Nationalisme russe

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Le nationalisme russe est la version russe du nationalisme, promeut la célébration, l'appréciation et l'amour pour la culture et l'histoire (ethniques) russes, ainsi que l'identité et l'unité culturelles russes. Le nationalisme russe a pris naissance au début du XIXe siècle et est devenu étroitement lié au panslavisme, depuis son origine pendant l’Empire russe jusqu’à l’ère soviétique et au-delà.

Histoire[modifier | modifier le code]

Nationalisme impérial russe[modifier | modifier le code]

La devise russe « Orthodoxie, autocratie et nationalité » a été inventée par le comte Sergei Ouvarov et adoptée par l'empereur Nicolas Ier comme idéologie officielle[1]. Les trois composantes de la triade d'Uvarov étaient :

Le mouvement slavophile est devenu populaire au XIXe siècle en Russie. Les slavophiles s'opposaient aux influences de l'Europe occidentale en Russie et étaient déterminés à protéger la culture et les traditions russes. Alekseï Khomiakov, Ivan Kireyevsky et Konstantin Aksakov ont cofondé le mouvement.

Le panslavisme, idéal d'unité de toutes les nations chrétiennes orthodoxes slaves, a gagné en popularité au milieu ou à la fin du XIXe siècle. Nikolaï Danilevsky était l'un de ses principaux idéologues. Le pan-slavisme a été alimenté par les nombreuses guerres menées par la Russie contre l'Empire ottoman et l'a alimenté dans le but de libérer les nations orthodoxes, telles que les Bulgares, les Roumains, les Serbes et les Grecs, de la domination musulmane. Le but final était Constantinople ; l'Empire russe se considérait toujours comme la « Troisième Rome » et considérait que son devoir était de libérer la « Deuxième Rome ». Le panslavisme a également joué un rôle clé dans l'entrée de la Russie dans la Première Guerre mondiale, car la guerre de 1914 contre la Serbie menée par l'Autriche-Hongrie a déclenché la réaction de la Russie.

À la fin du XIXe siècle, la Russie tentait de rattraper la révolution industrielle de l'Europe occidentale. L'écart déjà grand entre la richesse de l'élite riche et celle des pauvres s'était creusé, entraînant un déclin de l'enthousiasme patriotique. Les activités révolutionnaires se sont intensifiées, aboutissant à la révolution de 1905. La révolution a conduit à l'émergence de nouvelles organisations et partis nationalistes et de droite tels que l'Assemblée russe, l'Union du peuple russe, l'Union de l'archange Michel et d'autres.

La Première Guerre mondiale a ravivé l’esprit et l’enthousiasme nationaux. Cependant, comme l’effort de guerre sur le front oriental échoua, la popularité de Nicolas II retomba à son niveau actuel lorsqu’il abdiqua pendant la révolution de février. Après la révolution d’octobre suivante, qui entraîna le renversement du gouvernement provisoire russe. et la guerre civile russe, l'Armée blanche monarchiste et anticommuniste, a continué à promouvoir le nationalisme russe jusqu'à sa défaite par l'armée rouge.

Nationalisme soviétique[modifier | modifier le code]

Les révolutionnaires bolcheviques qui ont pris le pouvoir en 1917 étaient en principe des "antinationalistes" et des "antipatriotes". La nouvelle république soviétique dirigée par Vladimir Lénine a proclamé l'internationalisme comme son idéologie officielle utilisant le russe - qui était également la langue de leur parti et de leur gouvernement[3]. Étant donné que le patriotisme russe servait de soutien légitimant à l'ancien ordre, les dirigeants bolcheviks étaient soucieux de réprimer ses manifestations et d'assurer son extinction éventuelle. Ils ont officiellement découragé le nationalisme russe et les vestiges du patriotisme impérial, tels que le port de récompenses militaires reçues avant la guerre civile. Certains de leurs partisans étaient différents d'esprit ; dans les territoires non russes, le pouvoir bolchevique a souvent été considéré comme un impérialisme russe renouvelé de 1919 à 1921. Après 1923, une politique de nativisation, qui prévoyait un soutien gouvernemental à la culture et aux langues non russes dans les républiques non russes, était adoptée[4].

Des thèmes nationalistes russes romantiques sont apparus dans l'art, tels que les films épiques historiques de Sergueï Eisenstein et Vsevolod Poudovkine, ainsi que les romans patriotiques de Sergueï Sergueïev-Tsenski.

La création d'un État communiste international sous le contrôle des travailleurs a été perçue par certains comme la concrétisation des rêves nationalistes russes.

