Mono-ha

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Mono-ha est le nom d'un mouvement artistique japonais actif de 1968 à 1975. Les artistes de Mono-ha ont exploré la rencontre entre les matériaux naturels et industriels tels que la pierre, le sol, les plaques d'acier, le verre, les ampoules électriques, le coton, l'éponge, le papier, le bois, le fil, la corde, le cuir, l'huile, la paraffine et l'eau, en les arrangeant, seuls ou en combinaison les uns avec les autres, en grande majorité sous une forme brute et de manière éphémère. Les travaux se concentrent autant sur l'interdépendance entre ces différents éléments et l'espace environnant que sur les matériaux eux-mêmes[1].

Mono-ha : histoire, sous-groupes et démarches artistiques[modifier | modifier le code]

"Mono-ha" signifie littéralement "École (-ha) des choses (mono)"[2]. Les artistes de Mono-ha affirment régulièrement que "Mono-ha" était un terme de dénigrement employé par les critiques (en particulier Teruo Fujieda et Toshiaki Minemura sur le Bijutsu Techo Magazine en 1973) mais aussi par certains artistes (dont Minemura Toshiaki, lui-même) qui portaient un regard critique sur le groupe Lee + Tamabi. Et cette dénomination leur fut attribuée bien après qu'ils ont commencé à exposer leur travail. Ils n'étaient pas un collectif organisé, à l'origine. Les autres groupes ont d'ailleurs quelques réticences à accepter le terme Mono-ha, qui, pour eux, s'applique plus au groupe Lee + Tamabi.

Toshiaki Minemura explique dans son essai de 1986 "What Was Mono-ha?"[3], que, en termes de formation académique et d'échange intellectuel, les artistes Mono-ha sont divisés en trois groupes :

  1. "Le groupe Lee + Tamabi ". Il comprend SEKINE Nobuo, YOSHIDA Katsuro, HONDA Shingo, NARITA Katsuhiko, KOSHIMIZU Susumu, SUGA Kishio du département de peinture, et KOSHIMIZU Susumu du département de sculpture de Tama Art University (alias Tamabi) ainsi que TAKAMATSU Jiro et aussi UFAN Lee, un ami de SEKINE.
  2. "Le groupe Geidai", un groupe d'artistes autour de ENOKURA Kōji et TAKAYAMA Noboru, tous deux diplômés de l'Université des Arts de Tokyo (aka Geidai), et FUJI Hiroshiand HABU Makoto qui devaient participer fréquemment, mais plus tard.
  3. "Le groupe Nichidai", les étudiants du Département des Beaux-Arts de l'Université Nihon (aka Nichidai), dont la figure centrale était HARAGUCHI Noriyuki . Également connu sous le nom de «Groupe Yokosuka», en raison de la formation de Haraguchi à Yokosuka [4] et de sa critique de la présence militaire locale des États-Unis par son travail[5]. À l'exception de SEE Ufan, un Coréen qui avait déménagé au Japon en 1956 et avait étudié la philosophie à l'Université de Nihon et était dans la trentaine alors, tous les autres protagonistes du mouvement étaient des jeunes d'environ vingt ans qui suivaient leur troisième cycle ou qui venaient de finir leurs études à l'époque des émeutes étudiantes vers la fin des années soixante.

Ces artistes ont des points en commun avec Supports/Surfaces en France, Arte povera en Italie et le Minimalisme aux États-Unis[1]. Par ailleurs, il y aurait eu débat pour savoir si Mono-ha est un mouvement artistique à part entière ou s'il s'agit d'une partie du mouvement de l'art conceptuel. [réf. nécessaire]

