Voir la source de Rangjung Rigpe Dorje

{{Infobox Biographie bouddhiste
| nom               = Rangjung Rigpe Dorjé
| date de naissance = {{date de naissance|14|août|1924}} 
| lieu de naissance = Denkhok, [[Xian de Dêgê|Dergué]], [[Kham]]
| pays de naissance = {{Tibet}}
| date de décès     = {{date de décès|5|novembre|1981|14|août|1924|oui}}
| lieu de décès     = [[Zion (Illinois)|Zion]]
| pays de décès     = {{États-Unis}}
| image             = Karmapa, religious leader of Sikkim.jpg
| légende           = Le {{16e}} karmapa en 1965 à Rumtek
|tradition bouddhiste = [[Karma-kagyu]]
|maîtres              = Le [[Pema Wangchuk Gyalpo|{{11e}} Taï Sitou Rinpoché]]
|disciples            = [[Chime Rinpoché]], [[Lama Gyourmé]], Le [[Péma Tönyö Nyinjé|{{12e}} Taï Sitou Rinpoché]], Le [[3e Bardor Tulkou Rinpoché]], [[9e Minling Khenchen Rinpoché]]<br />[[Drubchen Karnor]]
|titre                = [[Karmapa]]
|prédécesseur         = [[Khakyab Dorje]]
|successeur           = [[Orgyen Trinley Dorje]]<br /> [[Trinley Thaye Dorje]]
|célèbre pour         = 
|œuvres principales   = 
|conjoint             = <!-- facultatif -->
|enfants              = <!-- facultatif -->
|citation             = 
|site                 = 
|signature            = 16th Karmapa Signature.jpg
}}
{{Confusion|Rangjung Dorje}}
'''Rangjung Rigpe Dorjé''' ({{Bo-twzi|t=རང་འབྱུང་རིག་པའི་རྡོ་རྗེ་|w=rang byung rig pa'i rdo rje}}) ({{date de naissance|14|août|1924}} à Denkhok, [[Xian de Dêgê|Dergué]], [[Kham]]  - {{date de décès|5|novembre|1981}}, [[Zion (Illinois)|Zion]], États-Unis) est une personnalité du [[bouddhisme tibétain]] considérée dans cette tradition comme la {{16e|incarnation}} du [[Karmapa]]. Chef spirituel de la lignée [[Karma Kagyu]] du [[bouddhisme tibétain]], il est né à Denkhok dans le district de [[Dergé]] dans le [[Kham]] ([[Tibet]] oriental), près de la rivière [[Yangzi Jiang|Drichu]].

== Biographie ==
=== Au Tibet ===
Rangjung Rigpe Dorjé est né à Denkhok dans le [[Kham]] ([[Tibet]] oriental) le {{date|14 août 1924}} dans la famille Athoub (aussi écrit Atup). Le {{5e}} [[Dzogchen Rinpoché]] [[Thubten Chökyi Dorje]], abbé du monastère de Dzogchen [[Nyingmapa]], avait prédit la naissance d'un grand [[bodhisattva]] à la future mère alors qu'elle était enceinte. Sur son conseil, elle s'installa dans une grotte où avait médité [[Padmasambhava]], en attendant la naissance.

La lettre poétique de prédiction du {{15e}} karmapa comporte des indications qui permirent de confirmer la découverte au [[Tibet]] de sa réincarnation. En voici une traduction<ref>{{Ouvrage |langue=fr |auteur1=Lama Kunsang |auteur2=Marie Aubèle |titre=L'Odyssée des Karmapas |sous-titre=La grande histoire des lamas à la Coiffe Noire |éditeur= |année=2011 |pages totales=406 |passage=163 |isbn=9782226237705 |lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=5J8xHKaAn4cC&pg=PT163&printsec=frontcover |consulté le=21-10-2024}}.</ref> :

