Pierre 3 : 21) afin d’accomplir l’engagement. Jésus après avoir pris le péché fut transporté par l’esprit dans le désert (Luc 4 : 1. – Mathieu 4 : 1 – marc 1 : 12) afin d’accomplir ceci : Aaron posera ses deux mains sur la tête du bouc vivant et lui confessera sur lui toutes les iniquités des enfants d’Israël et toutes les transgressions…… le bouc sera chassé dans le désert. Prenez lévitique 16 : 21-22. Après il est mis à mort (Romains 6 : 6 - Galates 2 : 14) car sans effusion du sang, il n’y a pas de pardon de péché (Hébreux 9 :22) afin d’accomplir le rituel de la purification des péchés. Le sang du sacrifice était rependu sur l’autel d’airain, pour que Dieu agrée le sacrifice qui vient d’être fait. Or, le feu qui consumait le sacrifice était l’ombre de l’évangile qui sera prêché dans le monde entier, la parole approuvera ou réfutera le sacrifice de chacun, voyiez 1 Corinthiens 3 : 6-15, l’évangile qui est la parole de Dieu, donc Dieu lui-même, le feu dévorant qui éprouvera les œuvres de chacun (Hébreux 12 :29 - Esaïe 33 :14- Deutéronome 4 : 24/9 : 3 - Exode 29 : 18 et 25).

III/ La porte du Tabernacle

Exode 26 : 36 « Tu feras l’entrée de la tente un rideau de couleur bleue, pourpre et cramoisie et du fin lin retors … » Exode 36 : 37. Le rideau fermait l’accès à toute personne d’entrer sans respecter sa parole. Car après avoir pris l’ablution dans la cuve d’airain et sacrifié un agneau et le fait consumer par l’autel d’airain, on se voyait toujours dans la cour du Tabernacle. Exode 29 : 30-32. Or, ceux qui sont dans la cour, pensent qu’ils arriveront à la sanctification par leurs œuvres. Ils pensent suivre Christ en faisant les mêmes œuvres que Christ a déjà fait. Mais en vérité, le rideau qui est à la porte du Tabernacle les empêche d’y entrer. En effet, il est dit : « c’est à vous qu’a été donné de connaître le mystère de Dieu… » Mathieu 13 :34-35- Marc 4 :33. Vous voyez, malgré l’accomplissement du rituel de la sanctification en Jésus-Christ, le voile empêchait ceux qui étaient dans la cour d’un Tabernacle d’y entrer parce qu’il fallait qu’ils y apportent du sang du sacrifice plus parfait que celui du Christ. Il en est ainsi pour notre temps, car ils voient, ils observent avec des yeux Charnels et ils ne comprennent point, malgré que nous ne fassions pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d’Israël ne fixent pas les regards sur la fin de ce qui est passager. Mais ils sont devenus durs d’entendement, puisque jusqu'à ce jour, le même voile demeure quand ils font la lecture des écritures et le voile s’élève qu’en Jésus Christ. Jusqu’à ce jour, quand vous lisez Moïse et les prophètes, un voile, un rideau est jeté sur votre cœur, mais lorsque les cœurs se convertissent au Seigneur, le rideau est ôté et on a accès au lieu saint (2Corinthiens 3 :13-17 ). Or, le Seigneur c’est l’Esprit Saint, et là où est l’Esprit Saint, là est la liberté, le libre accès. Le Seigneur a dit : « vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libre. » Jean 8 : 32 . La vérité nous ouvre les portes et fait tomber le rideau qui nous empêche d’entrer dans le Tabernacle. Pourtant, cette vérité n’est rien d’autre que la Parole, l’Evangile, Jésus-Christ lui-même, comme il est dit :( Jésus) : « je suis le chemin qui conduit à la porte, je suis la vérité qui ouvre la porte du sanctuaire et je suis la vie manifestée dans le sanctuaire ». Jean 14 :6 et nul ne rentrera dans le saint des saints que en moi. C'est-à-dire la porte à la couleur bleue, pourpre et cramoisie et du fin lin retors. C‘est quatre couleurs (le fin lin retors inclus) sont les quatre étapes que Jésus a accompli pour que nous soyons dans les lieux célestes le Saint des Saints. a) couleur bleue Le mystère de la manifestation de Dieu en chaire, Dieu pris un corps et est descendu sur terre Jean 1 :1- 4 ; 14) et sans contredit ; le mystère de la piété est grande : Dieu a été manifesté en chair) 1 Timothée 3. 16) Comparez Esaïe 45 : 23 et philippiens 2 : 5-11- Esaïe 9- 6 / Colossiens 1 :14- 20.

