Wikipédia:Oracle/semaine 10 2017

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Manana Doijachvili – chevalier de l'ordre des arts et des lettres?

Salut! L'ancienne version de Manana Doijachvili disait qu'elle est chevalier (est-ce qu'on dit "chevalière" en français?) de l'ordre des arts et des lettres de la R.F. depuis 2005. Je trouve cette information sur internet, mais pas sur des sites officiels. Pouvez-vous m'aider à trouver la verité? Merci, --Gnom (discuter) 6 mars 2017 à 07:45 (CET)

Si elle n'est pas dans le site officiel, elle n'a jamais eu ce titre AMHA. Une recherche Google de "Doijachvili site:site:www.culturecommunication.gouv.fr" ne donnant rien, elle ne doit pas en être... --Serged/♥ 6 mars 2017 à 18:20 (CET)

Aucune trace en tout cas sur les deux arrêtés de nomination en 2005, celui de janvier et de juillet. -- Fanchb29 (discuter) 7 mars 2017 à 01:11 (CET)

Merci, Fanchb29 et Serged! --Gnom (discuter) 7 mars 2017 à 12:19 (CET)

Décoration florale sur un panneau parisien

Panneau avec décoration florale

Bonjour,

Je cherche le nom éventuel du style de la décoration florale autour de ce panneau du square Marie-Curie à Paris. C'est pour en effectuer la catégorisation dans Commons.

Merci d'avance.

Lionel Allorge (discuter) 6 mars 2017 à 20:46 (CET)

Salut Lionel Allorge, je crois que tu devrais jeter un coup d'oeuil sur feuille d'acanthe et arabesque (beaux-arts). --Gnom (discuter) 7 mars 2017 à 00:22 (CET)

Disons des rinceaux. --Morburre (discuter) 7 mars 2017 à 19:58 (CET)

Merci pour votre aide. Lionel Allorge (discuter) 18 mai 2017 à 21:56 (CEST)

Cinéma: Directeurs de casting et agents artistiques

Bonjour,

Je recherche la liste de tous les directeurs de casting français ainsi que les agents artistiques.

Louanges et remerciements.

Facile : cherchez "production, réalisation audiovisuelle" puis "agents artistiques" dans les pages jaunes. Faire ceci pour chaque région de France. _Bertrouf 8 mars 2017 à 11:35 (CET)

Article connexe

Bonjour,

Je suis en train d'écrire un article (antiquité) dans mon brouillon et je voudrais savoir si dans article connexe je peux y mettre tout les articles qui sont liés par les liens internes.

Merci

Cordialement

--Filo gèn' (discuter) 7 mars 2017 à 23:16 (CET)

Bonjour (et bienvenue). Généralement, dans 'articles connexes' (je préfère 'voir aussi' mais bon...), on met des liens vers des articles apparentés qui élargissent le sujet ou font référence dans le domaine. Notez que vous avez aussi les 'portails' (Aide:Portail) qui mènent vers le monde dont l'article fait partie. Par exemple, ici, {{portail|Antiquité|Rome antique}} donne : (il y en a peut-être d'autres) et éventuellement une 'palette de navigation' (Aide:Palette de navigation, j'ignore s'il en existe une qui pourrait intégrer votre article). Notez enfin que votre question n'est pas d'ordre encyclopédique mais porte plutôt sur le fonctionnement de Wikipédia. Pour les questions techniques, on a WP:QT, pour les potins WP:LBDJ (bistro du jour) et pour l'accueil, WP:Forum des nouveaux/Flow. Bonne continuation sur Wikipédia. -- Xofc ^{[me contacter]} 8 mars 2017 à 04:41 (CET)

Pas de betteraves bio en Champagne ?

Bonjour la Déesse aux cent bouches. Presque tout est dans le titre. Il semblerait que les betteraves bio ne poussent pas en Champagne ? Qui pourrait dire pourquoi ? A cause du calcaire ? La fameuse Champagne pouilleuse ? Je vous remercie pour votre attention.--Jojodesbatignoles (discuter) 8 mars 2017 à 17:42 (CET)

Salut, Jojo. L'usage des engrais chimiques et minéraux s'étant développé en France après 1820 et surtout après 1840, on en peut conclure que la culture des betteraves dans le quart nord-est (Picardie, Nord, Champagne) qui s'est développée un peu avant était au départ « bio ». Vu que jusqu'à la fin des années 1850 il exista une certaine réticence des cultivateurs à les utiliser, on peut considérer qu'elle reste encore assez « bio » jusqu'au milieu du siècle pour les producteurs indépendants. La raison ne semble donc pas purement agricole, d'autant qu'il existe pas mal de solutions bio pour amender un sol trop acide et pas assez azoté.