{{citation|A l'est de ce lieu, près de la rivière Ser Dan,<br />
Dans le district détenu par l'Archer Brave,<br />
Au sommet d'un lion formé naturellement,<br /> 
La montagne ornée de Aa et Thoup,<br /> 
Dans la demeure royale, le clan de Cheukar Dzeu,<br />
On peut le voir résider dans la matrice d'une dakini de ce monde,<br /> 
Dans l'année du Bœuf ou du Rat,<br /> 
De la vacuité d'Ati qui pénètre tout,<br /> 
S'élèvera une grande lampe de la sagesse transcendantale,<br /> 
L'unification de l'apparence et de la connaissance,<br />
Il s'appellera Rangjung Rigpe Dorje.}}

Le [[Pema Wangchuk Gyalpo|{{11e}} Taï Sitou Rinpoché]], reconnut l'enfant comme étant le nouveau [[karmapa]]. Les détails de la naissance correspondaient aux indications mentionnées dans la lettre de prédiction confiée par le [[Khakyab Dorje|{{15e}} karmapa]] à son assistant, Jampal Tsultrim. L'enfant fut amené au monastère de [[Palpung]] où il reçut sa première [[Ordre (sacrement)|ordination]] et prit les vœux de bodhisattva auprès du {{11e}} [[Taï Sitou Rinpoché]] et de Kongtrul Rinpoché de Palpung, les deux principaux disciples de son prédécesseur. L'enfant avait 8 ans et résidait toujours au [[royaume de Dergé]] lorsqu'il reçut la [[Coiffe noire|Coiffe Vajra]] et les robes de cérémonies du karmapa, qui lui furent apportées du monastère de [[Tsourphou]]. Il visita le monastère de [[Palpung]], s'arrêtant en chemin pour bénir la fameuse imprimerie du [[Monastère de Derge Gonchen|monastère de Dergé]]. C'est là qu'il fut intronisé comme {{16e}} karmapa, Rangjung Rigpé Dorjé, par l'abbé du monastère de Palpung, Taï Sitou Rinpoché, qui l'accompagna ensuite pour le long voyage qui devait le conduire à [[Tsourphou]], siège des Karmapas au [[Tibet]] central où il fut accueilli par le [[Dragpa Gyatso|{{11e}} Gyaltsab Rinpoché]], [[Jamgon Kongtrul Rinpoché|Kongtrul Rinpoché de Palpung]], et le [[Tsouglag Mawéi Wangchoug|{{10e}} Pawo Rinpoché]].

En 1932, Rangjung Rigpe Dorjé reçut sa confirmation et la cérémonie de la coupe de mèche de cheveux du [[Thubten Gyatso|{{13e}} dalaï-lama]] à [[Lhassa]]. Le jeune karmapa ayant enlevé la coiffe qu'il portait, le {{13e}} dalaï-lama s'étonna que l'enfant n'ait pas retiré sa seconde coiffe, que l'assistance ne vit cependant pas. Il avait vu la Coiffe adamantine du karmapa, démontrant la réalisation spirituelle du dalaï-lama et l’authenticité du karmapa<ref>[[Mick Brown]], ''{{Lien|The Dance of 17 Lives}}'', p. 39</ref>. Le dalaï-lama écrivit pour l'occasion une prière de longue vie pour le karmapa qui resta quelque temps au [[Norbulingka]] à ses côtés<ref>Lama Kunsang & Marie Aubèle, ''L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire'', 2011, Ed. Albin Michel. {{ISBN|978-2-226-22150-6}}, p. 281</ref>. Le karmapa a ensuite été intronisé au monastère de Tsourphou par Taï Sitou Rinpoché et le [[Gyalwang Drukpa]].

Rangjung Rigpe Dorjé étudia avec Bérou Khyentsé Rinpoché et le grand pandit Bo Gongkar, célébré comme le dernier grand érudit Kamtsang [[Kagyu]] de l'époque. Bo Gongkar Rinpoché avait mémorisé la totalité des [[Tripitaka]] et comptait parmi ses étudiants l'érudit accompli Sakya, [[Dezhung Rinpoché]]. Alors qu'il étudiait avec Bo Gongkar Rinpoché, le {{16e}} karmapa raconta à son lama les épisodes de ses existences précédentes. Quelques années plus tard, le {{16e}} karmapa fut invité à se rendre en [[Chine]], mais n'accepta pas cette invitation personnellement, préférant déléguer Bérou Khyentsé Rinpoché pour le représenter.

