Voir la source de Franc-maçonnerie à Dunkerque

La '''franc-maçonnerie à Dunkerque''', étudiée pour la période des {{Sp|XVIII|-|XIX|s}}, présente la particularité de son ancienneté : la ville a vu l'implantation d'une des premières [[Loge maçonnique|loges]] de la [[franc-maçonnerie en France]]. La situation lors de ces deux siècles a pu être vue par un auteur<ref name=":8">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=|id=bertrand}}.</ref> comme une sorte d'âge d'or pour l'institution, constituée alors de « cercles riches et bien fréquentés<ref name=":12" /> », malgré une éclipse au milieu du {{XIXe siècle}} avec la disparition des deux plus anciennes loges, avant une renaissance à l'aube du {{XXe siècle}}.

== Histoire ==
Le 13 octobre 1721, est instituée la première loge maçonnique de Dunkerque, « Amitié et Fraternité », rattachée à la [[franc-maçonnerie en Grande-Bretagne]]<ref name=":0">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=262|id=bertrand}}.</ref>{{,}}<ref>Les relations entre Dunkerque et l'Angleterre sont anciennes, ainsi Dunkerque a été anglaise de 1658 à 1662 et occupée par des troupes anglaises de 1712 à 1715, en liaison avec les [[traités d'Utrecht (1713)]]; voir [[Histoire de Dunkerque]]</ref>{{,}}<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=99|id=}}.</ref>. Il s'agit d'une des premières en France<ref>Paul Naudon, cité dans la bibliographie, p. 66.</ref>. 

En 1741, la loge dunkerquoise voit confirmée sa primauté dans le département maritime de la Flandre française, avec pouvoir d'inspecter toutes les autres loges dans cet espace<ref name=":0" />. En application de ce droit, elle délivre en 1765 des lettres de constitution et d'installation aux personnes souhaitant en créer une à [[Gravelines]], à laquelle les dunkerquois donnent le nom de « Saint-Jean-du-Désert », sous le patronage de [[Louis de Bourbon-Condé (1709-1771)|Louis de Bourbon-Condé]], grand-maître de la [[Grande Loge de France|première Grande Loge de France]]<ref name=":1">R. de Bertrand, {{op. cit.}}, p. 263</ref>.

En ce {{XVIIIe siècle}}, elle n'accepte pour membres que des personnes de qualité ou notables (administrateurs, négociants, agents publics, membres de la chambre de commerce, les artisans étant refusés<ref name=":18">{{Harvsp|Lemaire|1930|p=113|id=}}.</ref>...), seules estimées disposer de l'éducation nécessaire pour recevoir correctement les personnalités de haut rang de passage<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=264|id=bertrand}}.</ref>.

À côté des loges « officielles », affiliées à la première Grande Loge qui devient le [[Grand Orient de France]], se constituent épisodiquement des ateliers considérés comme non réguliers car formés de personnes de toute qualité et/ou non reconnues par les instances nationales<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=266-267|id=bertrand}}.</ref>.

En 1786, se crée la loge de « La Trinité »<ref name=":3">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=267-268|id=bertrand}}.</ref>. 

En 1790, sur l'intercession du vénérable d'Amitié et Fraternité auprès du Grand Orient de France, est reconnu et officiellement installé un atelier formé de réfugiés hollandais sous le nom de « Loge des Vrais-Bataves »<ref name=":4">R. de Bertrand, {{op. cit.}}, p. 269.</ref>, dont le sceau est visible en ligne<ref>{{Lien web|titre=Une loge de patriotes néerlandais à dunkerque à la veille de la Révolution française : Les Vrais Bataves — La franc-maçonnerie : laboratoire de l'idée européenne|url=http://unt.unice.fr/uoh/Franc_macons/images/02-739-22-jpg/view.html|site=unt.unice.fr|consulté le=2020-02-13}}</ref>. Ainsi, à la fin du {{XVIIIe siècle}}, Dunkerque compte au moins trois loges maçonniques régulières, sans compter les loges militaires, non considérées comme dunkerquoises, car arrivées avec les régiments qui passaient par la ville avec leur loge, à une époque où leur affectation variait souvent<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=116|id=}}.</ref>.

