Mouvement Jeunes Communistes de France

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Mouvement Jeunes Communistes de France
Image illustrative de l'article Mouvement Jeunes Communistes de France
Logo officiel
Présentation
Secrétaire général Nordine Idir
Fondation 1912 (JS)
1920 (FJCF)
1945 (UJRF)
1956 (MJCF)
Siège 2 place du Colonel-Fabien
75019 Paris
Idéologie Communisme
marxisme
socialisme
anticapitalisme
féminisme
internationalisme
Affiliation européenne European Network of Democratic Young Left (en)
Affiliation internationale 1920 (IJC)
1945 (FMJD)
Couleurs rouge
Site web jeunes-communistes.org

Le Mouvement Jeunes Communistes de France (MJCF), communément appelé JC (initiales de Jeunesse communiste), est une organisation politique de jeunesse, proche du Parti communiste français. Au sein du MJCF, les étudiants sont organisés dans sa branche étudiante, l'Union des étudiants communistes, qui dispose de ses propres institutions pour répondre aux spécificités du militantisme dans l'enseignement supérieur.

Le MJCF s'organise indépendamment du PCF : il décide de ses statuts, de son organisation et de ses dirigeants ainsi que de son orientation. Néanmoins il entretient un dialogue permanent avec lui sur les actions à mener et des orientations à prendre dans une visée transformatrice de la société.

La Jeunesse communiste a été fondée en 1920, à la veille du congrès de Tours, par une transformation des Jeunesses socialistes en Jeunesses socialistes-communistes et leur adhésion à la IIIe internationale. Par la suite les Jeunesses socialistes-communistes prendront le nom de Jeunesse communiste.

Son secrétaire général actuel est Nordine Idir, élu par le Conseil national faisant suite à l'assemblée nationale des animateurs (ANA) qui s'est déroulée du 16 au 18 novembre 2012. Le mouvement revendique 15 000 adhérents, sur toute la France[1].

Le MJCF édite un trimestriel du nom d'Avant-garde. Il fait partie de la Fédération mondiale de la jeunesse démocratique (FMJD).

Histoire[modifier | modifier le code]

Les origines[modifier | modifier le code]

Quand s’organise le Mouvement ouvrier, dès le XIXe siècle, des organisations de jeunesse se développent en son sein. Comptant fort peu de militants, ces mouvements peinent pourtant à se rassembler et ce n’est qu’en 1912 (soit sept ans après l’unification socialiste ayant donné naissance à la S.F.I.O.) qu’une organisation unie voit le jour : les Jeunesses socialistes. Déchirés par la Première Guerre mondiale à l’image de leurs aînés de la S.F.I.O., les jeunes socialistes ne font pas tous les mêmes choix : certains optent pour l’union sacrée, d’autres optent pour le refus de la guerre, jugée impérialiste, suivant en cela les socialistes russes (à commencer par Lénine), très isolés au sein de la IIe Internationale.

Après la guerre, l'Internationale ouvrière a beaucoup perdu en considération pour avoir soutenue celle-ci, aux dépens des racines pacifistes du mouvement socialiste, d’autant qu’a émergé en 1917 une voie nouvelle au cœur de la révolution russe : la voie bolchevique. C’est dans cet élan de rupture avec les compromissions passées, de quête de paix et de changement, que se développe en France un courant croissant pour l’adhésion à la IIIe Internationale, l’Internationale communiste.

La naissance et les premiers combats (les années 1920)[modifier | modifier le code]

En France, les premiers à faire le pas furent les jeunes. Deux mois avant le Congrès de Tours qui vu naître la S.F.I.C., les Jeunesses socialistes tiennent leur congrès à l’automne 1920 à Paris et, le 1er novembre. Par 5 443 voix contre 1 958 (et 350 abstentions), les délégués optent pour l’adhésion à l’Internationale communiste des jeunes (soit environ 75%). Les Jeunesses socialistes sont mortes ; les Jeunesses socialistes-communistes sont nées – elles prendront le nom de Fédération nationale des jeunesses communistes de France en 1921. Maurice Laporte, dix-neuf ans, en devient le premier dirigeant. À la suite de ce congrès, nombre de jeunes décident de quitter l'organisation pour refonder les Jeunesses socialistes et conserver leur place au sein de l'Union Internationale des Organisations Socialistes de la Jeunesse.

Logo officiel de l'internationale des Jeunes communistes dans les années 1920.

Les premières grandes batailles ne tardent pas. 1923, le gouvernement français de Raymond Poincaré décide d’envahir la Ruhr, en Allemagne. Aussitôt, la Jeunesse communiste française entre en contact avec la J.C. allemande et organise en commun des collages, des distributions de tracts, etc. Le journal de la J.C. destiné aux jeunes soldats français (Le Conscrit) multiplie les articles incendiaires pour dénoncer la politique d’agression menée par le gouvernement français. Les principaux dirigeants eux-mêmes défilent dans la Ruhr, de Maurice Laporte à Simon Rolland en passant par Gabriel Péri. C’est la plus grande campagne antimilitariste de l’époque. La répression est à la hauteur du défi : la direction de la J.C. est arrêtée (Maurice Laporte, Gabriel Péri, Maurice Tréand, Henri Lozeray, Raymond Guyot…).

1925, c’est la guerre du Rif. Cette province du Maroc est entrée en sécession pour obtenir l’indépendance du pays tout entier alors aux mains des colons français et espagnols. Abd El-Krim mène la lutte et, dès 1925, lorsque la France rejoint dans la répression son allié espagnol (le général Pétain gère les opérations avec le général Franco), la F.N.J.C.F. investit le terrain marocain : des chansons, des dizaines de milliers de journaux (à commencer par L’Avant-Garde), des millions de tracts et de «papillons », des soldats mis en grève, etc. La J.C. déploie toute son énergie dans ce qui constitue la première grande campagne anticolonialiste de l’histoire de France. En tapant au cœur du système impérialiste français, la J.C. est de nouveau frappée durement par le régime français : plus de 300 arrestations dans toute la France et un total de plus de 70 ans de prison.

L’ampleur de la répression à chacun des pas de la jeune Fédération freine son développement mais, plus profondément, par ses positions radicales et avant-gardistes, la J.C., anticolonialiste, anti-impérialiste, est en trop net décalage avec la masse des jeunes. Les effectifs s’effondrent et passent de près de 13 000 en 1924 à 4 000 en 1931.

A l’heure du Front populaire (les années 1930)[modifier | modifier le code]

Les années 1930 sont l’occasion d’un tournant important. La Section française de l’Internationale communiste (qui deviendra le P.C.F. en 1937) est dirigée depuis 1930 par Maurice Thorez, jeune homme de trente ans ; ce n’est pas sans conséquences, à terme, sur la J.C. Par ailleurs, l'extrême droite connaît un essor considérable : Le P.N.F. prend le pouvoir en Italie en 1922 et le N.S.D.A.P. en l’Allemagne en 1933, terre où les partis ouvriers sont pourtant très forts et de vieille implantation. La France elle-même semble menacée par le fascisme en 1934 lorsque les ligues d’extrême droite se rassemblent et se dirigent contre l’Assemblée nationale. Sous l’impulsion de Maurice Thorez (trouvant un écho auprès du slovaque Eugen Fried et, surtout, du bulgare Georges Dimitrov), le Mouvement communiste international tout entier va se lancer dans un nouveau combat prioritaire : l’antifascisme. Pour mener à bien cet objectif, le rassemblement le plus large s’impose et c’est la logique des Fronts populaires.