[[Fichier:The 16th Karmpa and the 11th Tai Situpa with lama from and at Palpung Monastery in 1937.gif|vignette|De gauche à droite, [[Karsé Kongtrul |Jamgön Kongtrul Rinpoché]], le {{4e}} Palpoung Ongan Rinpoché, Dzigar Kongtrul Rinpoché, le {{16e}} karmapa, le [[Pema Wangchuk Gyalpo|{{11e}} tai sitou]], Trého Rinpoché et le {{10e}} [[Pawo Rinpoché]], [[Palpung|monastère de Palpoung]] au Tibet oriental, en 1939.]]
À [[Monastère de Dzongsar|Dzongsar]], au monastère de [[Jamyang Khyentsé Chökyi Lodrö]], le grand érudit [[Rimé]], le {{16e}} karmapa accomplit la cérémonie de la [[coiffe noire]]. [[Khyentsé Rinpoché]] vit Rangjung Rigpé Dorjé sous l'aspect de [[Düsum Khyenpa]], le {{1er}} Karmapa. De retour à [[Palpung]], le {{16e}} karmapa reçut les initiations, lectures rituelles et instructions de l'ensemble des pratiques spirituelles de la tradition [[Sakyapa]] (Droup Thap Kun Tou). En 1940, alors qu'il réside à Palpung, il débute la composition d'une série de poèmes où il prédit l'invasion du Tibet, l'exil d'une partie des Tibétains, dont lui-même, en Inde, et évoque la connexion des Karmapas, Sitou Rinpochés, et Dalaï Lamas<ref name="Michele Martin">[[Michele Martin]], ''Une Musique venue du ciel : vie et œuvre du XVII{{e}} Karmapa'' (2003), trad., Éd. Claire Lumière, série « Tsadra », [[2005]], 414 p., {{ISBN|2-905998-73-3}}., p. 378</ref>.

En [[1940]], le {{16e}} karmapa entreprit le voyage de retour vers [[Tsourphou]]. Là, pendant les 3 années suivantes, il s'adonna intensivement à la pratique.

[[Fichier:Karmapa flanked on his right by the 11th Situ pa and to his left the 6th Ponlop Rinpoche.jpg|vignette|Le {{16e}} karmapa à Tsourphou en 1945, entouré à sa droite de [[Pema Wangchuk Gyalpo]], le {{11e}} situ rinpoché, et à sa droite du [[Jikdrel Tsewang Dorje|{{6e}} Ponlop Rinpoché]].]]

En 1945, Le [[Pema Wangchuk Gyalpo|11e situ rinpoché]] voyage depuis le Kham pour lui rendre visite à Tsourphou et lui conférer ses vœux de moines<ref name="Lama Kunsang">[[Lama Kunsang]] & [[Marie Aubèle]], ''L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire'', Ed. Albin Michel, coll. "Spiritualités", (2011), 420 p. {{ISBN|978-2-226-22150-6}}</ref>.

En [[1947]], avec son entourage, le {{16e}} karmapa se rendit au [[Népal]], en [[Inde]] et au [[Sikkim]], pour visiter les lieux de pèlerinage bouddhiste. En 1948, le gouvernement du Sikkim nomme [[Sonam Topgyal Kazi]] interprète et guide pour cette visite<ref name="Diamond Lotus Foundation">{{en}} [http://diamondlotusfoundation.com/the-translator.html Sonam T. Kazi (1925-2009)], Diamond Lotus Foundation</ref>. Avant de rentrer à Tsourphou la même année, il visite Khunu et le [[Kailash]]<ref>{{en}} Phani Bhusan Chakraborty, [https://www.repository.cam.ac.uk/bitstream/id/637257// His Holiness the Late 16th Gyalwa Karmapa (Rangjung Rigpe Dorji)], ''Bulletin of Tibetology'', [[Institut Namgyal de tibétologie|Namgyal Institute of Tibetology]], Sikkim Research Institute of Tibetology, 1996, Issues 1-2</ref> dont il fait trois fois le tour en 9 jours<ref name="Lama Kunsang"/>.