La période de la [[Révolution française]] est un moment difficile. Les loges sont « concurrencées » dès 1790 par le [[club politique]] dunkerquois , la « société des amis de la Constitution », club dont plusieurs fondateurs sont des membres influents des loges. Les débats importants ont désormais lieu dans le club et les loges sont moins fréquentées<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=117-118|id=}}.</ref>. Comme partout en France, en particulier lors de la [[Terreur (Révolution française)|Terreur]], où toute réunion, a fortiori de « notables », aurait pu facilement être considérée comme suspecte, elles doivent interrompre leur activité jusqu'en 1797<ref name=":5">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=270|id=bertrand}}.</ref>, année de suppression des [[Club politique|sociétés populaires]] par le [[Conseil des Cinq-Cents|conseil des Cinq Cents]]<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=120|id=}}.</ref>. Par la suite, elles sont autorisées mais sous la surveillance de la police qui a le droit de pénétrer dans leur enceinte. Les loges attirent alors de nouveau des personnalités locales<ref name=":6">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=272|id=bertrand}}.</ref>.

Les loges maçonniques de Dunkerque poursuivent leurs activités dans les années qui suivent, années considérées comme une période faste par un observateur<ref name=":8" />, considérant l'appartenance à la « bonne société » des membres, la tenue d'assemblées dans une certaine transparence comme l'organisation de manifestations conviviales, (banquets, voire « soirées dansantes »<ref name=":9">R. de Bertrand, {{op. cit.}}, p. 282.</ref>.

Dans les années 1830-1840, des difficultés, problèmes financiers en particulier, apparaissent. Dans un sursaut, en 1845, les loges  Amitié et Fraternité, La Trinité, La Vertu unissent leur action pour créer une école pour adultes ouvertes aux ouvriers pour améliorer leur condition sociale. Le maire par intérim de Dunkerque y assiste et prononce un discours lors de l'inauguration du {{1er}} mai 1845. L'école accueille cinquante élèves<ref>R. de Bertrand, {{op. cit.}}, p. 285-286.</ref>.

En 1849, Amitié et Fraternité, plus ancienne loge dunkerquoise, cesse d'exister<ref name=":10">{{Lien web|langue=|auteur1=|titre=La Franc-maçonnerie à Dunkerque et Gravelines, 1721-1912|url=https://www.ghdk-flandre.fr/photos_histoires/Dunkerque_La-Franc-Ma%c3%a7onnerie_Jean-Bonduelle_%20_1721-1912_.pdf|site=|périodique=|date=|consulté le=|page=197.}}</ref>. Dans la principale loge qui demeure, La Trinité, un certain déclin se constate également, par la qualité sociale moindre des présidents ou vénérables qui n'appartiennent plus obligatoirement à la « bonne société »<ref>{{Lien web|langue=|auteur1=Jean Bonduelle|titre=La Franc-Maçonnerie à Dunkerque et Gravelines1721 - 1912|url=https://www.ghdk-flandre.fr/photos_histoires/Dunkerque_La-Franc-Ma%c3%a7onnerie_Jean-Bonduelle_%20_1721-1912_.pdf|site=|périodique=|date=|consulté le=|page=163-197}}</ref> et elle disparait à son tour en 1860<ref name=":12" />.

La franc-maçonnerie renait à Dunkerque tout à la fin du {{XIXe siècle}} avec l'installation en 1891 d'une nouvelle loge Amitié et Fraternité<ref name=":10" />.

== Loges ==
Plusieurs loges maçonniques ont existé à Dunkerque au fil du temps : à la fin du règne de [[Charles X]], quatre loges régulières sont recensées : L'Amitié et Fraternité, La Trinité, La Vertu, La Trinité unitaire, qui disparut rapidement en 1832<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=132|id=}}.</ref>, certains francs-maçons faisant partie de plusieurs loges <ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=130|id=}}.</ref>. Pour la période considérée, deux d'entre elles ont fait l'objet de recherches plus approfondies.

=== Amitié et Fraternité ===
La « Loge chapitrale et Écossaise de Saint-Jean de l'Amitié et Fraternité » , parfois dénommée « Loge de Saint-Jean d'Écosse »<ref name=":3" />, est fondée le 13 octobre 1721 sous l'égide du duc de Montagu, ([[John Montagu (2e duc de Montagu)|John Montagu]]), grand-maître de la [[Première Grande Loge d'Angleterre|grande Loge de Londres]]<ref name=":0" /> qui préside un banquet maçonnique à Dunkerque<ref name=":15" />. Il donne à la loge un manuscrit sur parchemin, richement enluminé, écrit en français par [[Brunetto Latini|Brunetto Lattini]], le maître de [[Dante Alighieri]], document disparu lors d'un incendie en 1929<ref name=":11">Maurice Braure, cité dans la bibliographie, p. 330.</ref>. Le premier maître de la loge dunkerquoise est le « frère » Romalet<ref name=":15">Jean-André Faucher, Achille Ricker, cité dans la bibliographie, pp. 78-79.</ref>.

Elle est d'abord réservée aux seuls marins Anglais<ref name=":11" /> : depuis les [[Traités d'Utrecht (1713)]], ceux-ci sont nombreux à Dunkerque pour veiller au comblement du port prévu par ces traités<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=103|id=}}.</ref>, puis elle passe à « l'[[Écossisme]] »<ref name=":12">Maurice Braure, {{op. cit.}}, p. 331.</ref>. À ses débuts, elle n'adopte que les trois degrés primitifs des loges : apprenti, compagnon, maître<ref name=":17">{{Harvsp|Lemaire|1930|p=100|id=}}.</ref>, puis inspirée par la franc-maçonnerie écossaise, les grades, accessibles après cérémonie d'initiation, se multiplient<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=108|id=}}.</ref>.

En 1738, le grand maître de la Grand Loge d'Angleterre, vient confirmer la charte de constitution dans les mains du [[Officiers de loge maçonnique|vénérable]] dunkerquois : de la Bretaigne<ref>Jean-André Faucher, Achille Ricker, {{op. cit.}}, p. 90.</ref>. Selon R. de Bertrand, cette confirmation est le fait, en 1732<ref name=":16">Dans ce cas, cette confirmation n'a pas lieu en 1732 comme le dit R. de Bertrand, car [[Charles Radclyffe]], Duc de Derwentwater, n'est le grand-maître des maçons de France qu'après 1735 et la [[Grande Loge de France]] n'est véritablement constituée qu'en 1738 (voir [[Franc-maçonnerie en France]]).</ref>, non du grand maître de la loge d'Angleterre, mais de [[Charles Radclyffe]], comte de Derwentwater en tant que « grand maître de la [[Grande Loge de France]] »<ref name=":0" />. Il confirme les patentes constitutives de la loge symbolique de Saint-Jean, Orient de Dunkerque<ref name=":0" />.

[[Louis de Pardaillan de Gondrin (1707-1743)|Louis de Pardaillan de Gondrin]], [[Duché d'Antin|duc d'Antin]], et grand maître de la Grande Loge de France, reconnait le 3 juillet 1741 la régularité de la loge, sa primauté dans le département et son droit d'inspecter les autres loges de celui-ci<ref name=":0" />{{,}}<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=263|id=bertrand}} signale que le souverain Chapitre de Rose-Croix, a priori lié à la loge Amitié et Fraternité, fondé le {{1er}} novembre 1743, a reçu toutes confirmations par lettres capitulaires du [[Grand Orient de France]], sous la présidence du très illustre frère duc de Crussol. Mais le Grand Orient de France n'existe sous ce nom que depuis 1773.</ref>. Elle reçoit des constitutions en 1756, renouvelées en 1760<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=263|id=bertrand}}. L'auteur parle de constitutions accordées, par le Grand Orient, sous la présidence du duc de Luxembourg. Or, le Grand Orient n'est fondé qu'en 1773 et en 1756, le grand maître de la Grande Loge de France est [[Louis de Bourbon-Condé (1709-1771)|Louis de Bourbon-Condé]].</ref>. Selon certains historiens, la date de 1756, ou à la rigueur celle de 1743, serait celle à retenir pour la fondation d'une loge maçonnique régulière à Dunkerque<ref>{{Lien web|langue=|auteur1=|titre=A propos de la date de création de la première loge maçonnique Dunkerquoise ou comment naît une légende|url=https://www.ghdk-flandre.fr/photos_histoires/Dunkerque_A-propos-de-la-date-de-cr%c3%a9ation-de-la-premi%c3%a8re-loge-ma%c3%a7onnique-Dunkerquoise_Jean-Marc-Van-Hille_.pdf|site=|périodique=|date=|consulté le=}}</ref>. La date de 1756 est celle retenue par le site data de la [[Bibliothèque nationale de France]]<ref>{{Lien web|titre=Loge Amitié-Fraternité. Dunkerque, Nord|url=https://data.bnf.fr/fr/12764268/loge_amitie-fraternite_dunkerque__nord/|site=data.bnf.fr|consulté le=2020-02-13}}</ref>.

