Utilisateur:Leonard Fibonacci/Septante disciples

La plus ancienne de ces listes est traditionnellement attribuée à Hippolyte de Rome.

A lire

• Deux mythes évangéliques: les douze apôtres et les 72 disciples, De Pierre Saintyves

Réfs

La liste d'Hippolyte [sic]:

• Jacques-Paul Migne, Dictionnaire des apocryphes: ou, Collection de tous les livres ..., Volume 2

• Jacques-Paul Migne, Les soixante douze, le même auteur donne une liste différente !! (plus détaillée)

• Véronique Ferrer,Anne Mantero [ Les paraphrases bibliques aux XVIe et XVIIe siècles: actes du colloque de ...], Beda prétend (à tort) qu'Erasme se plante et fait des erreurs et ce sont les POV de Beda que l'on trouve aujourd'hui dans la tradition chrétienne.

• Jean-Pierre Lémonon, Les débuts du christianisme: de 30 à 135

La liste attribuée à Hippolyte de Rome

Hippolyte de Rome était un disciple d'Irénée de Lyon, lui-même disciple de Polycarpe qui avait été disciple de l'apôtre Jean de Zébédée. Les œuvres d'Hippolyte ont été considérées comme perdues avant leur redécouverte dans le monastère du mont Athos en 1854. Bien que son œuvre majeure « La Réfutation de toutes les hérésies » a été facilement accepté (une fois que la fausse attribution à Origène a été résolue), ses deux petits ouvrages, sur les douze apôtres du Christ et sur les soixante-dix apôtres du Christ, ou soixante-dix disciples, sont toujours considérés comme douteux, mis en annexe de ses œuvres dans la volumineuse collection des écrits des Pères de l'Église. Voici le texte intégral du pseudo-Hippolyte sur les soixante-dix apôtres du Christ :

1. Jacques, le frère du Seigneur, évêque de Jérusalem.
2. Cleopas, évêque de Jérusalem.
3. Matthias, qui a suppléé la place vacante du nombre des douze apôtres.
4. Thaddeus, qui a transmis l'épître à Augarus (Abgar V).
5. Ananias, qui a baptisé Paul, et fut évêque de Damas.
6. Étienne, le premier martyr.
7. Philippe, qui a baptisé l'eunuque.
8. Prochorus, évêque de Nicomédie, qui était aussi le premier qui partit, onze croyants ensemble avec ses filles.
9. Nicanor mort quand Étienne a été martyrisé.
10. Timon, évêque de Bostra.
11. Parménas, évêque de Soli.
12. Nicolaus, évêque de Samarie.
13. Barnabas, évêque de Milan.
14. Marc l'évangéliste, évêque d'Alexandrie.
15. Luc l'évangéliste.

    Ces deux appartenaient aux soixante-dix disciples qui étaient dispersés par l'infraction de la parole que le Christ a parlé, «Si un homme mange ma chair et boit mon sang, il est pas digne de moi.» Mais celui qui est amené à revenir à la Seigneur par l'instrumentalité de Pierre, et l'autre par Paul, ils ont été honorés pour prêcher cet Évangile à cause de laquelle ils ont également subi le martyre, celui qui est brûlé, et l'autre étant crucifié sur un olivier.