En [[1954]], avec le {{14e}} dalaï-lama et le [[Choekyi Gyaltsen|{{10e}} panchen-lama]], le {{16e}} karmapa se rendit à [[Pékin]].

=== Les premiers conflits dans le Kham ===
[[Fichier:Karmapa16 3 gross.jpg|vignette|Le {{16e}} karmapa]]
En [[1955]], de graves conflits éclatèrent dans les districts de Dergué et de [[Xian de Nangqên|Nangshen]] au [[Kham]]. En {{date-|juillet 1956}}, à la demande du [[comité préparatoire à l'établissement de la région autonome du Tibet]], le {{16e}} karmapa se rendit à [[Chamdo]], dans le Kham où il a de nombreux fidèles, accompagné d'un ministre, [[Ngabo Ngawang Jigme]], pour rechercher une trêve à la suite d'un soulèvement khampa. En dépit de leurs efforts, la rébellion se poursuivit<ref>Michael Harris Goodman, [[Le Dernier Dalaï-Lama ?]], p. 227</ref>. Le karmapa obtint des Chinois un délai de 5 ans dans l'application de leurs réformes, informa le dalaï-lama de l'état des négociations et rentra à [[Tsourphou]]. Durant cette période, il reconnut [[Gyaltsab Rinpoché]]<ref>[[Ann Riquier]], ''La légende des Karmapas'', Plon, [[2000]], 217 p., {{ISBN|2-259-19308-0}}, p. 93</ref>.

En 1956, à l'invitation de la [[Société de la Maha Bodhi]], il part en pèlerinage pour l'[[Inde]] avec le {{14e}} dalaï-lama et [[Choekyi Gyaltsen|{{10e}} panchen-lama]], alors que l'Inde célèbre le {{nobr|2500{{e}} anniversaire}} de [[Bouddha Jayanti]]<ref>{{en}} Gaby Naher, [https://books.google.fr/books?id=ccbb-Q5zC6QC&pg=PT233 Wrestling The Dragon: In search of the Tibetan lama who defied China], p. 233</ref>.

Début [[1957]], de graves conflits avaient de nouveau éclaté au [[Kham]]. Un flot de réfugiés affluait vers le [[Tibet]] central. Parmi eux se trouvaient beaucoup de lamas [[kagyu]] tels le {{9e}} [[Sangyé Nyenpa Rinpoché]], [[Taï Sitou Rinpoché]], [[Talep Rinpoché]] et leurs disciples, qui vinrent à Tsourphou. À cette époque, le {{16e}} karmapa reconnut le nouveau Kongtrul Rinpoché de [[Palpung]] [[Lodrö Chökyi Sengé]] et [[:en:Second Beru Khyentse|Bongsar Khyentsé Rinpoché aussi appelé Beru Khyentsé]]. De Chetchen Kongtrul, le {{16e}} karmapa reçut les transmissions scripturaires et les enseignements du Longtchen Dzeudun, le profond ouvrage en sept volumes de [[Longchenpa]] qui traite du Maha Ati ([[Dzogchen]]).

Depuis le [[Kham]], inexorablement, le conflit gagna le [[Tibet]] central. Le {{16e}} karmapa envoya [[Taï Sitou Rinpoché]], Sangyé Nyenpa Rinpoché et le maître de méditation [[Kalou Rinpoché]] au [[Bhoutan]]. Le jeune Jamgoeun Kongtrul de Palpung fut envoyé à [[Kalimpong]], en [[Inde]], dans sa famille, les Sandutshang, de riches marchands. Par contre, le {{16e}} karmapa lui-même refusa de partir à cette époque, disant qu'il gagnerait le [[Bhoutan]] si la situation se détériorait. Son intention était de rester à Tsourphou jusqu'au dernier moment, de façon à porter assistance aux réfugiés.