Le [[Grand Orient de France]] étant devenu en 1773 l'obédience nationale de la franc-maçonnerie en France, les dunkerquois demandent leur affiliation et de nouvelles constitutions conformes au nouvel ordre créé. Celles-ci sont lues en assemblée en juin 1781 et la loge installée conformément à ces dispositions. Elle verse sa contribution annuelle à la loge-mère en fonction du nombre de frères inscrits sur ses tableaux. Du fait de cette inscription régulière, le Grand Orient lui demande fréquemment des renseignements sur des ateliers non affiliés dont il avait entendu parler, ainsi à plusieurs reprises entre 1781 et 1784, ou encore en 1786 à propos d'une loge dite de Saint-Georges<ref name=":3" />. Selon L. Lemaire<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=115|id=}}.</ref>, Amitié et fraternité s'y pliait volontiers, redoutant de voir l'institution dégénérer en se démocratisant.

En 1786, la loge est reconnue par le « Grand Orient de Bouillon », (loge du [[duché de Bouillon]] rattaché à la [[principauté de Liège]]; voir [[franc-maçonnerie en Belgique]]) avec signatures de plusieurs princes de différentes branches princières de la [[maison de Rohan]], ce qui fut considéré par les dunkerquois comme un grand honneur et une reconnaissance du travail accompli<ref name=":3" />.

Confrontée aux difficultés de la période de la révolution française, elle met fin à ses activités le 16 juin 1792. L'interruption dure cinq ans jusqu'à la reprise des sessions le 10 septembre 1797<ref name=":5" />.

La loge, en relations avec nombre de ses semblables de différents pays d'Europe, jouit d'une bonne réputation : en 1802, lors du congrès maçonnique rassemblant à [[Douai]] des délégués venus de la région et de Paris, le vénérable d'Amitié et Fraternité est élu président de l'assemblée, en reconnaissance de cette renommée<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=274-275|id=bertrand}}.</ref>.

Elle montre son souci de se rattacher aux origines écossaises de la [[franc-maçonnerie]]. En 1803, un « souverain chapitre des grands Inquisiteurs commandeurs du Rit écossais philosophique », ([[rite maçonnique]]), y est institué avec l'accord du Grand Orient de France<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=275-276|id=bertrand}}.</ref>. De même, en 1809, y est créé le « souverain chapitre régulier du sublime ordre royal de Heredom Kilwinning d'Écosse, en vertu de l'autorisation de la grande loge métropolitaine d'Édimbourg et sous les auspices du très illustre frère Jean Matheus, grand maître provincial du Rit Heredom en France », ([[ordre royal d’Écosse]])<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=277-278|id=bertrand}}.</ref>.

Au cours de son évolution, la loge recherche les moyens d'approfondir les réflexions menées : en 1812, installation d'un atelier ou chapitre des grands architectes; en 1814, fondation d'un convent philosophique<ref name=":13">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=281|id=bertrand}}.</ref>, en 1815, elle compte sept ateliers différents<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=125-126|id=}}.</ref>. On cultive les relations avec les maçons des autres villes : en 1815, Amitié et Fraternité est affiliée à 37 loges, dont plusieurs situées dans la région<ref name=":9" />. La même année, alors que la France est occupée par les Alliés à la suite de la chute de [[Napoléon Ier|Napoléon {{Ier}}]], on reçoit des officiers de cavalerie anglaise dont le régiment stationne à [[Cassel (Nord)|Cassel]]<ref name=":9" />{{,}}<ref>Et la loge reçoit en récompense de cet accueil un portrait du régent du royaume d'Angleterre, le prince de Galles, futur [[George IV]], avec ses insignes maçonniques. {{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=283|id=bertrand}}.</ref>.