Pour ce qui est de la J.C., cela se manifeste par le développement d’activités susceptibles de toucher de larges pans de la jeunesse : activités récréatives (ping-pong, pianos, dominos, billard, radio…) ou d’éducation populaire (bibliothèque, sorties de plein-air ou dans des lieux de culture, projections cinématographiques…). Dans le même sens sont créées de nouvelles organisations de jeunesse liées à la J.C. :

  • l’Union des jeunes filles de France en 1936 sous l’impulsion de Danielle Casanova (qui mourra quelques années plus tard, déportée) ;
  • l’Union des étudiants et lycéens communistes de France, fondée en 1938 et dirigée par Pierre Hervé.

Cet élargissement tous azimuts en ce temps de constitution du Front populaire rencontre un succès allant au-delà de toutes les prévisions : les effectifs sont multipliés par 20 en quatre ans, passant de 4 000 à 80 000 entre 1933 et 1937.

A l’Internationale des jeunes communistes (dirigée à cette époque par celui qui est aussi le secrétaire de la J.C. française, Raymond Guyot ), des projets de vaste rassemblement sont formés et, pour la France, Raymond Guyot propose aux autres organisations de jeunesse de gauche une Fédération unique de la Jeunesse. La direction de la S.F.I.O., Léon Blum en tête, l’interdit aux Jeunesses socialistes et seule une fraction de la J.S. rejoindra la J.C. Côté Jeunesse ouvrière chrétienne (J.O.C.), tout rapprochement est prohibé par l’encyclique du pape Pie XI Divini Redemptoris. La Fédération unique de la Jeunesse ne naîtra pas mais les organisations de gauche travaillent davantage ensemble et de multiples congrès antifascistes de jeunes se réunissent de par le monde ; la J.C. y tient toujours une place de choix.

Les épreuves de la Seconde Guerre mondiale (1939-1945)[modifier | modifier le code]

En 1939, le développement de la J.C. est violemment interrompu. Le gouvernement du radical Daladier interdit toutes les organisations communistes ainsi que leurs journaux. Clandestine, la J.C. n’abandonne pas pour autant le combat et occupe même la première place dans la résistance à Pétain puis à l’occupant nazi. Le P.C.F. est en effet extrêmement affaibli par la répression qui s’est abattue sur lui. La J.C., sous la direction d’André Leroy en zone occupée et de Léo Figuères en zone « libre », mène les combats les plus rudes. Un groupe va se distinguer tout particulièrement dans cette lutte antinazie de la J.C. : les Bataillons de la jeunesse menés par Albert Ouzoulias, 26 ans et le colonel Fabien, 22 ans. De l’attentat contre l’aspirant de marine Moser à Paris le 21 août 1941 à celui contre le Feldkommandant de Loire-Inférieure à Nantes le 20 octobre 1941, les Bataillons de la Jeunesse s’illustrent par les actes les plus éclatants.

Les J.C. tapant fort, très fort, la répression est extrême. On connaît bien la triste aventure du jeune communiste Guy Môquet tué avec ses 26 camarades à Châteaubriant. Audelà, c’est tout un système spécifique destiné à la traque des communistes qui est mis en place par les Allemands et les Français, dont la fine point est constituée par le Service de police anti-communiste (S.P.A.C.). L’efficacité de cette traque est terriblement marquante : les Bataillons de la jeunesse disparaissent petit à petit en 1942. Plus largement, quand la guerre est finie, sur 40 membres du Comité central de la J.C., 23 sont morts et parmi les 17 survivants, combien sont encore dans les camps nazis, aux limites de la mort, comme Guy Ducoloné ou André Leroy.

L’Union de la jeunesse républicaine de France (1945-1956)[modifier | modifier le code]

De cette période héroïque de la Résistance, la J.C. sort affaiblie car elle a perdu nombre de cadres au combat mais son écho est allé croissant et elle compte en 1944 92 000 membres, le chiffre le plus important jusqu’alors. Pour amplifier encore cette dynamique et construire un grand mouvement de rassemblement des forces juvéniles de la Résistance, la J.C. décide de se fondre dans une nouvelle grande organisation de jeunesse visant au rassemblement le plus large : l’Union de la jeunesse républicaine de France. Assez vite, elle compte 250 000 membres, ce qui fait d’elle la plus grande organisation de jeunesse de l’histoire de France.

Renouant avec les logiques du Front populaire, l’U.J.R.F., sans en rabattre sur les exigences de lutte, se fait pleinement mouvement d’éducation populaire et de distraction : championnats de football, balades en mer, sorties au théâtre, etc.

Parallèlement, les revendications ne faiblissent pas : application aux jeunes du principe « à travail égal, salaire égal », réduction de l’âge du droit de vote et d’éligibilité, etc. Sur cedernier point, Léo Figuères, dirigeant de l’U.J.R.F. et député à l’Assemblée constituante (qui donnera naissance à la IVe république), obtient partiellement gain de cause et réussit à faire baisser l’âge requis pour être élu et pour voter. Sur les abattements de salaire imposés aux jeunes, l’U.J.R.F. obtiendra également des avancées au cours de la période, parmi d’autres conquêtes sociales concernant les jeunes. L’U.J.R.F. participe également pleinement aux grands mouvements sociaux de l’époque. C’est ainsi qu’à l’automne 1947, Vincent Voulant, jeune membre de l’U.J.R.F., en prenant part au grand mouvement national de mobilisation sociale, perd la vie.

Au-delà de ces revendications, l’U.J.R.F. est amenée à réagir aux changements brutaux d’un monde qui bouge beaucoup. Face au peuple vietnamien bien décidé à ne plus tolérer la colonisation, le gouvernement français choisit l’affrontement : c’est la guerre d’Indochine. L’U.J.R.F. se mobilise, non sans danger puisqu’il s’agit de braver les autorités militaires françaises : L’Avant-Garde, les tracts, les affiches, les papillons distribués dans les rues et dans les casernes jouent à nouveau un grand rôle. Les actes les plus audacieux côtoient les plus simples (mais pas forcément les moins efficaces) : la jeune Raymonde Dien s’allonge sur les rails pour empêcher les trains de partir pour l’Indochine ; Henri Martin, jeune ancien résistant et militant de l’U.J.R.F., distribue des tracts. Ce geste (presque) anodin ne l’empêche pas d’être arrêté au printemps 1950. S’ensuivra une des plus intenses campagnes du XXe siècle, c’est l’Affaire Henri Martin. Accusé d'actes et de délits divers par le pouvoir en place (sabotage d’un navire de guerre avec une poignée de clous…), Henri Martin subit en réalité un procès politique des plus caricaturaux. Il est condamné et emprisonné sans preuve, avant d'être innocenté après la guerre. Le Mouvement communiste s’empare de l’affaire et L’Humanité comme L’Avant-Garde multiplient les articles et les unes. Vite, le mouvement quitte la sphère proprement communiste et gagne, notamment, tout le monde intellectuel, communiste ou non : Jean-Paul Sartre écrit un retentissant ouvrage sur l’Affaire Henri Martin, Jacques Prévert écrit un poème, Paul Eluard fait de même, Pablo Picasso, Fernand Léger, Jean Lurçat, André Fougeron immortalisent à leur tour la figure d’Henri Martin. Une pièce de théâtre est montée par la troupe de l’U.J.R.F. (Drame à Toulon) ; elle tourne pendant deux ans (de 1951 à 1953, quand Henri Martin est en prison) et est vue par plus de 200 000 spectateurs.

Pour défendre le droit à l’indépendance des Vietnamiens et des peuples opprimés par l’impérialisme, le Mouvement communiste reste pourtant bien seul en France ; il en est d’autant plus déterminé et les procès suivent proportionnellement : L’Avant-Garde est poursuivie, dans toute la France, des militants sont inquiétés. Lorsque le 28 mai 1952, le général américain Ridgway, accusé d’utiliser des armes bactériologiques contre les Coréens, vient en France, une grande manifestation est organisée par le Mouvement communiste. L’U.J.R.F. y tient une place de premier plan. A la suite de cette violente manifestation (plusieurs n’en reviendront jamais), le gouvernement trouve là le prétexte pour tenter de décapiter le Mouvement progressiste : Jacques Duclos, n°2 du P.C.F. (mais, de fait, n°1 puisque Maurice Thorez, malade, est soigné en U.R.S.S.) est arrêté, tout comme Alain Le Léap de la C.G.T. ou encore André Stil, rédacteur en chef de L’Humanité. Côté U.J.R.F., la quasi-totalité du bureau national est condamné à des peines de prison ferme. Ses principaux dirigeants sont incarcérés : Guy Ducoloné, secrétaire général, Louis Baillot, secrétaire de la fédération de Paris, Jean Meunier, rédacteur en chef de L’Avant-Garde ou encore Paul Laurent (futur secrétaire général, en 1955). D’autres sont contraints à la clandestinité ou à l’exil, à l’image de Robert Gerber « coincé » dans les pays socialistes qui, pour l’aider à se déplacer sans être repéré par les services français, lui fournissent de faux papiers.

Logo de la Fédération Mondiale de la Jeunesse Démocratique.

Cette période de l’après-guerre est également marquée par la création de la Fédération mondiale de la jeunesse démocratique en octobre 1945 pour rassembler toutes les organisations de jeunesse progressistes du monde. Dirigée par des Français (membres de l’U.J.R.F.), Guy de Boysson (1945-1950) puis Jacques Denis après 1950, la F.M.J.D. mène de nombreuses initiatives importantes parmi lesquelles, tous les ans, l’organisation de la journée internationale contre le colonialisme. Sa principale activité, toutefois, demeure le Festival mondial de la jeunesse et des étudiants. Sa première édition, en 1947, à Prague réunit des dizaines de milliers de participants de par le monde, dont 4 000 jeunes Français (principalement de l’U.J.R.F. mais aussi de la C.G.T. ou de la Ligue de l’enseignement). L’organisation de jeunesse française s’illustre le plus souvent par la richesse de sa délégation culturelle : foulards dessinés par Picasso, etc. Les festivals mondiaux sont des événements de très grand retentissement. Le plus grand de ceux-ci fut celui de Berlin, organisé en 1951, rassemblant plus d’un million de jeunes du monde entier. C’est encore à ce jour le plus grand rassemblement de jeunes jamais tenu.

Cette histoire de combats qui est celle de l’U.J.R.F. fut aussi celle d’un rapide étiolement du fait d’une contradiction liée à la guerre froide. Organisation de rassemblement, elle est prise à revers par la guerre froide qui n’est pas une époque où les rassemblements se font aisément. Assez vite, ses effectifs s’effondrent pour se stabiliser autour de 30 000.

Le Mouvement de la jeunesse communiste de France et les luttes des années 1956-1962[modifier | modifier le code]

Toute perspective de large rassemblement sur le modèle de 1945 ou de 1936 semblant fort lointaine, l’U.J.R.F. disparaît en 1956 pour laisser la place au Mouvement de la jeunesse communiste de France (M.J.C.F.). Il est alors composé de quatre branches :

  • l’Union de la jeunesse communiste de France ;
  • l’Union des jeunes filles de France ;
  • l’Union de la jeunesse agricole de France ;

Cette dernière récupère le journal des étudiants du P.C.F., Clarté et connaît assez vite un succès notable : c’est de loin la première organisation politique à l’université. Son organe de presse, Clarté, est un outil prestigieux où de grands noms se sont illustrés. Il sert également de support pour l’organisation de rencontres culturelles de haut rang : Aragon, Sartre, Ehrenbourg défilent, parmi d’autres.

L’heure n’est pas qu’à la bataille culturelle et la J.C. est amenée à réagir face à de graves événements. En 1957, à la suite du réarmement allemand et de l'intégration de la République fédérale d’Allemagne (« Allemagne de l’Ouest ») dans l’O.T.A.N., un certain nombre d’anciens généraux de l’Allemagne nazie sont appelés à reprendre du service sous le casque atlantique. Parmi ceux-ci, le général Speidel, ancien chef d’état-major de Rommel, trouve vite une place de premier ordre dans l’Alliance atlantique. Tant et si bien qu’il a sous ses ordres certains jeunes communistes dont il a conduit à la mort les parents. Contre l’insupportable, la J.C. mène une importante campagne pour l’éviction de Speidel. La mobilisation permettra son déplacement.

La grande affaire de la période est toutefois ailleurs : c’est la guerre d’Algérie. 1956, avec l’envoi en Algérie du contingent, décidé par le socialiste Guy Mollet, est une date centrale pour la guerre d’Algérie. A partir de cette année-là, les «événements d’Algérie » concernent les centaines de milliers de jeunes mobilisés et envoyés combattre le peuple algérien en quête d’indépendance. L’U.J.R.F., dès 1955 avait pris une place centrale dans l’organisation du « mouvement des rappelés ». Les soldats, maintenus plus longtemps que prévu dans l’armée du fait de la guerre d’Algérie (« les rappelés »), voulaient rentrer chez eux une fois leur service terminé, nombre d’entre eux se sont révoltés et l’U.J.R.F. puis la J.C. ont animé ce mouvement touchant des dizaines de milliers de jeunes. Certains gestes, plus isolés mais particulièrement courageux furent le fait de jeunes communistes. Alban Liechti, jeune jardinier de la J.C., est ainsi le premier soldat français à avoir refusé de partir pour l’Algérie. En dépit d’une campagne de soutien de la J.C., il connaîtra la prison. La J.C. recommande toutefois de ne pas multiplier ces actes car elle estime plus efficace un jeune communiste qui, dans l’armée, exerce une influence réelle sur des dizaines voire des centaines d’autres soldats. Massivement, les jeunes communistes ont ainsi transmis, non sans péril, des tracts ou des journaux (L’Avant-Garde ou encore Soldat de France, journal clandestin des communistes à destination de l’armée) aux soldats du contingent. Hors de l’armée, les J.C. organisèrent de grandes manifestations dans les principales villes de France pendant les années du conflit. Ils participèrent également aux grandes manifestations de large rassemblement (souvent initiées par le Parti communiste français) réclamant la paix en Algérie. Là encore, les dangers n’étaient pas absents : le 8 février 1962, au niveau du métro Charonne, à Paris, on dénombra 8 morts parmi les manifestants.