Dans ce document PDF on fait le tour du problème, et il apparaît que les causes principales sont le coût de production, l'organisation actuelle du secteur et la transformation, puisque pour cette région il s'agit essentiellement de production de betteraves sucrières. Cela posé, de toute manière du « sucre de betterave bio » est une vue de l'esprit, le processus d'extraction de ce sucre étant on ne peut plus chimique... >O~ ♦M♦ ~H< 9 mars 2017 à 05:19 (CET)

Attention, l'appellation Bio implique une certification. Quand ma mère apporte des légumes du jardin en disant : "Ils sont bio", c'est faux. Ils sont naturels si elle veut (ou biaux si elle parle avec l'accent Ch'ti), mais pas bio. Parler d'agriculture bio en 1840, c'est un anachronisme (J'ai vu tes guillemets).

Mais sinon, je suis d'accord avec Olivier, la filière bio est avant tout une question économique. Il n'y a pas de blocage agricole. Par exemple, les premiers vignerons à passer au vin bio étaient soit des militants, soit des gens qui ont trouvé un marché de niche pour écouler une production peu rentable. Au fur et à mesure, le marché évolue, mais il y a 10 ans, le vin bio était assez mauvais en général. Pour la betterave, c'est pareil. Les exploitations betteravières de champagne n'ont pas de problème à écouler leurs récoltes, il n'y a donc que peu d'intérêts à chercher de nouveaux marchés. _Bertrouf 9 mars 2017 à 09:42 (CET)

Merci à Olivier et à Bertrouf. A propos de l'anachronisme sur le bio : j'ai toujours considéré que mes 4 grands parents, paysans pauvres en Loire-Inférieure, produisaient en bio sans le savoir. Ex : ils tuaient les doryphores en les faisant tomber des bols de braises. Le mot "bio" lui même n'existait pas. Pour moi, ils produisaient en traditionnel, en conventionnel ; c'est une perversion langagière que d'appeler conventionnel ce qui devrait être appelé CHIMIQUE de la mort (tous ces mots en cide : herbicide, insecticide etc...)--Jojodesbatignoles (discuter) 9 mars 2017 à 22:29 (CET)

Au risque de te choquer, s’il faut choisir entre la chimie et les bols de braise pour avoir une récolte de patates, je n’exclus pas totalement de donner une chance à la chimie.

Olivier : après avoir lu ta réponse, et piqué par la curiosité, j’ai regardé un peu comment ça se passait, et il semble qu’en fait l’extraction du sucre de betterave soit un procédé étonnamment simple et ne semble pas faire intervenir l’horrrrriiiiiiible chimie de synthèse. rv¹⁷²⁹ 10 mars 2017 à 09:25 (CET)

J'espère que « l’horrrrriiiiiiible chimie » ne s'adresse pas à moi. Sinon, pour la betterave comme pour la canne le sucre est en effet d'extraction facile, par contre dans les deux cas on se retrouve avec un jus contenant des résidus, que les partisans de leur suppression nomment « impuretés » : fibres, oligo-éléments, etc. Pour le sucre de canne on en trouve qui n'a pas subi de traitement chimique, allant, selon le degré de filtration, d'un brun sombre (non filtré) à un blond assez clair, par contre pour obtenir un sucre blanc sans résidus, pas de miracle, faut un traitement chimique. Soit précisé, je n'ai pas mémoire d'avoir jamais vu de sucre de betterave non traité, sauf, sous forme de jus, durant une visite de la raffinerie de Pithiviers lors d'une sortie scolaire (pour info, ça pue horriblement là-dedans ! Et c'est pas des parfums chimiques, ça serait plutôt comme une odeur de merde...). >O~ ♦M♦ ~H< 11 mars 2017 à 00:08 (CET)

Dans mon pays (pays rémois), mais aussi dans le Nord de la France et en Belgique, on consomme assez communément la vergeoise qui est bien brune mais ne sent pas la merde (euh … sinon je conseille une consultation médicale de toute urgence !). -- Jean-Rémi l. (discuter) 11 mars 2017 à 22:36 (CET)

C'est l'usine qui sent la merde, rapport à la matière première qui elle non plus ne sent pas la rose Pour anecdote, mon école était à l'est d'une biscuiterie et à l'ouest de la sucrerie, en automne on avait droit, selon le sens du vent, à une bonne odeur de pâtisseries ou à une horrible odeur betteraves fermentées. Et bien, passé deux à trois semaines on finissait par s'habituer à l'odeur venue de l'ouest, alors que l'odeur venue de l'est devenait écœurante, à la longue. >O~ ♦M♦ ~H< 12 mars 2017 à 06:12 (CET)

Ce n’est peut-être pas pour rien qu’on parle de « défécation du sucre »... Grasyop ^✉ 12 mars 2017 à 22:44 (CET)

Compte Twitter de riverains de la SCMR de Paris

Bonjour,

Je cherche le compte Twitter du collectif de riverains mentionné dans cet article.

