Wikipédia:Oracle/semaine 26 2016

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« Voir » la chaleur[modifier le code]

Une autre manière de voir la chaleur (ou son absence)

Salut Lolo,

Quand il fait chaud et que le soleil tape, quand on ouvre la portière d'une voiture, on a l'impression de « voir » la chaleur sur le siège conducteur, comme s'il y avait de petites volutes d'ombres (je ne sais pas si vous voyez ce que je veux dire). Comment s'explique ce phénomène ? Est-ce la vitre qui, étant chauffée par le soleil, diffracte différemment la lumière ? Merci pour vos réponses. Kartouche (Ma PdD) 27 juin 2016 à 10:37 (CEST)[répondre]

Je suppose que c’est un mélange turbulent d’air à différentes température, et ça fait blobloter l’image bicoz la réfraction. rv1729 27 juin 2016 à 10:50 (CEST)[répondre]
Plus précisément, bicoz les variations de l'indice de réfraction avec la température : les rayons lumineux traversant de l'air de température non homogène ne se propagent pas en ligne droite. Si les variations de température sont irrégulières et fluctuantes ça bloblote. L'explication est semblable à celle des mirages. — Ariel (discuter) 27 juin 2016 à 11:45 (CEST)[répondre]
Quant aux variations de température, elles sont dues à la convection de l'air au dessus du siège, lequel est chauffé directement par les rayons solaires. — Ariel (discuter) 27 juin 2016 à 11:47 (CEST)[répondre]
En Astronomie, il est question de seeing et de turbulence atmosphérique. -- Xofc [me contacter] 27 juin 2016 à 16:22 (CEST) De quel couleur est le seeing ? rv1729 Blanc, bien sûr, on ne donne que des blancs-seeings. Grasyop [répondre]

Seeing reffaict, plus blanc qu'ung œuf,
Seeing de satin blanc tout neuf,
Seeing qui faitz honte à la rose
Seeing plus beau que nulle chose …

— Clément Marot, adaptation de J.-R. l.

Merci pour ces réponses précises et rapides. Kartouche (Ma PdD) 29 juin 2016 à 11:08 (CEST)[répondre]
Notification Herve1729 et Grasyop : Pas toujours blanc ! « Ils la trouvèrent à un petit seing noir sur une de ses cuisses. » (François Marie Arouet, dit Voltaire 1766 Commentaires sur le livre des délits et peines par un avocat de province) - Émoticône - Cymbella (discuter chez moi) - 29 juin 2016 à 14:34 (CEST)[répondre]
Et évitons les clichés racistes : qui en a des noirs, des seings, n’a pas forcément des noirs desseins ! Grasyop

Mensonges dans les demandes d'asile en Belgique[modifier le code]

Bonjour,

Je cherche la source de l'affirmation de Theo Francken selon laquelle « Entre 60 % et 70 % des demandeurs d’asile mentent à propos d’un aspect de leur identité ».

Merci. Apokrif (discuter) 29 juin 2016 à 20:16 (CEST)[répondre]