16. Silas, évêque de Corinthe.
17. Silvanus (en), évêque de Thessalonique.
18. Crisces (Crescens), évêque de Carchedon en Gaule.
19. Épaïnète, évêque de Carthage.
20. Andronicus (en), évêque de Pannonia.
21. Ampliatus (en), évêque d'Odyssus.
22. Urban de Macédoine (en), évêque de Macédoine.
23. Stachys de ByzanceStachys de Byzance, évêque de Byzance.
24. Barnabas, évêque d'Héraclée
25. Phygelluus, évêque d'Ephèse. Il était de la partie aussi de Simon.
26. Hermogenes. Lui aussi, était du même esprit avec l'ancien.
27. Demas (en), qui est également devenu un prêtre des idoles.
28. ApelleApelle, évêque de Smyrne.
29. texte=Aristobule, évêque de la Grande-Bretagne.
30. Narcissus ou Narcisse, (évêque d’Athènes).
31. Hérodion (en) ou Rodion évêque de Tarse (au lieu d'évêque de Patras);
32. Agabus le Prophète;
33. Rufus (évêque de Thèbes);
34. Asyncritus (évêque d’Hyrcanie);
35. Phlégon (évêque de Marathon);
36. Hermas, évêque de Dalmatie
37. Patrobas, évêque de Puteoli
38. Hermès évêque de Philippes (au lieu d'évêque de Philippopolis);
39. Linus ou Lin (évêque de Rome);
40. Gaius (évêque d’Éphèse);
41. Philologue ou Philologus (5 novembre) (évêque de Sinope) et
42. OlympasOlympas (ou Olympanus) et Rhodion ont été martyrisés à Rome.
43. Lucius ou Luc de Cyrène (évêque de Laodicée en Syrie);
44. Jason (évêque de Tarse);
45. Sosipater (évêque d’Iconium);
46. Tertios ou Tertius, qui transcrivit l’Épître aux Romains (30 octobre et 30 novembre) (évêque d’Iconium);
47. Erastos (30 novembre) (évêque de Paneas appelée aussi Césarée de Philippe);
48. Quartus (10 novembre) (évêque de Berytus (Beyrouth));
49. Apollos (30 mars et 8 décembre) (évêque de Césarée de Cappadoce);
50. Cephas.
51. Sosthène (8 décembre) (évêque de Colophonia);
52. Tychique (évêque de Colophonia);
53. Épaphrodite ou Epaphroditus , évêque de Andriace.
54. César , évêque de Dyrrachium.
55. Marc, évêque d’Apollonia, le cousin de Barnabas.
56. Justus , évêque de Eleutheropolis (Joseph Banabas ?).

       Artemas , évêque de Lystres.
       Clément , évêque de la Sardaigne.
       Onésiphore , évêque de Corone.
       Tychique , évêque de Chalcédoine.
       Carpus , évêque de Béryte en Thrace.
       Evodus , évêque d'Antioche.
       Aristarque , évêque d'Apamée.
       Mark, qui est aussi John , évêque de Bibloupolis.
       Zenas , évêque de Diospolis.
       Philemon , évêque de Gaza.
       Aristarque.
       Pudes.
       Trophime , qui fut martyrisé avec Paul.

Tradition orthodoxe

« Il existe des divergences et des erreurs dans certaines listes des soixante-dix apôtres. Dans une liste attribuée à St Dorothée de Tyr (5 Juin), certains noms sont repris (Rodion ou Hérodion (en), Apollos de Césarée de Cappadoce, Tychique, Aristarque), tandis que d'autres sont omis (Timothy, Titus, Epaphras, Archippe, Aquila, Olympas). St Démétrius de Rostov a consulté l'Ecriture Sainte, les traditions transmises par les Pères et les récits des historiens dignes de confiance quand il a tenté de corriger les erreurs et les incertitudes dans la liste dans la compilation de son recueil de Vies des Saints. »

« Au IX^e siècle St Joseph l'Hymnographe a composé le Canon pour le Synaxis des soixante-dix apôtres du Christ. » La liste de la tradition orthodoxe est donc la suivante (les indications entre crochets "[]" proviennent de la liste attribuée à Hippolyte de Rome) :