Après 1821, la situation se dégrade : perte de membres, perte des valeurs, investissements discutables, création dans la société de l'époque d'associations diverses faisant « concurrence ». Un sursaut intervient en 1845 avec l'ouverture de l'école d'adultes évoquée ci-dessus, mais la situation financière étant devenue impossible, des poursuites judiciaires et saisies ont lieu : en 1847, le tribunal d'instance de Dunkerque vend les biens immobiliers , et en 1849, vient le tour des biens mobiliers pour dédommager les créanciers, les archives étant récupérées par les loges La Trinité et La Vertu. La loge comptait alors soixante membres<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=287|id=bertrand}}.</ref>{{,}}<ref>L. Lemaire ({{Harvsp|Lemaire|1930|p=90|id=}}) que Raymond de Bertrand a pu consulter les archives de la loge à l'occasion de cette liquidation.</ref>.

Nombre de ses anciens affiliés vont se retrouver dans une nouvelle association : la société savante « société dunkerquoise d'encouragement aux sciences, aux lettres et aux arts » fondée en 1851, qui s'inscrit dans le grand mouvement des [[Société savante|sociétés savantes]] du {{XIXe siècle}}<ref name=":19" />.

Il faudra attendre 1891 pour voir la loge se reconstituer<ref name=":10" />, sous l'impulsion du docteur Desmons, médecin major au [[110e régiment d'infanterie (France)|110{{e}} régiment d'infanterie]] en garnison à Dunkerque depuis 1873.

=== Trinité ===
La loge « La Trinité » s'est formée en 1784. Les membres d'Amitié et Fraternité ne la reconnaissent en tant que loge régulière qu'après courrier reçu du Grand orient de France qui le confirme. La Trinité peut alors être officiellement installée par les délégués d'Amitié et fraternité le 4 août 1784, les deux instances vont ensuite entretenir des relations suivies <ref name=":3" />.

Au fil du temps, La Trinité rassemble, le plus souvent, des personnes de condition sociale moins brillante qu'Amitié et Fraternité; dans La Trinité, ne figure aucune personne de premier plan de la ville, mais des petits fonctionnaires, des militaires, des artisans, commerçants<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=146|id=}}.</ref>.

En décembre 1797, après l'interruption due à la révolution française, les activités reprennent<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=271|id=bertrand}}.</ref>.

Le 18 juin 1816, elle inaugure dans son temple la buste du « bon roi » Louis XVIII et le 18 août elle célèbre la fête de Saint-Jean-Baptiste, son « patron »<ref name=lemaire127>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=127|id=}}.</ref>.

En 1819, un Ordre du Temple, faisant référence à l'[[ordre du Temple]] du Moyen-Âge, est érigé au sein de la loge<ref name=":12" />. Après quelques années, cet ordre tente de se rattacher à un ordre de templiers parisiens, en se recommandant notamment de [[Bernard-Raymond Fabré-Palaprat]]<ref> {{Harvsp|Lemaire|1930|p=185|id=}}.</ref>. En 1834, est institué le [[convent]] de Dunkerque<ref name=":20">{{Harvsp|Lemaire|1930|p=190-191|id=}}.</ref>. Les « chevaliers templiers »  de Dunkerque finissent par se séparer de « l'ordre » parisien en 1841<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=193-195|id=}}..</ref>. Par la suite, le convent connait les difficultés que va traverser la loge elle-même et va disparaitre en 1858 peu de temps avant l'extinction de celle-ci<ref name=":12" />. Il semble que ces nouveaux « templiers » aient été diversement appréciés y compris à l'intérieur de la franc-maçonnerie<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=197-199|id=}}.</ref> (voir [[Légendes au sujet des Templiers]]).

En 1826, un conflit oppose des membres entre eux ce qui conduit à un « schisme » et à la création d'une nouvelle loge « La Trinité Unitaire » qui n'eut qu'une existence éphémère<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=152|id=}}..</ref>.

Au moment où Amitié et Fraternité disparait, La Trinité affronte également des difficultés financières : elle a dû déménager en 1831 pour un local plus petit et moins coûteux<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=133|id=}}.</ref>.

La [[Révolution française de 1848|révolution de 1848]] amène des tensions car les membres de la loge se divisent en adoptant des positions politiques différentes voire adversaires. Plusieurs cessent d'appartenir au mouvement, les nouveaux venus proviennent de catégories sociales moins relevées, les anciens d'Amitié et Fraternité, pourtant sans atelier à ce moment, ne s'y inscrivant pas pour ne pas « déchoir »<ref name=":19">{{Harvsp|Lemaire|1930|p=134|id=}}.</ref>.