Son doigt mouillé ? J’imagine que c’est insourçable et invérifiable comme affirmation. Mais si ça peut servir à gagner des voix aux élections... Grasyop 29 juin 2016 à 20:26 (CEST)[répondre]
Je suppose qu'il se base sur des articles comme ça https://fr.express.live/2016/05/20/migrants-trompent-ladministration-age-reel/
Bien sûr là c'est surtout pour les mineurs, mais je suppose aussi qu'il doit se dire "bon on dit que les migrants viennent de Syrie, or ce n'est que 40% (voir ici) donc on va dire que les autres mentent. "
ou autres manipulation de ce genre 37.164.36.103 (discuter) 29 juin 2016 à 20:58 (CEST)[répondre]
Si l'on considère que ne pas répondre à une question par la vérité est mentir, il me parait étonnant que si peu des gens qui ont vraisemblablement traversé plusieurs pays sous l'aiguillon de la nécessité et sans avoir préparé légalement leur déplacement, mentent. Ils ont beaucoup de raisons de ne pas répondre par la vérité, pour leur sécurité, pour celle de leurs proches et pour d'autres raisons. Mais « entre 60 % et 70 % », cela signifie-t-il qu'il y a 10 % d'affirmations douteuses ? Seulement ? L'affirmation de Theo Francken, elle, me semble douteuse, je n'irais pas jusqu'à le traiter de menteur, mais il me paraitrait plus convainquant s'il étayait son propos de quelque source crédible autre que son sentiment intime. -- Jean-Rémi l. (discuter) 29 juin 2016 à 23:36 (CEST)[répondre]
Theo Francken ne lit pas le journal, il a la tutelle d'une administration qui étudie les demandes d'asile (en Belgique). On peut supposer qu'il a de bonnes sources. Croire que tous les migrants sont adeptes d'une espèce d'éthique protestante me semble un peu naïf... L'article Theo Francken (d · h · j · ) me semble un peu manquer de neutralité (C'est presque 'TF est un homme politique nationaliste qui fréquente d'anciens nazis'; cela me semble un peu réducteur) et on n'a pas d'article Fedasil. Sinon, regarder du côté du CGRA (->cgra.be). Un article qui pose question : les tests adn déchirent les familles migrantes; m'est d'avis que si on appliquait cette technique à la population autochtone, on aurait aussi des surprises... -- Xofc [me contacter] 30 juin 2016 à 06:16 (CEST)[répondre]
Pas consulté ta source, Apokrif, et pas cherché de sources à l'affirmation que tu présentes, car elle est dans l'ordre des choses. En premier, les demandeurs d'asile qui ont vraiment des motifs de le faire, et qui restent la majorité quoi qu'en disent les chiffres de certains offices en charge de traiter ces demandes (intéressant de noter que selon le pays, les demandeurs ont entre moins de 15% et plus de 80% de chances d'obtenir une réponse favorable, sans que les publics concernés ni les critères d'admission diffèrent beaucoup d'un pays à l'autre), ont aussi des motifs pour sinon mentir du moins dissimuler certains éléments afin de protéger des membres de leur famille, des amis, des connaissances, de mesures de rétorsion de la part des autorités de leur pays ou de groupes qui les menaçaient. En deuxième, les demandeurs d'asile sont des gens comme les autres, ils s'informent, ils ont connaissance des pratiques des offices en charge de leurs demandes, du coup ils savent quels genres de récits ont censément le plus de chances de leur valoir une réponse positive ; du fait, ils font comme tout le monde face à une administration : ils ne disent pas la vérité mais bien plutôt ils produisent un discours conforme aux attentes de cette administration. Ça ne change rien à la recevabilité de leur demande, simplement ce n'est pas ce que requièrent les administrations pour qui un récit stéréotypé est bien plus satisfaisant parce que plus facile à faire entrer dans la grille d'évaluation. En troisième, les raisons mêmes qui amènent un demandeur d'asile à faire sa requête expliquent ses réticentes à dire la vérité sur son parcours : quand, comme c'est le plus souvent le cas, on vient d'un pays où les corps de l'État (administration, forces de l'ordre, armée) sont corrompus et où l'ordre normal est l'état de fait et non l'état de droit, on a tendance à se méfier des représentants des autorités, raison pourquoi on va produire un discours vraisemblable et sans doute proche de la vérité mais pas toujours très exact. Bref, Theo Francken ne fait rien de plus que constater ce que toute personne intéressée par ces questions sait : pour des raisons diverses et souvent légitimes les demandeurs d'asile préfèrent ne pas trop livrer d'informations sur leur parcours et sur eux-mêmes. >O~M~H< 30 juin 2016 à 12:58 (CEST)[répondre]

Nietzsche à Sils-Maria[modifier le code]

Bonjour.

Nous savons que F. Nietzsche passa plusieurs étés à Sils-Maria et que la maison, dans laquelle il louait une chambre, existe toujours. Elle est est devenue un musée: le Nietzsche-Haus. Voici le site officiel: Nietzsche Haus N'ayant jamais eu la possibilité de m'y rendre, ma question est celle-ci: où se situait précisément la chambre du philosophe? Au rez de chaussée, au premier? En façade, derrière, sur un côté? Je pense que parmi les nombreuses Pythies qui fréquentent ces pages, il s'en trouvera au moins une qui aura visité le lieu que je viens d'évoquer.

Merci.

Je n’y suis pas allé, mais je trouve ceci : He had a room at the back on the first floor. (au premier, derrière). rv1729 30 juin 2016 à 14:22 (CEST)[répondre]
Noter qu'en Amérique the first floor est normalement le rez; d'où sont les auteurs de ce bouquin? —Tamfang (discuter) 6 juillet 2016 à 08:07 (CEST)[répondre]
...Et donc que leur 14e étage est notre 12e, puisqu’ils non pas de 13e ! — Ariel (discuter) 6 juillet 2016 à 08:42 (CEST)[répondre]
Tamfang, il suffit de cliquer sur le lien : il est précisé que le rez-de-chaussée (the ground floor) était occupé par un commerce. rv1729 6 juillet 2016 à 08:57 (CEST)[répondre]

Merci beaucoup Herve1729. Voici une indication que je n'avais pas su découvrir !

книдбалс и сноргоие снургазое : стапорь кламузии[modifier le code]

Bonjour ça veut dire quoi la phrase cyrillique книдбалс и сноргоие снургазое : стапорь кламузии ? — Le message qui précède, non signé, a été déposé par Sirguvetä32 (discuter), le 30 juin 2016 à 16:20 (CEST/UTC+0200)

Il faudrait d'abord préciser quelle est la langue, le cyrillique est un système d'écriture. À moins qu'il s'agisse de transcription ou de translittération ? Bu193 (discuter) 30 juin 2016 à 16:33 (CEST)[répondre]
Tiens, un revenant!... Voir, par exemple WP:Oracle/semaine 46 2015#Transcriptions. -- Xofc [me contacter] 30 juin 2016 à 16:55 (CEST)[répondre]
En tout cas, kneed balls, ça a l'air cochon. Je ne veux même pas savoir. Syrdon (discuter) 3 juillet 2016 à 09:54 (CEST)[répondre]

