Musée d'ethnographie de Neuchâtel

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Musée d'ethnographie de Neuchâtel
Informations générales
Type
Musée ethnographique, institution patrimoniale (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Ouverture
14 juillet 1904
Site web
Collections
Collections
Objets ethnographiques de tous les continents, objets industriels, également des instruments de musique, films et photographies
Genre
Ethnographiques et archéologiques (Égypte antique)
Provenance
Afrique, Amériques, Arctique, Asie, Europe, Océanie et Égypte antique
Nombre d'objets
50 000
Bâtiment
Architecte
Protection
Bien culturel suisse d'importance nationale (d)Voir et modifier les données sur Wikidata
Localisation
Pays
Suisse
Division administrative
Commune
Adresse
4 rue St-Nicolas
Coordonnées
Localisation sur la carte de Suisse
voir sur la carte de Suisse

Le musée d'ethnographie de Neuchâtel (MEN) est un musée suisse situé à Neuchâtel. Ses collections sont constituées de plus de 50’000 objets de toutes les régions du monde, avec un accent particulier sur l’Afrique. Le musée est notamment connu depuis les années 1980 pour la « muséologie de la rupture », une politique d’exposition qui vise à interroger le sens des objets et le rôle social des musées.

Dès 2015, d’importantes rénovations sont entreprises sur les bâtiments du musée. Elles concernent d’abord la partie historique puis poursuivent avec la salle des expositions temporaires, s’achevant en 2020.

Depuis 2017, l’exposition de référence est L’impermanence des choses, centrée sur les collections du musée.

Histoire[modifier | modifier le code]

Les collections avant l'établissement du musée[modifier | modifier le code]

Les premiers fonds du musée proviennent du cabinet d'histoire naturelle du général Charles-Daniel de Meuron donné à la ville en 1795. Ces fonds sont constitués notamment de deux cents pièces ethnographiques, originaires d’Océanie, d’Asie et d’Afrique (par ordre d’abondance). Les collections voyagent plusieurs fois durant le XIXe siècle, elles sont d’abord exposées à la maison de Charité (aujourd’hui siège de l’administration communale au Faubourg du Lac). Elles y passeront plus de quarante ans, malgré un bâtiment peu adapté. En 1837, les collections déménagent au nouvellement inauguré Collège latin. Elles y resteront jusqu’en 1884 et grandiront fortement durant la seconde moitié du siècle. De plus en plus à l’étroit (et partageant les locaux avec les collections d’histoire naturelle), les collections ethnographiques suivront celles de peinture dans le tout nouveau « Musée de Peinture », l’actuel musée d'Art et d'Histoire[1].

Le musée sur la colline de Saint-Nicolas[modifier | modifier le code]

James-Ferdinand de Pury

Les collections ethnographiques auront leur musée dédié lorsque, en 1902, James-Ferdinand de Pury lègue sa villa sur la colline de Saint-Nicolas[2],[3]. Après des rénovations par l’architecte Léo Châtelain, le musée d’ethnographie commence officiellement son existence indépendante avec son inauguration le 14 juillet .

Depuis 1904, les collections ont continué de croître grâce, d’une part, aux dons de nombreux voyageurs, négociants, savants et missionnaires neuchâtelois, d’autre part grâce à des acquisitions d’objets ciblés, à Neuchâtel, à l’étranger et lors de d’expéditions scientifiques. Le musée accueille également des cadeaux diplomatiques reçus par la Suisse. Par exemple, une série de poupées portant des costumes traditionnels de différents peuples d’Union Soviétique[4].

Le MEN a également récolté une collection très importante d’objets contemporains, industriels et issus d’une consommation courante. Ces objets s’intègrent dans la réflexion de l’institution sur elle-même et sur ce qui amène à un objet à être considéré comme une pièce de musée[5].

