Nakayama Miki

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Nakayama Miki (中山みき?), , est la fondatrice de la religion tenrikyō qui l'adore comme sanctuaire de Dieu le Parent. Le tenrikyō est sans doute la plus grande religion actuelle fondée par une femme. L'hagiographie tenrikyō indique qu'elle était une sainte femme née d'une famille de paysans riches dans ce qui est aujourd'hui la préfecture de Nara. Très pieuse, elle voulait devenir moniale bouddhiste mais contrainte à un mariage difficile avec un certain Nakayama Zenbei, elle le supporte avec ce que les adeptes du tenrikyō considèrent comme une patience et une vertu admirables.

Selon les écritures tenrikyō, c'est en 1838 à l'âge de 40 ans, qu'elle est devenue medium pour Dieu (la religion est essentiellement monothéiste) après avoir pris part à une cérémonie shugendō d'exorcisme. Au cours de la cérémonie, « Dieu le parent » a parlé par sa voix et dit « Je suis le Dieu d'origine, Dieu dans la vérité. Il y a causalité dans cette résidence. En ce moment je suis descendu ici pour sauver l'humanité tout entière. Je souhaite recevoir Miki comme le sanctuaire de Dieu »[1].

Elle a déclaré que son nom était Tenri-Ō-no-Mikoto mais elle se référait également à lui comme Tsuki-Hi (littéralement « Lune-Soleil », ce qui suggère une unité cosmique) et, comme le font encore les adeptes du tenrikyō, « Dieu le parent » (Oyagamisama). Après la mort de son mari, elle a prétendu avoir bénéficié d'une guérison miraculeuse et posséder des pouvoirs prophétiques qui ont servi à la mission qu'elle et sa fille (Kokan) ont commencé. Elles ont choisi une vie de pauvreté, donnant tout ce qu'elles pouvaient aux moins fortunés et ont fondé une nouvelle religion.

De 1866 à 1882, Nakayama Miki transcrit ce qu'elle juge être les révélations de « Dieu le parent », se croyant elle-même être son porte-parole et sanctuaire dans l'Ofudesaki (en). Elle a encouragé une vie de charité et conçu diverses danses spirituelles. Elle a été emprisonnée à plusieurs reprises sur l'initiative des sectes bouddhistes qu'elle et ses disciples critiquaient comme dispensant de faux enseignements et dans les années ultérieures, le tenrikyō s'est rapproché du shintoïsme d'État dans son enseignement, bien que Nakayama Miki elle-même s'est opposée à cette assimilation. Le tenrikyō enseigne qu'elle réside toujours dans son ancienne maison dans ce qui est maintenant la ville de Tenri, considérée comme le point d'origine de l'humanité.

Les interprétations profanes de sa vie et de son enseignement suggèrent qu'elle a puisé son inspiration à partir d'un amalgame du bouddhisme, du shinto et de la tradition yamabushi. Le tenrikyō, tout en insistant sur le fait que son enseignement était totalement original et sa pensée uniquement inspirée, consacre un département de l'Université de Tenri à l'étude laïque des religions de l'époque d'Oyasama, y compris les chrétiens japonais pré-Meiji.

Liens externes

Notes et références

  1. Doctrine of Tenrikyo Tenth Edition 1993 p. 3 Tenrikyo Church Headquarters