Le Bugul-noz (/by.gyl.'noz/ en breton vannetais), ou bugel-noz, « enfant de la nuit » ou « berger de la nuit », est une créature nocturne du légendaire breton, proche du lutin et du loup-garou, et connue pour se présenter sous la forme d'un berger métamorphe portant un large chapeau. Surtout attaché au vannetais, qui forme l'actuel Morbihan, il est mentionné depuis le XVIIe siècle, et peut-être issu des créatures du type « appeleur ».
La tradition populaire parle de la crainte qu'il inspire et des moyens de s'en protéger. Il aurait pour fonction, selon Walter Evans-Wentz et Pierre Dubois, de prévenir les bergers attardés de l'arrivée des hordes nocturnes, et de les pousser à regagner leurs foyers. Les mères bretonnes effrayaient jadis leurs enfants en l'évoquant.
Le bonnacon est un animal mythique originaire d'Asie et de Grèce. Ce serait un taureau que ses cornes tournées vers l'intérieur empêcheraient d'attaquer. Puisque ses cornes ne lui permettent pas d'attaquer, le bonnacon émet des gaz ayant comme particularité de pouvoir brûler son ennemi, à la manière d'une mouffette.
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Les créatures de mythologies sont issues de récits fondateurs très anciens souvent consignés par écrit, et associés à des gestes héroîques, à la création du monde et à l'établissement de villes. Les créatures des folklores sont issues de légendes plus récentes qui circulaient presque exclusivement entre gens du peuple, à l'oral et dans des chansons.
Le petit peuple et le grand peuple possèdent une apparence humaine, le plus souvent déformée ou hyperbolique. Ce sont majoritairement des créatures anthropomorphes, même si certaines possèdent en plus le don de métamorphose.
Les créatures thérianthropes possèdent des caractères d'humains et d'animaux à la fois, en proportions variables. Cela va de la queue d'un animal au corps entier terminé par une tête humaine. Certaines créatures sont de plus métamorphes, et peuvent se présenter sous une forme humaine ou animale selon la période.
Les animaux ont souvent été repris dans les mythes, légendes et folklore dans le monde. Ce sont avant tout des proies ou des prédateurs, dont la description a pu être transformée par la tradition orale. Plus tard, d'autres sont devenus des symboles d'un trait de caractère, d'une divinité, d'un phénomène naturel...
La Cryptozoologie (du grec κρυπτός « caché », ζῷον « animal » et λόγος « étude », soit « étude des animaux cachés ») désigne l'étude d'animaux et d'humanoïdes dont l'existence est sujette à cautions, tels que des monstres marins voire des animaux supposés éteints. Ils sont nommés cryptides. Bien que « l'invention » du terme ne lui soit pas attribuée, le zoologueBernard Heuvelmans est considéré comme le créateur de la cryptozoologie. Nombre de cryptides sont issus de l'œuvre d'Olaus Magnus.
La connaissance des créatures légendaires s'est aussi transmise par des supports écrits et imagés, des premières encyclopédies et bestiaires qui présentèrent ces créatures comme bien réelles aux récits d'explorateurs qui consignèrent leurs découvertes, en passant par les nombreux artistes qui leur ont donné forme par le dessin.
De nombreux folkloristes et mythologues ont également contribué à rassembler des informations concernant les créatures légendaires.
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