Les bâtiments[modifier | modifier le code]

Au fil des années, deux bâtiments s’ajoutent à la villa de Pury et viennent compléter le musée. D’abord, la Black Box, bâtie en 1954–1955 sous l’impulsion du directeur Jean Gabus. Elle accueille les expositions temporaires. Sa façade est décorée par une fresque massive de 166,5 m2, Les conquêtes de l’Homme, peinte par l’artiste Hans Erni[6]. La fresque sera entièrement restaurée en 1986[7]. La même année, un bâtiment pour l’institut d’ethnologie de l’Université de Neuchâtel est construit et relie la villa de Pury à la Black Box. L’institut abrite une bibliothèque partagée entre le musée et l’université[2]. En 2004, le musée fête son centenaire avec de nombreux évènements[8].

Dès 2015, le musée débute de larges travaux de rénovations. Dans un premier temps, la villa de Pury est rénovée et réorganisée. Cette première phase se conclut avec l’inauguration de la nouvelle exposition de référence, L’impermanence des choses[9]. Le chantier touche ensuite la Black Box qui rouvre en 2020 avec l’exposition Le mal du voyage. Les collections qui occupaient le sous-sol de la Black Box sont également déplacées dans un dépôt extérieur au MEN, ce qui permet d’utiliser cet espace pour des expositions. Durant l’année 2023, les collections du MEN (ainsi que celles du muséum d'histoire naturelle, du musée d'Art et d'Histoire et celles du jardin botanique) rejoindront toutes un bâtiment dédié à leur conservation à Serrières[10].

Les expositions[modifier | modifier le code]

Depuis les années 1980 et sous la direction de Jacques Hainard puis de ses successeurs, le MEN a développé une « muséologie de la rupture ». Les objets sont présentés de façon originale, notamment en les détournant. Cette politique d’exposition interroge les perceptions du public sur l’objet, son rôle et sur sa signification dans le musée[11]. Enfin, la question du rôle du musée lui-même est également posée.

Depuis la construction de la Black Box dans les années 1950, le musée a donné des principes d’expositions différents à ses deux bâtiments. La villa accueille les expositions de références successives et est centrée sur les collections ainsi que les sujets de muséologie. De son côté, la Black Box reçoit les expositions temporaires. Ces dernières vont plutôt chercher à développer un discours soutenu par un mélange d’objets des collections et de nouveaux objets, obtenus par le musée pour l’occasion.

L'exposition de référence : L'impermanence des choses[modifier | modifier le code]

La première salle «Au-delà» dans L'impermanence des choses

Les expositions de référence du MEN ont toujours eu les collections au centre de leur propos. De 2007 à 2012, le musée présentait une exposition intitulée Retour d’Angola. Elle étudiait la deuxième mission scientifique suisse en Angola effectuée de 1932 à 1933 et organisée par le conservateur de l’époque, Théodore Delachaux. En étudiant directement sa propre histoire, le musée pouvait ainsi pointer les paradoxes de la pratique ethnographique et muséale[12].

À la suite de la rénovation et de la réorganisation de la villa de 2015 à 2017, une nouvelle exposition de référence, L’impermanence des choses, ouvre ses portes le 25 novembre 2017. Elle fait intervenir l’histoire de l’institution, mais aussi les enjeux derrière les collections et la manière dont notre regard sur ces objets a évolué. Le musée s’y interroge beaucoup sur lui-même et sa propre fonction sociétale[4]. Les fantômes du musée sont également évoqués, par exemple en montrant la trace administrative d’un objet volé, reçu par le musée puis restitué. L’exposition se veut modulable, avec des espaces pouvant être renouvelés indépendamment les uns des autres[9].

Les expositions temporaires[modifier | modifier le code]

Déjà à l’époque de Théodore Delachaux (en poste de 1921 à 1945), le musée avait commencé à présenter des expositions temporaires. Néanmoins, ces dernières prennent vraiment leur essor sous la direction de Jean Gabus qui obtiendra l’ajout d'un bâtiment dédié à celles-ci. Durant la période Gabus (1945–1978), les expositions varient entre résultats de missions scientifiques, thématiques universelles ou encore présentations de collections prestigieuses[13]. À sa suite, les expositions sous la direction de Jacques Hainard vont cimenter la réputation du MEN comme une institution questionnant son rôle en tant que musée[14].

La reconnaissance du MEN se traduira par de nombreuses expositions largement commentées. Durant la période Hainard, on pourra citer notamment : Objets prétextes, objets manipulés (1984)[15] et La grande illusion (2000)[16] ; puis sous la direction de Marc-Olivier Gonseth La marque jeune (2008)[17] et Helvetia Park (2009)[18].

