Église Porte ouverte chrétienne

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Église Porte ouverte chrétienne
Culte en 2017
Culte en 2017
Mouvement Christianisme évangélique
Courant Mouvement charismatique évangélique
Affiliation Fédération des Églises du Plein Évangile en Francophonie, CNEF
Lieu Mulhouse, France
Dirigeant Samuel Peterschmitt, depuis 2002
Fondation 1966
Membres 2 200
Site Web porte-ouverte.com

L'Église Porte ouverte chrétienne (ou, selon son nom complet, Mission du Plein Évangile - La Porte ouverte chrétienne) est une mégaéglise chrétienne évangélique de courant charismatique évangélique, située à Mulhouse, en France. En 2015, elle comptait 2 200 membres. Elle est affiliée à la Fédération des Églises du Plein Évangile en Francophonie, membre du CNEF.

Histoire[modifier | modifier le code]

Bâtiment de l'église de la Porte ouverte chrétienne.

L'église est officiellement fondée en 1966 par Suzanne et Jean Peterschmitt à Mulhouse[1]. En 1972, l'église compte entre 60 et 80 membres[2]. Elle déménage ses locaux à Pfastatt, en banlieue de Mulhouse.

En 1987, Samuel Peterschmitt succède à son père en tant que pasteur principal de l'église[3]. Cette même année, les locaux sont installés dans un ancien supermarché à Mulhouse, avec une capacité d'accueil de 600 personnes[4].

En 1989, un nouveau local est trouvé à Bourtzwiller (Mulhouse), il peut accueillir 1 500 personnes[5].

En 1995, des travaux ont lieu afin d'agrandir le sanctuaire pour une capacité d'accueil de 1 900 places[6].

En 2005, l'assistance est de 1 500 personnes[7],[8].

En 2015, l’église fait des travaux d'agrandissement dans son bâtiment pour atteindre une capacité de 2 500 places [9],[10].

En 2017, l'église compterait 2 200 membres[11]. Des églises partenaires ont été ouvertes à Strasbourg, Reims, Kourou, Draveil (région parisienne), Le Boulou, Cayenne[12].

Culte[modifier | modifier le code]

La chorale de l'église et son pasteur principal, Samuel Peterschmitt.

Les croyants se rassemblent le dimanche matin pour une réunion et certains autres de jours de semaine. Les réunions comportent de la musique de différents styles, tels rock chrétien ou gospel, un message et des prières[13],[14]. Les cultes sont diffusés par satellite dans 37 pays ainsi que sur internet[15].

Activités[modifier | modifier le code]

L’église organise en parallèle des "écoles du dimanche" qui regroupent des enfants répartis en différents groupes selon leur âge, encadrés par des moniteurs [16].

Les samedis soirs, des rencontres sont organisées pour les jeunes de cette église [17]. Chaque année, l'association organise un rassemblement des jeunes chrétiens venus de toute la France appelé "Ze Rencontre" [18].

L'église organise aussi en semaine des "groupes de maisons" destinés à créer des moments de partage entre les différents membres de l'église[19],[2].

L'église a créé en 1999 une autre association culturelle, l'Association Culturelle Philadelphie, qui comprend une librairie, une maison d'édition et des émissions télévisées[2].

Implication sociale[modifier | modifier le code]

L’église est impliquée dans la ville avec des actions humanitaires qui sont reconnues par la mairie; soutien scolaire, bourse aux vêtements et aide administrative[20], [21].

Croyances[modifier | modifier le code]

Les croyances de l’église sont partagées avec celle de la Fédération des Églises du Plein Évangile en Francophonie, une dénomination de courant charismatique évangélique[22],[23], qui est membre du Conseil national des évangéliques de France (CNEF).

Controverses[modifier | modifier le code]

Sans avoir été listée dans le rapport parlementaire sur les sectes de 1995, la MPE-POC fut « régulièrement l’objet d’accusations de sectarisme dans les journaux locaux » [2]. Les premières critiques utilisant le mot « secte » proviennent de l'Église catholique. Mais les premières plaintes effectives se feront en 1993 auprès de l'association « Évolutions Religieuses et Nouvelles Religiosités » (E.R.N.R.) « centre d’étude, de documentations et d’informations sur les nouvelles formes de religiosité », principalement les mouvements religieux non-concordataires[2]. C'est ensuite, à partir de 1996, au CCMM, association antisectes, que les plaintes sont déposées. Selon le président de l'ERNR, Philippe Levallois, ce sont les personnalités charismatiques de Jean et son fils Samuel Peterschmitt, responsables de la MPE-POC, qui seraient à l’origine des accusations dont l’assemblée fait l’objet[2]

Une « Association des victimes de la Porte ouverte chrétienne » est ensuite fondée en décembre 1999 par Claude Onimus, le mari d’une adepte de l'association, opposé à l'affiliation de son épouse à cette Église, pour dénoncer certains agissements de l'association[2]. Les journaux locaux relaient à nouveau les affaires entourant la MPE-POC.

En réponse aux accusations de cette association, une étude sociologique a été demandée par les responsables de la MPE-POC dans le but d'obtenir une évaluation de leur association[2]. Elle se déroula de janvier 2002 à septembre 2003, conduite par Jean-Paul Willaime et Laurent Amiotte-Suchet du groupe de sociologie des religions et de la laïcité (GSRL). La conclusion de cette étude inscrit la MPE-POC comme une assemblée "bien caractéristique de ce que l'on appelle le pentecôtisme : « L’expérience émotionnelle de la présence divine et de son efficacité (à travers la glossolalie, la guérison, la prophétie), la référence privilégiée à la Bible et le caractère professant du groupement religieux – c’est-à-dire le type de la Believer’s Church qui n’admet comme membres que les convertis et attend de chacun qu’il soit un évangélisateur – nous paraissent les trois éléments fondamentaux de cette expression du christianisme que constitue le pentecôtisme. Chacun de ces trois composants, pris isolément, n’est pas caractéristique du pentecôtisme, ce qui lui est spécifique c’est leur combinaison »[24].

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Sébastien Fath, Dieu XXL, la révolution des mégachurches, Éditions Autrement, France, 2008, pages 143, 146, 151-153, 171

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. Sébastien Fath, Dieu XXL, la révolution des mégachurches, