Voir la source de Laid

{{sous-titre| Laideur}}
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{{Ébauche|art}}
{{Sources|date=mars 2012}}
[[Fichier:Quentin_Matsys_-_A_Grotesque_old_woman.jpg|thumb|200px|right|''[[Vieille Femme grotesque]]'', vers 1513, de [[Quentin Metsys]]. <br />Une œuvre picturale jugée belle, représentant la laideur visuelle.]]

Le '''laid''' ou la '''laideur''' est généralement la caractéristique opposée au [[beau]] (jugement [[esthétique]]).

Parfois le laid est une caractéristique inspirant le mépris, la désapprobation ; dans cette acception,  le laid n'est ainsi pas une valeur esthétique, et peut être opposée au [[Bien (philosophie)|bien]] (jugement [[morale|moral]]).

Le jugement esthétique comme le jugement moral n'étant pas universels, ce qui est laid pour certains peut être beau ou bien pour d'autres.

== Étymologie ==
Le sens primitif de « laid » est « désagréable, outrageant, odieux ». Cette signification est attestée dès le début du {{s-|XII}} en français et s'est maintenue dans les dérivés dialectaux, comme le [[normand]] ''laidure'' « outrage » et le [[Parler sarthois|manceau]] ''laidanger'' « outrager ». 

Exemples d'usages anciens :
*Vers 1100, au sens de « désagréable, horrible, odieux, repoussant (personne) » : « ''La premere [eschele] est des Canelius les laiz'' » ''[[La Chanson de Roland|Roland]]'', éd. J. Bédier, 3238
*Au sens de « causer un préjudice » : « ''faire grant lait'' » — dans [[Philippe de Thaon]], ''Bestiaire'', 1104 

Le  sens esthétique, bien que déjà attesté au tout début du {{s-|XII}} ne s'est répandu qu'à partir du {{s-|XIV}}, et a fini par évincer le sens premier du mot<ref>Littré [http://www.cnrtl.fr/lexicographie/laid laid] » </ref>.

== Caractéristiques ==
Au sens esthétique, le laid s'oppose au [[beau]]. Mais le laid n'est pas l'''absence'' de beau ; ce non-beau, en tant qu'absence des critères de beauté correspondrait plutôt par exemple au médiocre, au banal, au vulgaire, au commun ou à la [[fadeur]], qui prennent généralement sens comme « ni beau, ni laid ». Le laid s'affirme plutôt comme un contraire du beau, un inverse, un négatif : à travers la présence d'éléments propres définissant la laideur.

Chez les personnes, la laideur peut être liée au [[Body shaming|jugement sur l'apparence physique]] et à l'[[intériorisation]] de cette [[discrimination]], mais la disgrâce physique peut aussi être tournée en avantage<ref>{{Lien web|url=https://www.marianne.net/agora/entretiens-et-debats/elode|titre="Éloge des moches" : ce que les gens laids ont à nous dire sur la beauté du monde à travers l'histoire4|auteur=Isabelle Vogtensperger|date=23 mai 2024|site=marianne.net}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web|url=https://www.lexpress.fr/culture/livre/eloge-des-moches-la-laideur-sauvera-t-elle-le-monde-CT34JMFFUBC3FBCVSGKDZDTOBU/|titre="Eloge des moches" : la laideur sauvera-t-elle le monde ?|auteur=Louis-Henri de La Rochefoucauld|date=10 mai 2024|site=lexpress.fr}}</ref>.

== Représentation artistique du laid ==
Dans le domaine de l'art (au sens général : peinture, littérature, etc), une des confusions fréquentes est celle d'assimiler la laideur de l'objet représenté et la laideur de la [[représentation]] (l'œuvre). Cette confusion commune est critiquée dès l'Antiquité chez [[Aristote]] ; on retrouve la mention ultérieurement chez [[Nicolas Boileau]] ({{XVIIe}}) et dans de nombreux mouvements artistiques ([[romantisme]], [[Réalisme (arts)|réalisme]], etc).

:« La preuve en est dans ce qui arrive à propos des œuvres artistiques; car les mêmes choses que nous voyons avec peine, nous nous plaisons à en contempler l'exacte représentation, telles, par exemple, que les formes des bêtes les plus viles et celles des cadavres. » 
:— Aristote, ''[[Poétique (Aristote)|Poétique]]'', Chap. IV

Au sujet de la laideur dans l'art, [[Emmanuel Kant|Kant]] écrivait dans ''[[Critique de la faculté de juger]]'' «'' Les [[Beaux-arts (disciplines)|beaux-arts]] montrent leur supériorité précisément en ceci qu’ils donnent une belle description de choses qui dans la nature seraient laides ou déplaisantes. Les furies, les maladies, les dévastations de la guerre, peuvent en tant que choses nuisibles, être décrites de très belle façon et peuvent même être représentées par des peintures ''»<ref>{{Ouvrage|nom1=Kant, Emmanuel, 1724-1804.|titre=Critique de la faculté de juger|éditeur=Philosophique J. Vrin|année=1989|passage=48|isbn=|oclc=807312047|lire en ligne=http://worldcat.org/oclc/807312047|consulté le=2020-05-05}}</ref>. Ce qui affirme que la [[beauté]] et la laideur diffèrent et dépendent de la [[création artistique]]. De même, selon [[Raymond Polin]] « ''L’idée de laideur naît d’une évaluation critique. La même [[œuvre]] peut être à la fois, belle et laide pour son créateur, surtout si elle est figurative, car elle peut représenter un objet hideux ou répugnant, même si cette représentation acquiert une terrifiante beauté (…)''»<ref>{{Ouvrage|auteur=[[Raymond Polin]]|titre=Du laid, du mal, du faux.|éditeur=[[Presses universitaires de France]]|année=1948|passage=94|oclc=7675959|lire en ligne=http://worldcat.org/oclc/7675959|consulté le=2020-05-05}}</ref>.