Au temps des divisions (les années 1960)[modifier | modifier le code]

Le temps est aux rudes combats mais l’unité n’est pas à l’ordre du jour. La nouveauté, c’est qu’émerge une toute petite force bien décidée à gagner en influence : le trotskisme. Pierre Frank, dirigeant d’un des courants trotskistes (Parti communiste internationaliste), envoie plusieurs jeunes (dont Alain Krivine et son frère jumeau Hubert Krivine) infiltrer, noyauter et prendre l’Union des étudiants communistes. Du fait de l’autonomie accrue donnée aux organisations de jeunesse par le Parti communiste français conduit par Waldeck Rochet, l’U.E.C. est noyautée assez vite et sans grande difficulté. Elle opte pour des positions différentes de celles du P.C.F. et reprend de plus en plus clairement les mots d’ordre du Parti communiste internationaliste. La dernière phase de l’entrisme arrive à maturité au milieu des années 1960. L’inévitable se produit alors : sous la conduite de Roland Leroy, l’U.E.C. multiplie les exclusions. Exclus, les entristes crient à l’innocence et à l’injuste purge. Assez vite, ils créent la Jeunesse communiste révolutionnaire, qui donnera naissance, peu après, à la Ligue communiste révolutionnaire. J.C.R. et L.C.R. rassemblent peu d’adhérents et ne peuvent se mesurer à l’U.E.C. « survivante » mais celle-ci est extrêmement fragilisée, pour longtemps.

Dans le même temps, une fois la guerre d’Algérie finie, en 1962, la société de consommation naissante se tourne résolument vers les jeunes pour leur proposer Coca-Cola et twist. C’est le temps des « yé-yé ». Le M.J.C.F. cherche à être davantage en phase avec les jeunes et lance pour cela un magazine calqué sur le géant commercial vendu à plus d’un million d’exemplaires (Salut les copains), ce sera Nous les garçons et les filles (en lien avec la chanson de Françoise Hardy). Le premier numéro de N.G.F. sortira des presses : Jean-Paul Belmondo est à la une, avant Claude François, Richard Antony ou Johnny Hallyday. Cette ligne de conquête des jeunes sur une base de culture de consommation connaît un certain succès parmi les jeunes (près de 100 000 exemplaires sont vendus tous les mois) mais guère parmi les jeunes communistes qui ne disposent plus de leur journal de combat, L’Avant-garde.

L’absence d’un journal politique, l’extrême faiblesse de l’U.E.C., la force médiatique de ses exclus plus anticommunistes que jamais, tout concourt à compliquer la tâche du M.J.C.F. pour Mai 68. Néanmoins, les jeunes communistes s’activent : dans les usines, dans les lycées, les universités, les J.C. ne se tournent pas les pouces. Ils font reparaître un numéro exceptionnel d’Avant-Garde, se battent pour des augmentations de salaires, de nouveaux droits pour les salariés. Bref, ils participent pleinement aux conquêtes majeures de Mai 68 mais, assurément, pas dans la position de force qui était la leur cinq ans plus tôt ou, a fortiori, dix ans plus tôt quand les J.C. étaient légion et presque seuls en pleine guerre d’Algérie.

Les recompositions des années 1970[modifier | modifier le code]

Dans les années 1970, toujours concurrencés sur leur gauche par une foule de groupes qu'ils jugent gauchistes, les jeunes communistes retrouvent une position de premier plan en animant avec détermination la lutte contre la guerre du Vietnam. Vingt ans plus tôt, ils étaient seuls contre la guerre d’Indochine menée par la France ; dans les années 1970, d’autres jeunes les ont rejoints contre la guerre du Vietnam menée par les Etats-Unis mais les jeunes communistes tirent de l’ancienneté de leur combat une légitimité particulière : ils sont ici sur un terrain très bien connu. D’immenses manifestations de jeunes de protestation contre la guerre sont organisées à l’appel de la J.C. En 1967, à l’appel de la seule J.C., 70 000 jeunes défilent.

Le M.J.C.F. tout entier ne survit pas à l’après-68. Nous les garçons et les filles ne s’en relève pas (et L’Avant-Garde ressuscite). L’Union des jeunes filles de France disparaît elle aussi en 1974. Créée en 1936 par Danielle Casanova, elle s’était fondue dans l’U.J.R.F. en 1945 avant d’être recréée en 1946 sous la houlette de Madeleine Vincent. L’idée était simple et s’organisait autour de trois points :

  • 1) Les jeunes femmes ont des revendications particulières à défendre et les cercles mixtes tendent à les écraser au profit des revendications masculines ou mixtes. Une organisation à part permet de mener ces luttes, pleinement légitimes.
  • 2) Beaucoup de parents refusent que leurs jeunes filles fréquentent de jeunes hommes dans une organisation. Une U.J.F.F. permet de ne pas couper ces jeunes femmes du militantisme et de la lutte pour l’émancipation.
  • 3) La société actuelle ne se charge guère de former des cadres féminins. Or, les communistes croient nécessaire et impérative la présence de femmes à tous les niveaux de direction. Une organisation spécifique permet l’émergence de dirigeantes.

Toutefois, dans les années 1970, à l’heure où le féminisme se développe tout particulièrement, ces arguments se brisent sur l’idée que la non-mixité est une vieillerie au mieux obsolète, au pire réactionnaire. Janine Jambu et d’autres dirigeantes de l’U.J.F.F. mènent donc à bien sa dissolution. Les adhérentes rejoignent l’U.J.C.F.

Les années 1970 sont marquées pour le Mouvement communiste français par le déploiement de la tactique du « programme commun » initiée par Waldeck Rochet et mise en œuvre, à partir de 1972, par Georges Marchais. Les jeunes communistes s’inscrivent dans cette tactique et appuient la démarche. Le Festival national qu’ils organisent en 1975 au Parc des expositions de la porte de Versailles est clairement placé sous ce signe : « Avec les communistes pour que change la vie ».

Au cœur des années 1980, entre Tchernobyl et Mandela[modifier | modifier le code]

Dans les années 1980, l’heure est plutôt au désenchantement pour les communistes : 1983, c’est le tournant libéral du P.S. ; 1984, c’est l’éviction des communistes du gouvernement ; 1988, c’est « l’ouverture à droite », François Mitterrand ne prend aucun ministre communiste mais des ministres de droite, (comme Jean-Pierre Soisson ). Sur le plan économique et social, c’est la crise : les usines ferment les unes après les autres. Pendant ce temps-là, on célèbre « l’homme qui réussit car il est méritant » : au travers de Bernard Tapie par exemple. Les pays socialistes, en dépit d’une certaine popularité (en Europe) de Gorbatchev, voient leur image se détériorer encore : ce sont les opérations soviétiques en Afghanistan en 1979, Tchernobyl en 1986, etc. Les temps sont difficiles pour le Mouvement communiste français et, singulièrement la J.C.