1. Jacques frère du Seigneur [« évêque de Jérusalem »] (23 octobre) (auteur présomptif de l'Épître de Jacques) ;
2. Marc l'évangéliste [« évêque d’Alexandrie »] (25 avril) (auteur de l'Évangile selon Marc);
3. Luc l'évangéliste (18 octobre) (auteur traditionnel de l'Évangile selon Luc qui a eu plusieurs auteurs) ;
4. Cleopas (30 octobre), « frère de Joseph le fiancé » (de Marie), et
5. Siméon, fils de Cleopas [« évêque de Jérusalem »] (27 avril) ;
6. Barnabas [« évêque de Milan »] (11 juin);
7. Joses, ou Joseph, nommé Barsabas ou Justus (30 octobre) (évêque de Beth Guvrin, appelée Éleuthéropolis au II^e ou III^e siècle);
8. Thaddeus (21 août) [« qui a transmis l'épître à Augarus (Abgar V) »] (aussi appelé saint Addaï);
9. Ananias (1^er octobre) [« qui a baptisé Paul, et fut évêque de Damas »];
10. Étienne le diacre, premier martyr (27 décembre);
11. Le diacre Philippe (11 octobre) [« qui a baptisé l'eunuque »] (un des sept diacres, évêque de Tralles (Asie Mineure) légèrement à l'est d'Éphèse.);
12. Prochorus le diacre (28 juillet) [« évêque de Nicomédie (en Bithynie), qui était aussi le premier qui partit, onze croyants ensemble avec ses filles »] (un des sept diacres);
13. Nicanor le Diacre (28 juillet et 28 décembre) (un des sept diacres);
14. Timon le diacre [« évêque de Bostra »] (28 juillet et 30 décembre) (un des sept diacres);
15. Parménas, un des sept diacres [« évêque de Soli »] (28 juillet);
16. Timothée, évêque d’Éphèse (22 janvier);
17. Titus ou Tite (25 août) (évêque de Crète);
18. Philémon (22 novembre et 19 février) (évêque de Gaza);
19. Onésime (15 février) (peut-être distinct du personnage homonyme mentionné dans l’Épître à Philémon), et
20. Épaphras (22 novembre et 19 février) (évêque de Colosses);
21. Archippus (22 novembre et 19 février);
22. Silas, Silvanus (30 juillet) (évêque de Corinthe), et
23. Crescent ou Criscus (évêque de Vienne (Isère));
24. Crispus (30 juillet) (évêque de Chalcédoine en Galilée), et
25. Epaenetos (30 juillet) (évêque de Carthage);
26. Andronique ou Andronicus (17 mai et 30 juillet) (évêque de Pannonie);
27. Stachys (évêque de Byzance);
28. Amplias ou Ampliatus, évêque d’Odessa ; fêté le 31 octobre
29. Urban ou Urbain (évêque de Macédoine);
30. Narcissus ou Narcisse (évêque d’Athènes);
31. Apelles (31 octobre) (évêque d’Héraklion);
32. Aristobule (31 octobre et 16 mars) (évêque de Britannia (sud de l'île de Grande-Bretagne));
33. Hérodion (en) ou Rodion (28 avril et 10 novembre) (évêque de Patras);
34. AgabusAgabus le Prophète;
35. Rufus (évêque de Thèbes);
36. Asyncritus (évêque d’Hyrcanie);
37. Phlégon (8 avril) (évêque de Marathon);
38. Hermas, évêque de Dalmatie
39. Patrobas, évêque de Puteoli
40. Hermès (8 avril) (évêque de Philippopolis);
41. Linus ou Lin (évêque de Rome);
42. Gaius (évêque d’Éphèse);
43. Philologue ou Philologus (5 novembre) (évêque de Sinope);
44. Lucius ou Luc de Cyrène (10 septembre) (évêque de Laodicée en Syrie);
45. Jason (28 avril) (évêque de Tarse);
46. Sosipater (28 avril et 10 novembre) (évêque d’Iconium);
47. Olympas ou Olympanus (10 novembre);
48. Tertios ou Tertius, qui transcrivit l’Épître aux Romains (30 octobre et 30 novembre) (évêque d’Iconium);
49. Erastos (30 novembre) (évêque de Paneas appelée aussi Césarée de Philippe);
50. Quartus (10 novembre) (évêque de Berytus (Beyrouth));
51. Euodius (7 septembre) (évêque d’Antioche);
52. Onésiphore ou Onesiphorus(7 septembre et 8 décembre) (évêque de Cyrène);
53. Clément (25 novembre) (évêque de Sardes);
54. Sosthène (8 décembre) (évêque de Colophon);
55. Apollos (30 mars et 8 décembre) (évêque de Césarée de Cappadoce);
56. Tychique (8 décembre) (évêque de Colophon);
57. Épaphrodite ou Epaphroditus (fêté le 8 décembre dans la tradition orthodoxe et le 22 mars dans la tradition catholique);
58. Carpus (26 mai) (évêque de Béroia en Thrace);
59. Quadratus (21 septembre);
60. Jean-Marc (27 septembre) (fréquemment identifié à Marc l’évangéliste), évêque de Byblos;
61. Zeno ou Zénas le juge (27 septembre) (évêque de Diospolis);
62. Aristarchus ou Aristarque (15 avril et 27 septembre) (évêque d’Apamée en Syrie);
63. Pudens (15 avril) et
64. Trophime d'Éphèse (15 avril);
65. Marc, évêque d’Apollonie (dans la tradition orthodoxe c'est lui qui est retenu pour être le neveu de Barnabé);
66. Artémas (30 octobre) évêque de Lystre;
67. Aquila (14 juillet)
68. Fortunatus (15 juin) et
69. Achaïcus (4 janvier).