== Cinéma ==
* ''[[Frankenstein (film, 1931)|Frankenstein]]'' (1931) et ''[[La Fiancée de Frankenstein]]'' (1935), de [[James Whale]]
* ''[[La Monstrueuse Parade]]'', de [[Tod Browning]] (1932)
* ''[[Quasimodo (film)|Quasimodo]]'', de [[William Dieterle]] (1939)
* ''[[Dumbo (film, 1941)|Dumbo]]'', des studios [[Walt Disney Pictures|Walt Disney]] (1941)
* ''[[Naïs (film)|Naïs]]'', de [[Raymond Leboursier]] et [[Marcel Pagnol]] (1945)
* ''[[La Belle et la Bête (film, 1946)|La Belle et la Bête]]'', de [[Jean Cocteau]], (1946)
* ''[[L'Héritière (film, 1949)|L'Héritière]]'', de [[William Wyler]], (1949)
* ''[[Les Yeux sans visage]]'', de [[Georges Franju]] (1960)
* ''[[Affreux, sales et méchants]]'', d'[[Ettore Scola]] (1976) 
* ''[[Elephant Man (film)|Elephant Man]]'', de [[David Lynch]] (1980) 
* ''[[Trop belle pour toi]]'', de [[Bertrand Blier]] (1989)
* ''[[Cyrano de Bergerac (film, 1990)|Cyrano de Bergerac]]'', de [[Jean-Paul Rappeneau]] (1990)
* ''[[La Fille aux allumettes]]'', de [[Aki Kaurismäki]], (1990)
* ''[[L'Homme sans visage (film, 1993)|L'Homme sans visage]]'', de [[Mel Gibson]] (1993)
* ''[[Muriel (film)|Muriel]]'', de [[Paul John Hogan]] (1994)
* ''[[Sur mes lèvres]]'', de [[Jacques Audiard]], (2001)
* ''[[Ouvre les yeux]]'', d'[[Alejandro Amenábar]] (1997) ou son remake ''[[Vanilla Sky]]'', de [[Cameron Crowe]] (2001)
* ''[[Vilaine (film)|Vilaine]]'', de [[Jean-Patrick Benes]] et [[Allan Mauduit]], (2008)
* ''[[Les Beaux Gosses]]'', de [[Riad Sattouf]], (2009)

== Notes et références ==
{{références}}

== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
{{Légende plume}}
* [[Francis de Miomandre]], ''Éloge de la laideur'', Paris, Hachette, 1925 ; rééd. [[Les éditions Cartouche]], 2010 {{ISBN|9782915842685}} {{présentation en ligne|lien=http://www.cartouche-editions.com/elogedelalaideur.html}}
* Murielle Gagnebin, ''Fascination de la laideur : l'en deçà psychanalytique du laid'', Champ Vallon, 1994 
* [[Étienne Souriau]], ''Vocabulaire d'esthétique'', [[Presses universitaires de France|PUF]], 1990 ; et rééd. {{plume}}
*{{Ouvrage
| langue=fr
| langue originale=it
| prénom1=Umberto
| nom1=Eco
| lien auteur1=Umberto Eco
| directeur1=Umberto Eco
| traducteur=Myriam Bouzaher
| titre=Histoire de la laideur
| titre original=Storia della bruttezza
| lieu=Paris
| éditeur=[[groupe Flammarion|Flammarion]]
| année=2007
| pages totales=450
| isbn=978-2-08-120265-8
}}
* [[Karl Rosenkranz]], ''Esthétique du laid'', CIRCE, 2004.
* [[Gwenaëlle Aubry]], ''Le (dé)goût de la laideur'', Paris, Mercure de France, 2007.
* Claudine Sagaert, '' Histoire de la laideur féminine'', Imago 2015
* [[Georg Wilhelm Friedrich Hegel|Georg W. F. Hegel]], ''Esthétique'', Paris, Librairie générale française, 1997.
* Robert Blanche, ''Des Catégories esthétiques,'' Paris, Vrin, 1979.
* [[Emmanuel Kant]], ''[[Critique de la faculté de juger|Critique de la Faculté de juger]]'', Paris, Vrin, 1989.
* [[Gotthold Ephraim Lessing]], ''[[Laocoon]]'', Paris, Hermann éditeurs des sciences et des arts, 2002.
* [[Yves Michaud (philosophe)|Yves Michaud]]'', Critères esthétiques et jugement de goût'', Paris, Hachette littérature, coll. Pluriel Arts, 1999.
* [[Raymond Polin]], ''Du laid, du mal, du faux'', Paris, P.U.F., 1948.
* Pierre-Louis Lensel, ''Éloge des moches'', Place des éditeurs, 2024.
Voir aussi la [[Beau#Bibliographie|bibliographie de « Beau »]].

=== Articles Connexes ===
* [[kitsch]], [[banal]], [[fadeur]], [[grotesque]], [[ridicule]]
* [[Socrate]]
* [[Baudelaire]]
* ''[[Le Portrait de Dorian Gray]]''

{{Palette Esthétique}}

{{Portail|philosophie|des arts}}

[[Catégorie:Catégorie esthétique]]