Quête de vision

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La quête de vision est un rite de passage de certaines cultures amérindiennes, connu notamment par la description ethnographique des rites des Lakotas, qui l'appellent par le terme Hąbléčheya ou Hanblecheyapi, qui signifie, pleurer pour avoir une vision[1]. Il est également répertorié comme l'un des sept rites secrets de ce peuple dans l'ouvrage La pipe sacrée de l'élan noir. Sa pratique vise à obtenir une vision des esprits supérieurs par le jeûne et l'isolement, afin d'obtenir des conseils dans un certain domaine.

Ces traditions, aussi appelées « visions de rêve » ou « jeûnes de rêve » parmi les nations autochtones, varient d’une culture à l’autre. En général, toutefois, les participants sont de jeunes hommes cherchant à être reconnus par leur communauté à titre d’adultes (et, potentiellement, de leaders) en complétant la quête[2].

Description[modifier | modifier le code]

La quête de vision est pratiquée par presque tous les peuples amérindiens des Grandes Plaines, afin d'obtenir la sagesse ou le pouvoir du monde des esprits par le biais de la vision. Avec la Danse du Soleil, c'est l'une des principales pratiques d'abnégation rituelle de ces peuples[3]. Elle est considérée comme un rite de passage, étant une exigence pour les adolescents hommes et femmes ; comme une préparation à la guerre ; comme une pratique chamanique ; et comme une consultation spirituelle à des moments importants de la vie personnelle ou communautaire[4]. Un des informateurs Oglagla de l'ethnographe James Riley Walker a expliqué :

   Le Hanbleyapi est très ancien. Il est très wakan (sacré). Il faut le faire avant de tenter quelque chose de très important. Il faut toujours effectuer la cérémonie du bain de sueur avant de chercher la vision. La quête de la vision est effectuée de différentes manières. Dans la plupart des cas, on se rend seul sur une montagne après avoir fait certaines choses selon les coutumes et là, on attend la vision. Si l'on veut avoir une vision des choses qui sont d'une grande importance, il faut demander conseil à un chaman qui connaît ces choses et les faire selon ses instructions[5].

Il s'agit d'une forme d'ascèse où, pendant un certain temps, durant au moins quelques jours, le suppliant s'isolerait de son peuple et se retirerait dans un endroit isolé avec le moins de biens possible et ne ferait rien d'autre que de supplier les esprits de lui accorder une vision qui lui donnerait ce qu'il demande ou lui révélerait ce qu'il prétend savoir, s'abstenant même de manger ou de boire. Cette pratique est généralement précédée d'une purification rituelle par des bains de sueur[6].

Une origine légendaire[modifier | modifier le code]

Selon une légende Lakota, la pratique a été établie par Skan (le ciel), qui a chargé un sage nommé Ksa d'enseigner aux hommes comment communiquer avec les esprits. Le premier à apprendre a été un vieil homme nommé Wazi, à qui on a appris à exécuter le Hanblecheyapi de cette manière :

   Purifie ton corps et va seul dans un endroit où il n'y a pas d'autre être vivant. Restez là sans manger ni boire, en méditant sur le message que vous voulez recevoir jusqu'à ce qu'il vienne à vous. Alors, retournez le dire à votre peuple. Si l'un des esprits veut parler à travers vous, le message vous parviendra comme dans un rêve[7].

En plus de la vision, le suppliant peut obtenir d'autres récompenses surnaturelles telles que des esprits protecteurs et des connaissances chamaniques. Les esprits peuvent également instruire une pratique permanente ou imposer un tabou au visionnaire.

Appropriation culturelle[modifier | modifier le code]

Les pratiques spirituelles New Age (ou nouvel-âge) reprennent les quêtes de vision et en proposent l’expérience aux non-Autochtones comme une forme de tourisme spirituel[2].

Références[modifier | modifier le code]

  1. « Encyclopedia of the Great Plains Indians - 2007, Page iii | Online Research Library: Questia », sur www.questia.com (consulté le )
  2. a et b « Quêtes de vision | l'Encyclopédie Canadienne », sur www.thecanadianencyclopedia.ca (consulté le )
  3. Ruth Fulton Benedict, « The Vision in Plains Culture », American Anthropologist, vol. 24, no 1,‎ , p. 1–23 (ISSN 0002-7294, lire en ligne, consulté le )
  4. Bastian, Dawn Elaine; Mitchell, Judy K. (2004). Handbook of Native American Mythology (en inglés). Santa Barbara, California: ABC-CLIO. p. 276. (ISBN 9781851095339).
  5. J. R. (James R. ) Walker, Raymond J. DeMallie, Elaine Jahner et Colorado Historical Society, Lakota belief and ritual, Lincoln : University of Nebraska Press ; [Denver, Colo.] : Published in cooperation with the Colorado Historical Society, (ISBN 978-0-8032-2551-0 et 978-0-8032-9731-9, lire en ligne)
  6. « The Lakota Ritual of the Sweat Lodge: History and Contemporary Practice - Studies in the Anthropology of North American Indians - 1998, Page i by Raymond A. Bucko. | Online Research Library: Questia », sur www.questia.com (consulté le )
  7. David Martínez, « The Soul of the Indian: Lakota Philosophy and the Vision Quest », Wicazo Sa Review, vol. 19, no 2,‎ , p. 79–104 (ISSN 0749-6427, lire en ligne, consulté le )