Merci.

Apokrif (discuter) 8 mars 2017 à 18:23 (CET)

Salut, Apokrif. J'ai du mal à percevoir le caractère encyclopédique de ta question. >O~ ♦M♦ ~H< 9 mars 2017 à 05:20 (CET)

Du double standard dans l'Oracle ou le Bistro :-/ Apokrif (discuter) 16 mars 2017 à 18:49 (CET)

Eh bé, Apokrif ! Faut pas oublier la semaine dans les rèfs du Bistro ! Ça aide à tomber sur la bonne page Hmmm... L'Oracle ne peut se comparer au Bistro, l'un tente (en général) de donner une réponse encyclopédique à une question encyclopédique, l'autre est un espace de libre discussion plus ou moins liés aux contenus de Wikipédia, côté articles ou côté « derrière la façade ». Bon... Le double standard...

Sauf cas où c'est clairement exprimé (peu de questions, désir de pythies de plaisanter un peu...), les réponses tentent d'être de nature encyclopédique même quand la question ne l'est pas clairement. Dans le cas que tu relèves, la première réponse du moins est bien d'ordre encyclopédique, et des éléments d'ordre encyclopédique apparaissent dans celles qui suivent, plus détendues cependant.

Concernant ta question, il se peut que l'article mis en lien puisse donner matière à des réponses encyclopédiques, par contre connaître « le compte Twitter du collectif de riverains mentionné dans » cet article n'a rien d'encyclopédique et trouverait une bien meilleure opportunité de réponse sur Twitter même ou dans des forums à l'intersection de Twitter et dudit collectif.

Sans vouloir t'accabler, j'ai déjà remarqué que ton usage de Google, ou autre moteur de recherche, laisse à désirer. J'ai relevé dans l'article en lien (enfin, le peu que j'en peux voir, n'étant pas abonné au site) trois segments significatifs,

• twitter
• collectif de riverains
• salle de consommation à moindre risque

Du coup l'en conçois cette requête,

Et le second résultat de ma liste me permet de trouver le lien https://twitter.com/Stopsalleshoot/status/839088942339215360 (et me permet au passage d'incendier le groupe LR de Paris, qui trouve que mon navigateur ne lui convient pas...). Ceci n'est pas une réponse d'ordre encyclopédique relativement à ta question mais peut-être un peu plus relativement aux moteurs de recherche : 1) repérer des segments (mots ou phrases) significatifs, 2) utiliser les guillemets pour les phrases, 3) lancer une recherche sur au moins deux, plutôt trois segments significatifs. >O~ ♦M♦ ~H< 20 mars 2017 à 14:36 (CET)

Merci, et j'apprends donc aujourd'hui que des avis subjectifs - dont un sur un marronnier - ont un caractère encyclopédique (sinon, si je pose une question ici, c'est parce que je n'ai pas trouvé la réponse avec Google, dont je promeus par ailleurs l'usage) Apokrif (discuter) 20 mars 2017 à 14:47 (CET)

Je comprends bien ton sentiment, Apokrif, cela dit le caractère encyclopédique repose plus dans la réponse possible que dans la question même, en fait. Pour la référence sur le Bistro, pas de réponse encyclopédique possible mais, comme déjà écrit, le Bistro n'a pas ce critère, c'est un espace de discussion vaguement relié au projet qu peut traiter de tout (gestion de WP, élections internes, créations de portails ou de modèles, récriminations diverses, spécialement contre les admins et contre les suppressions ou modifications de pages, demandes techniques, bavardages sur tout, spécialement sur l'actualité politique, sociale ou «internétique», etc.). Pour celle sur une section de cette page, qui est je suppose le marronnier dont tu parles, de fait elle est de peu d'intérêt mais permet bien une réponse s'appuyant sur les articles de l'encyclopédie. Pour ta question, quoi que j'en aie pu laisser croire je ne la trouve pas inintéressante mais à coup sûr la réponse ne se trouvera pas dans les articles de Wikipédia, d'où mon interrogation sur son caractère encyclopédique. >O~ ♦M♦ ~H< 21 mars 2017 à 04:02 (CET)

Textepartitions ?

Bonjour à tous,

Dans l'article Marquisat de Montebello on trouve le mot textepartitions pour lequel je n'arrive pas à trouver de référence... Je note qu'il semble écrit au pluriel dans l'article sus-mentionné alors qu'il devrait probablement être au singulier ? J'ai imaginé dans un premier temps que cela fait référence à une partition de musique où apparaîtraient également les paroles ? Cependant, le lien indiqué en note, toujours dans l'article en question, ne semble pas accrédité cette idée.

