Discussion:Nicolas de Damas

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Il faut distinguer plusieurs choses dans ce qui reste de l'oeuvre de Nicolas de Damas:

- une Histoire universelle en 114 livres, depuis la Création jusqu'au règne d'Auguste, écrite pour le roi Hérode l'Ancien et sans doute intitulée à l'origine Ίστορίαι (Cette oeuvre était très connue et pratiquée à Byzance: nous avons conservé pas mal d'extraits, certains assez longs, des huit premiers livres et des cinquante derniers dans les compilations thématiques de l'empereur Constantin Porphyrogénète; la première partie fait l'objet d'un codex de la Bibliothèque de Photius sous le titre Ασσυριακή Ίστορία.)

- une Vie d'Auguste (Βίος Καίσαρος), connue de nous par deux longs fragments: un récit de la jeunesse d'Octave trouvé au XVIIe siècle dans un manuscrit de Tours et provenant du recueil de Constantin Porphyrogénète Sur les vertus et les vices; un récit de la conjuration contre Jules César et des actions d'Octave dans la période suivante, retrouvé au XIXe siècle dans un manuscrit de l'Escurial et venant du recueil de Const. Porph. Sur les conjurations

- une Autobiographie dont il reste six longs fragments: deux dans la Souda (un dans l'article sur l'orateur Antipatros, père de Nicolas, et un autre dans l'article sur Nicolas lui-même), quatre dans le manuscrit de Tours cité plus haut, venant aussi du recueil Sur les vertus et les vices

- un Recueil de traits de moeurs conservé à l'intérieur de l'Anthologie de Jean Stobée (objet d'un codex de Photius)

Certains ont aussi attribué à Nicolas, sans certitude, un Traité sur les plantes en deux livres qui a été conservé dans la collection des traités aristotéliciens.