Discussion:Église Saint-Antoine-de-Padoue de Belgrade

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== Historique == L’église de Saint-Antoine de Padoue est la réalisation d’auteur seule, unique et original de l'architecte slovène Plečnik à Belgrade, elle appartient au groupe de ses œuvres religieuses les plus importantes, et elle se démarque dans l'ensemble de son œuvre. Elle est rare par le type de bâtiment central parmi les autres églises de cet ordre catholique, principalement des espaces basiliques. Il convient par sa modernité à l'architecture de Belgrade entre les deux guerres mondiales. Les murs en béton armé à l'intérieur et à l'extérieur sont recouverts de briques rouges, à l'exception des couronnes en béton et les architraves, dans l'esprit et même devant l'architecture de son temps, parce qu’ils anticipent l'utilisation des matériaux dans l'architecture moderne de la période de septième et huitième décennie du XXème siècle. Selon l'idée, il est présenté tout d'abord le retour des archétypes et des origines de christianisme, parce que par l'influence entrelaçant de l'architecture chrétienne occidentale et byzantine, il est appliqué le concept universel chrétien. Dans le temple, à côté des services, il est tenu des concerts de musique spirituelle aussi. == Église == Sur l'une des collines périphériques de la mairie de Vračar, vers [[Zvezdara]], , près de la Croix Rouge, entre les rues Bregalnička et Pop Stojanova, il se dresse une église, inhabituelle à [[Belgrade]]. Au sein de la municipalité d'église catholique – la paroisse, il a été établi en [[1925]] la Couvent de l'ordre [[franciscain]] de la province de Bosnie. L'église est consacrée à Saint-Antoine de Padou, et elle est construite entre 1929 et 1932 pour commémorer 700 ans du décès. Le disciple de [[Saint François d'Assise]] et un grand prédicteur, l'un des saints chrétien-occidentaux le plus respectés, originaire de [[Lisbonne]], il vivait à la fin du XIIème et la première moitié du XIIIème siècle, et qui repose dans la ville italienne [[Padoue]]. projet de cette église belgradoise a été effectuée par l'architecte éminent slovène et d'Europe centrale de la fin de XIXème siècle et la première moitié du XXème siècle Josip Plečnik (1872–1957), l'élève du célèbre architecte viennois [[Otto Wagner]], et plus tard le professeur de l'architecture à l'Université à Prague. L'idée d'engager l'architecte Plečnik est venue du père Josip Markušić, et après les travaux de conception pour les Franciscains en [[Slovénie]]. Le concept entier de l'installation a été laissé à l'architecte lui-même. == Extérieur == [[Fichier:CrkvaUlaz.jpg|vignette|gauche|L'entrée de l'église]] Ce bâtiment monumental circulaire ([[rotonde]]), impressionnant par ses dimensions et sa forme, le plan directeur de la base et la couleur, ou la matérialisation – le revêtement de brique – représente le retour aux anciens modèles, les débuts du christianisme, les formes de l'architecture religieuse paléochrétienne et pré-byzantine, surtout aux exemples à Rome, Constantinople, Thessalonique et Ravenne ([[Panthéon (Rome)|Panthéon à Rome]], les baptistères paléochrétiens, l'Eglise de Saint Vitale à Ravenne, l'Eglise de Sergius et Bacchus à Constantinople, l'Eglise de Saint-Georges à Thessalonique), de même qu'aux églises médiévales, de la Renaissance et du Baroque du type central. Le bâtiment de la forme de base de la [[rotonde]], avec une [[abside]] нl'est, la porche à l'ouest et le [[clocher]] cylindrique à sud-est, n'était pas réalisé selon la conception débutante de l'architecte Plečnik., mais selon une autre, légèrement modifiée. Sous la forme de la base – ensemble avec la forme circulaire, le petit cercle est appuyé – il est introduit une lecture symbolique et la connexion avec la représentation [[iconographique]] пdu patron de temple tenant le petit Jésus. Le porche avec l'auvent en bois porte trois paires de colonnes minces, de même que les colonnes de la section carrée. Les colonnes continuent dans le hall ([[narthex]]), flanqué par des chapelles rectangulaires plus petites. L'espace principal est circulaire et cylindrique, d'un diamètre de 25 mètres et d'une hauteur de 17.5 mètres, avec des conques latérales, ou les chapelles demi-circulaires dans l'épaisseur des murs de la rotonde, qui sont dédiées aux petits autels particuliers et les confessionnaux. Trois conques sont disposées aux cotés nord et sud, tandis qu'en face de l'entrée, dans l'abside, il se trouve l'autel principal ou le presbyterium profond, sous lequel il se trouve la crypte. La forme de la rotonde est accentuée aussi par les plaques de plancher en marbre de différentes couleurs. A cause d'une grande hauteur de l'église, il a été formé trois galeries. Au-dessus de l'entrée, il se trouve la première petite galerie avec l'orgue, la deuxième en forme de demi-cercle se prolonge jusqu'à l'autel, tandis que la galerie supérieure est de passage ouvert (le deambolatorium) s'étend sur tout le volume de la rotonde et permet la plus grande pénétration de la lumière naturelle. Au-dessus de l'entrée, il se trouve un plus grand oculus au niveau de la première galerie. Le niche au niveau de la deuxième galerie est prévu pour une sculpture encore non-réalisée de Saint-Antoine. Un intérêt particulier est consacré à la réalisation des détails sur les capitales du porche et le vestibule d'entrée. == Intérieur == [[Fichier:CrkvaSpolja.jpg|vignette|gauche|L'intérieur de l'église]] L’intérieur de l’église était, jusqu’à la [[Deuxième guerre mondiale]] partiellement équipé par les autels et le mobilier de l’église, elle a été progressivement complétée plus tard, et la tour monumental du clocher d’une hauteur de 52 mètres et du diamètre de 9 mètres a été construite en 1062, selon les conceptions légèrement modifiées de l’architecte Plečnik, et selon les instructions de son élève Janez Valentinčič. Outre le clocher, il a construit les projets pour le porche d’entrée, le plancher en pierre dans le presbyterium, les bancs, l’orgue et les lustres. Les artistes slovènes ont participé dans la réalisation de l’intérieur : les tailleurs de pierre, les soudeurs et les menuisiers, dont le sculpteur Božo Pengov s’est distingué spécialement. L’autel principal de Saint-Antoine est dans l’abside, avec la sculpture en bronze du patron de temple tenant le petit Jésus, le travail de [[Ivan Meštrović]], posé en 1935. L’autel du Cœur de Jésus et l’autel de Notre-Dame (l’Annonciation de Marie) sont posés dans les conque de nord et de sud, vue de l’autel principal, et ensuite les autels de Saint-Joseph et de Saint-François d’Assise, de même que l’autel inachevé de la Passion de Christ. Dans la cour vers la rue Bregalnička, il se trouve l’installation de deux étages avec le fronton de néobaroque, où il se trouve une petite sculpture de Saint-Antoine avec l’Enfant Jésus, qui a le rôle du presbytère et du couvent, où il séjourne l’abbé du monastère qui est responsable.