Bref, je serais reconnaissant à qui pourra m'éclairer.

--Daniel Dupont (discuter) 8 mars 2017 à 18:28 (CET)

Partitiontexte / textepartition / texte-partition / partition-texte…

Outre la partition musicale proposant « note par note/syllabe par syllable » une chanson, c'est aussi un outil de travail (sans musique) pour les comédiens [2] « Souvent utilisé au théâtre, notamment par des metteurs en scènes comme Patrice Chéreau, il consiste à faire du texte une forme de partition musicale en faisant apparaitre les pauses, les mots accentués, les effets de rythme. » 90.59.44.230 (discuter) 9 mars 2017 à 06:26 (CET)

Peut-être demander à l'autrice de ce mot dans l'article (utilisatrice:Penjo). Ce me semble un peu suspect, vu qu'il y a un "s" et que le nom est au singulier... --Serged/♥ 11 mars 2017 à 18:13 (CET)

Sexisme, journée de la femme

Bonjour Grand et tout puissant oracle, est-ce que la journée de la Femme est sexiste? Merci et bonne journée. 206.167.140.177 (discuter) 8 mars 2017 à 23:52 (CET)

Salut, 206.167.140.177 (d · c). Selon notre article, et selon ce que j'en sais, le sexisme « est une idéologie se fondant sur l’adhésion à des croyances discriminatoires basées sur le critère du sexe ». Le but général de la journée des droits des femmes (et non pas la journée de la Femme) étant entre autres d'aider à réduire l'écart de situation entre les femmes et les hommes, de promouvoir la lutte contre les pratiques discriminatoires et de lutter contre les traitements désavantageux réservés aux femmes, on peut clairement considérer cette journée comme anti-sexiste. >O~ ♦M♦ ~H< 9 mars 2017 à 05:28 (CET)

Après la thèse, je me dévoue pour l’antithèse : C’EST DÉGUEULASSE ! YANNA QUEUE POUR ELLES ! YA MÊME PAS DE JOURNÉE DE L’HOMME !.

Nous attendons maintenant qu’une pythie dévouée écrive une élégante synthèse. rv¹⁷²⁹ 9 mars 2017 à 09:27 (CET)

Thèse complémentaire : s'il y a UNE journée de la femme (et de ses droits) par an, on peut poser par contraste que, selon les années, il y a 364 ou 365 « journées de l'homme » c'est comme la semaine du sourire : faites la gueule 51 semaines par an et déridez-vous la 52°... >O~ ♦M♦ ~H< 9 mars 2017 à 10:24 (CET)

Je me lance dans la synthèse : La journée des droits de la femme est l'occasion de faire un rappel sur les inégalités entre hommes et femmes. Les chiffres annoncés sont des moyennes, des grandes tendances, mais sont suffisamment significatifs pour que nous ayons envie, chacun à notre échelle, de faire un petit quelque chose contre ça. Bien sûr, si le petit quelque chose consiste à offrir un bouquet à sa femme, c'est sympa mais hors sujet. Mais si cela permet que les RH arrêtent de demander à une femme "C'est pour quand la grossesse ?", ou qu'une femme ose postuler à un poste à responsabilité, en comptant sur son mari pour rentrer un peu plus tôt qu'elle le soir et préparer le repas ou encore que notre gouvernement appuie une résolution de l'ONU interdisant l'excision au niveau mondial (au même titre que la peine de mort), et bien c'est déjà un progrès. Les rappels lors de cette journée auront eu un effet. Et pour mémoire, il existe aussi des inégalités selon la couleur de peau, la religion, l'âge, l'endroit où on habite... (1. thèse, 2. antithèse, 3. synthèse, 4. foutaise ?) _Bertrouf 9 mars 2017 à 10:42 (CET) mortaise ! rv¹⁷²⁹

L’anti-foutaise : la journée des droits des femmes est avant tout l’occasion de faire du fric. (Au cas où il vous ait échappé, cet article en donne quelques illustrations.) Grasyop ^✉ 10 mars 2017 à 00:38 (CET)

Les mercantis sont des mercantis sont des mercantis : il n’y a rien d’étonnant à ce qu’ils cherchent à transformer cette journée en une sorte de fête des mères... je ne suis pas certain que la mayonnaise prenne.

Comme le dit plus ou moins Olivier, cette journée devrait être une journée d’action militante, un peu comme l’était le premier mai — oui, « était », parce que je sais pas si vous êtes allés aux manifs du premier mai ces dernières années... à Paris, passe encore, en province, on se compte. Donc, avant d’être grossièrement interrompu par moi-même, je disais que ce cette journée devrait être une journée d’action militante — il me semble que là encore la mayonnaise prenne assez mal, et qu’à part les féministes militantes (qui militent déjà le reste de l’année), sans oublier quelques féministes militants, pas grand monde ne prend ça au sérieux.