=== L'Exode ===
[[Fichier:Rangjung Rigpe Dorje, the 16th Karmapa, seated, with a monk, at Rumtek Monastery, Sikkim.jpg|vignette|Le {{16e}} karmapa, assis, avec [[Freda Bedi]], au monastère de [[Rumtek]] au [[Sikkim]]]]
[[Fichier:The sixteenth Karmapa Lama (Rangjung Rigpe Dorje), with monk, at Rumtek Monastery, Sikkim.jpg|vignette|Le {{16e}} karmapa avec le [[Péma Tönyö Nyinjé|{{11e}} taï sitoupa]], au monastère de [[Rumtek]] au [[Sikkim]]]]
Les conflits entre l'armée communiste chinoise et la [[résistance tibétaine|résistance khampa]] faisaient maintenant rage dans tout le [[Tibet]]. Se rendant compte qu'il devait maintenant quitter le Tibet de façon à veiller à la préservation du [[Dharma]], le {{16e}} karmapa résolu de partir.

En {{date-|mars 1959}}, le {{16e}} karmapa accompagné de 160 personnes, dont de nombreux moines, des ''[[tulkou]]'', [[Urgyen Tsomo]] et des laïcs, transportant des objets de culte, dont la [[Coiffe noire]], [[exode tibétain de 1959|quitta le Tibet]] pour le [[Bhoutan]]. Il y fut accueilli par la princesse [[Ashi Wangmo]]<ref>Lama Kunsang & Marie Aubèle, ''L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire'', 2011, Ed. Albin Michel. {{ISBN|978-2-226-22150-6}}, p. 295</ref>.

À la frontière du [[Bhoutan]] et de l'[[Inde]], le {{16e}} Karmapa rencontra le Premier Ministre du [[Sikkim]] qui lui transmit l'invitation du Cheugyal (Maharaja) [[Tashi Namgyal]] à venir résider au [[Sikkim]]. Le {{16e}} Karmapa accepta l'invitation et il fut chaleureusement accueilli par la famille royale et la population. On lui demanda où il souhaitait s'établir. Il répondit qu'en tant que réfugiés tibétains, ils gardaient l'espoir de pouvoir un jour retourner au [[Tibet]]. Toutefois, puisque le 4e Cheugyal avait fait édifier le monastère de [[Rumtek]] pour le 12e Karmapa, il désirait y établir son siège en exil.

Pendant l'hiver 1959-1960, le {{16e}} Karmapa se rendit en [[Inde]] où il rencontra d'abord le [[Tenzin Gyatso|{{14e}} Dalaï Lama]] à [[Bénarès]] et, plus tard, le [[Jawaharlal Nehru|Pandit Nehru]], alors [[Premier ministre de l'Inde|Premier ministre]].
L'été, le {{16e}} Karmapa conféra de nombreuses initiations à la foule qui se pressait pour le voir. Les gouvernements du [[Sikkim]] et de l'[[Inde]] lui remirent des fonds importants pour l'aider à construire un nouveau monastère, sur un terrain de trente hectares près de l'ancien monastère de [[Rumtek]].

Le {{16e}} Karmapa a ordonné plus de {{formatnum:3000}} moines et reconnu des centaines de [[tulku]]s. Il a fait publier une nouvelle édition du [[Kanjur]], l'encyclopédie des enseignements du [[Bouddha]].