Plus récemment, sous la co-direction actuelle, le musée présente l’exposition temporaire Le mal du voyage (2020-2021) qui invite à se questionner sur les pratiques touristiques[19]. Depuis juin 2022, l’exposition temporaire est L’impossible sauvage, qui explore l’apparente opposition entre le sauvage et le civilisé ainsi que les limites de ces notions. Installée sur trois niveaux dans la Black Box, l’exposition est la plus vaste jamais réalisée par le musée[20].

Le parc[modifier | modifier le code]

Conçu et construit avec la villa dans les années 1870, le parc s’intègre dans une réflexion de continuité entre la nature et la demeure. Il est géré par les services des parcs et promenades de la ville de Neuchâtel. D’une superficie de 8000 m2, il accueille de nombreux arbres remarquables, notamment trois séquoias géants de plus de 30 m de haut. Ses essences, originaires du Nouveau-Monde, participent à la volonté de l’architecte de créer une impression de nature vierge entourant la villa. N’ayant pas connu de rénovation complète depuis sa construction, la ville prévoit de rénover le parc[21],[22].

Dans le but de valoriser cet espace extérieur, le musée a commencé à y présenter des expositions temporaires. La première, Mirages de l’objectif, est basée sur des photographies des Wodaabes prises par Henry Brandt au Niger en 1953. Elle débute en 2021[23]. Il s’agit d’une exposition photographique accessible à quiconque traversant le parc. Plusieurs œuvres d’art sont également exposées de façon permanente. Parmi ces dernières, on trouve un tambour à fente ramené de l’île d'Ambrym dans l’archipel du Vanuatu[24], ainsi qu’un inuksuk, construit en 2019 par Piita Irniq (en). Pour son auteur, l’inuksuk représente force, survie et espoir ; il permet de créer un lien entre les Inuits et les Neuchâtelois[25].

Personnalités[modifier | modifier le code]

Avant l’établissement du musée, les collections ont été gérées par différents conservateurs, notamment Louis de Coulon (de 1829 à 1894) et Frédéric-Louis de Bosset (de 1886 à 1892). Frédéric DuBois de Montperreux collabore également de 1840 à 1848. C’est sous la direction de Charles Knapp que les collections ethnographiques deviendront un musée indépendant en 1904, dont Knapp sera conservateur de 1892 à 1921[26]. Théodore Delachaux lui succédera de 1921 à 1945. Delachaux dirigea notamment une expédition ethnographique en Angola entre 1932 et 1933. Jean Gabus, fit quant à lui des expéditions à la rencontre des Inuits Caribou (en) à l’ouest de la baie d'Hudson, ainsi qu’en Afrique. Il fut directeur entre 1945 et 1978, suivi par Jacques Hainard de 1980 à 2006, puis par Marc-Olivier Gonseth de 2006 à 2018. Le MEN est depuis co-dirigé par Grégoire Mayor et Yann Laville[27].

Collections[modifier | modifier le code]

Grâce aux expéditions effectuées par le musée, aux dons de personnalités diverses et aux achats du musée, de nombreuses collections ont été mises sur pied. Elles totalisent plus de 50’000 objets[5].