La guerre de l'Union soviétique contre l'Allemagne nazie est connue sous le nom de « Grande guerre patriotique », rappelant l'utilisation antérieure de ce terme dans les guerres napoléoniennes, la guerre patriotique. L'Etat soviétique a appelé ses citoyens à défendre la "patrie" ; Staline a proclamé le slogan "Pas un pas en arrière !"[5].

Au même moment, l'Allemagne nazie a organisé des unités militaires collaboratrices telles que l'Armée de libération russe d'Andreï Vlassov et les Cosaques de Pyotr Krasnov. Pendant la Seconde Guerre mondiale, le fort nationalisme anticommuniste de l'armée de Vlassov offrait aux Russes une alternative au nationalisme communiste stalinien[6]. En 1944, l'Union soviétique abandonne la musique de L'Internationale et créa l'Hymne de l'Union Soviétique.

Nationalisme russe contemporain[modifier | modifier le code]

Après la dissolution de l'Union soviétique, l'Église orthodoxe russe a rétabli une grande partie de son influence tsariste-russe sur la société. L'église est devenue une source commune de fierté et de nationalisme russes. L'idéologie officielle ne s'est pas complètement tournée vers le sentiment monarchiste impérial, mais a tenté de maintenir un équilibre entre les idéaux tsariste et soviétique. Le parti au pouvoir, Russie unie, a déclaré que sa vision de la Russie était celle d'une république multinationale et qu'elle plaidait pour la tolérance nationale. Le gouvernement de Vladimir Poutine utilise également les politiques natalistes en récompensant et en promouvant davantage d'enfants dans les familles.

De nombreux mouvements nationalistes, radicaux et modérés, sont apparus dans la Russie moderne. L'un des plus anciens et des plus populaires est le Parti libéral-démocrate de Russie populiste de droite de Vladimir Jirinovski, membre de la Douma depuis sa création en 1993. Rodina était un parti populaire nationaliste de gauche modéré dirigé par Dmitry Rogozin, qui a finalement abandonné son idéologie et fusionné avec le plus grand parti socialiste Russie Juste.

L'un des mouvements les plus radicaux et ultranationalistes est l'Unité nationale russe, un groupe d'extrême droite qui organise les brigades paramilitaires de ses membres les plus jeunes. Parmi les autres organisations figurent BORN (organisation militante des nationalistes russes), le néo-monarchiste Pamyat, l'Union des porte-drapeaux orthodoxes et le Mouvement contre l'immigration illégale, qui ont ravivé le slogan "La Russie aux Russes" et attirent généralement de jeunes skinheads d'extrême droite. Ces partis organisent un rassemblement annuel appelé la Marche russe.

La montée du nationalisme radical dans la Russie moderne est considérée comme le résultat de plusieurs facteurs l'humiliation ressentie après la chute de l'Union soviétique ; une réponse à l'activité de groupes criminels du Caucase et d'Asie centrale et à l'immigration clandestine en cours en provenance de ces régions[7].

En mars 2015, le parti nationaliste russe Rodina a organisé le Forum international des conservateurs russes à Saint-Pétersbourg, en invitant la majorité de ses partisans de l'extrême gauche et de l'extrême droite, dont beaucoup avaient déjà assisté à un événement similaire en Crimée en 2014 : Udo Voigt, Jim Dowson, Nick Griffin, Jared Taylor, Roberto Fiore, Georgios Epitidios (Aube dorée) et d'autres.

Nationalisme russe chez d'autres peuples[modifier | modifier le code]

Alors que les Russes jouent un rôle majeur dans le mouvement nationaliste russe, depuis le XVIIIe siècle, avec la montée du nationalisme russe incorporant l'unité ethnique sous la bannière russe, plusieurs ethnies non liées à la Russie ont également participé à la promotion du mouvement nationaliste russe.

Depuis le XIXe siècle, les Allemands de Russie ont contribué à l'émergence d'une idéologie nationaliste russe, les dirigeants allemands de la Russie impériale encourageant les comportements expansionnistes de la Russie[8].

Les Allemands ont longtemps été traités comme un peuple privilégié en Russie et largement respectés par le régime tsariste russe. Cette histoire d'amour a disparu après la fin de la Première Guerre mondiale et l'effondrement de l'empire russe, mais a rapidement repris vie lorsque l'Allemagne nazie et l'Union soviétique ont collaboré pour envahir la Pologne, culminant à la Seconde Guerre mondiale. Le sentiment anti-polonais joue également un rôle important dans le soutien allemand au programme nationaliste russe.[réf. nécessaire]

Joseph Staline, le dictateur qui a dirigé l'Union soviétique d'une poingne de fer de 1928 à 1953, date de sa mort, appartenait à une famille géorgienne mais s'était déclaré russe et avait encouragé la russification et la soviétisation à travers l'URSS[9].

