La negazione originaria dell'essere, inteso come natura esterna presupposta al pensiero, e perciò riconosciuto come non-essere, comporta che il divenire dell'atto, scaturito da quella negazione, produca da sè, al proprio interno, l'essere che esso nega pensandolo, risolvendosi in un circolo.[1]
«La negatività originaria dell'atto che nega la natura per realizzare se stesso è il principio della filosofia come Teoria generale dello spirito: polemica contro tutte le forme di naturalismo e introduzione alla filosofia come teoria dell'atto in cui lo spirito consiste».[2]
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