« Il y a deux autres apôtres appartenant aux soixante-dix: St Cephas, à qui le Seigneur est apparu après la résurrection (1 Cor. 15: 5-6), et Siméon, appelé Niger (Actes 13: 1). Ils ont également été glorifiés par la prédication apostolique. »

Selon orthodoxwiki

• Apostles, sur http://orthodoxwiki.org
• Seventy Apostles, sur http://orthodoxwiki.org

It is difficult to determine a comprehensive and accurate list of the Seventy, but here are some of their names:

Achaicus, Agabus, Alphaeus, Amplias, Ananias (who baptized Paul), Andronicus, Apelles, Apollo, Apphia, Aquila, Archippus, Aristarchus, Aristobulus, Artemas, Asyncritus, Barnabas (leader of the Seventy and companion of Paul), Caesar, Carpus, Cephas, Clement, Cleopas (who accompanied the Lord to Emmaus), Crescens, Crispus, Epaphroditus, Epenetus, Erastus, Evodus, Fortunatus, Gaius, Hermas, Hermes (bishop of Dalmatia), Herodian (Rodion), James (the Brother of God, also called "the Less"), Jason, Junia, Justus (brother of the Lord), Linus, Lucius, Luke the Evangelist (companion of Paul and author of the Gospel that bears his name), Mark the Evangelist (companion of Paul and author of the Gospel that bears his name), Narcissus, Nicanor (one of the original seven deacons), Olympas, Onesimus, Onesiphorus, Parmenas (one of the original seven deacons), Patrobas, Philemon, Philip (one of the original seven deacons), Philologos, Phlegon, Prochorus (one of the original seven deacons), Pudens, Quadratus, Quartus, Rufus, Silas (companion of Paul), Silvan, Sosipater, Sosthenes, Stachys, Stephen the Protomartyr (one of the original seven deacons), Symeon, Tertius, Thaddeus (sometimes confused with Jude of the Twelve), Timon (one of the original seven deacons), Timothy (companion of Paul), Titus, Trophimus, Tychicus, Urban, Zacchaeus, and Zenas.