Galerie[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Kaehr et Sierro 2005, p.22.
  2. a et b « Site du musée d'ethnographie de Neuchâtel - Historique » (consulté le ).
  3. Kaehr et Sierro 2005, pp.24-37.
  4. a et b Alain Grandjean, « Comprendre les objets dans leur signification changeante », Gazette des Collectionneurs,‎ (lire en ligne, consulté le ).
  5. a et b « Site du musée d'ethnographie de Neuchâtel - Collections » (consulté le ).
  6. Nieher 2005, pp.65-66.
  7. Stähli 2005, p.86.
  8. Gonseth, Hainard et Kaehr 2005, pp.603-606.
  9. a et b « Une expo de poids et de plumes », Le Courrier,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  10. Nicolas Willemin, « Neuchâtel: 5,5 millions pour la conservation des collections des musées », ArcInfo,‎ (lire en ligne Accès libre).
  11. Freddy Raphael et Geneviève Herberich-Marx, « Une muséologie de la rupture. Le «Métier de Conservateur» selon Jacques Hainard », Revue des sciences sociales de la France de l'Est, vol. 19,‎ , p. 158-165 (DOI 10.3406/revss.1991.3008, lire en ligne Accès libre, consulté le ).
  12. « Site du musée d'ethnographie de Neuchâtel - Retour d'Angola » (consulté le ).
  13. Sierro 2005, p.343-366.
  14. Françoise Jaunin, « Les refuges de mémoire », Coopération, no 34,‎ , p. 14 (lire en ligne, consulté le ).
  15. Chantal Amez-Droz, « Musée d'ethnographie Objets prétextes », La Liberté,‎ , p. 3 (lire en ligne Accès libre, consulté le ).
  16. Philippe Dagen, « Le bon esprit de provocation de Jacques Hainard », Le Monde,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  17. « La Marque jeune au musée de la Vie Wallonne », sur RTC Télé Liège, (consulté le ).
  18. Nicolas Dufour, « Les liaisons agitées de l’art et de la politique », Le Temps,‎ (lire en ligne Accès libre, consulté le ).
  19. Emmanuel Gehrig, « Le tourisme, ce sport collectif qu’on adore détester, disséqué à Neuchâtel », Le Temps,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  20. Jean-Philippe Bernard, « La plus sauvage des expositions », La Liberté,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  21. « Coup de jeune pour les jardins de l'Hôtel Dupeyrou et du MEN », sur RTN (Radio), (consulté le ).
  22. Klaus Holzhausen, « Les jardins historiques en Suisse romande, leur conservation et réhabilitation, essai d'un état des lieux », NIKE-Bulletin, no 2,‎ , p. 15
  23. Catherine Favre, « Henry Brandt et ses « Nomades du soleil » s’invitent au Musée d’ethnographie de Neuchâtel », ArcInfo,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  24. « Site du musée d'ethnographie de Neuchâtel - Le Musée » (consulté le ).
  25. Nicolas Heiniger, « Neuchâtel: un inuksuk bâti dans le jardin du musée d’ethno », ArcInfo,‎ (lire en ligne Accès payant, consulté le ).
  26. Sébastien Bischoff, « Stratégies d'enrichissement et réseaux du Musée d'ethnographie de Neuchâtel (1894-1910) », Revue historique neuchâteloise, nos 1-2,‎ , p. 37-69
  27. « Site du musée d'ethnographie de Neuchâtel - Le MEN et ses conservateurs » (consulté le ).

Références[modifier | modifier le code]

Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr, « Une année folle », dans Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr (dir), Cent ans d'ethnographie sur la colline de Saint-Nicolas 1904-2004, Neuchâtel, Musée d'ethnographie, (ISBN 2880780306), p. 603-624 .

Roland Kaehr et Valérie Sierro, « Le passé recomposé : Du Cabinet de curiosité à l'annexe du Musée de peinture », dans Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr (dir), Cent ans d'ethnographie sur la colline de Saint-Nicolas 1904-2004, Neuchâtel, Musée d'ethnographie, (ISBN 2880780306), p. 21-35 .

Arnold Nieher, « L'apport du peintre Hans Erni : Une réalisation engagée en pleine guerre froide », dans Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr (dir), Cent ans d'ethnographie sur la colline de Saint-Nicolas 1904-2004, Neuchâtel, Musée d'ethnographie, (ISBN 2880780306), p. 63-75 .

Valérie Sierro, « Le musée dynamique de Jean Gabus (1955-1978) », dans Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr (dir), Cent ans d'ethnographie sur la colline de Saint-Nicolas 1904-2004, Neuchâtel, Musée d'ethnographie, (ISBN 2880780306), p. 343-366 .

Marc Stähli, « L'itinéraire de la fresque monumentale d'Hans Erni », dans Marc-Olivier Gonseth, Jacques Hainard et Roland Kaehr (dir), Cent ans d'ethnographie sur la colline de Saint-Nicolas 1904-2004, Neuchâtel, Musée d'ethnographie, (ISBN 2880780306), p. 76-87 .

Liens externes[modifier | modifier le code]