En 1858, pour survivre, les loges La Trinité et  La Vertu fusionnent et reçoivent du Grand Orient de France une constitution nouvelle « Trinité et Vertu réunies ». Toutefois, de nouvelles divisions apparaissent et en 1860, le Grand Orient la supprime<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=135|id=}}.</ref>{{,}}<ref name=":12" />.

Suivent des années confuses d'affrontement entre maçons, de tentative de création d'une nouvelle loge (« Ordre et Travail » en 1861<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=156|id=}}.</ref>), La Vertu tente ensuite de se reconstituer et y parvient difficilement jusqu'à la fin du siècle, mais semble-t-il sans être reconnue par le Grand Orient<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=135-136|id=}}..</ref>. La liquidation des biens intervient en 1862, à la suite d'une décision du tribunal de Dunkerque saisi par les anciens membres des deux ateliers se disputant la propriété des biens<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=156-157|id=}}.</ref>.

== Valeurs ==
En 1765, lorsque la loge dunkerquoise donne des lettres de constitution à la future loge de Gravelines, elle le fait « au nom du grand architecte de l'Univers »<ref name=":1" />.

Les valeurs recherchées et affichées en ce {{XVIIIe siècle}} sont la convenance, la dignité, la concorde, l'obéissance, l'amitié fraternelle et autres qualités du même ordre.  La loge Amitié et Fraternité  a pour saint patron Saint-Jean-de Jérusalem. On ne manifeste d'hostilité ni envers la religion catholique ni vis-à-vis d'aucune religion : jusqu'en 1789, lorsqu'un « frère » décède, on se cotise pour faire célébrer une messe et les membres s'y rendent en habit noir et gants blancs. Un prêtre peut présider la loge comme c'est le cas pour l'abbé Henri en 1774-1775<ref name=":2">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=264-265|id=bertrand}}.</ref>, malgré la condamnation officielle de l'Église par la bulle « [[in eminenti apostolatus specula]] » du pape [[Clément XII]] en 1738, répétée le 18 mai 1751 par le pape [[Benoît XIV]] qui condamne « l'ordre maçonnique » dans l'[[encyclique]] ''[[Providas romanorum|Providas romanorum pontificum]]'' (elle interdit à tout chrétien catholique la fréquentation des francs-maçons), mais ces prescriptions demeurent peu appliquées en France (le [[Parlement (royaume de France)|Parlement]] n'y donna pas suite) (voir [[Franc-maçonnerie en France]])<ref>R. de Bertrand signale cependant p. 265 que l'abbé Henri, conscient d'être en contravention avec les lois de l'Église fit disparaître les archives de la loge qu'il avait chez lui. On ne les retrouva pas à sa mort</ref>.

En ce même siècle, on affiche sa fidélité au roi et au pays : en 1781, la loge Amitié et fraternité fait chanter à Dunkerque une messe solennelle avec ''[[Te Deum]]'' à l'occasion de la naissance du [[Dauphin (titre)|Dauphin]]. En 1782, on s'y cotise pour contribuer à la construction d'un navire destiné à être offert au roi et en 1789, la loge envoie à Paris une somme de trois cents livres à titre de « contribution au don patriotique pour les besoins de l'État »<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=266|id=bertrand}}.</ref>.

En 1797, après la suspension des sessions pendant cinq ans, l'admission à une loge se fait après avoir prêté serment de fidélité à la République française, usage qui resta quelque temps en vigueur<ref name=":5" />. Jusqu'en 1799, aux valeurs anciennes succèdent la liberté, l'égalité, la paix et la charité, parfois la haine de la royauté et de l'anarchie, fidélité et attachement à la République, puis on revient aux valeurs initiales<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=271-272|id=bertrand}}.</ref>. Lors de l'accession au pouvoir de [[Napoléon Ier|Napoléon Bonaparte]] en tant que premier consul, son portrait, en tant qu'homme ayant mis fin à la guerre, la fête de la paix ayant été célébrée le 9 novembre 1801 dans la loge Amitié et Fraternité, est installé dans les loges<ref name=":6" />{{,}}<ref>On y installe en même temps le portrait de Frédéric le Grand ([[Frédéric II (roi de Prusse)|Frédéric II, roi de Prusse]]) en tant que protecteur et défenseur des maçons, et grand-maître du Grand Orient de Berlin. {{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=272|id=bertrand}}.</ref>.