=== L'activité en Occident ===
[[Fichier:Rangjung Rigpe Dorje, 16th Karmapa with Pope Paul VI.jpg|vignette|Le {{16e}} Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje avec le pape [[Paul VI]], le 17 janvier 1975.]]
[[Fichier:Charles Percy, Jamgon Kongtrul Rinpoche, the Karmapa, Chogyam Trungpa.jpg|vignette|[[Charles Percy]], [[Jamgon Kongtrul Rinpoché]], le Karmapa, [[Chogyam Trungpa]], lors d'un déjeuner au [[Capitole des États-Unis|Capitole]] en 1980. Le traducteur, Ngödup Burkhar, est en arrière plan<ref>{{lien web |langue=en |titre=The 16th Karmapa Remembered-An Interview with Ngödup Burkhar |url=http://www.buddhistdoor.net/features/the-16th-karmapa-rememberedmdashan-interview-with-ngoumldup-burkhar |site=Buddhistdoor Global |consulté le=16-07-2023}}.</ref>. ]]
En [[1974]], il a demandé à [[Guendune Rinpoché]] de fonder un monastère (Dhagpo Kundrel Ling) en Auvergne, des centres de retraite traditionnels et un temple en France. Un grand centre d'étude est également établi en Dordogne [[Dhagpo Kagyu Ling]]. Il a accompli trois tournées de par le monde. Le troisième voyage l'a plus particulièrement amené à se rendre en Amérique et en Asie du Sud-Est. Il a ainsi établi des centres du Dharma et des monastères un peu partout, en vue de protéger, préserver et répandre l'enseignement du Bouddha.

En 1974, il fit une première tournée mondiale en [[Europe]], aux [[États-Unis]] et au [[Canada]]. Cette même année, suivant une proposition de [[Lama Gyourmé]], il rencontre [[Taisen Deshimaru]] à Paris<ref>[http://www.ecuald.com/enseignants/entretiens-avec-ani-dekyi-6-1362015-premiere-partie Entretiens avec Ani Dékyi (6-13/6/2015) Première Partie]</ref>. Le {{date-|10 janvier 1975}}, il est reçu par la Communauté bouddhique de France, salle Adyar, à Paris. La cérémonie de la [[coiffe noire]] attire plus de {{formatnum:5000}} personnes à l’hôtel Sheraton à Paris<ref>[[Didier de Plaige]], Jean-Marie Leduc, [https://books.google.fr/books?id=PvFYDwAAQBAJ&pg=PT41 Les nouveaux prophètes], p. 41</ref>. Le {{date-|17 janvier 1975}}, il se rendit à Rome et fut reçu en audience par le pape [[Paul VI]]<ref name="Michele Martin"/>{{,}}<ref>Msgr. Lucio Sembrano, [http://www.ejournals.eu/pliki/art/6463/ The Holy See and Buddhism], The Polish Journal of the Arts and Culture. New Series 2 (2/2015): 75–93, DOI: 10.4467/24506249PJ.15.010.4638</ref>, à laquelle pris part [[Freda Bedi]]<ref>Vicki Mackenzie, [https://books.google.fr/books?id=3rr1DQAAQBAJ&pg=PA166 The Revolutionary Life of Freda Bedi], 2017, p. 166</ref>.

En 1976-77, il fit une seconde tournée mondiale<ref name="Michele Martin"/>.

En 1980-1981, il fait une troisième et dernière tournée mondiale en [[Grèce]], [[Angleterre]], États-Unis et [[Asie du Sud-Est]]<ref>{{en}} Tenzin Gyurme, [https://books.google.fr/books?id=6HE3AgAAQBAJ&pg=PA96 The Golden Rosary], p. 96</ref>. Invité par les sénateurs [[Charles Percy]] et [[Claiborne Pell]] à un déjeuner en {{date-|septembre 1980}} au [[Capitole des États-Unis|Capitole]], il y donna un discours sur la nécessité d'un monde de paix et d'harmonie et sur les enseignements et leurs pratiques qui y mènent<ref>Ann Riquier, {{opcit}}, p. 97</ref>{{,}}<ref>{{en}} Barry Boyce, [http://www.lionsroar.com/celebrating-buddhism-in-america-30-great-years-2/ Celebrating Buddhism in America: 30 Great Years], Lion's Roar, 1er janvier 2009</ref>.