« Les points de similitude entre MONO-HA, pris dans son sens large, et «Arte Povera»[6], qui a émergé un peu plus tôt en Italie, se présentent bien comme des points de convergence, la plupart d'entre eux présentent d'ailleurs le même arrière-plan. En effet, il y avait à l'époque un sentiment ambivalent de fascination et de répulsion envers les produits de notre société industrialisée, un pressentiment de l'anéantissement de l'art pictural concomitant avec un sentiment imminent de l'effondrement de la société moderne, un héritage de l'anti-art et de l'anti-formalisme du début des années soixante-dix, certaines influences de l'Art Minimal américain, en particulier son aspiration à l'état d' « objectivité » du travail artistique, et une conviction générale que le rétablissement en tant que « guérison » de l'art pourrait être réalisé avec (par) celui de la nature ». « Un contexte social et artistique commun devait donc engendrer des mouvements similaires dans l'art de «Arte Povera» en Italie, autour de la St. Martin’s School of Art à Londres, dans le cercle de Joseph Beuys en Allemagne, et en tant que Process art (en) aux États-Unis. »

Contexte socio-politique[modifier | modifier le code]

Mono-ha a émergé en réponse à un certain nombre de précédents sociaux, culturels et politiques fondés dans les années 1960. À l'exception de Lee Ufan, qui avait une dizaine d'années de plus, la plupart des artistes de Mono-ha ne faisaient qu'entrer dans leur carrière lors des manifestations violentes de 1968 à 1969 .


À cette époque de nombreuses manifestations se sont élevées contre la deuxième extension du traité de sécurité entre les États-Unis et le Japon (connu sous le nom de japonais abrégé comme Anpo) en 1970, obligeant le Japon à fournir un soutien logistique à la guerre du Viêt Nam. Avec les demandes de rétrocession d'Okinawa en 1972 et l'élimination des armes nucléaires qui y étaient entreposées, le climat de protestation pendant cette période était symptomatique d'une méfiance croissante envers les intentions des États-Unis vis à vis de l'Extrême-Orient et en raison la position dominante des États-Unis dans son rapport avec le Japon. L'activisme de la «génération Anpo» a donné lieu à une contre-construction hautement intellectuelle critique à la fois de l'impérialisme américain et de l'identification (des Japonais eux-mêmes) à une "identité japonaise", construite de plus ou moins longue date[7].

Les artistes de Mono-ha refusent généralement toute implication avec les mouvements militants étudiants de l'époque, bien que l'on puisse penser que le climat politique tendu a influencé leur travail, leur permettant de prendre en compte leur malaise et leurs désillusions d'avec la modernité de l'après-guerre, chacun à sa façon.

« Phase—Terre-Mère », 1968[modifier | modifier le code]

« Phase—Mother Earth » de Nobuo Sekine est considérée comme l'œuvre initiale de Mono-ha[8], créée à l'origine dans le Suma Rikyu Park à Kobe sans autorisation officielle. L’œuvre a été recréée en 2008[9]. Il s'agit d'une tour cylindrique de grande taille (H 270 × D 220 cm.) en terre battue qui est extraite d'un trou cylindrique de la même forme (H 270 × D 220 cm.)[10]

Selon Nobuo Sekine « La matière naturelle et les objets non modifiés n'ont pas été considérés comme de simples matériaux, mais en eux-mêmes signifiants et autonomes. Des tentatives ont été faites pour tirer une sorte d'expression artistique de la matière en s'engageant directement dans son être (ari-yō), sa perception [comme elle se donne à la perception] et ses [possibilités de] relations. »[11].