      b) Couleur pourpre

Dieu dans la chaire d’un homme prie par imposition de main les péché qui nous condamnaient Esaïe 53 : 4 -6 : «…L’éternel a fait tomber sur lui le péché de nous tous » Jean baptiste en imposant la main sur Jésus lors du baptême, confessa le péché du monde sur lui , afin d’accomplir le rituel du sacrifice du péché et après avoir pris les fautes qui nous condamnaient, Jésus fut baptisé ; par son baptême, il prit l’engagement d’accomplir la loi en lui afin que nous soyons libre du joug que la loi nous imposait voir Romains 7 :7-25. Ce baptême d’eau n’est pas la purification mais un engagement envers Dieu. En effet , je ne veux pas que vous ignorez ceci : « nos père ont tous été sous la nuée( Exode 13 :21 )qu’ ils ont tous passé au travers de la mer (Exode 14 :22) et tous ont été baptisés en Moïse lors de la traversée de la mer rouge et dans la nuée …mais la plupart d’entre eux ne furent point agréables à Dieu , puisqu’il périrent dans le désert …1corinthiens 10 :1-6. En outre, le baptême d’eau fait par tous et par Jésus est un engagement d’une bonne conscience. Jésus prit l’engagement de nous purifier et nous sanctifier comme l’agneau qui prie nos péchés.

c) La couleur cramoisie

Pour qu’une purification soit agréée, il faut répandre du sang du sacrifice, Dieu manifesté en chair, pris nos péchés par imposition des mains, et s’engage par son baptême à honorer sa sainte vocation pour nous, il obéit à la loi en l’accomplissant à la mort par son sacrifice ultime et nous a libéré de la loi du péché (Philippiens 2 :8). Lorsque, nous étions encore sans force, Christ autant marqué est mort dans une chair et par sa mort, il a accompli le rituel de la purification du péché, afin que nous qui somme de lui, nous soyons libres de la loi (Romains 10 :4). Jésus a accompli le sacrifice que nous devons faire (Jean 10 :30)