Demande de traduction à partir de l'italien[modifier le code]

Bonjour, sauriez vous traduire en français le titre de cet oratorio de Carlo Ambrogio Lonati: L'innocenza di Davide illesa dai furori di Saullo? Merci d'avance.--DDupard (discuter) 1 juillet 2016 à 11:31 (CEST)[répondre]

Littéralement : L'innocence de David saine et sauve de la fureur de Saül. En meilleur français : L'innocence de David le préserve de la fureur de Saül. Dhatier discuter 1 juillet 2016 à 14:32 (CEST).[répondre]
Dhatier Ah d'accord, un grand merci.--DDupard (discuter) 1 juillet 2016 à 19:11 (CEST)[répondre]

Équation différentielle f² f" = -K à résoudre[modifier le code]

Bonjour les matheux de l'Oracle. J'essaie d'étudier la chute d'un corps dans un champ de gravitation newtonien en 1/r². En notant f(t) la distance du corps au centre de la Terre, j'obtiens l'équation différentielle f"(t) = - K/f²(t) soit ff"= -K. (Pour info inutile ici K= 9,81R² où R est le rayon de la Terre).
J'essayé les choses classiques jusqu'à une intégration par parties avec f²f=(f²f')'- 2f²(f')² mais je ne sais que faire pour intégrer f²(f')².
J'ai essayé une méthode de séparation des variables avec f'=dy/dt et ça donne y²d²y=-Kd²t dont je ne sais pas non plus quoi faire.
Au point où j'en suis il ne me reste plus qu'à programmer une double méthode d'Euler ou mieux La méthode de Runge-Kutta d'ordre quatre avec dérivée seconde pour avoir une solution approchée.
Qui aurait dans sa besace une solution analytique à cette équation ? J'ai cherché en vain sur le net. Je vous remercie pour votre attention.--Jojodesbatignoles (discuter) 2 juillet 2016 à 11:52 (CEST)[répondre]

 →   →   →   c.-à-d.   →  .
Y a pu qu'à intégrer, mais j'ai la flemme d'écrire en Tex le résultat. — Ariel (discuter) 2 juillet 2016 à 13:29 (CEST)[répondre]
Allez, je me retrousse les manches : . Bon, ça se simplifie un peu mais je ne vais quand même pas faire tout le boulot... — Ariel (discuter) 2 juillet 2016 à 13:43 (CEST)[répondre]
Bonjour Ariel et grands mercis. L'expression "facteur intégrant" m'est venu(e?) à l'esprit MAIS je n'ai pas pensé à multiplier par f'. Quand on a peur de réussir tout seul ?! Amitiés Oracliennes--Jojodesbatignoles (discuter) 2 juillet 2016 à 14:02 (CEST)[répondre]

Joseph Schmidt : Stolperstein[modifier le code]

Bonjour à toutes et à tous !

Je n’arrive pas à dénicher sur la toile la moindre information subsidiaire qui permettrait de connaître la date précise au cours de laquelle l’artiste berlinois Gunter Demnig a procédé à l’apposition — face à l’Hamburgische Staatsoper — de la Stolperstein rendant hommage au ténor Joseph Schmidt.

Même l’article dédié en allemand semble avare de renseignements à cet égard : → Liste der Stolpersteine in Hamburg-Neustadt.

L’un/e d’entre vous disposerait-il/elle éventuellement de cet apport manquant voire, alternativement, de quelque manière d’y accéder ?

Merci d’avance et cordialement ! — euphonie bréviaire 3 juillet 2016 à 11:02 (CEST)[répondre]

Salut, euphonie. Rien encore trouvé de précis sinon, si tu lis l'allemand, ce document PDF (de 2008) où il semble y avoir quelques dates. Pour moi, je ne suis franchement pas doué quant à cette langue, en tout cas cette page du site officiel de la ville d'où j'ai accédé au PDF contient des liens, des adresses email et des documents achetables (à faible coût) sur le sujet, qui pourraient t'aider. Bon, je cherche encore un peu.
La seule donnée que j'ai repérée de manière assurée est que le projet hambourgeois de « Stolpersteine » a commencé en 2002. Comme tu l'auras probablement constaté, le site dédié sur ce projet ne donne aucune information sur la date de dépôt de chaque pavé. >O~M~H< 5 juillet 2016 à 01:37 (CEST)[répondre]
@ Olivier Hammam : → équation bienheureusement résolue grâce à tes diligentes recherches et judicieux apports ciblés. Merci de ton aide. Cordialement ! — euphonie bréviaire 5 juillet 2016 à 07:00 / 8 juillet 2016 à 14:50 (CEST)[répondre]
Salut encore, euphonie. Du coup, je viens d'écrire (en français) au site dédié pour leur suggérer d'ajouter l'information sur la date de pose dans les notices détaillées concernant les Stolpersteine. >O~M~H< 5 juillet 2016 à 10:00 (CEST)[répondre]
@ Olivier Hammam : louable initiative : bravo ! Cordialement ! — euphonie bréviaire 5 juillet 2016 à 17:36 (CEST)[répondre]