Voir la source de Sérapéum de Canope

{{ébauche|monument d'Égypte antique}}
{{Voir homonymes |Sérapéum}}
{{Infobox Temple égyptien
 | nom          = Sérapeum de Canope
 | image        = 
 | légende      = 
 | égyptien     = 
 | divinité     = [[Sarapis]]
 | époque       = [[Royaume lagide|Ptolémaïque]] (-323/-30) et [[Égypte romaine et byzantine|romaine]] (-27/476)
 | constructeur = {{monarque|Ptolémée|III}} ''l'Evergète''
 | ville        = [[Canope (cité)|Canope]]
}}

Le '''sérapéum de Canope''' est un sanctuaire antique dédié à [[Sarapis]], situé à [[Canope (cité)|Canope]] en [[Basse-Égypte]]. Actuellement les vestiges du temple sont sous les eaux, proche de la baie d'[[Aboukir]]. Le culte de Sarapis aux prérogatives oraculaires et guérisseuses fait du sanctuaire de Canope un des lieux de culte les plus renommés pendant les époques [[Royaume lagide|ptolémaïque]] et [[Égypte romaine et byzantine|romaine]] en Égypte. 

L'origine de ce sanctuaire remonte à la [[Dynastie lagide|dynastie ptolémaïque]]. Sa fondation serait l'œuvre de {{monarque|Ptolémée|III}} ''l'Evergète'' qui a financé la construction de nombreux sanctuaires comme le [[sérapéum d'Alexandrie]]. On ne connait pas la date de la destruction du temple. On peut tout de même affirmer que le sanctuaire ai fonctionné sous l'[[empire romain]] car les statues de Sarapis retrouvées sont coiffées d'un [[calathos]] (signe distinctif du [[Sarapis]] romain).

== Découvertes ==
Les vestiges de la cité sont repérés par voie aérienne lorsqu'en 1933, un appareil de la [[Royal Air Force]] survolant la baie d'Aboukir aperçut des ruines immergées à proximité du littoral. Le prince Omar Toussoun entreprend alors des recherches et retrouve lesdits vestiges. Entre 1996 et 2006, [[Franck Goddio]] et son équipe du European Institute of Underwater Archaeology retrouvent ces ruines à une profondeur d'environ {{unité|3.5|m}} sous le niveau marin actuel et les identifient avec le sérapéum de Canope sur une emprise d'environ {{Dunité|80|100|m}}. Seule la fondation du temple subsiste sous une couche de sable et il est supposé qu'il a été utilisé comme carrière de blocs dès l'antiquité tardive. Son emplacement se trouve dans le périmètre d'extension en cours du port moderne d'[[Aboukir]].

== Description ==
Ce sanctuaire est typiquement grec. Il s'agit d'un [[Téménos (religion)|téménos]] renfermant le temple principal dédié aux cultes isiaques ([[Isis]], [[Sarapis]], [[Harpocrate]]). Avec un temple long de {{unité|103|m}}, le sanctuaire de Canope est le plus grand sanctuaire égyptien retrouvé à ce jour. On peut également trouver des temples annexes dédiés à d'autres dieux égyptiens : [[Anubis]] ou [[Hermanubis]], [[Hermès Trismégiste]] ou [[Thot]]-Hermès, [[Harpocrate]], [[Osiris]]…

L'ensemble statuaire retrouvé est assez considérable. Il est possible d'y trouver une statue de Sarapis de quatre mètres de haut.

L'ensemble était souvent en lien avec une source ou un puits censé être une résurgence miraculeuse du [[Nil]] {{incise|c'est le cas par exemple pour les sanctuaires aux dieux égyptiens de [[Délos]]}} ou encore un bassin comme substitut du [[Nil]], l'eau restant un élément central dans la liturgie de ces cultes que l'on qualifiait alors d'isiaques.

== Le Sérapéum de Canope, et le culte ptolémaïque. ==

Le culte de [[Sarapis]] est popularisé par les [[Dynastie lagide|souverains ptolémaïques]] en Égypte. Il est un levier important pour légitimer la [[dynastie lagide]], d'origine grecque, étrangère à l'Égypte. La fondation du sérapéum de Canope par {{monarque|Ptolémée|III}} s'inscrit dans cette volonté de légitimation du nouveau pouvoir. On retrouve alors une statue grandeur nature de la mère du fondateur, {{monarque|Arsinoé|II}}. Cette statue est particulière car elle représente la divinisation d'{{monarque|Arsinoé|II}} en [[Isis]] et en [[Aphrodite]] (associant la religion égyptienne à la religion grecque par les Lagides).

== Un sanctuaire dédié au culte d'un Sarapis guérisseur est oraculaire. ==
{{Citation bloc|(Canope) possède un temple de Sarapis, objet d’une grande vénération pour ses guérisons (thérapeia), telles que les hommes du plus grand mérite y ajoutent foi et viennent dormir là pour leur propre guérison, ou bien envoient d’autres y dormir à leur place. Certains consignent par écrit les guérisons, d’autres les preuves de l’efficacité des oracles rendus.
(Canope) possède un temple de Sarapis, objet d’une grande vénération pour ses guérisons (thérapeia), telles que les hommes du plus grand mérite y ajoutent foi et viennent dormir là pour leur propre guérison, ou bien envoient d’autres y dormir à leur place. Certains consignent par écrit les guérisons, d’autres les preuves de l’efficacité des oracles rendus.|Strabon,|Géographie {{XVII}}, 1, 17 [ca 25-20 av. J.-C.]}}
Les prérogatives oraculaires et guérisseuses de Sarapis permettent aux sanctuaires de se faire une grande renommée et surtout de s'enrichir. Les adeptes du culte viennent pour avoir une réponse, guérir. Comme une source thermale le sanctuaire est aussi un commerce qui vend des objets aux fonctions similaires au dieu de Canope. Ainsi les adeptes repartent chez eux avec des objets provenant du sanctuaire de Canope.