d-  le fin lin retors

Le fin lin est la nature du tissu, du rideau, qui couvre tout le parvis et les portes. C’est là une belle image de l’esprit éternel qui couvre de sa gloire le sanctuaire. Jésus-Christ ayant tout accompli par son sacrifice, nous sommes libres et non redevables à la loi, mais pourtant la porte (le rideau-le voile) reste toujours fermée pour la majorité des hommes et femmes quoi qu’ils confessent le nom du Seigneur Jésus-Christ, leur sacrifice n’est pas agréé pour la simple raison qu’ils sont restés dans la chair de Jésus-Christ. Ils continuent à pratiquer le système du Tabernacle terrestre, en oubliant ainsi que Christ, le souverain sacrificateur des biens avenirs a traversé le sanctuaire plus grand et plus parfait, qui n’est pas construit de la main d’un homme, c’est-à-dire qui n’est pas de cette création. Ayant obtenu une rédemption éternelle (Hébreux 9 :11-15). Pour qu’un sacrifice soit agréé, il faut brûler dans le feu de l’holocauste (autel de bronze). Le feu c’est la parole, et la parole c’est l’Esprit de Dieu, c’est dans ce sens que Jésus dit à la femme samaritaine ( mais l’heure vient et elle est déjà venue ou les adorateurs, adorerons le père en esprit et en vérité, Dieu est l’esprit (la parole) et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en esprit et en vérité).Celui qui recevra l’esprit de Dieu, la rédemption éternelle, la parole, la vérité sera libre et pour entrer dans le sanctuaire (1Corinthiens 2 :12 ; 16) afin que ceux qui rentrent par la porte ne rentrent pas par leurs propres œuvres charnelles, mais en Jésus-Christ (2 Corinthiens 3 :6). Car la chair et le sang ne peuvent hériter du royaume de Dieu. Si vous vivez selon la chair, vous mourez, mais si par l’esprit vous ignorez les actions du corps vous vivrez, car tous ceux qui sont conduits par l’esprit de Dieu sont Fils de Dieu comme il est dit :( car celui qui sanctifie et ceux qui sont sanctifiés sont tous issus d’un seul. C’est pourquoi il n’a pas honte de les appeler frères) Hébreux 2 :10-14 et ils peuvent entrer dans le sanctuaire. Si Jésus-Christ a pris l’engagement pour nous (Jean17 :19) nous ne vivons plus par nous-mêmes, mais en Jésus-Christ, étant justifié par la foi, nous ne sommes plus sous la loi, en outre notre sacrifice, doit être un sacrifice de louange, c’est-à-dire le fruit du cœur qui sort par les lèvres qui confessent son nom (Hébreux 13 :15). Notre sacrifice ne provient pas de la bonne conduite mais en esprit Romains 7 :14 – 1Pierre 2 :5, c’est dans ce sens qu’il est écrit : la parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur or c’est la parole de foi que nous prêchons, si tu confesse de ta bouche le Seigneur Jésus-Christ ( la parole - la vérité) et si tu crois dans ton cœur que l’esprit éternel l’a relevé des morts (son sacrifice a été agréé) tu seras sauvé. Car, c’est en croyant du cœur que nous nous sacrifions en Jésus-Christ, et c’est en confessant de la bouche que Dieu a agréé notre sacrifice en Jésus-Christ qu’on parvient à la justification. Selon ce que dit l’écriture : quiconque croit en lui ne sera point confus (Romains 10 :6-11). C’est par les sacrifices de l’esprit qu’on a accès au Tabernacle céleste.

IV/ Le Tabernacle ou le Sanctuaire

La cour du sanctuaire était l’ombre de la mission de Jésus-Christ sur la terre, or après cette mission, il remonta dans les cieux afin de remplir toutes choses, en lui, nous avons accès au sanctuaire céleste.

a Le lieu saint du sanctuaire

En effet, le lieu saint du Tabernacle fut construit dans la partie antérieure appelée le lieu saint, étaient le chandelier, la table et les pains de proposition et l’autel d’or. Or, ces choses étant ainsi disposées, possèdent une ombre des choses à venir.

a-1/ Le chandelier d’or

Je me retourné pour savoir quelle était la voix qui me parlait, et après m’être retourné, je vis sept chandeliers d’or … les sept chandeliers sont les sept âges de l’église Révélations 1 :12-20.Voyez un peu, le chandelier est la représentation des sept âges de l’église, qui sont soutenus par un tronc commun qui représente le sacrifice de Jésus-Christ, la parole de l’évangile. (Ephésiens 2 :20-22) Lévitique 24 :2 ; 4