Bref, j’ai l’impression que la journée de la femme n’existe vraiment que dans les salles de rédaction... rv¹⁷²⁹ 10 mars 2017 à 09:17 (CET)

Personnellement, je me suis vu rire au nez quand j'ai répondu à une annonce recherchant des entraîneuses de bar. Si c'est pas du sexisme, ça... Syrdon (discuter) 10 mars 2017 à 17:52 (CET)

Et puis cette journée de la femme fait de l’ombre à la fête des grands-mères qui tombe un peu avant… Alphabeta (discuter) 10 mars 2017 à 17:59 (CET)

Le Musée de l'Université de Philadelphie est-il le University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology ?

Ô Grand saint et vénérable Oracle ainsi qu'à ces virginales Pithies,

Je travaille à la refonte de l'article Descente d'Inanna aux Enfers. Dans la partie qui concerne l'historique de la découverte de ce mythe, je suis amené à parler du Musée de l'Université de Philadelphie (où on a trouvé un fragment de tablette du mythe) citée dans un livre dont la première rédaction date tout de même de 1956 (SN Kramer L'histoire commence à Summer).

Ma question : le Musée de l'Université de Philadelphie est-il le University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology (basé à Philadelphie) ? En d'autre mot, un joli lien interne bleu Musée de l'Université de Philadelphie à la place d'un vilain rouge Musée de l'Université de Philadelphie entre les deux pages est-il indiqué ?

Merci d'avoir posé votre auguste et céleste regard sur mon insignifiante requête.--Applejuice (話す) 9 mars 2017 à 14:52 (CET)

Je note simplement que l'Université de Philadelphie est un petit établissement universitaire privé qui ne compte que quatre facultés (les détails sont dans l'article en anglais) et pas de musée. En revanche, l'Université de Pennsylvanie, beaucoup plus prestigieuse (elle fait partie de la Ivy League), gère un musée, et celui-ci comprend une collection d’artefacts babyloniens [3]. Il est très probable que c'est de cette institution dont il s'agit. --Xuxl (discuter) 9 mars 2017 à 15:43 (CET)

Merci Xuxl. Je vais, alors, utiliser « Musée de l'Université de Philadelphie ».-Applejuice (話す) 9 mars 2017 à 17:19 (CET)

 Applejuice : Pour éviter toute confusion, il vaudrait mieux formuler le lien comme ceci [[University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology|Musée de l'Université de Pennsylvanie]], puisque l'Université de Pennsylvanie ce n'est pas la même chose que l'Université de Philadelphie. - Cordialement, Cymbella (discuter chez moi) - 10 mars 2017 à 22:39 (CET)

Bonjour Cymbella et merci de ta réponse.

Mais l'auteur ne parle pas de l'Université de Pennsylvanie.

Maintenant que je lis ta réplique (et le passage du livre), je constate que j'ai mal lu le passage. C'est plus malicieux : en fait S.N. Kramer (l'auteur) ne parle pas du « Musée de l'Université de Philadelphie » (comme j'ai dit plus haut) mais bien du « University Museum de Philadelphie » avec « University Museum » en italique et en anglais (dans un texte traduit de l'anglais). Donc, il parle du « Musée de l'Université » qui se trouve à Philadelphie. C'est un drôle d'exercice de la part d'un traducteur de texte sumérien, je trouve.

Et c'est pas une fantaisie de traducteur, dans un texte anglais sur JSTOR il écrit « the University Museum of Philadelphia ». http://www.jstor.org/stable/3143521 - Douzième ligne de la première page.

Je propose donc [[University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology|{{lang|en|texte=University Museum}}]] à [[Philadelphie]].

Maintenant, je suis d'accord que c'est une discussion à couper les queues de cerises en quatre et que, si on est sûr que « University Museum de Philadelphie » est le Musée de l'Université de Pennsylvanie, [[University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology|Musée de l'Université de Pennsylvanie]] est plus simple et compréhensible. -Applejuice (話す) 11 mars 2017 à 00:02 (CET)

La formulation [[University of Pennsylvania Museum of Archaeology and Anthropology|{{lang|en|texte=University Museum}}]] à [[Philadelphie]] me semble très bien - Cymbella (discuter chez moi) - 11 mars 2017 à 22:54 (CET)

Saint-Denis de la Réunion (majuscule et traits d'union)

Cliché commons:File:L’espace Ile de la Réunion, 21 rue du Renard, Paris 2016.jpg. Alphabeta (discuter) 10 mars 2017 à 17:35 (CET)

Bonjour l'Oracle,

Comment écrire le nom (ou plutôt le « surnom ») de la ville de Saint-Denis, chef-lieu de l'île de La Réunion ? Voici quatre usages qui me semblent légitimes et que j'ai constatés sur des sites publics :