Le règlement intérieur, de 249 articles, adopté en 1810 dans une des loges dunkerquoises révèle les principales valeurs alors recherchées par les maçons : obligation pour les membres de pratiquer la bienfaisance et la philanthropie, relations en loges fondées sur l'esprit de coopération dans l'égalité de tous, discussions en loges limitées aux thèmes intéressant la maçonnerie, interdiction de traiter en loge de politique et/ou de religion<ref name=bertrand279/>.

En ce {{XIXe siècle}} débutant, les loges se plient aux changements politiques : favorables au [[Premier Empire]] sous [[Napoléon Ier|Napoléon {{Ier}}]], royalistes sous la [[Restauration (histoire de France)|Restauration]], etc.<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=123-124|id=}}.</ref>. « Sous la Restauration, les maçons dunkerquois sont ardents royalistes et catholiques pratiquants<ref name=lemaire127/>». Elles approuvent la révolution de 1830, ([[Trois Glorieuses]]) et l'avènement du roi citoyen avant même que le Grand Orient de France ne le fasse officiellement<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=131-132|id=}}.</ref>. Par la suite, la révolution de 1848 a lieu alors qu'elles connaissent des difficultés et elles disparaissent peu après.

== Personnalités ==
Une association dunkerquoise a recensé les différents responsables des loges de Dunkerque et Gravelines depuis les débuts de la franc-maçonnerie jusqu'en 1912<ref name=":7">{{Lien web|langue=|auteur1=|titre=La Franc-Maçonnerie à Dunkerque et Gravelines 1721 - 1912|url=https://www.ghdk-flandre.fr/photos_histoires/Dunkerque_La-Franc-Ma%c3%a7onnerie_Jean-Bonduelle_%20_1721-1912_.pdf|site=|périodique=|date=|consulté le=}}</ref>. Quelques noms peuvent être relevés : 

* Martin père, président de la loge Amitié et Fraternité en 1756, trésorier de l'extraordinaire des guerres, rattaché à l'état-major de Dunkerque<ref name=":1" />.
*Poisson Deslondes, ingénieur des fortifications, vénérable en 1767-1768<ref name=":18" />.
*Abbé Jean-Baptiste Henri, prêtre et diacre de l'[[église Saint-Éloi de Dunkerque]], [[Officiers de loge maçonnique|vénérable]] de la loge Amitié et Fraternité du 20 juin 1774 au 14 juin 1775, puis [[Officiers de loge maçonnique|surveillant]] jusqu'à sa mort en 1782<ref name=":2" />; craignant des difficultés avec l'Église, il brûla avant sa mort les constitutions anciennes de la loge, ce qui empêcha celle-ci de prouver son ancienneté<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=111|id=}}.</ref>.
*Charles Godefroy de Beaumont, grand vicaire d'Arras, [[Rose-Croix|rose-croix]], élu en 1802 membre honoraire d 'Amitié et fraternité<ref>L. Lrmaire, {{op. cit.}}, p. 123.</ref>.
*[[Jean-Marie Joseph Emmery]], négociant, député, [[Noblesse d'Empire|baron d'Empire]], vénérable de la loge Amitié et Fraternité de 1788 à 1790; intervient auprès du Grand Orient de France pour faire reconnaitre comme loge officielle celle formée de réfugiés hollandais<ref name=":4" />, de nouveau vénérable de 1813 à 1814.
*Pierre Joseph Willebald Thibault, (1755-1804), docteur en médecine, médecin en chef de l'hôpital militaire de Dunkerque, officier municipal de 1790 à 1793, élu vénérable d'Amitié et Fraternité en 1790, de nouveau vénérable en 1802, délégué en 1802 au congrès des loges de France à Douai, élu président de ce congrès<ref>Raymond de Bertrand, « Notice biographique sur le docteur Thibault », dans ''Mémoire de la Société dunkerquoise pour l'encouragement des sciences, des lettres et des arts'', Années 1860-1861, Dunkerque, 1861, p. 412-420, [https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5729771h lire en ligne].</ref>. 
*Jean Baptiste Thomas Power, adjoint au maire de Dunkerque, président d'Amitié et Fraternité en 1806<ref>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=277|id=bertrand}}.</ref>.
*Louis Jean Baptiste Bretocq, ingénieur de la Marine, par la suite sous-directeur des constructions navales à [[Rochefort (Charente-Maritime)|Rochefort]]<ref name=":14">{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=283|id=bertrand}}.</ref>, puis, directeur des constructions navales de l'[[Port militaire de Cherbourg|Arsenal de Cherbourg]], chevalier de la [[Ordre national de la Légion d'honneur|Légion d'honneur]] en 1814 (et officier en 1829)<ref>Notice LH/359/91, sur base Léonore, [http://www2.culture.gouv.fr/public/mistral/leonore_fr?ACTION=CHERCHER&FIELD_1=NOM&VALUE_1=BRETOCQ lire en ligne].</ref>, président d'Amitié et Fraternité en 1807<ref name=bertrand279>{{Harvsp|Bertrand|1858-1869|p=279|id=bertrand}}.</ref> et de nouveau de 1814<ref name=":13" /> à 1816<ref name=":14" />.
*[[Laurent Coppens]], fait [[Baron (noblesse)|baron]] par [[Louis XVIII]] en 1814, député du Nord, membre du conseil général, membre de La Trinité en 1834<ref name=":20" />.
*L. Taverne, ancien vénérable d'Amitié et Fraternité, a racheté le manuscrit de Bruneto Lattini, lors de la disparition de la loge en 1849, et le donne à la bibliothèque municipale, laquelle brûla en 1929<ref name=":17" />.
*Docteur Desmons, médecin major au {{110e}} régiment d'infanterie, en garnison à Dunkerque, franc-maçon depuis 1871, fait renaître l'ancienne loge Amitié et Fraternité en 1891. A été grand maître de la grande loge de France en 1918-19 et souverain grand commandeur honoraire du 15 septembre 1926 au 18 juillet 1929, décédé à Hazebrouck<ref>{{Harvsp|Lemaire|1930|p=136|id=}}.</ref>.