Schéma du chandelier

L’évangile prêchée dans l’âge de l’évangile d’Ephèse, par le messager Paul de Tarse, et le tronc commun, la fondation tiré dans la loi et les prophètes. Donc, il tire directement sa source dans les racines de la révélation en Jésus-Christ. Romains 1 :1-9/ 1Corinthiens 2 :4-15. Tous les autres enseignements ne pourront point s’écarter de la fondation prêchée dans l’âge d’Ephèse par l’apôtre Paul (1Timothée 1 :11-16) et nul ne peut changer l’évangile qui a été annoncé (Galates 1 :6-9)  Huile (du chandelier d’or) Exode 27 :20 « Tu ordonneras aux enfants d’Israël de t’apporter pour le chandelier, de l’huile pure d’olives concassées afin d’entretenir les lampes continuellement » L’huile bénie est l’ombre de l’Esprit Saint présent dans chaque âge de l’Eglise. En outre, l’huile qui entretient la flamme du chandelier est une belle représentation de l’Esprit Saint qui entretient la Foi dans les sept âges de l’Eglise. Cette foi qui illumine et éclaire nos cœurs, le sanctuaire du Dieu vivant, les cœurs des Saints, et la lumière est l’ombre de la parole de vérité qui éclairera l’Eglise. Le chandelier d’or est l’ombre du corps de Christ, l’Eglise à venir et l’huile pure d’olive concassée était l’ombre de la manifestation de l’Esprit saint dans l’Eglise de Jésus-Christ, son corps tout comme juste après son baptême il reçoit l’Esprit. La place de l’Eglise de Jésus-Christ. Le chandelier d’or se trouve dans le lieu Saint du sanctuaire, c’est là que Dieu dans sa sagesse a placé l’Eglise à venir. Or que voyons nous : seuls ceux qui étaient sanctifiés avaient accès à cet endroit (Hébreux 9 : 2,6), or l’Eglise qui demeure dans la parole fut sanctifiée d’office par son emplacement dans le système du tabernacle, elle est dans le lieu saint, en dehors du joug de la loi. Dieu voulait nous montrer que l’Eglise à venir est un royaume de sacrificateur déjà purifié (Exode 19 :6 / 1Pierre 2 :9) qui ne se trouve pas dans la cour du parvis, là où est la loi donnée à Moïse, mais au contraire, c’est l’Eglise qui juge le monde par la parole (1 corinthiens 2 :13-16 ; 4 :3). Les membres du corps de Christ sont déjà purs comme lui-même est pur (Hébreux 8 :10-12 ; 1 Corinthiens 1 :2) à cause de l’huile pure (L’Esprit Saint qui le sanctifie jour et nuit, (Exode 40 : 1-15,24 – Jean 17 : 17)

a-2 Les Pains de propositions sur la table

Le pain était l’ombre de la parole destinée aux saints, l’enseignement des douze messagers dans les sept âges de l’Eglise. Ce sont des pains sans levain, qui est l’évangile de Jésus-Christ qui est face au chandelier d’or (le corps du Christ) Jean 6 :29-39. C’était l’ombre de la parole pour l’édification de l’Eglise, et tout comme l’Eglise, la parole est Sainte et pure par son origine.

a-3 L’Autel d’or d’encens

Exode 40 : 26-27. L’Autel d’or était dressé dans le lieu saint, sur cet autel, il (le sacrificateur sanctifié) devrait faire brûler de l’encens jour et nuit (Exode 30 :35-38) qui était l’ombre de la prière des saints à venir, voyez-vous, l’autel était à l’entrée du saint des saints et l’encens pénétrait par sa fumée dans le saint des saints, une belle image n’est-ce pas ? La prière des élus par et en la Foi qui pénètre le voile et entre dans la présence du Père. L’autel d’or est une image du sacrifice d’action de grâce (Romains 10 :10) et des sacrifices des louanges (Hébreux 13 :15). Et l’encens consumé, la représentation de la prière de Foi des saints qui monte vers Dieu (le saint des saints).

V- le Saint des saints (le lieu très saint)

Hébreux 9 : 3-5

« Derrière le second voile se trouvait la partie du sanctuaire appelée le saint des saints renfermant l’encensoir d’or pour les parfums et l’arche de l’alliance entièrement recouverte d’or ; il y avait dans l’arche un vase contenant la manne, la verge d’Aaron qui avait fleuri, et les tables de l’alliance au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire couvrant de leur ombre le propitiatoire ».

a. L’encensoir d’or (l’autel des parfums)

L’encensoir recueille le feu (la parole de Dieu immolée par son sacrifice à la croix et le parfum l’ombre de la vérité).

