Wikipédia:Oracle/semaine 47 2017

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Question 1[modifier le code]

Bonjour Grand Oracle,

Être plus sensible aux ordres venant de personnes extérieures à une organisation, qu’aux ordres venant de personnes légitimes, à l'intérieur de la même organisation.

Dans un article (ou dans un livre??) j'ai lu un mot illustrant un concept "philosophique" dont je ne retrouve plus trace. Ce mot je ne l'ai pas noté et je cherche à le retrouver!

L'idée, que ce mot représente, est a peu près la suivante: c'est le fait pour des personnes de plus facilement réagir (obéir?), à des sollicitations venant de l’extérieur de leur propre organisation (entreprise, groupe, etc..), qu'a des sollicitations (ordres?), venant de l'intérieur de cette même organisation (entreprise, etc...).

Un exemple: une personne appelle de l'extérieur au téléphone et demande des renseignements sur une autre personne, et son interlocuteur lui donne ses renseignements sans discuter alors que si la même demande est en interne il sera plus 'vigilant"!

Qui dans cet aréopage de haute volée et de bonne volonté pourra répondre à ma demande?

Merci d'éclairer ma lanterne. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par un utilisateur sous l’IP 193.248.252.60 (discuter), le 20 novembre 2017 à 12:47.

Cela ressemble à l'Ingénierie sociale Greudin (discuter) 20 novembre 2017 à 13:32 (CET)[répondre]
Exotisme ? Nul n’est prophète en son pays, car l’herbe est toujours plus verte ailleurs. Grasyop 20 novembre 2017 à 23:26 (CET)[répondre]
Cela a peut-être un lien avec la consultance. On paye très cher des dirigeants, ministres, etc... qui font appel à des 'consultants', espèces de mercenaires censés apporter de la crédibilité aux décisions. Et il me semble qu'il y a un chapitre du Prince de Machiavel consacré aux mercenaires... -- Xofc [me contacter] 21 novembre 2017 à 04:37 (CET)[répondre]

Œil de l’océan[modifier le code]

Souriez, vous êtes scrutés par des dizaines d’yeux de l’océan.

Bonjour. Quel animal surnomme-t-on « œil de l’océan » ? Merci. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Laguene (discuter), le 20 novembre 2017 à 22:24.

Grammaire et genres[modifier le code]

Bonjour aux Pythies de tous genres. Parmi les langues naturelles dans lesquelles la notion de genre grammatical existe et l’adjectif épithète s’accorde en genre avec le groupe nominal qu’il qualifie, j’aimerais connaître, des exemples de langues autres que le français qui :

  • appliquent la règle « le masculin (le neutre ?) l’emporte sur le féminin » ou une règle similaire à celle-ci ;
  • appliquent la règle de proximité (accord en genre avec le nom du groupe nominal le plus proche de l’adjectif).

Quelles sont les éventuelles autres règles d’accord de genres, lorsqu’il y en a ?
(À première vue, j’ai l’impression que dans beaucoup de langues, il n’y a simplement pas de principe fixe et que chacun accorde comme il souhaite, sans forcément de cohérence d’un accord à un autre. Je me trompe ?)

Grasyop 21 novembre 2017 à 20:23 (CET)[répondre]

Pour ma part, je n'ai pas de réponse. Tu trouveras peut-être ton bonheur dans la vidéo de Linguisticae sur l'écriture inclusive. N'hésites pas ensuite à lui poser des questions sur sa page Facebook. Bertrouf 28 novembre 2017 à 14:36 (CET)[répondre]

Recherche concernant Vincennes[modifier le code]

Bonjour, si des gens ont de la documentation sur Vincennes, voici deux photos datant de vers 1885 sur l'école communale de Vincennes-Nord Dans cette ville, en 1880, entre la rue de Strasbourg, la rue J.Gaillard et la ruelle de la Liberté, y sont introduites "les écoles du nord". A cette époque les écoles comptent 5 classes pour les filles (L'école des filles, le bâtiment B) et 5 classes pour les garçons (L'école des garçons, le bâtiment A)[1]. Est-ce que ces fiers enseignants ont laissé une trace et pourraient être identifiés ? (J'ai deux autres photo de groupe d'élèves datées de 1885 et du photographe Allevy avec le même personnage à barbe blanche, sûrement le directeur). Merci à l'avance si par hasard ça inspirerai quelqu'un. - Siren - (discuter) 23 novembre 2017 à 15:21 (CET)[répondre]

L'extrême droite est-elle de droite ?[modifier le code]

Je n'ai pas eu de réponse ici. Apokrif (discuter) 23 novembre 2017 à 19:45 (CET) (ajout: Notification Apollofox : je vous signale cette discussion parce que vous n'avez pas compris ceci)[répondre]

Selon le dictionnaire Toupie, oui[1]. Selon le Huffingtonpost qui cite Larousse[2], non[3]. Bertrouf 24 novembre 2017 à 13:03 (CET)[répondre]
  1. L'expression "extrême droite" désigne l'ensemble des partis et mouvements politiques qui défendent des idées et des valeurs de droite en s'appuyant sur un nationalisme et un traditionalisme très marqués, en les formulant de manière radicale notamment à l'encontre des tendances politiques libérales ou socialistes
  2. "Ensemble des mouvements hostiles, par traditionalisme, nationalisme ou rattachement à une idéologie contre-révolutionnaire voire fasciste, aux conceptions tant socialistes que libérales de la société".
  3. Il y a cinq espaces politiques définis (l'extrême droite, la droite, le centre, la gauche et l’extrême gauche),