Comparaison avec les autres listes

1. Jacques frère du Seigneur (23 octobre) (auteur présomptif de l'Épître de Jacques, et premier évêque de Jérusalem) ; (Hp)
2. Marc l'évangéliste (25 avril) (auteur de l'Évangile selon Marc et évêque d’Alexandrie);
3. Luc l'évangéliste (18 octobre) (auteur traditionnel de l'Évangile selon Luc qui a eu plusieurs auteurs) ;
4. Cleopas (30 octobre), « frère de Joseph le fiancé » (de Marie) (Hp), et
5. Siméon, fils de Cleopas (27 avril) (2^e évêque de Jérusalem) ;
6. Barnabas (11 juin);
7. Joses, ou Joseph, nommé Barsabas ou Justus (30 octobre) (évêque de Beth Guvrin, appelée Éleuthéropolis au II^e ou III^e siècle);
8. Thaddeus (21 août) (aussi appelé saint Addaï);
9. Ananias (1^er octobre) (évêque de Damas);
10. Étienne le diacre, premier martyr (27 décembre);
11. Le diacre Philippe (11 octobre) (un des sept diacres, évêque de Tralles en Asie Mineure);
12. Prochorus le diacre (28 juillet) (un des sept diacres, évêque de Nicomédie en Bithynie);
13. Nicanor le Diacre (28 juillet et 28 décembre) (un des sept diacres);
14. Timon le diacre (28 juillet et 30 décembre) (un des sept diacres);
15. Parménas, un des sept diacres (28 juillet);
16. Timothée, évêque d’Éphèse (22 janvier);
17. Titus ou Tite (25 août) (évêque de Crète);
18. Philémon (22 novembre et 19 février) (évêque de Gaza);
19. Onésime (15 février) (peut-être distinct du personnage homonyme mentionné dans l’Épître à Philémon), et
20. Épaphras (22 novembre et 19 février) (évêque de Colosses);
21. Archippus (22 novembre et 19 février);
22. Silas, Silvanus (30 juillet) (évêque de Corinthe), et
23. Crescent ou Criscus (évêque de Vienne (Isère));
24. Crispus (30 juillet) (évêque de Chalcédoine en Galilée, Chalcédoine en Galilée désigne peut-être Chalcis), et
25. Epaenetos (30 juillet) (évêque de Carthage);
26. Andronique ou Andronicus (17 mai et 30 juillet) (évêque de Pannonie);
27. Stachys (évêque de Byzance);
28. Amplias ou Ampliatus, évêque d’Odessa ; fêté le 31 octobre
29. Urban ou Urbain (évêque de Macédoine);
30. Narcissus ou Narcisse (évêque d’Athènes);
31. Apelles (31 octobre) (évêque d’Héraklion);
32. Aristobule (31 octobre et 16 mars) (évêque de Britannia (sud de l'île de Grande-Bretagne));
33. Hérodion (en) ou Rodion (28 avril et 10 novembre) (évêque de Patras);
34. Agabus le Prophète;
35. Rufus (évêque de Thèbes);
36. Asyncritus (évêque d’Hyrcanie);
37. Phlégon (8 avril) (évêque de Marathon);
38. Hermas, évêque de Dalmatie
39. Patrobas, évêque de Puteoli
40. Hermès (8 avril) (évêque de Philippopolis);
41. Linus ou Lin (évêque de Rome);
42. Gaius (évêque d’Éphèse);
43. Philologue ou Philologus (5 novembre) (évêque de Sinope);
44. Lucius ou Luc de Cyrène (10 septembre) (évêque de Laodicée en Syrie);
45. Jason (28 avril) (évêque de Tarse);
46. Sosipater (28 avril et 10 novembre) (évêque d’Iconium);
47. Olympas ou Olympanus (10 novembre);
48. Tertios ou Tertius, qui transcrivit l’Épître aux Romains (30 octobre et 30 novembre) (évêque d’Iconium);
49. Erastos (30 novembre) (évêque de Paneas appelée aussi Césarée de Philippe);
50. Quartus (10 novembre) (évêque de Berytus (Beyrouth));
51. Euodius (7 septembre) (évêque d’Antioche);
52. Onésiphore ou Onesiphorus(7 septembre et 8 décembre) (évêque de Cyrène);
53. Clément (25 novembre) (évêque de Sardes);
54. Sosthène (8 décembre) (évêque de Colophon);
55. Apollos (30 mars et 8 décembre) (évêque de Césarée de Cappadoce);
56. Tychique (8 décembre) (évêque de Colophon);
57. Épaphrodite ou Epaphroditus (fêté le 8 décembre dans la tradition orthodoxe et le 22 mars dans la tradition catholique);
58. Carpus (26 mai) (évêque de Béroia en Thrace);
59. Quadratus (21 septembre);
60. Jean-Marc (27 septembre) (fréquemment identifié à Marc l’évangéliste), évêque de Byblos;
61. Zeno ou Zénas le juge (27 septembre) (évêque de Diospolis);
62. Aristarchus ou Aristarque (15 avril et 27 septembre) (évêque d’Apamée en Syrie);
63. Pudens (15 avril) et
64. Trophime d'Éphèse (15 avril);
65. Marc, évêque d’Apollonie (dans la tradition orthodoxe c'est lui qui est retenu pour être le neveu de Barnabé);
66. Artémas (30 octobre) évêque de Lystre;
67. Aquila (14 juillet)
68. Fortunatus (15 juin) et
69. Achaïcus (4 janvier).