Pourtant, les jeunes communistes ne baissent pas les bras. De grandes batailles sont menées, notamment contre les Travaux d’utilité collective (T.U.C.) et autres Contrats emploi solidarité (C.E.S.) destinés à précariser la jeunesse. Ces contrats permettaient de payer des jeunes au-dessous du S.M.I.C. et sans aucune ouverture de droits sociaux (droits au chômage, à la retraite, etc.). 1986, c’est la loi Devaquet qui veut la plus grande « autonomie» pour les universités, à commencer par celle d’accepter ou non un bachelier en son sein. La J.C. est de tous ces combats et semble connaître un grand essor au point d’approcher les 100 000 adhérents.

Manifestation des jeunes communistes, en soutient à Mandela, emprisonné en Afrique du Sud.

Dans le même temps, la J.C. n’oublie pas le monde. Elle mène une grande campagne contre l’apartheid et pour la libération de Nelson Mandela. Dirigeant de l’A.N.C. (le Congrès national africain, parti historiquement proche du Mouvement communiste international), Nelson Mandela est emprisonné par les dirigeants d’un régime prônant ouvertement la ségrégation. Le régime sud-africain pose des catégories strictes (noirs, blancs, etc.) et impose leur séparation. Abject et criminel, ce régime dispose pourtant du soutien de la plupart des gouvernements occidentaux et de toutes les entreprises intéressées par les ressources du pays. Les jeunes communistes réclament la fin de ce régime de honte ; ils le crient haut et fort, dans les colonnes de L’Avant-Garde, dans les rues des villes – ils sont 60 000 en 1986 autour du Musée national d’art moderne Georges-Pompidou –, sur des T-shirts et même sur des vinyles édités pour l’occasion. Cette lutte, on le sait, n’aura pas été vaine contribuant à créer le rapport de forces nécessaire pour affaiblir les soutiens gouvernementaux de ce régime criminel, menant, à terme, à sa disparition.

Si la J.C. se bat tant contre l’apartheid, c’est bien sûr par vocation internationaliste mais c’est aussi parce que les années 1980 voient la réémergence dans le champ politique français de forces qui avaient presque disparu depuis la Libération : celles de l’extrême-droite. Le Front national, groupuscule insignifiant créé en 1972, opère une véritable percée en quelques années (1982-1983-1984) portant haut et fort ses valeurs xénophobes et racistes. L’antiracisme devient alors un enjeu prioritaire. S.O.S. Racisme, vite satellisé par le Parti socialiste, est créé à ce moment. Sous l’impulsion de Jacques Perreux, alors secrétaire général du M.J.C.F., le mouvement s’investit pleinement dans ces luttes et va jusqu’à changer de logo : ce sera un pied (souvent mi-blanc mi-noir), symbole de l’universelle humanité.

Après la chute, de la "mutation" au renouveau[modifier | modifier le code]

Les années 1990 sont de nouvelles années difficiles pour le Mouvement communiste français et, tout particulièrement la J.C. Après l’effondrement des pays socialistes d’Europe centrale et orientale, l’idée même de communisme est lourdement affaiblie et la J.C. perd beaucoup de son pouvoir d’attraction. Par ailleurs, en 1994, le Mouvement communiste français choisit de marquer nettement une rupture par rapport à la période antérieure,c’est la « mutation » menée par Robert Hue à la tête du P.C.F. et Pierre Zarka à la direction de L’Humanité.

Le M.J.C.F. change lui aussi : en 1998 est décidé de créer trois réseaux largement autonomes destinés à structurer la J.C. au niveau national, fédéral et local – Réseau antiprécarité, chaîne humaine, solidarité internationale. Cependant, si le M.J.C.F. organise une mutation à sa manière, il ne suit pas exactement la même voie que le Parti communiste. Les tensions entre M.J.C.F. et P.C.F. se développent. Le P.C.F. prive alors la J.C. d’une partie de ses ressources. Ces tensions n’empêchent pas la J.C. de poursuivre une activité politique importante, notamment en matière de questions internationales : guerre du Golfe, Bosnie et surtout Palestine. Il n’en demeure pas moins que la J.C. vit un moment qu’on peut bien qualifier d’effondrement.

Manifestation anti-précarité des Jeunes communistes d'avril 2015.

Les années 2000 apporteront un certain renouveau. Le congrès d’étape du M.J.C.F. de 2002 est un moment clé : élection d’un nouveau secrétaire général, adoption d’un nouveau logo, élaboration d’une nouvelle structuration (fin des réseaux). La J.C. se redéploie dans nombre de villes et de villages, de quartiers et de régions qu’elle avait dû déserter. La mobilisation contre Le Pen (2002), la guerre en Irak (2003), la réforme Fillon des lycées (2005) le C.P.E. (2006) ou la L.R.U. (2007) ou en faveur de la Palestine et de la libération de Salah Hamouri sont l’occasion d’un renforcement. Les liens se resserrant avec le P.C.F., les jeunes communistes disposent de davantage de moyens pour mener à bien leur lutte.

Les années 2010 semblent en continuité avec le renouveau de la décennie précédente. En 2015, le mouvement revendique 15 000 adhérants et met le "cap vers les 20 000" pour 2017. Le mouvement communiste se reconstruit alors lentement, le Parti communiste français augmente lui aussi son nombre d’adhérents chaque année. Bien que leurs liens se multiplient depuis le départ de Robert Hue, le Congrès des jeunes communistes de décembre 2014 entérine une ligne révolutionnaire plus poussée que celle du PCF. Le MJCF veut la rupture avec l'Union européenne[2] et le socialisme comme phase de transition vers le communisme est réaffirmé comme objectif[3]. Un travail de refondation progressif de l'organisation est mis en place et un logo modernisé est adopté par le Conseil national. Son attitude critique de l'Union Européenne, désormais vue comme une "institution autoritaire au service des puissants"[4], s'intensifie avec la situation de la crise grecque. La "capitulation" du gouvernement Tsipras à la troïka est vue comme une réponse à un acharnement de la part des dirigeants de l'Union européenne[5]. Dans le même temps, le MJCF combat la libéralisation du pays menée par le gouvernement Valls, incarnée par la "loi Macron", ainsi que sa politique migratoire et sécuritaire.

Campagnes marquantes des années 2003-2009[modifier | modifier le code]

Le MJCF, en tant qu'organisation autonome, mène ses propres campagnes en plus d'aider celles du PCF. Voici une liste succincte de quelques campagnes des dernières années, organisées autour de trois axes.

