Créatures et animaux légendaires et de la cryptozoologie
Les fées nous endorment, nous ouvrent les portes de leur royaume, qui se referment sur nous sans qu’elles aient pris la précaution de nous en remettre la clé
— Jean Adrian
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La Bête du Gévaudan serait un animal à l'origine d'une série d'attaques contre des humains survenues entre le et le . Ces attaques, le plus souvent mortelles, entre 88 à 124 recensées selon les sources, eurent lieu principalement dans le nord de l'ancien pays du Gévaudan (qui correspond globalement à l'actuel département de la Lozère). Quelques cas ont été signalés dans le sud de l'Auvergne, et dans le nord du Vivarais et du Rouergue.
La « Bête du Gévaudan » dépassa rapidement le stade du fait divers, au point de mobiliser de nombreuses troupes royales et de donner naissance à toutes sortes de rumeurs, tant sur la nature de cette « bête » – vue tour à tour comme un loup, un animal exotique et même un loup-garou, voire un tueur en série à une époque plus récente — que sur les raisons qui la poussaient à s'attaquer aux populations — du châtiment divin à la théorie de l'animal dressé pour tuer. L'affaire ne fut jamais élucidée...
L'empereur Napoléon Ier s'adressait à une entité qu'il nommait « le petit bonhomme rouge » et qui lui aurait donné ses conseils militaires, prédit son avenir, annoncé ses victoires d'Austerlitz, Wagram, Friedland, et Iéna, tout son parcours, sa chute et son exil.
Connaissez-vous la réponse à l'énigme du sphinx ? Savez-vous quel animal marche à quatre pattes le matin, sur deux pattes le midi et sur trois pattes le soir ? [ Réponse ]
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Les créatures de mythologies sont issues de récits fondateurs très anciens souvent consignés par écrit, et associés à des gestes héroîques, à la création du monde et à l'établissement de villes. Les créatures des folklores sont issues de légendes plus récentes qui circulaient presque exclusivement entre gens du peuple, à l'oral et dans des chansons.
Le petit peuple et le grand peuple possèdent une apparence humaine, le plus souvent déformée ou hyperbolique. Ce sont majoritairement des créatures anthropomorphes, même si certaines possèdent en plus le don de métamorphose.
Les créatures thérianthropes possèdent des caractères d'humains et d'animaux à la fois, en proportions variables. Cela va de la queue d'un animal au corps entier terminé par une tête humaine. Certaines créatures sont de plus métamorphes, et peuvent se présenter sous une forme humaine ou animale selon la période.
Les animaux ont souvent été repris dans les mythes, légendes et folklore dans le monde. Ce sont avant tout des proies ou des prédateurs, dont la description a pu être transformée par la tradition orale. Plus tard, d'autres sont devenus des symboles d'un trait de caractère, d'une divinité, d'un phénomène naturel...
La Cryptozoologie (du grec κρυπτός « caché », ζῷον « animal » et λόγος « étude », soit « étude des animaux cachés ») désigne l'étude d'animaux et d'humanoïdes dont l'existence est sujette à cautions, tels que des monstres marins voire des animaux supposés éteints. Ils sont nommés cryptides. Bien que « l'invention » du terme ne lui soit pas attribuée, le zoologueBernard Heuvelmans est considéré comme le créateur de la cryptozoologie. Nombre de cryptides sont issus de l'œuvre d'Olaus Magnus.
La connaissance des créatures légendaires s'est aussi transmise par des supports écrits et imagés, des premières encyclopédies et bestiaires qui présentèrent ces créatures comme bien réelles aux récits d'explorateurs qui consignèrent leurs découvertes, en passant par les nombreux artistes qui leur ont donné forme par le dessin.
De nombreux folkloristes et mythologues ont également contribué à rassembler des informations concernant les créatures légendaires.
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