== Notes et références ==
<references />

== Voir aussi ==

=== Bibliographie ===

*[[Paul Naudon]], ''Histoire générale de la franc-maçonnerie'', PUF, 1981 {{ISBN|2-13-037281-3}}.
*[[Jean-André Faucher]], Achille Ricker, ''Histoire de la franc-maçonnerie en France'', Nouvelles éditions latines, Paris, 1967, [https://books.google.fr/books?id=RHL2NhqtmLIC&pg=PA78&lpg=PA78&dq=romalet+dunkerque&source=bl&ots=-GZV5MHo-5&sig=ACfU3U1FzkRMAVkGsZBLCUisJgiXaM1dKw&hl=fr&sa=X&ved=2ahUKEwiDvMeZofnlAhVC4YUKHbQJD2QQ6AEwBHoECAoQAQ#v=onepage&q=romalet%20dunkerque&f=false lire en ligne].

*{{Article |langue=fr |lien auteur1=Raymond de Bertrand |prénom=Raymond de |nom = Bertrand |titre= Monographie de la rue David d'Angers à Dunkerque; {{2e}} partie : loge maçonnique de l'Amitié et Fraternité|périodique=Mémoire de la société dunkerquoise pour l'encouragement des sciences, des lettres et des arts |volume= |numéro= |date= 1858-1859|pages=p. 262-287 |issn= |e-issn= |lire en ligne= https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57298476|consulté le= |id=bertrand }}. 
* Henri Lemattre, « La Franc-Maçonnerie à Dunkerque », dans ''Bulletin Union Faulconnier'', 1901, pp. 276-305.
* {{Article |langue=fr |prénom1= L.|nom1=Lemaire| titre= La vieille Franc-Maçonnerie dunkerquoise  |périodique=Bulletin Union Faulconnier |volume= |numéro= |date=1930 |pages=p. 89-231 |issn= |e-issn= |lire en ligne=https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5742164p?rk=42918;4 |consulté le= |id= }}. 
* Maurice Braure, « Compte-rendu : L. Lemaire- La vieille Franc-Maçonnerie dunkerquoise », dans ''[[Revue du Nord]]'', 1932, n° 72, pp. 329-321, [https://www.persee.fr/doc/rnord_0035-2624_1932_num_18_72_1590_t1_0329_0000_2 lire en ligne].

=== Articles connexes ===

*[[Franc-maçonnerie en France]]
*[[Histoire de Dunkerque]]

{{Portail|franc-maçonnerie|Dunkerque|Hauts-de-France}}

[[Catégorie:Franc-maçonnerie française|D]]
[[Catégorie:Histoire de Dunkerque]]