Aaron pour l’expiation des péchés après le sacrifice devrait prendre un brasier (l’ombre de la parole) plein de charbon ardents, pris de l’autel de bronze, et deux poignées de parfum (la vérité) odorifiérant en poudre, et il portera ces choses dans les saints des saints, il mettra le parfum sur le feu (il dira la vérité dans sa parole) afin que la « nuée du parfum » (l’Esprit Saint) couvre le propitiatoire qui est sur le témoignage et il ne mourra pas (Lévitique 16 :12-13). L’encensoir était l’ombre du jugement à venir, Jésus lui-même a déclaré : « Le père ne juge personne, mais il a remis tout jugement au fils » Puis que Jésus-Christ est la Parole qui juge, le Feu dévorant (Deutéronome 9 : 3), c’est lui qui juge (Jean 12 : 48-49), voyez-vous, c’est en croyant que Christ est l’évangile que nous prêchons dans tous les âges qu’on rentre dans le lieu saint des saints et c’est en confessant de la bouche la parole de vérité qu’on reçoit le témoignage de l’Esprit saint(la nuée de Parfum) que nous sommes Fils de Dieu. (Romains 10 : 10 – Romains 8 :16) Jésus en rentrant dans le saint des saints avec la parole véridique de Dieu, sa propre personne qu’il nous purifiera et nous a rendues agréable à Dieu. L’encensoir d’or est la représentation de la parole de l’Evangile à savoir Christ qui jugera le monde en son nom. Révélation 8 :1-5 voir Luc 2 :34, Hébreux 4 :12, Révélation 19 :13.

b. L’arche de l’alliance

L’arche de l’alliance était pour Israël, une représentation de la promesse que Dieu a faite à Abraham et à Noé (Genèse 9 :9) dans l’arche il y’avait la manne, la verge d’Aaron qui avait fleurit et les tables de l’alliance.

b-1- la manne

Notez que la manne est un pain blanc qui avait le goût des gâteaux au miel. La manne était l’ombre de la Parole à venir, Christ en chair, la première manne était spirituelle pour des hommes charnels, ils ont mangé et ils sont tous morts 1 corinthiens 10 :3,5.

Puis voyez Jean 6 : 48-50 : « Je suis le pain de vie, vos ancêtres ont mangé la manne dans le désert et ils sont tous morts… ». La manne dans le désert était l’ombre de la Parole révélée, Jésus-Christ qui dit ceci : « Je suis le pain de vie, la parole, celui qui vient à moi, n’aura jamais faim, car l’homme ne vivra pas de l’aspect physique de ma personne mais de toute la parole qui vient de Dieu (Matthieu 4 :4) et celui qui croit en cette parole n’aura jamais soif ». La manne cachée était l’ombre de la parole de l’évangile (Révélation 2 :17) elle était destinée aux croyants selon l’Esprit et non selon la conduite de la chair 1 Corinthiens 3 :18-23 ; 1 Corinthiens 2 :4-16 et Néhémie 9 :20 : « ………… »

b-2. La verge d’Aaron

Tout souverain sacrificateur pris du milieu des hommes établi pour les hommes dans le service de Dieu. Nul ne s’attribue cette dignité, s’il n’est appelé de Dieu, comme le fut Aaron, et Christ ne s’est pas non plus attribué la gloire de devenir souverain sacrificateur. La verge d’Aaron dans l’arche de l’alliance était la représentation de la prêtrise plus excellente et parfaite choisie par Dieu pour l’Eglise à venir (Nombre 17:1-10) à savoir la prêtrise du Christ qu’il tient de celui qui lui a dit : « Tu es mon Fils et je t’ai engendré aujourd’hui »! Comme il dit encore ailleurs Tu es sacrificateur pour toujours, selon l’ordre de Melchisédech, par sa mort comme un bois sec, il a été choisi par Dieu pour fleurir et porter des fils par sa résurrection, après avoir été élevé à la perfection comme le bâton d’Aaron, il est devenu pour tous ceux qui obéissent à la Foi, l’auteur d’un salut éternel (Esaïe 11-4/ Révélation 12 :5/ Hébreux 5).