=== Sa mort ===
[[Fichier:Rumtek-monks (2254043779).jpg|vignette|Moines à Rumthek après les funérailles du {{16e}} karmapa, le 10 février 1982]]
[[Fichier:Photos of His Holiness the Karmapa at his shrine, Lord Buddha Statue 1999-0429O-11.jpg|vignette|Photo du {{16e}} karmapa]]
Le {{16e}} karmapa a été hospitalisé en raison d'un [[cancer de l'estomac]] et d'une [[tuberculose]]<ref>[https://www.washingtonpost.com/wp-dyn/articles/A3998-2004Jun24.html The Born-Again Buddha of Tibet]</ref>. Il est mort le {{date|5 novembre 1981}} dans un hôpital à [[Zion (Illinois)|Zion]], près de [[Chicago]] aux États-Unis. Il fut incinéré à [[Rumtek]]<ref>[https://www.youtube.com/watch?v=deGLdfwjH00 HH the 16th Karmapa Video YouTube]</ref>.

Le Dr Mitchell Levy fit un compte rendu des événements médicaux survenus lors de sa mort<ref>voir le compte rendu dans [[Reginald Ray]], Le Secret du monde du Vajra</ref>. Le matin de sa mort, une défaillance cardiaque fut notée sur l'[[électrocardiogramme]]. Il fit probablement une [[crise cardiaque]], avec un arrêt cardiaque de 10 secondes et une chute de la tension artérielle qui put être corrigée et stabilisée pendant 30 minutes avant une chute complète suivie d'un nouvel arrêt cardiaque. La réanimation avec [[massage cardiaque]] dura 45 minutes. L'[[épinéphrine]], l'[[adrénaline]] et le [[calcium]] en injection intra-cardiaque furent sans effet. Environ 15 minute après l'arrêt des efforts de [[réanimation]], soit 1 heure après son [[arrêt cardiaque]], sa [[Pression artérielle|tension]] remonta à 14/8 et son [[pouls]] repartit à 80, un événement que le médecin considéra comme le plus miraculeux qu'il ait vu chez le karmapa et laissant le sentiment au personnel médical que la force de sa conscience était revenu faire tout redémarrer. Après sa mort, il demeura 3 jours en état de [[méditation]] ([[Thukdam|tukdam]]) sur son lit d’hôpital<ref>Diana Finnegan, ''Karmapa 1110-2010, 900 ans'', 2011, p. 91-93</ref>{{,}}<ref>{{en}} [http://en.wikiversity.org/wiki/Death_of_the_16._Karmapa Death of the 16. Karmapa], [[Wikiversité]]</ref>. Le Dr. Ranulfo Sanchez, chirurgien de l'hôpital de Zion, mentionne que 36 heures après le décès, la région du cœur du karmapa était encore chaude<ref>[[Sogyal Rinpoché]], [[Le Livre tibétain de la vie et de la mort]], p. 351</ref>.

[[Kalou Rinpoché]], lors de sa visite à [[Dhagpo Kagyu Ling]] en novembre [[1984]], déclara que le {{16e}} karmapa avait prédit que l'activité de sa {{17e|incarnation}} serait encore plus grande que celle de la précédente.

== Références ==
<references />

== Bibliographie ==
=== Œuvres ===
* {{en}} ''A Song'' [http://www.kagyu.org/kagyulineage/buddhism/dha/dha01.php]
* {{en}} ''The Manifestation of Compassionate Activity'', [[Karma Triyana Dharmachakra]], 1998 [http://www.kagyu.org/kagyulineage/buddhism/tra/tra01.php]
* {{en}} ''Advice on Spiritual Practice'', Karma Triyana Dharmachakra, 1998 [http://www.kagyu.org/kagyulineage/buddhism/tra/tra02.php]

