Révolte de Zeïtoun (1862)
| Date | |
|---|---|
| Lieu | Zeïtoun |
| Issue |
Victoire arménienne
|
| Troupes d'autodéfense arméniennes et musulmanes locales | .svg){kind=small} Armée ottomane |
| Aziz Pasha |
| Environ 5 000 hommes | Environ 40 000 hommes |
| Inconnues | Inconnues |
Mouvement de libération nationale arménien
Batailles
| Coordonnées | 37° 52′ 37″ nord, 36° 49′ 31″ est | |
|---|---|---|
La première révolte de Zeïtoun est un soulèvement d'autodéfense survenu en août 1862 opposant les montagnards arméniens de Zeïtoun (actuelle Süleymanlı près de Kahramanmaraş, dans le sud de l'Anatolie) aux forces envoyées contre eux par les autorités de l'Empire ottoman.
Contexte[modifier | modifier le code]
Au XIXe siècle, les Arméniens de l'Empire ottoman constituent une communauté (millet) dotée d'une certaine autonomie. Le Hatt-i Sharif (édit impérial) de 1839 leur reconnaît une égalité de principe avec les musulmans, même si ces derniers détiennent la réalité du pouvoir. Le , la Sublime Porte publie un Règlement de la nation arménienne qui étend les pouvoirs des institutions arméniennes représentées par le Patriarcat arménien de Constantinople et par une Assemblée supérieure de 140 membres, en partie élus[1].
Les régions montagneuses du Taurus, peuplées d'Arméniens et de Turkmènes, avaient appartenu à l'ancien royaume arménien de Cilicie ; conquises par les Ottomans au XVIe siècle, elles avaient conservé une certaine liberté dans la province de Maraş (actuelle Kahramanmaraş, eyalet de Dulkadir). Les libertés traditionnelles des Arméniens de Zeïtoun avaient été confirmées par le sultan Mahmoud II en 1833. En 1842, ils étaient intervenus pour protéger leurs voisins, les Turkmènes de Tedgerlan[2].
La guerre de Crimée (1853-1856), opposant l'Empire ottoman à la Russie qui revendique un protectorat sur les minorités chrétiennes de l'Empire, entraîne une détérioration des relations entre musulmans et chrétiens ; la crise s'aggrave quand des réfugiés tcherkesses du Caucase russe, victimes de la répression russe au Caucase, sont réinstallés en Cilicie aux dépens des Arméniens[3].
En 1861, un certain Levon, se présentant comme descendant des princes normands d'Antioche et des rois arméniens de Cilicie, demande à Napoléon III de reconnaître une principauté autonome des Arméniens de Cilicie, comme il l'a fait pour les maronites libanais avec le Moutassarifat du Mont-Liban ; sa demande reste sans suite[4].
Révolte[modifier | modifier le code]
En , des villages et monastères arméniens sont pillés par des émeutiers musulmans. À la même période, une dispute oppose le village arménien d'Alabash au village turc de Ketman[5]. Cette dispute sert de prétexte au gouvernement central : il envoie une troupe de 40 000 hommes menée par Aziz Pacha (gouverneur d'Adana) qui rase Alabash puis se rend à Zeïtoun, pillant et détruisant les villages se situant sur sa route[5]. Le , elle assiège Zeïtoun, qui n'est défendue que par environ 5 000 hommes, majoritairement des Arméniens mais aussi des musulmans locaux[5], armés de vieux fusils à mèche. L'armée d'Aziz Pacha est défaite et cette victoire arménienne produit un fort retentissement[5]. Les insurgés poursuivent les soldats jusqu'au Ceyhan et s'emparent d'une partie de leur armement[6].
La révolte de Zeïtoun provoque des réactions variées parmi les Arméniens de Constantinople. Les notables, dociles au pouvoir ottoman, désavouent les insurgés, alors que les ouvriers et artisans manifestent publiquement en leur faveur. La nouvelle se répand dans les communautés arméniennes d'Anatolie et de l'Empire russe qui organisent des collectes pour les insurgés[6].
Grâce au soutien d'un petit groupe d'intellectuels arméniens de Constantinople, un des chefs de Zeïtoun, Krikor Abardean, gagne clandestinement la France où il est reçu par Napoléon III ; l'empereur français, qui s'intéresse aux chrétiens d'Orient et au potentiel économique de la région, offre sa médiation. À la fin de 1863, une commission franco-ottomane arrive à Maraş et négocie un compromis : le sultan renonce aux représailles contre les habitants de Zeïtoun qui, en échange, acceptent de payer l'impôt et de recevoir une citadelle ottomane[7].
Conséquences[modifier | modifier le code]
La révolte de Zeïtoun est l'une des premières manifestations de la question arménienne sur la scène internationale. Elle est suivie par la deuxième révolte de Zeïtoun (1895-1896) (en)[4].
Notes et références[modifier | modifier le code]
- Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé 2012, p. 432-433.
- Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé 2012, p. 433-434.
- Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé 2012, p. 434.
- Louise Nalbandian, The Armenian Revolutionary Movement, Berkeley, University of California, 1963, p. 67-74
- Louise Nalbandian 1975, p. 70.
- Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé 2012, p. 434-435.
- Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé 2012, p. 435.
Voir aussi[modifier | modifier le code]
Articles connexes[modifier | modifier le code]
Bibliographie[modifier | modifier le code]
- (en) Louise Nalbandian, The Armenian Revolutionary Movement : The Development of Armenian Political Parties through the Nineteenth Century, University of California Press, (1re éd. 1963), 247 p. (ISBN 0-520-00914-2, lire en ligne)
- (en) Hagop Barsoumian, « The Eastern Question and the Tanzimat Era », dans Richard G. Hovannisian, The Armenian People From Ancient to Modern Times, vol. II : Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century, Palgrave Macmillan, (1re éd. 1997), 493 p. (ISBN 978-1-4039-6422-9), p. 200-201.
- Anahide Ter Minassian, chap. XII « L'Arménie et l'éveil des nationalités (1800-1914) », dans Gérard Dédéyan (dir.), Histoire du peuple arménien, Privat, , 991 p. (ISBN 978-2708968745), p. 495.
- Annie Mahé et Jean-Pierre Mahé, Histoire de l'Arménie des origines à nos jours, Paris, Perrin, coll. « Pour l'histoire », , 745 p. (ISBN 978-2-262-02675-2, BNF 42803423).