• Saint-Denis-de-La Réunion (comme ici : https://lannuaire.service-public.fr/la-reunion/reunion/cour_appel-97411-01 )
• Saint-Denis-de-La-Réunion (comme ici : https://lannuaire.service-public.fr/la-reunion/reunion/tgi-97411-01 )
• Saint-Denis de la Réunion (comme ici : http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/conseils-aux-voyageurs/conseils-par-pays/maurice/representations-diplomatiques-et-22211/article/saint-denis-de-la-reunion-la-104400 )
• Saint-Denis de La Réunion (comme ici : http://www.diplomatie.gouv.fr/fr/conseils-aux-voyageurs/conseils-par-pays/norvege/representations-diplomatiques-et-consulaires-en-france/article/saint-denis-de-la-reunion-la-104462 )

La question de la majuscule pour « La Réunion » a déjà fait couler beaucoup d'encre (Discussion:La Réunion et Wikipédia:Atelier typographique/avril 2009) mais je crois que l'usage sur Wikipédia s'est fixé sur « La Réunion » avec majuscule à l'article. Mais qu'en est-il du chef lieu de Lille ?

Merci pour votre aide. Antoine^(A455bcd9) (d) 10 mars 2017 à 12:27 (CET)

Ça, c'est une question pour  Alphabeta :  ! _Bertrouf 10 mars 2017 à 14:07 (CET)

 A455bcd9 : bonjour. Le chef-lieu de Lille, c'est Lille . Le nom officiel de la commune de La Réunion, c'est Saint-Denis, qui avec son code postal ou son code Insee ne peut pas être confondu avec une autre commune française homonyme. Père Igor (discuter) 10 mars 2017 à 15:23 (CET)

Merci à Bertrouf (d · c · b) pour la confiance qu’il me témoigne. J’ai signalé la présente discussion dans Wikipédia:Atelier typographique/mars 2017. Et Père Igor (d · c · b) dit vrai : le nom officiel de la commune est Saint-Denis tout court. Voir le « chapô » de Catégorie:Nom d'usage de commune en France. Les traits d’union ne sont guère obligatoires dans la partie « d’usage » du nom de cette commune. Alphabeta (discuter) 10 mars 2017 à 15:56 (CET)

La Réunion possède une « Maison » à Paris, sise 21, rue du Renard, où l’on voit écrit « Île de la Réunion » sur la façade avec « la » : dès lors pourquoi être plus royaliste que le roi en s’obstinant à écrire « La » ? Alphabeta (discuter) 10 mars 2017 à 17:18 (CET)

À  A455bcd9 : cher Antoine, à titre au moins personnel je recommande donc (au vu des sources) d’écrire

• Saint-Denis de la Réunion

sachant que dans les discuss’ on peut toujours se lâcher () en écrivant par exemple (en style SMS) :

• 52ni2lar&uñon

Alphabeta (discuter) 10 mars 2017 à 17:33 (CET)

 Bonjour, Alphabeta et Père Igor : Et merci pour vos réponses. Oui évidemment le nom officiel est « Saint-Denis » tout court et c'est pourquoi dans ma question j'avais écrit : « Comment écrire le nom (ou plutôt le « surnom ») de la ville de Saint-Denis ». En effet, dans l'usage on ajoute souvent « de la Réunion » après les villes de Saint-Denis, Saint-Pierre et Saint-Paul. La photo est sympathique mais comme usage plus officiel on trouve aussi l'article 73 de la Constitution de la Cinquième République française : « La disposition prévue aux deux précédents alinéas n'est pas applicable au département et à la région de La Réunion. » Et aussi de nombreux sites gouvernementaux (Reunion.fr, Iledelareunion.net, France.fr). Ainsi l'usage de la majuscule semble se répandre (cf. La_Réunion#Toponymie). Si l'on exclut donc le cas des traits d'union il ne reste j'ai l'impression que deux possibilités : soit « Saint-Denis de la Réunion », soit « Saint-Denis de La Réunion ». Pour préciser ma question initiale : ces deux formes sont-elles correctes ? Quelles est la plus usitée ? Cdlt, Antoine^(A455bcd9) (d) 11 mars 2017 à 13:58 (CET)

À A455bcd9-Antoine. Dont acte pour le fait que vous aviez dûment mentionné qu’il s’agissait d’un « surnom ». Je pense que dans la capitale de la France et à l’oral on tient à distinguer le chef-lieu de la Réunion et le chef-lieu de la Seine-Saint-Denis (les titres d’article de WP sont respectivement Saint-Denis (La Réunion) et Saint-Denis (Seine-Saint-Denis)). Alphabeta (discuter) 11 mars 2017 à 15:26 (CET)