b-3 Les tables de l’alliance

Les tables ou tablettes de témoignage, étaient l’ouvrage de Dieu et l’écriture était l’écriture de Dieu gravée sur les tablettes. Sur ces tables étaient inscrites les ordonnances pour Israël, ensuite Dieu mit les tablettes dans l’arche puis dans le saint des saints. Les tablettes étaient le sceau du ministère du Christ, Jésus déclara : « Moi, j’ai un témoignage plus grand que celui de jean ; car les œuvres (qui sont l’accomplissement de la loi inscrite sur les tablettes) que le père m’a donné d’accomplir, ses œuvres mêmes (les tablettes de témoignage) témoignent de moi que c’est le saint des saints qui m’a envoyé » (Jean 5 :36). Les tablettes de témoignages étaient le sceau de la nouvelle alliance que Dieu a préparé d’avance ; puisque Moïse après avoir lu les ordonnances, se voilà le visage, enfin que tous ceux qui font la lecture de Moïse et des prophètes qui tirent leurs prédications de Moïse deviennent dur d’entendement, or si le ministère de la chair qui mène à la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux au point que les fils d’Israël ne pouvaient pas fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage (car il avait vu les vraies tablettes à savoir Jésus-Christ) bien que cette gloire soit passagère… (2 corinthiens 3 :7-12).

Le messager Paul écrivit à cet sujet : c’est vous qui êtes notre lettre, écrite dans nos cœurs, connue et lue de tous les hommes. Vous êtes manifestement une lettre écrite de Christ, écrite par l’Esprit de témoignage dans nos ministères, non avec de l’encre, mais avec la parole du Dieu vivant, non sur des tablettes de pierre, mais sur des tables de chair, sur les cœurs… (2 Corinthiens 3 :2-4). En outre, la parole est près de toi, dans ta bouche et dans ton cœur, or c’est la parole de la Foi (les tablettes de témoignage) que nous prêchons. Romains 10:8-11. C’est cette parole qui rend témoignage que Christ est la manne céleste, l’autel de parfum, l’alliance nouvelle, la promesse faite à Abraham qui réside dans le Père, le saint des saints.

En effet, lui qui a porté lui-même nos péchés en son corps sur la croix, afin que mort par les ordonnances nous qui croyons, vivions pour la justice en sa résurrection…et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous dans la vérité pour former une maison spirituelle (l’arche de l’alliance, le corps divin et céleste du Christ), un saint sacerdoce, afin d’offrir des victimes spirituelles sur l’autel de parfum agréable à Dieu en Jésus-Christ (tablettes de témoignage) car il est dit : voici, je mets en Sion (le sanctuaire céleste) une pierre angulaire (la parole de témoignage inscrite dans les tablettes) choisie, précieuse, et celui qui croit (en cette parole) ne sera point confus.( 1 Pierre 2 :5-6) ; c’est pourquoi, il dit : Approchez-vous de lui pierre vivante (vous qui croyez en rendant témoignage en votre foi) rejetée par les hommes (à cause de votre témoignage) mais choisie et précieuse devant Dieu (1 Pierre 2 :4). C’est en cela que nous, nous ne falsifions pas la parole de Dieu mais c’est avec sincérité ; mais c’est de la part de Dieu en Jésus-Christ que nos bouches et nos cœurs se sont ouverts pour vous. Nous sommes, nous les saints, en effet pour Dieu le parfum de Christ, parmi ceux qui sont sauvés et parmi ceux qui périssent (2Corinthiens 2 :14-17)

