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Pédé

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« Pédé » est un terme familier désignant un homosexuel masculin[1]. Le plus souvent péjoratif, il est parfois assumé par les gays comme diminutif d'auto-désignation, sans connotation injurieuse. Dans un autre contexte d'utilisation, le terme peut être considéré comme une insulte, voire une injure homophobe punie par la loi[2].

Origine du mot

Article détaillé : pédérastie.

Étymologiquement, le mot est une apocope de « pédéraste », un terme employé à l'origine pour désigner la relation particulière entre un homme mûr et un jeune garçon dans la Grèce antique, non seulement dans le domaine sexuel mais aussi éducatif. Apparu en langue française au XVIe siècle au sens d’« amour des garçons », il connaît rapidement une série de glissements sémantiques qui l’éloigneront considérablement de sa signification première. C'est au XIXe siècle que le terme de pédéraste se diffuse plus largement en prenant la valeur erronée d'« homosexuel »[3]. Le diminutif « pédé » apparaît quant à lui vers 1836[3], suivi de sa féminisation « pédale » vers 1935[4], pédoque en 1953[3] et péd en 1972[3]. On voit apparaître dès la fin des années 1990 une nouvelle actualisation du terme relative au rapide développement du verlan : « dep »[5].

Il désigne aujourd'hui les personnes de sexe masculin ayant des relations homosexuelles, l'équivalent principal pour les femmes étant « gouine ». Sa consonance, due à la racine grecque commune paid « enfant », le fait souvent confondre à tort avec le terme « pédophile », désignant l'attirance sexuelle d'un adulte envers les personnes impubères, quel que soit leur sexe.

L'insulte

L'expression est utilisée pour désigner un homosexuel. Elle peut être employée à l’égard d'hommes jugés trop efféminés ou ne répondant pas aux normes de la virilité[6]. Ce sens est notable dans les phrases « on n'est pas des pédés » ou « c'est pas un truc de pédé ».

Le mot pédé, parfois associé à l'adjectif sale, est une insulte des plus répandues (tout comme enculé de ta race, qui fait référence de façon appuyée à la pratique de la sodomie)[7]. Ce terme, souvent prononcé, voire banalisé, reste la plupart du temps une injure et est référencé par l'association SOS Homophobie comme faisant partie des insultes homophobes destinées à rabaisser les garçons efféminés ou les homosexuels[8]. Quand il est utilisé comme insulte, publiquement ou non, ce terme expose, comme toute autre insulte discriminatoire, à des sanctions pénales[9].

Le mot est aussi utilisé dans l'expression « casser du pédé » pour désigner des violences homophobes, généralement commises en groupe[10]. C'est, par exemple, l'expression utilisée par les agresseurs dans l'affaire François Chenu.

Parmi les autres expressions argotiques, on trouve fiotte, folle, lope, lopette, tante, tata, tantouse, tafiole, tapette ou encore tarlouze[4]. Au Québec, l'expression principale est fif.

Dans la loi française

Est punie d'un an d'emprisonnement et de 45 000 euros d'amende[11] l'injure publique envers une personne ou un groupe de personnes à raison de leur orientation sexuelle[12].

Le caractère homophobe de l'injure n'est toutefois pas systématiquement retenu par les tribunaux. Ainsi, un jugement en première instance du tribunal des prud'hommes de Paris a considéré, en avril 2016, que ce terme, utilisé dans un SMS envoyé par erreur à un salarié, ne pouvait pas être retenu comme propos homophobe (le salarié estimait avoir fait l'objet de discrimination). Toutefois le caractère injurieux a été retenu[13]. Cette décision a été partiellement diffusée sur Twitter, et a entraîné de nombreuses réactions, dont celle du défenseur des droits. Le plaignant a fait appel[14].

Réappropriation

En raison des ces insultes, un homosexuel peut s'offusquer d'être défini par le mot pédé. Cependant, certains homosexuels se réapproprient cette appellation[15]. L'expression est alors utilisée pour se désigner en désamorçant la charge homophobe de l'insulte et en montrant que l'injure ne touche pas les personnes visées : « Je suis pédé, et alors ? »[16].

De la même façon, un Africain peut s'indigner d'être défini par le terme « nègre », mais un mouvement de réappropriation similaire existe avec la négritude d'Aimé Césaire).

En revanche, d'autres homosexuels masculins refusent catégoriquement cette attitude et la critiquent, jugeant contradictoire et contre-productif le fait de revendiquer le droit au respect et à la dignité tout en s'auto-définissant par un terme communément perçu comme péjoratif voire insultant.

Quelques exemples de réappropriation

Notes et références

  1. Claude Courouve, « Pédé » in Vocabulaire de l'homosexualité masculine, Paris : Payot, 1985.
  2. Didier Eribon, « Pédé » in Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes, Larousse, 2003, p. 355.
  3. a, b, c et d Alain Rey (dir.), Dictionnaire historique de la langue française [détail des éditions], « Pédéraste ».
  4. a et b Dictionnaire Larousse de l'argot, 1990.
  5. Cobra le Cynique, « Définition de dèp • Le Dictionnaire de la Zone © Cobra le Cynique », sur www.dictionnairedelazone.fr (consulté le 12 avril 2016).
  6. « La Tante, le policier et l'écrivain », Revue d'Histoire des Sciences Humaines, vol. 17,‎ (lire en ligne).
  7. « J'ai cru que t'étais pédé, j'ai eu trop peur », Libération,‎ (lire en ligne).
  8. a et b « Rapport annuel sur l'homophobie en France », sur SOS Homophobie.
  9. « De la diffamation et de l'injure non publiques présentant un caractère raciste ou discriminatoire », sur Légifrance.
  10. « Le pédé reste une cible facile », sur Archives homos.
  11. La loi n°2017-86 du 27 janvier 2017 - art. 170 a doublé les peines précédemment applicables
  12. Loi du 29 juillet 1881 sur la liberté de la presse - Article 33 (lire en ligne)
  13. « Traiter un coiffeur de « PD » n'est pas homophobe, selon les Prud'hommes », sur Le Figaro, .
  14. « « Pédé » n’est pas une insulte homophobe, selon un jugement du conseil des prud’hommes de Paris », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  15. « « L'homosexualité : du secret à la fierté », Sociétés n° 73, 2001. »
  16. « « Le mouvement homosexuel français face aux stratégies identitaires », Les Temps modernes, mai-juin 1975. »
  17. « Site des Panthères roses »
  18. « Pédérama : les 10 commandements des pédés »

Voir aussi

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Liens internes

Bibliographie

  • Didier Eribon, « Ce que l'injure me dit » in Papiers d'identité, Fayard, 2000.
  • François Delor, Homosexualité, ordre symbolique, injure et discrimination, Bruxelles, Labor, 2003.
  • Antoine Pickels, Un goût exquis, essai de pédesthétique, collection éthique esthétique, éditions cercle d'art, 2006.