Voir la source de Clitophon

{{Infobox Ouvrage}}
'''''Clitophon''''' (en [[grec ancien]] {{grec ancien|Κλειτόφων}} / ''Kleitóphôn'') est un [[Dialogues de Platon|dialogue]] d'authenticité douteuse attribué à [[Platon]]. Œuvre [[éthique]] sur l'exhortation, il est l'un des [[Dialogue socratique|dialogues socratiques]] courts, bien que [[Socrate]] n'en soit pas l'interlocuteur principal et qu'il y soit critiqué ainsi que son enseignement (il n'y est pas traité avec le même respect que dans les autres dialogues de Platon).

== Les personnages ==
;Principaux
* [[Socrate]] 
* Clitophon, homme politique athénien

;Secondaire
* [[Thrasymaque]], [[sophiste]] qui apparaît également dans le Livre Premier de ''[[La République]]'' de [[Platon]].

== Le dialogue ==
=== Prologue ===
Clitophon, ancien disciple de Socrate devenu politicien, a eu un entretien avec le rhéteur [[Lysias]] lors duquel il a établi un parallèle entre Socrate et Thrasymaque. Devant la préférence affichée pour Thrasymaque par Clitophon, Socrate demande à connaître les raisons de son jugement.

=== Dialogue ===
Le ton du dialogue est tendu : Socrate est critiqué par Clitophon parce qu'il enseigne ce qu'il ne connaît pas forcément, en en faisant l'éloge, privilégiant l'exhortation plutôt que l'apprentissage de la technique par ses leçons<ref>Pour Socrate, la justice, c'est faire du tort à ses ennemis et du bien à ses amis ; Clitophon menace d'aller trouver Thrasymaque si Socrate ne lui enseigne rien et persiste à dire qu'il ne sait rien</ref>. Le discours met en évidence l'opposition entre les socratiques et les sophistes. Les propos de Socrate lui ont été rapportés lorsqu'il rencontre Clitophon qui relate l'entretien ; Clitophon dit qu'il voit Socrate fâché, même si celui-ci feint l'indifférence, et dément. Ce qui a été rapporté à Socrate est une version des faits ; Clitophon expose la sienne. 

=== Questionnements ===
* Premier questionnement : Les exhortations de Socrate sont-elles suffisantes ?
* Deuxième questionnement : Comment faut-il cultiver la vertu ?
* Troisième questionnement : La vertu enseignée fait-elle intervenir opinion ou science ?

=== Authenticité ===
Par ses incongruités de fond et de forme, le Clitophon serait inauthentique<ref>[[Schleiermacher]] l'a notamment affirmé dans ses ''Introductions aux Dialogues de Platon'' (1804-1828).</ref>. Toutefois, il y a controverse à ce sujet, G. S. Bowe en a passé quelques-unes en revue<ref>{{article |langue=en
|url=https://www.jstor.org/discover/10.1086/529471?uid=3739472&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=3737720&uid=4&sid=21101327002223
|titre=In Defense of Clitophon
|prénom1= G. S. |nom1= Bowe
|périodique= Classical Philology
|éditeur= The University of Chicago Press
|volume=102 |numéro=3
|passage=245-264
|mois= juillet |année= 2007
|consulté le= 20 novembre 2012}}.</ref>.

Les trois reproches faits à Socrate sont déjà présents dans ''La République'' :
* (409 b-c) : Socrate exhorte à la justice sans la définir ni expliciter ses vertus<ref>''République'', I, 336 d.</ref>
* (409 d-e) : Socrate ne se contente pas d'une définition de la justice et ce qui en ferait l'instrument de l'amitié des citoyens<ref>''République'', I, 351 d.</ref>
* (410 a-b) : Lorsque Socrate définit la justice, il cite [[Simonide de Céos]], que Clitophon combat<ref>''République'', I, 332 d-336 a.</ref>

== Références ==   
{{Références}}

== Bibliographie ==
{{Autres projets|wikisource=Clitophon (trad. Cousin)}}
* Platon, ''Œuvres complètes'', Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade, 2 vol.), Paris, 1970-1971.
* Platon, ''Œuvres complètes. Clitophon'', édition de Léon Robin, Belles Lettres (CUF), Paris, 1970.
* Platon, ''Œuvres complètes'', Flammarion, sous la direction de [[Luc Brisson]], Paris, 2008.

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[[Catégorie:Dialogue attribué à Platon]]
[[Catégorie:Œuvre sur Socrate]]
[[Catégorie:Éthique]]
[[Catégorie:Œuvre d'art dont l'attribution est incertaine]]