=== Études ===

* Gerd Bausch, ''Compassion rayonnate. Regards sur la vie et l'activité du 16e Gyalwa Karmapa'', Tome 1 (Tome 2 en préparation), [http://edition-karuna.de Éditions Karuna], 2022. [https://edition-karuna.de]
* [[Francesca Yvonne Caroutch]], ''La fulgurante épopée des Karmapas, les enfants de l'éveil'', Dervy, ([[2000]]), 316 p. — {{ISBN|2-84454-063-5}}
* [[Lama Kunsang]] & [[Marie Aubèle]], [https://edition-karuna.de]''L'Odyssée des Karmapas, La grande histoire des lamas à la coiffe noire'', Ed. Albin Michel, coll. "Spiritualités", (2011), 420 p. {{ISBN|978-2-226-22150-6}}
* {{en}} Naomi Levine, ''The Miraculous 16th Karmapa. Incredible Encounters with the Black Crown Buddha'', préface d'[[Orgyen Trinley Dorje ]], Shang Shung Publications, 2013, 440 p. [http://www.elephantjournal.com/2014/02/the-miraculous-16th-karmapa/]
* Silvia Wong, ''Les Prophéties de Karmapa. De l'histoire à l'actualité'', Rabsel Éditions, 2011, 624 p. [http://www.rabseleditions.com]
* Gerd Bausch, ''Radiant Compassion. The Life of the 16th Gyalwa Karmapa'', Vol 1 and 2, Edition Karuna, 2018 and 2020, 800 p., (version francaise en préparation). [https://edition-karuna.de]

=== Enregistrements audios ===
* [[Sina Vodjani]], ''Karmapa secret of the crystal mountain'', 1996

== Voir aussi ==
=== Articles connexes ===
* [[Kagyupa]]
* [[Mahamudra]]
* [[Drapeau du Karmapa]]

=== Liens externes ===
* {{en}} [http://www.simhas.org/karma16.html 16th Gyalwa Karmapa. Simhas.or]
* [http://www.thdl.org/texts/reprints/bot/bot_1982_01_02.pdf Life Story of His Holiness the XVI Gyalwa Karmapa]
* [http://www.tbrc-dlms.org/link?RID=P865 TBRC profile]
* [http://www.institut-karmapa.net/NouveauSiteIK2/index.php?option=com_content&view=article&id=31&Itemid=29 S.S. le 16° Gyalwa Karmapa, Rangjoung Rigpei Dordjé (1924-1981)]
* [http://www.chronicleproject.com/stories_202.htm Stories of His Holiness the 16th Karmapa]
* [http://karmapafoundation.eu/16-his-holiness-the-sixteenth-karmapa-rangjung-rigpe-dorje-1924-1981/ 16th Karmapa, Rangjung Rigpe Dorje. Karmapa Foundation]
* [https://karmapabiographie.de Biographie du Seizième Gyalwa Karmapa] 

{{Autres projets
| commons = Category:Rangjung Rigpe Dorje 
| commons titre = Rangjung Rigpe Dorje 
}}


; Video
* [http://www.karmapaxvi.com/ Recalling a Buddha: A Documentary Film]
* [https://www.youtube.com/watch?v=q8a-OwheAEk 16th Karmapa Visits Hopi Nation in Arizona], vidéo ([[YouTube|Youtube]]). La visite du {{16e}} Karmapa aux Indiens [[Hopi]].
* [https://www.youtube.com/watch?v=ahhrqrvfBj4&hl=fr 16th Karmapa Trains Regents of the Kagyu Lineage]

{{Début dynastie}}
{{Insérer dynastie | avant =Le 2e [[Karsé Kongtrul|Jamgon Kongtrul Rinpoché, Khyentse Euser]] | nom =[[Lignée du Rosaire d'Or]]  | après =  Le 12e Taï Sitou Rinpoché [[Péma Tönyö Nyinjé]] | période =}}
{{Fin dynastie}}

{{Palette|Réincarnation Karmapa}}
{{Portail|Tibet|bouddhisme}}

[[Catégorie:Karmapa]]
[[Catégorie:Lama Rimé]]
[[Catégorie:Naissance en août 1924]]
[[Catégorie:Naissance dans le Dergué]]
[[Catégorie:Famille Athoup]]
[[Catégorie:Décès en novembre 1981]]
[[Catégorie:Décès dans le comté de Lake (Illinois)]]
[[Catégorie:Mort d'un cancer de l'estomac]]
[[Catégorie:Décès à 57 ans]]
[[Catégorie:Personnalité tibétaine morte en exil]]
[[Catégorie:Poète tibétain]]
[[Catégorie:Mort d'un cancer aux États-Unis]]