Paix et solidarité
  • Contre la guerre, on ne dépose pas nos armes : lancée début 2003 lors du mouvement contre la guerre en Irak, cette campagne vise à lutter contre la guerre et l'occupation et à développer les idées pacifistes auprès de la jeunesse.
  • Libérez Marwan Barghouti : campagne pour la libération Marouane Barghouti, emprisonné en Israël depuis 2002. Le MJCF juge son procès inéquitable ainsi que ses conditions de détention.
  • Free Mumia ! : campagne pour la libération de Mumia Abu-Jamal, condamné à mort américain, qu'il estime également victime d'un procès truqué, du fait de sa couleur de peau. À travers ce combat, le MJCF entend mener une lutte plus large pour abolir la peine de mort partout dans le monde.
  • Libérez Salah Hamouri : campagne pour la libération de Salah Hamouri, étudiant franco-palestinien, inculpé en 2005 sous la double accusation d'avoir projeté de tuer le rabbin Ovadia Yossef, et d’appartenance au Front populaire de libération de la Palestine. Les MJCF avaient alors également rédigé des lettres de soutien à Salah Hamouri, aujourd'hui libéré.
  • Campagne pour la reconnaissance de l'état palestinien, en commun avec la campagne de libération de Salah Hamouri. Les fédérations MJCF estiment que la Palestine aurait du déjà être reconnue comme le prévoyaient les accords de l'ONU.
Lutte contre les discriminations
  • Lutte contre ce qu'il considère comme le racisme, le fascisme et contre l'extrême droite : le MJCF édite régulièrement des tracts et des livrets d'analyse des programmes d'extrême droite, notamment ceux du Front national.
  • Lutte contre ce qu'il considère comme du sexisme.
  • Lutte contre l'homophobie
Emploi, formation et lutte contre la précarité

Dans l'actualité, le MJCF s'est particulièrement impliqué dans la campagne de la gauche pour le « non » au referendum sur le traité établissant une constitution pour l'Europe. En 2006, La JC est également très impliquée dans la lutte contre le Contrat première embauche (CPE) et est membre actif du « collectif jeune » contre le CPE. Elle participe également au collectif Unis contre l'immigration jetable, où elle milite contre le projet de loi relatif à l'immigration et à l'intégration de Nicolas Sarkozy.

Lors de son congrès du 14 au 17 décembre 2006 à Ivry-sur-Seine, le MJCF a décidé d'orienter ses luttes en fonction de quatre axes essentiels, dénommés « Quatre chantiers pour changer nos vies et la société » :

  • précarités ;
  • vivre ensemble ;
  • Monde ;
  • savoirs/éducation.

Le contenu de ces quatre chantiers ont conduit le MJCF, à l'occasion d'un Conseil national de janvier 2007, à choisir de mener campagne pour Marie-George Buffet, candidate pour une « gauche populaire et antilibérale » à l'élection présidentielle de 2007.

Organisation[modifier | modifier le code]

Fonctionnement local[modifier | modifier le code]

Au niveau local, le M.J.C.F.s'organise en Union de ville, qui est constituée des adhérents d'une ou plusieurs villes. L'Union de ville(s) est le lieu de souveraineté. Elle se réunit en assemblée locale le plus souvent possible, discute en fonction de l’actualité, des enjeux politiques locaux, et des besoins de l’organisation de ses adhérents et prend ses décisions démocratiquement. L'assemblée locale se dote, et favorise la création, d'autant de groupes et de collectifs qu'elle le souhaite pour développer l'activité et l'intervention des jeunes communistes. Le groupe rassemble les jeunes communistes d'un même quartier, d'un même lycée, d'une même entreprise, d'un même centre d'apprentissage, d’un foyer jeune travailleur, d'un même village, etc. Son but est de développer l'activité, la rencontre, la réflexion, l'intervention des jeunes communistes sur un même lieu. Le collectif rassemble les jeunes communistes d'une même ville, des étudiants communistes d'une même université sur une thématique permanente ou ponctuelle. Son but est de développer la rencontre, la réflexion, l'intervention, l'activité des jeunes et étudiants communistes sur cette thématique.

Illustration partielle de l'organisation interne du Mouvement Jeunes Communistes de France.

Les Unions de ville(s) d'un même département se regroupent au sein d'une fédération. Elle veille à l'information et à la participation des jeunes communistes isolés et au développement de nouvelles Unions de ville(s). Elle travaille à l'échange d'expériences entre les Unions de ville(s), avec les secteurs UEC du département à la construction d'initiatives départementales et au partage des orientations en se dotant d'un conseil départemental. La fédération peut aider au regroupement des unions de ville quand l'engagement et l'activité des jeunes communistes le nécessitent pour faire grandir le rapport de force départemental et garantir un fonctionnement plus cohérent de la fédération.

Direction nationale[modifier | modifier le code]

Le Congrès national du mouvement, convoqué le conseil national se réunit tous les 3 ans et est la plus haute instance du M.J.C.F., il est le lieu privilégié d'exercice de la souveraineté. Un congrès extraordinaire peut cependant être convoqué par l'Assemblée nationale des animateurs, le Conseil national ou par la majorité des conseils départementaux. Le conseil national détermine alors le nombre de délégués au congrès sur la base d'au moins un par fédération puis le nombre restant de délégués proportionnellement au nombre d'adhérents. Le congrès décide des orientations du mouvement et élit le conseil national.

L'Assemblée nationale des animateurs (A.N.A.) est convoquée par le conseil national en fonction de l'actualité politique et de celle du M.J.C.F. Se réunissant une fois par an minimum (depuis le congrès national de décembre 2006 auparavant il y en avait au minimum deux par an), elle est la plus haute instance du MJCF entre deux congrès. Elle est un moment de rencontre, de construction collective, de définition commune d'objectifs, dans le cadre des orientations du congrès, et sur la base de l'activité dans les unions de ville. Elle permet de faire des bilans, de construire des initiatives et campagnes nationales, d'approfondir des thématiques. Elle se réunit au moins une fois par an.L'ANA peut renouveler le conseil national une fois par an afin de prendre en compte les évolutions du Mouvement. Elle le fait dans la limite de 30%.

Le conseil national (CN) est l'organe de direction entre le congrès et l'A.N.A., Il se réunit plusieurs fois par an. C'est un lieu d'échange sur la base de l'activité des jeunes communistes. Il anime l'activité des jeunes communistes, il fait vivre les orientations du congrès, les décisions de l'A.N.A. Il échange et prend des décisions en fonction de l'actualité. Il est chargé de l'aide aux fédérations. Chaque membre du conseil national doit rendre compte des débats et décisions. Tous les animateurs du mouvement reçoivent un bulletin de décision du CN. Il se dote d'autant de collectifs, réseaux, commissions qu'il juge utiles pour l'activité des jeunes communistes. Le CN élit la coordination nationale. La coordination nationale est chargée du bon fonctionnement du CN. Enfin, le conseil national élit le ou la secrétaire général-e du mouvement.

L'UEC, une organisation autonome au sein du MJCF[modifier | modifier le code]

Les étudiants sont organisés, au sein du MJCF, dans l'Union des étudiants communistes. L'UEC est une branche du MJCF adaptée aux enjeux propres à l'enseignement supérieur et aux luttes qui s'y développent, animée par un collectif national.

Au niveau local, l'U.E.C est organisé en secteur, rassemblant un ou plusieurs lieux d'enseignement supérieur. L'assemblée de secteur se dote, et favorise la création, d'autant de cercles et de collectifs qu'elle le souhaite pour développer l'activité et l'intervention des étudiants communistes. Le cercle rassemble les étudiants communistes d'un même UFR, cité-U, IUT, institut, filière, etc. Son but est de développer la rencontre, la réflexion, l'intervention, l'activité des étudiants communistes sur un même lieu. Un collectif étudiant, sur le modèle de tout collectif de jeunes communistes, rassemble des étudiants communistes d'un même secteur sur une thématique permanente ou ponctuelle. Son but est de développer la rencontre, la réflexion, l'intervention, l'activité des étudiants communistes sur cette thématique.