Ah ! vous dirai-je, maman

Howdy. I do in fact speak and sometimes even write French, but as you, being French, will correct my grammar and ridicule me for the slightest mistake, I will pose my question in English, apologies. You may answer in French or English or German or Latin, however grammatically questionable. Alors: I'm wondering just how well-known the song/tune Ah ! vous dirai-je, maman is in France nowadays. Every single man, woman and child in the English-speaking world knows the tune, and the lyrics of at least the first stanza of, Twinkle, Twinkle, Little Star, and every German-speaking creature on this our planet, whether Christian or heathen, can sing along to Morgen kommt der Weihnachtsmann. The original tune/song is the French Ah ! vous dirai-je, maman, but it seems to me (judging by google results), that in France this tune/song is in fact wellnigh unknown, and if it wasn't for Mozart, it wouldn't show up on google at all. Long story short: Is this still, or was this ever, a popular/well-known song in French kindergartens? --Edith Wahr (discuter) 11 mars 2017 à 01:38 (CET)

Salut, Edith Wahr. Ton impression est à la fois exacte et inexacte : la chanson est connue, par contre les enfants ne l'apprennent pas souvent, sauf ceux qui font sérieusement du chant, justement à cause de Mozart. Le truc c'est qu'en version française, et contrairement à ce qu'affirme notre article, ça n'apparaît aucunement être une chanson enfantine, même dans sa version « pour enfants », et ça n'a pas les caractéristiques d'une chanson populaire : mélodie un peu trop sophistiquée, paroles trop compliquées.

Comme le dit notre article, c'est à la base une bergerie au sens 2, « Poème ou récit bucolique mettant en scène les amours des bergers et des bergères », c'est-à-dire un texte littéraire et une mélodie savante sur un thème classique de la poésie pastorale, et sa version supposée enfantine en garde quelque chose en français, d'où le peu d'intérêt des enseignants et des parents comme des enfants pour cette chanson. >O~ ♦M♦ ~H< 11 mars 2017 à 03:00 (CET)

Je connais la chanson paillarde par Colette Renard (ici sur Youtube)... J'avoue que j'ignorais la chanson enfantine... --Serged/♥ 11 mars 2017 à 15:28 (CET)

Dans les nombreuses variantes et variations, savez-vous que les chansons dites enfantines

« Le palais royal est un beau quartier » et « À la pêche aux moules »

(souvent présentée comme une rengaine folklorique du XIX^e siècle),

sont en fait directement issues de ce thème ?

Pour le texte, il y a un moment déjà, j'avais écrit ces paroles (très pédagogiques) :

Seconde, tierce, quarte, quinte, Sixte, septième et octave,

Ce sont tous les intervalles Qu'il y a dans une octave.

Seconde, tierce, quarte quinte, Sixte septième et octave.

— Hautbois ^[canqueter] 12 mars 2017 à 04:36 (CET) (… sans oublier La vigne aux moineaux Dranem - 1931)

Salut Hautbois ! Eh bé ! Ça fait un bout de temps qu'on ne t'a plus lu ici ! Ça manquait >O~ ♦M♦ ~H< 12 mars 2017 à 06:00 (CET)

L’Oracle souhaite un bon retour à Hautbois !

Pas loin de ckez moi il y a un jardin partagé dont le nom est Bois Dormoy et j'en possède la clé, tout ça pour dire que chaque jour j'y allais pour allumer un cierge en psalmodiant « Reviens Hautbois dormant ! », enfin merci pour ton retour et pour les économies de cierges, sans compter les sourires des passants près d'appeler les autorités. --Doalex (discuter) 12 mars 2017 à 14:10 (CET)

Je ne suis pas du tout musicienne, mais je trouvais une ressemblance entre « À la pêche aux moules » et « Ah ! vous dirais-je, maman » ! Merci, Hautbois d'être revenu ! - Cymbella (discuter chez moi) - 12 mars 2017 à 14:17 (CET)

Je la connaissais, mais je doute l'avoir apprise à l'école. Il faut dire que les paroles sont particulièrement bêtifiantes. Je crains bien que les Français ne connaissent surtout la version "Twinkle twinkle", anglomanie oblige (enfin, du moins ils connaissent le titre en anglais, et la mélodie, vu que tout marmot est obligatoirement gratifié d'une boîte à musique qui joue cet air, ainsi que "Jingle Bells"). Je préfère les paroles de Lewis Carroll : voir ici. Syrdon (discuter) 12 mars 2017 à 14:49 (CET)

Je n’ai pas la même perception : je ne connais pas la version twinkle, twinkle, little star (pas au-delà du titre), alors que je connais pas mal de comptines ou de chansons enfantines anglaises par ailleurs... pour la popularité de la version française, Olivier et Hautbois ont tout dit. rv¹⁷²⁹ 12 mars 2017 à 15:21 (CET)