Membres de Mono-ha[modifier | modifier le code]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a et b (en) Nobuo Sekine, « Mono-ha », sur nobuosekine.com (consulté le 9 août 2017).
  2. (en) Minemura Toshiaki, « Minemura Toshiaki “What was ‘MONO-HA’?” », sur Kamakura Gallery, (consulté le 9 août 2017)
  3. Minemura, Toshiaki. "What was MONO-HA?", MONO-HA, Kamakura Gallery, 1986, p.6 : ( l'article non paginé) (en) Minemura Toshiaki, « Minemura Toshiaki “What was ‘MONO-HA’?” », sur Kamakura Gallery, (consulté le 9 août 2017)
  4. Le port de Yokosuka abritait une base navale et un chantier naval de la marine impériale, qui laissa sa place à l'un des plus grands ports militaires, partagé entre l'US Navy et la marine japonaise.
  5. (en) Kishio Suga, Los Angeles, Blum & Poe, (ISBN 0966350359), p. 8. Voir aussi une sélection de réalisations de Kishio Suga, chez Blum & Poe : [1]
  6. Traduction tirée de : (en) Minemura Toshiaki, « Minemura Toshiaki “What was ‘MONO-HA’?” », sur Kamakura Gallery, (consulté le 9 août 2017)
  7. (en) Munroe, Alexandra., Japanese Art After 1945 : Scream Against the Sky, Harry N. Abrams Inc, , 416 p., 21 cm. (ISBN 0-8109-2593-1), p. 215. Voir aussi : (en) Koji Mizoguchi, The archaeology of Japan : from the earliest rice farming villages to the rise of the state, New York, Oxford University Press, coll. « Cambridge world archaeology », , XIX-371 p., 29 x 20 x 2 cm (ill., cartes) (ISBN 978-0-521-88490-7, 0-521-88490-X, 978-0-521-71188-3 et 0-521-71188-6, lire en ligne), p. 9-22, « The history of modern Japan and the archaeology of the Yayoi and Kofun periods », et : (en) Koji Mizoguchi, An archaeological history of Japan : 30 000 BC -to AD 700, Philadelphia, University of Pennsylvania Press, , 274 p., 22 (ISBN 0-8122-3651-3)
  8. « Series: 1000 artworks to see before you die », (consulté le 2 août 2011)
  9. (en) Ashley Rawlings, « Nobuo Sekine's "Phase-Mother Earth" Under Reconstruction », Art Space Tokyo, no Octobre 28,‎ (lire en ligne)
  10. Reproduite avec plusieurs travaux Mono-ha dans Bijutsu techō, no. 324 (Février 1970) : photographies dans « Voices of Mono-ha Artists: Contemporary Art in Japan, Circa 1970 », Review of Japanese Culture and Society, sur Project Muse, (consulté le 9 août 2017)
  11. Traduction de : (en) Nobuo Sekine, « Mono-ha », sur nobuosekine.com (consulté le 9 août 2017).

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Carrein, Catherine ([exposition] Musée d'art moderne, Saint-Etienne, 26 juin 1996 - 8 septembre 1996), Japon 1970 : Matière et perception : le Mono-ha et la recherche des fondements de l'art, Musée d'art moderne, Saint-Etienne, , 88 p., 28 cm. (ISBN 2-907571-33-8).
  • Centre Georges Pompidou et Fondation du Japon, avec le concours de l'"Asahi shinbun" [Asahi evening news (Tokyo)] ([exposition] Paris, Centre Georges Pompidou, 1987), Japon des avant gardes : 1910–1970, Paris, Centre Georges Pompidou, , 543 p. (ISBN 2-85850-345-1), p. 375-379, Chiba Shigeo : Situation d'une période critique à la fin des années 60 (sur l'art conceptuel, Groupe « I » , le Monoha et la contestation des étudiants aux Beaux-Arts). Textes choisis : p. 380-381.
  • (en) Doryun Chong ; with essays by Michio Hayashi, Mika Yoshitake, Miryam Sas ; and additional contributions by Mistsuda Yuri, Nakajima Masatoshi ([exposition] Museum of Modern Art, New York, November 18, 2012 - February 25, 2013), Tokyo, 1955-1970 : a new avant-garde, New York, , 264 p., 2,5 x 24,1 x 27,9 cm (ISBN 978-0-87070-834-3). Page dédiée sur le site du MoMA
  • Lucken, Michael, L'art du Japon au vingtième siècle : pensée, formes, résistances, Hermann, , 270 p., 26 cm. (ISBN 2-7056-6426-2).
  • (en) Rawlings, Ashley ([exposition] Blum & Poe, Los Angeles, February 25-April 14, 2012 ; Gladstone Gallery, New York, June 22-August 3, 2013), Requiem for the sun : the art of Mono-ha, Los Angeles, Blum & Poe, , 243 p., 26 cm. (ISBN 978-0-9663503-2-6 et 0-9663503-2-4).