Logo de l'UEC en 2015.

L'UEC est implantée dans un nombre important d'universités, dont les universités parisiennes (Jussieu, Tolbiac, Censier, Versailles-Saint-Quentin, Paris 8), Aix-Marseille, Bordeaux, Caen, Grenoble, Lyon, Orléans, Dijon, Clermont-Ferrand, Lille, Rennes, Toulouse, Strasbourg, Saint-Étienne, etc. Au total, l'UEC compte aujourd'hui 40 « secteurs » sur l'ensemble du territoire (dont 16 en Ile-de-France), et est présent dans une cinquantaine d'établissements d'enseignement supérieur. Notamment, l'UEC compte des cercles et des secteurs à Science Po Paris et dans l'ensemble des IEP.

Le collectif national de l'U.E.C. est constitué des responsables élus lors de la séance étudiante du congrès national. Il impulse l'activité des étudiants communistes dans l'ensemble des lieux de l'enseignement supérieur. Il fait vivre les orientations du congrès et de l’A.N.A. Il peut être renouvelé tous les ans à l'ANA. et est élu par l'ensemble des délégations de secteurs présentes à l'ANA. Le collectif national de l'U.E.C. élit sa coordination nationale et son ou sa secrétaire national-e.

Liste des secrétaires généraux[modifier | modifier le code]

Fédération des jeunesses communistes de France (1920 - 1945)
1920-1923 Maurice Laporte
1923-1926 Jacques Doriot
1926-1926 André Ferrat
1926-1928 Henri Barbé
1928-1930 François Billoux
1930-1932 Raymond Guyot
1932-1933 Georges Charrière (Raymond Guyot emprisonné)
1933-1945 Raymond Guyot
1941-1944 Léo Figuères (zone sud de la France) et André Leroy (zone nord de la France, de 1940 à 1942)
Certaines données sont encore manquantes ou incertaines.


Union des jeunes filles de France (1936 - 1956)
1936-1942 Danielle Casanova
Les données postérieures ne sont pas encore connues.
Union de la jeunesse républicaine de France (1945 - 1956)
1945-1946 Raymond Guyot (président)
1946-1948 André Leroy
1948-1953 Léo Figuères
1953-1955 Guy Ducoloné
1955-1956 Paul Laurent
Mouvement des jeunes communistes de France
1956-1962 Paul Laurent
1962-1965 Christian Echard
1965-1970 François Hilsum
1970-1973 Roland Favaro
1973-1979 Jean-Michel Catala
1979-1984 Pierre Zarka
1984-1993 Jacques Perreux
1993-1998 Sylvie Vassallo
1998-2002 Christophe Hodé
2002-2005 Jérôme Dulauroy
2005-2008 Cédric Clérin
2008-2012 Pierric Annoot
2012- Nordine Idir

Liste des congrès du MJCF[modifier | modifier le code]

Numérotation officieuse des Congrès de la Jeunesse communiste Congrès du MJCF et de ses organisations ascendantes
0 31 octobre 1920 Congrès des Jeunesses socialistes (Paris 20e, salle de la Bellevilloise)
Ier Congrès (FJCF) 15 et 16 mai 1921 Ier Congrès (Paris 10e, salle de l'Égalitaire) (Congrès fondateur de la Fédération des Jeunesses communistes de France)[6]
IIe Congrès (FJCF) mai 1922 IIe Congrès (Montluçon)
IIIe Congrès (FJCF) mai 1923 IIIe Congrès (Marseille)
IVe Congrès (FJCF) décembre 1924 IVe Congrès (Paris)
Ve Congrès (FJCF) août 1926 Ve Congrès (Saint-Denis)
VIe Congrès (FJCF) 6 - 11 octobre 1929 VIe Congrès (Paris 20e, salle de La Bellevilloise)[7]
VIIe Congrès (FJCF) 11 - 15 juin 1932 VIIe Congrès (Montigny-en-Gohelle)
VIIIe Congrès (FJCF) 5 - 8 février 1934 Congrès extraordinaire (Ivry-sur-Seine)
IXe Congrès (FJCF) 18 - 20 mars 1936 VIIIe Congrès (Marseille)
Xe Congrès (FJCF) 12 et 13 juillet 1937 IXe Congrès (Paris)
XIe Congrès (FJCF) 8 - 10 avril 1939 Xe Congrès (Issy-les-Moulineaux)[8]
XIIe Congrès (FJCF) 30 mars - 2 avril 1945 XIe Congrès (Paris 5, à la Mutualité) : création de l'Union de la jeunesse républicaine de France (UJRF)
XIIIe Congrès (UJRF) 28 août - 3 septembre 1946 Ier Congrès de l'UJRF (Clichy)
XIVe Congrès (UJRF) 6 - 9 mai 1948 IIe Congrès de l'UJRF (Lyon)
XVe Congrès (UJRF) 27 - 30 décembre 1950 IIIe Congrès de l'UJRF (Gennevilliers)
XVIe Congrès (UJRF) 28 - 31 mai 1953 IVe Congrès de l'UJRF (Montreuil-sous-Bois) (Salle des Fêtes de la mairie)
XVIIe Congrès (UJRF) 8 - 11 avril 1955 Ve Congrès de l'UJRF (Montrouge)
XVIIIe Congrès (MJCF) 13 - 16 décembre 1956 Ier Congrès du Mouvement de la jeunesse communiste de France[9] (Ivry-sur-Seine)
XIXe Congrès (MJCF) 27 - 29 novembre 1959 IIe Congrès de l'Union des jeunesses communistes de France (Gennevilliers)
XXe Congrès (MJCF) 30 mars - 1er avril 1962 IIIe Congrès de l'Union des jeunesses communistes de France (Saint-Denis)
XXIe Congrès (MJCF) 5 - 7 juin 1964 IIIe Congrès de l'Union des jeunesses communistes de France
XXIIe Congrès (MJCF) 31 mars - 3 avril 1966 Saint-Denis
XXIIIe Congrès (MJCF) 4 - 7 avril 1968 Ivry-sur-Seine
XXIVe Congrès (MJCF) 4 - 6 décembre 1970 Saint-Denis (Gymnase Auguste-Delaune)
XXVe Congrès (MJCF) 15 - 20 mai 1973 Montreuil (Parc Montreau)
XXVIe Congrès (MJCF) 1er - 4 mai 1975 Nanterre (Palais des Sports)[10]
XXVIIe Congrès (MJCF) 9 - 12 décembre 1976 Congrès extraordinaire (Saint-Denis)[11]
XXVIIIe Congrès (MJCF) 1977
XXIXe Congrès (MJCF) 31 janvier - 3 février 1980 Vitry-sur-Seine (Palais des Sports Maurice-Thorez)[12]
XXXe Congrès (MJCF) 2 - 6 juin 1982 Ivry-sur-Seine[13]
XXXIe Congrès (MJCF) 8 - 11 mars 1984 Pantin
XXXIIe Congrès (MJCF) 6 - 8 mai 1987 Ivry-sur-Seine
XXXIIIe Congrès (MJCF) 8 - 11 mars 1990 Gennevilliers
XXXIVe Congrès (MJCF) 28 - 31 janvier 1993 Villejuif
XXXVe Congrès (MJCF) 29 février - 3 mars 1996 Villejuif[14]
XXXVIe Congrès (MJCF) 27 novembre - 28 novembre 1998 Gennevilliers
XXXVIIe Congrès (MJCF) 22 - 24 mars 2002 Aubervilliers
XXXVIIIe Congrès (MJCF) 20 - 22 février 2004 Aubervilliers
XXXIXe Congrès (MJCF) 14 - 17 décembre 2006 Ivry-sur-Seine
XLe Congrès (MJCF) 16 - 18 avril 2010 Gennevilliers
XLIe Congrès (MJCF) 18 - 21 décembre 2014 Gennevilliers