Y a-t-il un consensus ? Faut-il ou non laisser Catégorie:Extrême droite dans Catégorie:Droite (politique) ? Apokrif (discuter) 2 avril 2018 à 00:56 (CEST)[répondre]

Il sera sans doute difficile de trouver une source de qualité affirmant, tel quel, « l’extrême-droite fait partie de la droite ». Vraisemblablement, cette affirmation est considérée par beaucoup de gens comme suffisamment évidente pour ne pas nécessiter d’être énoncée. Avec un peu moins d’exigence, on peut accepter des indices appuyant cette affirmation. Par exemple, Jean-Yves Camus, spécialiste de l’extrême-droite, écrit un livre intitulé « Les Droites extrêmes en Europe », et le résumé du livre contient à la fois des occurrences du terme « extrême droite » (sans trait d’union) et des phrases séparant les deux mots comme « à la droite de l’échiquier politique, l’émergence de partis extrêmes ou radicaux ». Grasyop 2 avril 2018 à 10:14 (CEST)[répondre]
Il faut aussi considérer que le mot « droite » peut être employé dans un sens plus ou moins large selon le contexte : si quelqu’un utilise la formulation « droite ou extrême-droite », c’est qu’implicitement il utilise à cet endroit le mot « droite » dans un sens restreint. Grasyop 2 avril 2018 à 10:21 (CEST)[répondre]
Même question pour gauche et extrême gauche: Affaire Clément Méric dit " milieux de gauche et d'extrême gauche", mais Catégorie:Extrême gauche est dans Catégorie:Gauche (politique). Apokrif (discuter) 5 septembre 2018 à 01:40 (CEST)[répondre]

Espéra Rosa[modifier le code]

Bonjour.

Que veut dire Espéra Rosa ? Im2004 (discuter) 23 novembre 2017 à 20:04 (CET)[répondre]

Espera Rosa est une ONG qui prône la promotion et la vulgarisation de l'outil informatique surtout en milieu scolaire ; d'après leur site, supprimé aujourd'hui. Vous devriez pouvoir trouver leur page Facebook, mais je vous laisse chercher... Sinon, en mot à mot, "l'espoir d'une rose" en mauvais espagnol. Bertrouf 24 novembre 2017 à 12:58 (CET)[répondre]

Jackaroos[modifier le code]

Bonjour. Quel nom est donné en Australie à ceux qui assistent les jackaroos (en:Jackaroo_(trainee)) ? Merci. — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Amerindienne (discuter), le 25 novembre 2017 à 15:15.

Bruce ? Non, je ne sais pas, mais c'est plutôt une question à poser à l'oracle anglophone. Bertrouf 27 novembre 2017 à 09:50 (CET)[répondre]
En fait, selon l'article en lien, les Jackaroos sont des personnes en formation, je doute qu'ils aient des personnes qui les assistent, étant eux même les assistants. Lire wikt:trainee au cas ou vous ne connaissez pas déjà. --CQui (discuter) 27 novembre 2017 à 21:08 (CET)[répondre]

Notre-Dame de Paris (comédie musicale) : française, canadienne ou franco-canadienne ?[modifier le code]

Salut tout le monde. Je me suis posé la question de la "nationalité" de la comédie musicale Notre-Dame de Paris. L'article WP indique "France" comme origine dans l'infobox. J'avais toujours cru que ce spectacle était canadien ou au moins franco-canadien. Il y a quand même deux Québécois parmi les créateurs principaux, Luc Plamondon et Gilles Maheu... et un Italien, Richard Cocciante ! En fait, j'imagine qu'il faudrait déterminer cela, comme pour les films, par l'origine de la société (ou des sociétés) de production. Du coup, quelle est la réponse ? Merci d'avance. -- TwøWiñgš Et si on discutait ? 26 novembre 2017 à 09:34 (CET)[répondre]

… la première, c'est-à-dire sa naissance Émoticône, le 16 septembre 1998, fut donnée au Palais des congrès… à Paris. « Droit du sol » oblige, même si le générique est très international, c'est français, dam'bon diou ! — Hautbois [canqueter] 26 novembre 2017 à 23:59 (CET)[répondre]
Euh... Je ne suis pas certain que le lieu de la première détermine la nationalité du spectacle... -- TwøWiñgš Et si on discutait ? 27 novembre 2017 à 23:46 (CET)[répondre]
… ah ? Il y aurait des exceptions ?
Hautbois [canqueter] 28 novembre 2017 à 00:36 (CET)[répondre]
(cf. par exemple : les quatuors milanais, les 12 symphonies londoniennes, l'opéra égyptien…)
Notification Hautbois : Étant plus spécialiste du cinéma, je peux assurer que le lieu de la première projection publique d'un film ne détermine pas sa nationalité. Donc je pose légitimement la question : est-ce vraiment le cas pour un spectacle vivant ? S'il y a sans doute corrélation pour la plupart des spectacles faisant appel à la langue (pièces de théâtre, comédies musicales...), je pense que c'est moins automatique pour ce qui est plus "muet" (danse, cirque...) et j'imagine qu'il y a bien des cas où une pièce d'une origine donnée est d'abord montrée dans un autre pays, par exemple dans le cadre d'un festival (Avignon...). Je me trompe peut-être, mais ça me semble logique de ne pas considérer automatiquement le lieu de la première pour déterminer l'origine d'un spectacle. -- TwøWiñgš Et si on discutait ? 29 novembre 2017 à 15:42 (CET)[répondre]