b-4. Le propitiatoire

« Au-dessus de l’arche étaient les chérubins de la gloire couvrant de leur ombre le propitiatoire… » Hébreux 9 :5 Dans l’arche se trouvait la parole de vie, la nouvelle alliance, qui était gardée par deux chérubins, comme en Eden, Dieu plaça deux chérubins, pour garder le chemin de l’arbre de vie, la parole enfermée dans l’arche de l’alliance (Genèse 3 :24). Dieu pour empêcher les impies de s’approprier la vérité, enverra une puissance d’égarement pour couvrir la vérité, l’évangile (2Thessaloniciens 2 :11-12) afin de ne pas avoir foi à la parole se trouvant dans l’arche (Esaïe 6 :8-13). Vous voyez, la parole après avoir été donnée par Moïse fut scellée dans l’arche de l’alliance, pour le peuple à venir (Esaïe 6 :13). Notez Ezéchiel 10 :1-15 Révélation 4 :2-9 « On voyait au-dessus d’eux quelque chose de semblable à une forme de trône et Dieu dit à l’homme vertu de lin (Révélation 1 :7-15) : va entre les roues sous les chérubins, remplis ta main de charbon ardent que tu prendras entre les chérubins répand les sur la ville et il alla devant mes yeux…Jésus-Christ dans son ministère de fils de l’homme déversa la parole de l’alliance sur la ville, parole gardée et scellée afin que ceux qui croient soient sauvés ( Ezéchiel 9 : 2-11) le messager Paul ajouta « Nous, nous prêchons la parole de l’alliance (Christ crucifié) scandale pour les juifs et folie pour les païens, mais puissance de Dieu et sagesse de Dieu pour ceux qui sont appelés ( 1 corinthiens1:17- 31/ 3 : 18-23) ( 2 Pierre 3 :13-18 ; Galates 1 : 9-12) . Le sang versé sur le propitiatoire permettait de lever le sceau fermait la parole de sainteté car c’est par la parole de témoignage que Dieu purifiait le peuple (Jean 17 :17 / Ephésiens 5 :25-26)

Le point capital

Aaron souverain sacrificateur, après la construction du model terrestre, égorgea des taureaux et il prit le sang et l’aspergea, pour sanctifier le peuple, les sacrificateurs et lui-même. Mais Moïse qui sanctifia tout le monde avait la tête voilée, il ne fit pas de sacrifice pour lui-même, car le sanctuaire terrestre était pour le peuple selon la chaire et le sang, or Moïse était la promesse de Dieu. C’est pourquoi lui qui avait accès au Tabernacle céleste se voilait le visage à chaque fois qu’il vient vers le peuple (les tribus de Jacob). C’était un signe pour montrer que la promesse n’était pas dans les œuvres de la chair, et tout comme Moïse, les prophètes après et avant lui n’étaient point jugés selon le système du sanctuaire terrestre, à savoir la loi et ses ordonnances, puisque manifestement Dieu par le voile voulait cacher la grâce à venir, c’est-à-dire, Jésus Christ. En effet, l’écriture dit de lui : « car mes yeux ont vu ton salut (Jésus Christ, le sanctuaire céleste),

salut que tu as préparé devant tous les peuples (depuis le jardin jusqu’à son arrivée, Esaïe 40 :5) lumière pour ôter le voile de dessus des nations et gloire de ton peuple selon la promesse » ou encore « et sur cette montagne à Golgota, il anéantit le voile qui voile tous les peuples ; la couverture (le propitiatoire qui couvre la parole) qui couvre toutes les nations, il anéantit la mort pour toujours » ( Esaïe 25 :7-8) (Luc 2 : 30-32 ;45).

Jésus Christ est la parole scellée de vie (Révélation 5 :1), cette parole destinée à amener la chute  et le relèvement de beaucoup en Israël et parmi les nations et qui provoquera la contradiction. En effet, nombreux sont ceux qui suivent les prescriptions du sanctuaire terrestre, La loi dans son apparence, mais Christ lui est entré dans un sanctuaire qui n’a pas été fait de la main d’un homme, dans le sanctuaire céleste, afin que notre foi soit fondée non sur la sagesse des hommes mais sur la parole de Dieu, dont je suis ministre pour votre temps, cependant, c’est une sagesse que nous enseignons parmi les parfaits, sagesse qui n’est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, car elle n’est pas terrestre, nous prêchons la sagesse de Dieu, le sanctuaire céleste, la lumière de la grâce, la parole mystérieuse et cachée, que Dieu avant les siècles avait prédestinée pour notre gloire,  nous par notre vocation,  prêchons Christ crucifié, le Dieu éternel dans la réalisation des systèmes des choses, scandale pour la chair et folie pour la raison. Ce qui est terrestre est l’ombre de ce qui est céleste, mais quand la lumière paraît, l’ombre disparaît et la lumière véritable éclaire les cœurs.

Je vous salue tous dans le Seigneur, moi, Ariko Elvis par l’Esprit qui m’a été donné.