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Frédéric Castaing, « Aux origines des Jeunesses communistes de France », Le Mouvement social, no 74, janvier-mars 1971, p. 47-73.
  • Patrick Coulon, JC Générations luttes. Messidor/éditions sociales, Paris 1990.
  • Fabien Marion, Nous les garçons et les filles. Un révélateur des contradictions du Mouvement de la jeunesse communiste de France, M1, Provence, 2007, 62 pp.
  • Guillaume Quashie-Vauclin, Les Organisations de jeunesse communistes en France. 1945-1968, M1, Paris-I, 2007, 147 pp.
  • Guillaume Quashie-Vauclin, L'Union de la jeunesse républicaine de France. 1945-1956. Entre organisation de masse de jeunesse et mouvement d'avant-garde communiste, M2, Paris-I, 2008, vol.1 207 pp, vol.2 137 pp.
  • Guillaume Quashie-Vauclin, L'Union de la jeunesse républicaine de France. 1945-1956. Entre organisation de masse de jeunesse et mouvement d'avant-garde communiste, Paris, L'Harmattan, 2009, 268 pp.
  • Cécile Sanchez, « Pour conquérir les jeunes, faut-il faire moins de politique ? La Jeunesse communiste sous le Front populaire », Histoire@Politique. Politique, culture, société, no 4, 2008.
  • Jacques Varin, Jeunes comme JC. Sur la jeunesse communiste, t. I, De 1920 à 1939, Paris, Éditions sociales, 1975, 272 pp.
  • Mathieu Dubois, Génération politique : les « années 1968 » dans les jeunesses des partis politiques en France et en RFA, Paris, PUPS, 2014.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. http://www.jeunes-communistes.org/qui-sommes-nous-2112
  2. « Texte de Congrès sur l'International », sur jeunes-communistes.org,‎ (consulté le 23 juillet 15)
  3. « Texte de congrès "Génération révolution" », sur jeunes-communistes.org,‎
  4. « Face à l'Europe qui ruine les peuples, faire vivre nos espoirs et nos revendications. », sur jeunes-communistes.org
  5. « L’Europe continue de s’enfoncer dans la crise, aucune résignation dans nos combats ! », sur Mouvement Jeunes Communistes (consulté le 20 juillet 2015)
  6. Le nom de "Fédération des Jeunesses communistes de France" est l'appellation du "Mouvement Jeunes communistes de France" de 1921 à 1945
  7. L'Humanité, sur le site de la BNF Gallica. Le 6e congrès était prévu avoir lieu à Ivry, mais la salle la réunion du Congrès y fut interdite.
  8. Le congrès est précédé d'un rassemblement des jeunes à (Paris 15e, au Vel-d'hiv'). Cf L'Humanité, avril 1939, site Gallica de la BNF.
  9. Reprenant le nom de "Jeunesse communiste", le Mouvement de la Jeunesse communiste de France (MJCF) est constitué de 4 organisations : l'Union de la Jeunesse communiste de France (UJCF), l'Union des Jeunes filles de France (UJFF), l'Union de la Jeunesse agricole et rurale de France (UJARF), Union des Étudiants communistes de France (UECF). Proposée lors d'un Conseil national, tenu à Paris le 11 avril 1974, la fusion des trois organisations UJCF, UJFF et UJARF, est réalisée en juin de la même année. Cf Avant-Garde, N° 47, mai 1974.
  10. L'Humanité, 5 mai 1975. Le mouvement compte 70 000 adhérents, selon les chiffres des dirigeants. 1 485 délégués (féminines : 34,3 %) participent au Congrès. Leur âge moyen est 19 ans (34 % des délégués ont moins de 18 ans). 33 % ont adhéré en 1974 et 1975, 20 % en 1973. Les salariés sont 28,5 % (14 % ouvriers, 14,5 % employés), les scolaires sont 60 % (29 % étudiants, 25 % lycéens, 6 % collégiens). Les 11,5 % "autres" sont chômeurs, soldats, jeunes ruraux.
  11. L'Humanité, 13 décembre 1976. Jean-Michel Catala annonce 94 000 adhérents, dont 1 600 sont délégués au Congrès. Ces délégués sont pour 10 % des chômeurs, 29 % des ouvriers, 17 % des employés, 4 % des apprentis, 7 % des collégiens, 18 % des lycéens, 21 % des étudiants. Georges Marchais y prononce le discours du "Parti". Les chants finaux sont L'Internationale, La Marseillaise et La Jeune Garde. On prépare aussi le prochain festival mondial de la Jeunesse, de La Havane (Coordinateur Alain Gresh), sur un air de samba (dixit les journalistes) : "Oh Fidel ! Oh Castro ! Tous au festival ! Tous à La Havane !".
  12. L'Humanité, 4 février 1980. Le Congrès réunit 1 302 délégués, d'une moyenne d'âge de 21 ans. Les "jeunes filles" sont 37 % des délégués, dont 25 % sont des adhérents de fraiche date (1978-1980), 29 % ayant rejoint la "JC" en 1977-1978, 38 % l'ayant fait entre 1972-1976, et 8 % avant 1972.
  13. L'Humanité, 7 juin 1982. Le congrès est couplé avec la fête d'Avant-garde. Celle-ci s'achève le dimanche 6 juin, par une "marche pour l'emploi, la vie, la Paix", dans les rue d'Ivry, entre la cité Monmousseau et la Mairie. Georges Marchais, Pierre Zarka, Jacques Laloe, maire de la ville, Paul Mercieca, député-maire de Vitry, Hélène Luc, sénatrice du Val-de-Marne (et ancienne responsable nationale de l'UJFF), Guy Hermier, du Bureau politique du PCF, Michel Germa, Président du Conseil général du Val-de-Marne sont notés en tête du cortège.
  14. Décision du Congrès : le changement de logo JC pour un nouveau, "plus en couleur, plus à l'image de la joie de vivre de la jeunesse". Cf Les cahiers du communisme, no 1-2/1997, compte-rendu du 29e Congrès du Parti communiste français, table ronde "Être jeune communiste aujourd'hui", p. 235, réponse de Sylvie Vassalo à un questionnement de Gilles Smadja, journaliste, animateur de cette table ronde.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]