Pashupati

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Pashupati (sanskrit IAST : paśupati ; devanagari : पशुपति) désigne dans l'hindouisme le dieu Shiva, sous la forme du « Maître des âmes[1] » ou du « Maître du troupeau[2] ». Il est une des formes les plus anciennes de Shiva, personnifiant le sacrifice rituel[1].

Origine[modifier | modifier le code]

Pashupati est utilisé dans le Rig-veda comme une des épithètes de Rudra, divinité védique des animaux, de la mort et des orages. Se fondant sur cette signification, John Marshall[3] a interprété un sceau de Mohenjo-daro dans la vallée de l'Indus comme un proto-Shiva. Cette hypothèse est toutefois encore discutée par les spécialistes[4]. Pashupati présente des similitudes avec les dieux pré-chrétiens d'Europe, comme le Cernunnos du chaudron de Gundestrup, similitudes observées également sur de nombreux points du culte[5]

Présence dans l'hindouisme[modifier | modifier le code]

Le temple Pashupatinath à Katmandou au Népal lui est dédié. Il est cité dans le Mahābhārata[6]. Pashupata est une arme que Arjuna obtient de Shiva lors de la préparation de la guerre. Elle est l'arme la plus destructive et peut être lancée par l'esprit, la parole ou un arc. Les Pashupatas sont une des plus anciennes sectes de l'hindouisme : leur existence remonterait au moins au IIIe siècle av. J.-C.[7]. Au IIe siècle, ils se réclament de Lakulisha. Ils mettent en avant trois principes : la cause (Shiva), l’effet (de nature matérielle), et la fin de la peine. Leur doctrine est supposée venir directement de Shiva incarné dans un maître nommé Lakulin.

Références[modifier | modifier le code]

  1. a et b Gérard Huet, Dictionnaire Héritage du Sanscrit (lire en ligne)
  2. The A to Z of Hinduism par B.M. Sullivan publié par Vision Books, page 154, (ISBN 8170945216)
  3. Marshall, J. 1931. Mohenjo-Daro and the Indus Civilization. London: Oxford University Press, 3 vols.p.52
  4. Flood, Gavin (Editor) (2003). The Blackwell Companion to Hinduism. Malden, MA: Blackwell Publishing Ltd.. (ISBN 1-4051-3251-5).
  5. Luginbühl T., Civilisation gauloise et tradition hindoue, rapport préliminaire sur le programme de recherches au Népal
  6. Mahabharata, section XIII : "Sur l'ordre de Pashupati, je suis prêt à devenir un ver ou bien un arbre aux multiples branches"
  7. Ysé Tardan-Masquelier, Un milliard d'hindous: Histoire croyances mutations, Albin Michel, (ISBN 9782226309853, lire en ligne), p. 96

Voir aussi[modifier | modifier le code]