=== Un culte qui s'exporte ===
La réputation de ce sanctuaire est telle que lorsqu'un Sarapis est oraculaire et guérisseur il prend l'épithète « Canope ».
{{Citation bloc|Les mélanéphores et les thérappeutes (ont consacrés) à Sarapis, à Isis, à Anubis (et) à Harpocrate (cette statue) d’Eukratès,[...]
	Eutychidès à fait la statue, Apollonios étant zacore.
	(Il fut prêtre) d’Anios et Nikè; (prêtre) de Sarapis de Canope ; porteur de la branche d’olivier à Apollon ; (prêtre) d’Artémis en île.|Dédicace à Délos - RICIS 202/0351 [94/3 av. J. -C.]}}

{{Citation bloc|Au dieu très grand de Canope, Poplios Aurelios Pasinikos et Poplios Aurélios Pasinikos, avec les leurs, ont consacré, dans un bon espoir, par décisions du Conseil (des décurions).|Dédicace à Cartage - RICIS 703/0103 [{{s-|II}}]}}

{{Citation bloc|À la Bonne Fortune. À Zeus Soleil grand Sarapis et au dieu qui partagent le même temple, moi son excellence Statios Kadratos, néocore, sauvé à plusieurs reprises de grand périls, j’ai consacré (cette colonne) en marque de reconnaissance. Alypios. Qu’ils te soient favorables. 
Moi, Dioscoros, néocore du grand Sarapis, j’ai consacré une statuette (du type de celle) de Canope, avec son petit autel.|Dédicace à Rome - RICIS 501/0145 [{{sp-|II|-|III}}]}}

{{Citation bloc|Kéroullianos, (du dème) du Pirée ; (prêtre) [du dieu ?] de Canope, Agathias ; (prêtresse) d’Aphrodite Ourania, Nikè ; (prêtre) d’Eukolos, Nikératos ; (prêtresse) de Taposiris, Ingénoua. [(prêtre) de ...] , Zôsimos. Les questions qui (sont posées) à qui de droit, tant parmi les prêtres que les cleidouques sortis de charge, [...] |Listes des prêtres à Athènes - RICIS 101/0216 [deuxième moitié du {{s-|III}}}}

L'empereur [[Hadrien]] (117-138) en fit construire un dans sa [[Villa Adriana (frazione)|villa Adriana]] de [[Tivoli|Tibur]] qui atteignit des proportions inégalées. Un immense bassin formant un canal de {{Unité|119|mètres}} sur {{Unité|18||}} entouré de portiques et de statues, menait au sanctuaire de [[Sarapis]]. Abrité par une coupole monumentale, il se composait d'une partie presque théâtrale et d'une autre plus intime, souterraine, dédiée à l'aspect chtonien de la divinité. À l'occasion de l'inauguration du temple, [[Hadrien]] frappera monnaie à son effigie en compagnie du dieu [[Sarapis]] sous un dais à deux colonnes supportant un fronton arrondi. L'empereur devient « synnaos », c’est-à-dire compagnon de naos du dieu bénéficiant à égalité du culte célébré au Sérapeum de [[Canope (cité)|Canope]].

== Bibliographie ==

* {{Lien web |langue=français |auteur=Laurent Bricault |titre=Recueil des inscriptions concernant les cultes isiaques (RICIS) |url=http://ricis.huma-num.fr/exist/apps/RICIS/index.html |accès url=libre |site=RICIS}}, Paris, De Boccard, 2005, Vol. 1-2. Corpus: 842p. Vol. 3. Planches: 143p
* Françoise Dunand, ''Isis Mère de Dieux'', Arles,  Acte Sud , « Babel », 2008, 368p
* Franck Goddio, ''The Topography and Excavation of Heracleion-Thonis and East-Canopus (1996-2006)'', Oxford Centre for Maritime Archaeology: Monograph 1, Institute of Archaeology, University of Oxford, 2007.
* Franck Goddio et David Fabre, ''Trésors engloutis d’Égypte, catalogue d’exposition (Égypte, trésors engloutis du 9 décembre 2006 au 16 mars 2007 au Grand Palais à Paris)'', Milan/Paris, 5Continents/Le Seuil, 2006, 342p. {{Lien web |langue=Francais, Anglais, Espagnol |titre=Canope |url=https://www.ieasm.institute/egypt.php?lang=fr |accès url=libre |site=IEASM {{!}} Institut Européen d'Archéologie Sous-Marine |consulté le=9 décembre 2021}}
* {{Article|auteur1=Michel Malaise|titre=Divinités égyptiennes de Canope et ses environs|périodique=École pratique des hautes études, Section des sciences religieuses|date=1992|lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/ephe_0000-0002_1992_num_105_101_14724|accès url=limité|tome= 101|année=1992| pages=115-120}}
* Gaëlle Tallet, ''La Splendeur des Dieux: quatre études iconographiques sur l'hellénisme égyptien'', Leyde,  Brill, 2020, 1375p

{{Palette |Temples de l'Égypte antique}}
{{Portail |archéologie |Égypte antique}}

{{DEFAULTSORT:Serapeum de Canope}}
[[Catégorie:Index égyptologique]]
[[Catégorie:Temple égyptien|Serapeum Canope]]