Les Tatars de la Volga sont connus pour être historiquement plus favorables au nationalisme russe, bien qu’ils soient à majorité musulmane. Les Tatars de la Volga ont longtemps contribué à la conquête de la Russie impériale, constituant la base de la force militaire des conquêtes russes à travers le Caucase et l'Asie centrale, ainsi que dans les Balkans et l'Europe de l'Est[10]. Les autorités russes ont coopéré avec les religieux tartares pour répandre le nationalisme russe chez les tatars et dans d'autres mosquées en Russie, à la mesure des volontés tsaristes. Ceci est encore utilisé et étendu considérablement depuis l'effondrement de l'Union soviétique.

Alors que les Tchétchènes sont historiquement défavorables à la Russie, un grand nombre de Tchétchènes soutiennent le nationalisme russe. Vladislav Surkov, d'origine tchétchène, est l'un des partisans du nationalisme russe et a défendu l'idée d'un agenda nationaliste russe visant à contrôler l'autorité de l'ancienne zone de l'URSS et à lutter contre l'Occident dans le cadre de l'agenda nationaliste russe. Le nationalisme russe inclut Ramzan Kadyrov, qui travaille à promouvoir le nationalisme russe sous la bannière du mouvement islamique[11]. Ramzan Kadyrov se félicite également des nationalistes russes qui défendent un agenda national pan-russe dans le cadre d'un nationalisme mélangé tchétchène-russe.

Nationalisme extrémiste[modifier | modifier le code]

Le nationalisme extrémiste en Russie fait référence à de nombreux mouvements et organisations d'extrême-droite et d'extrême-gauche. Il est à noter que le terme nationalisme en Russie fait souvent référence au nationalisme extrémiste. Cependant, il est souvent mêlé au "fascisme" en Russie. Bien que cette terminologie ne corresponde pas exactement aux définitions officielles du fascisme, le dénominateur commun est le chauvinisme. À tous les autres égards, les positions varient sur un large spectre. Certains mouvements ont une position politique selon laquelle l'État doit être un instrument du nationalisme (comme le Parti national-bolchevique dirigé par Édouard Limonov), tandis que d'autres (par exemple, l'Unité nationale russe) décident d'adopter des tactiques d'autodéfense contre les ennemis supposés de la Russie sans entrer dans la politique.

Historiquement, le premier prototype de tels groupes a commencé avec les Cent noirs en Russie impériale. Dans l'entre-deux-guerres, il y avait le Parti fasciste russe et l'Organisation fasciste panrusse. Plus récemment, les organisations antisémites, suprémacistes et néo-fascistes incluent Pamyat, le Parti national socialiste russe et d'autres.

En 1997, le Centre antifasciste de Moscou estimait qu'il y avait 40 groupes extrémistes (nationalistes) opérant en Russie[12].

Personnalités[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Nicholas V. Riasanovsky, Nicholas I and Official Nationality in Russia 1825 - 1855 (1969)
  2. Hutchings, Stephen C. (2004). Russian Literary Culture in the Camera Age: The Word as Image. Routledge. p. 86.
  3. 2001: Perry Anderson, Professor of History and Sociology, UCLA; Editor, New Left Review: Internationalism: Metamorphoses of a Meaning. See also the interview with Anderson.
  4. Timo Vihavainen: Nationalism and Internationalism. How did the Bolsheviks Cope with National Sentiments? in Chulos & Piirainen 2000.
  5. Roberts, Geoffrey. Stalin's Wars: From World War to Cold War, 1939–1953. New Haven, CT; London: Yale University Press, 2006, p 132
  6. Cathrine Andreyev, Vlasov and the Russian Liberation Movement: Soviet reality and emigre theories. Cambridge University Press, 1987.
  7. Berg-Nordlie, Mikkel; Aasland, Aadne & Olga Tkach: Compatriots or Competitors? A Glance at Rossiyskaya Gazeta's Immigration Debate 2004-2009, in Sociālo Zinātņu Vēstnesis 2/2010 (p. 7-26)
  8. https://www.the-american-interest.com/2015/08/27/russias-love-affair-with-germany/
  9. Rees, E. A. (1998). "Stalin and Russian Nationalism". Russian Nationalism Past and Present. pp. 77–106.
  10. Yemelianova, Galina M. (1999). "Volga Tatars, Russians and the Russian State at the Turn of the Nineteenth Century: Relationships and Perceptions". The Slavonic and East European Review. 77 (3): 448–484.
  11. Russell, John (2008). "Ramzan Kadyrov: The Indigenous Key to Success in Putin's Chechenization Strategy?". Nationalities Papers. p 659–687.
  12. https://web.archive.org/web/20070930155535/http://www.nupi.no/cgi-win/Russland/krono.exe?1081

Voir aussi[modifier | modifier le code]