Pour ma part (enfant pas si ancien disons), outre le « À vous dirais-je maman », je ne connais que la suite « ce qui cause mon tourment », c'est bien tout et j’ai moi aussi des doutes sur le fait de l’avoir apprise à l'école/en colo ou en famille... J'ai peut-être déjà eu l’occasion d'écouter la suite mais visiblement si peu que je n’en ai aucun souvenir. Je connais mieux l'ensemble des paroles de Twinkle twinkle little star, mais c'est surtout parce que je possède un synthétiseur qui a cette mélodie pré-enregistrée avec les paroles que l'on peut faire défiler... Je dirais même que je connais encore mieux les paroles de Cadet Rousselle, qui pourtant n'était pas non plus une chanson que l’on chantait à beaucoup d'occasions (et pour cause, là encore, des références comme Jean de Nivelle ne parlent pas beaucoup non plus, c'est le moins que l'on puisse dire).

Donc tout ça pour conclure, je dirais qu'effectivement au mieux la mélodie est connue, un peu moins le titre et encore moins toutes les paroles à mon avis. Bien cordialement, --Floflo (discuter) 12 mars 2017 à 17:36 (CET)

Addendum : en lisant l’article, je vois la version « Quand trois poules vont au champ », je n’y pensais plus mais en effet, je connais mieux cette version (juste avec 2ème au lieu de 2nde). --Floflo (discuter) 12 mars 2017 à 20:28 (CET)

Petite précision, sans rapport direct avec la demande initiale mais ayant quelque rapport avec les réponses : il y a (au moins) deux versions de « la pêche », celle commençant par « À la pêche aux moules », et celle commençant par « À la pêche des moules » : la première a en effet emprunté largement à la mélodie de « Ah ! vous dirai-je, maman », alors que la seconde qu'on peut entendre ici (avec partitions) n'a rien à voir pour la mélodie. Perso, je préfère nettement la version charentaise (peut-être parce que je suis du genre pantouflard...). >O~ ♦M♦ ~H< 12 mars 2017 à 20:52 (CET)

Je connaissais la version enfantine mais apprise avant que je ne n'aille à l'école primaire. --CQui (discuter) 13 mars 2017 à 10:57 (CET)

Bon retour Hautbois ! Content de te lire. Mais j'avais bien vu que tu n'avais pas totalement laché ta liste de suivi . _Bertrouf 13 mars 2017 à 12:04 (CET)

Résonnez, musettes ! --Morburre (discuter) 13 mars 2017 à 18:55 (CET)

Edith, I'd say your caution is excessive, given how many spelling errors I've seen go unremarked here. Oops, no longer unremarked! —Tamfang (discuter) 16 mars 2017 à 08:06 (CET)

Identification drapeau

Drapeau fictif ?

Bonjour tout le monde. Est-ce que le drapeau sur cette photo existe ou a-t-il été inventé/créé par la personne qui le porte ? Vu l'évènement, il est propable que ce soit un drapeau issu d'un quelconque univers fictif (ciné, série TV, BD...). Merci à celles et ceux qui trouveront la réponse ! -- TwøWiñgš ^{Et si on discutait ?} 12 mars 2017 à 15:00 (CET)

Drapeau des "Independents, AKA Browncoats, un groupe de plus ou moins chtarbés apparemment... Syrdon (discuter) 12 mars 2017 à 16:17 (CET). En voilà un beau à USD 5.94, tu ferais une affaire... Syrdon (discuter) 12 mars 2017 à 16:25 (CET)

Bien joué ! Merci. -- TwøWiñgš ^{Et si on discutait ?} 12 mars 2017 à 16:29 (CET)

Et en fait ces Browncoats font partie de l'univers de Firefly. -- TwøWiñgš ^{Et si on discutait ?} 12 mars 2017 à 16:31 (CET)

Du coup, ils ne sont pas si chtarbés, ce sont juste des fans... :-) -- TwøWiñgš ^{Et si on discutait ?} 12 mars 2017 à 16:39 (CET)

Ouais... M'est avis que pas mal de fans ont tendance à être plus ou moins (et plutôt plus) chtarbés, d'autant plus quand ils se réunissent pour un jamboree pas trop scout >O~ ♦M♦ ~H< 12 mars 2017 à 20:59 (CET)

Bonjour, j'en profite pour vous signaler qu'il existe un Atelier d'identification. N'hésitez pas à suivre les pages qui vous intéressent, par exemple celle sur l'identification des objets en tout genre . Vous pouvez aussi ajouter des pages liées à d'autres projets, à condition qu'il y ait matière à les alimenter. -- Amicalement, Salix ^[Converser] 13 mars 2017 à 18:30 (CET)