Matthias (Hp et CP) est absent, ainsi que le diacre Nicolaus réputé être tombé dans l'hérésie,

Timothée est absent de la liste d'Hippolyte

Chronicon paschale

Dans la liste des 12 apôtres, cette Chronicon Paschale indique que le 7^e apôtre est « Jacques Alphée, frère du Seigneur selon la chair, qui était juste. » Le 10^e apôtre est « Thaddaeus, [qui et] Lebaeus, surnommé Barsabas. » Le 11^e apôtre, Simon le Cananite, est donné comme le frère de Jacques.

La liste des soixante-dix disciples suit la listes des douze apôtres et commence avec Matthias, elle ne cite pas Jacques frère du Seigneur et ne comporte que 56 noms. Dans cette liste les évangélistes Marc et Luc ont aussi été enlevé. En revanche, on y trouve Nereus. La liste commence ainsi :

1. Matthias que le Seigneur a désigné pour remplacer Judas Iscariote ;
2. Sosthène à qui Paul a écrit depuis Corinthe ;
3. Cephas, surnommé Pierre, à qui Paul a reproché de judaïser ;
4. Linus à qui Paul a écrit (par Thimothée ?) ;
5. Aquila ;
6. Epaenetos ; (évêque de Carthage)
7. Andronique ou Andronicus ; (évêque de Pannonie)
8. Amplias (ou Ampliatus) ; (évêque d’Odessa)
9. Urbanus ou Urbain ; (évêque de Macédoine)

 14. Aristobulus

Variante de Solomon

Solomon, évêque nestorien de Bassorah au XIII^e siècle propose la liste suivante qui ne comporte que 32 noms :

« Les noms des Septante. Jacques, fils de Joseph; Simon fils de Clopas; Clopas son père ; Joses; Simon; Judas; Barnabas; Manaé (?); Ananias, qui baptisa Paul; Céphas, qui précha à Antioche ; Joseph le sénateur; Nicodème l’archonte ; Nathaniel, chef des scribes; le Juste, c'est-à-dire Joseph, appelé Barshabbâ; Silas; Juda ; Jean, surnommé Marc; Mnason, qui reçut Paul ; Manaël (Manahem), le frère de lait d’Hérode ; Simon dit le Noir ; Jason, qui est (cité) dans les Actes des Apôtres ; Rufus ; Saint Alexandre ; Simon le Cyrénien, leur père ; Luc le Cyrénien; un autre Juda, qui est cité dans les Actes des Apôtres ; Juda, appelé Simon ; Eurion (Orion) aux pieds-plats ; Thôrus (?); Thorîsus (?); Zabdon; Zakron »

.

Joseph le Sénateur - Aristobule de Britannia

• Isho'dad de Merv (IX^e siècle), The Commentaries of Isho'dad of Merv, Bishop of Hadatha (c. 850 A.D.) - In Syriac and English
• Chronique de Michel le Syrien (mort en 1199): - Volume 1 - Page 41, Michael I (Jacobite Patriarch of Antioch), ‎Jean Baptiste Chabot - 1963

Jésus. — voir aussi Josué. Jésus, grand prêtre juif, I, 66. Jésus (Jason), grand prêtre, 1, 124. Jésus, fils de Damai, grand prêtre. I, 163. ... Jésus, fils de Hanantas, juif, I, 167. Jésus bar ... Joseph, sénateur, un des Disciples, TABLE GÉNÉRALE 41*

• Solomon de Bassorah (écrit vers 1222), The Book of The Bee
• Myles Coverdale évêque d'Exeter (mort en 1569) Writings and Translations of Miles Coverdale, Bishop of Exeter: Containing ... Par Miles Coverdale, ‎George Pearson - 2006

Interrogations

• Myles Coverdale évêque d'Exeter(mort en 1569) Writings and Translations of Miles Coverdale, Bishop of Exeter: Containing ... Par Miles Coverdale, ‎George Pearson - 2006

Joseph d'Arimatie est donné comme évêque d'Exeter (à ce sujet voir en:Isca Dumnoniorum) probablement à cause de la proximité de Glastonbury avec le siège de cet évêché.

