Shamar Rinpoché

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Les Shamar Rinpoché sont une lignée de lamas tibétains karma-kagyu réincarnés qui, traditionnellement, ont pour siège spirituel historique le monastère de Yangpachen, au Tibet, dans la vallée du même nom. Ce grand maître tibétain, qui est dit de qualité égale à celle du Karmapa, est considéré comme une émanation du Bouddha Amitābha. Le 1er Shamarpa est né en 1283. Il fut le premier d'une lignée de lamas réincarnés. De manière générale, nombre de Shamarpas ont assuré la continuité de la lignée Karma Kagyu en régnant durant la période de transition entre deux incarnations du Karmapa.

Nombres d'entre eux ont été responsables de la recherche et de la reconnaissance du nouveau Karmapa. Les Karmapas et les Shamarpas ont été si étroitement liés à travers les siècles que des textes historiques ont parlé du Shamarpa, l'un des détenteurs d'une coiffe rouge, comme manifestation du Karmapa, détenteur de la coiffe noire.

Histoire de la lignée des Shamar Rinpoché[modifier | modifier le code]

Ce bref récit des réincarnations successives des Shamarpa est extrait de "La Guirlande du cristal d'eau de lune"[1]

La tradition d'une lignée de réincarnations successives a commencé au XIIe siècle, au Tibet, avec le 1er Karmapa, Düsum Khyenpa disciple de Gampopa. La lignée des réincarnations des Shamarpas a commencé à l'époque de Rangjung Dorje, le 3e Kamarpa qui a présenté son disciple principal, Khaydrup Tragpa Sengé, la coiffe rouge rubis lui conférant le statut de Shamarpa, signifiant "le détenteur de la coiffe rouge". Cette coiffe rouge est une réplique de la coiffe noire portée par les Karmapa, et elle représente la relation étroite qui existe entre ces deux lignées de réincarnation, puisque les Kamarpa et les Shamarpa sont considérés comme inséparables. Le 2e Karmapa, Karma Pakshi, a dit: "Les futurs Karmapa se manifesteront sous deux formes". Cette affirmation a été clarifiée plus tard par le 4e Karmapa, Rolpe Dorje, quand il désigna la réincarnation du Shamarpa comme seconde manifestation de lui-même. Les Shamarpa sont aussi connus comme une émanation du Bouddha Amitābha.

Lignée des Shamarpas[modifier | modifier le code]

  1. Khaydrup Tragpa Sengé, (1284-1349)
  2. Kachö Wangpo (1350-1405)
  3. Chöpal Yeshé (1406-1452)
  4. Chökyi Tragpa Pal Yeshe (1453-1526)
  5. Könchog Yenlag (1526-1583)
  6. Chökyi Wangchuk (1584-1629)
  7. Palden Yeshé Nyinpo (1631-1694)
  8. Chökyi Döndrub (1695-1735)
  9. Könchog Geway Jungnay (1733-1741)
  10. Mipham Chödrub Gyamtso (1742-1793)
  11. Le 11e Shamarpa devint un médecin tibétain; il a vécu et pris soin du peuple de la partie nord du Tibet.
  12. Jamyang Rinpoché, fut l'un des 3 fils du 15e Karmapa et de Urgyen Tsomo[2].
  13. Le 13e ne vécut que quelques années.
  14. Mipham Chokyi Lodro (1952-2014)

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

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Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. "La Guirlande du cristal d'eau de lune" écrit par Situpa, Chökyi Jungne et Belo Tsewang Künkhyab.
  2. « The Sharmapa Incarnations » (ArchiveWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?), consulté le 2014-06-13