• Mélanges de la Bibliothèque de la Sorbonne, Volumes 5 à 7

Légende arthurienne

• Daniel POIRION, ROBERT DE BORON (fin XIIe -déb. XIIIe s.), Universalis

Ce clerc mettra un tel savoir, acquis peut-être à Chypre, au service d'une grande entreprise de synthèse poétique [...] C'est en vers que Robert de Boron a dû composer sa trilogie : le Joseph d'Arimathie ou Roman de l'estoire dou Graal, Merlin et Perceval. Seuls le premier de ces trois textes et le début du deuxième nous ont été conservés dans un manuscrit, mais une ou plusieurs versions en prose (Merlin en prose, Perceval de Modène et Didot-Perceval) nous transmettent le contenu de l'œuvre. Pour l'Estoire, les sources sont dans la Bible, mais aussi dans des textes apocryphes comme l'Évangile de Nicodème et La Vengeance du Sauveur. On nous dit, en particulier, comment Joseph fut maintenu en vie dans sa prison grâce au « vaissel » dans lequel le Christ avait institué l'Eucharistie au cours de la Cène, vase qui est aussi le calice où fut recueilli son sang. Le transfert de cette relique à Glastonbury assure le lien entre les âges et les civilisations : le calice devient le Graal.

Eusèbe de Césarée et Clément d'Alexandrie

• Livre I

CHAPITRE XII [LES DISCIPLES DE NOTRE SAUVEUR]

Tout le monde connaît parfaitement les noms des apôtres du Sauveur d'après l'Évangile. Quant à la liste des soixante-dix disciples, elle n'existe nulle part. On dit pourtant que Barnabé était l'un d'eux; car les Actes des Apôtres le mentionnent plusieurs fois, de même que Paul écrivant aux Galates. On prétend que Sosthène, qui écrivit avec Paul aux Corinthiens, en était aussi ; [2] Clément, dans la cinquième de ses Hypotyposes, l'affirme, et il déclare que Céphas, dont Paul dit : « Quand Céphas vint à Antioche, je lui résistai en face », est un des soixante-dix disciples, homonyme de l'apôtre Pierre. [3] Il raconte encore que Mathias qui fut élu par les Apôtres à la place de Judas, et celui qui, dans cette élection, fut honoré d'un pareil suffrage, avaient été tous deux jugés dignes de la vocation des soixante-dix. Thaddée est aussi présenté comme l'un d'eux ; à son sujet je vais incessamment rapporter un récit venu jusqu'à nous.
[4] Du reste, si l'on réfléchit, on trouvera qu'il y eut plus de soixante-dix disciples du Sauveur. Paul en apporte un témoignage quand il dit qu'après sa résurrection d'entre les morts, le Sauveur a été vu d'abord par Céphas, puis par les douze, et en une seule fois par cinq cents frères, dont plusieurs sont morts, affirme-t-il, mais dont le plus grand nombre demeure encore en ce monde à l'époque même où il écrit. [5] Il poursuit en disant que le Sauveur apparut à Jacques, l'un de ceux qu'on appelait les frères du Sauveur. Puis, comme en dehors de ceux-ci beaucoup étaient apôtres à l'imitation des douze, tel que Paul lui-même, il ajoute ces paroles : « Il fut ensuite vu de tous les apôtres. » Mais en voilà assez sur ce sujet.

CHAPITRE XIII [CE QUE L'ON RACONTE DU ROI D'ÉDESSE]

Après la résurrection de Jésus d'entre les morts et son ascension au ciel, l'apôtre Thomas, un des douze, mû par une inspiration toute divine, dirigea vers Édesse Thaddée, qui était du nombre des soixante-dix disciples, pour y être le héraut et l'évangéliste de la doctrine du Christ : ce fut par lui, que toutes les promesses de notre Sauveur, reçurent leur accomplissement. [5] On a de ces faits la preuve écrite, elle a été gardée dans les archives d'Édesse, alors ville royale. Les documents publics de ce pays qui renferment les choses anciennes et ce qui s'est passé sous Abgar, nous ont conservé depuis ce roi jusqu'à aujourd'hui ces événements : mais rien ne vaut comme de voir ces lettres elles-mêmes tirées des archives et traduites littéralement du syriaque en ces termes :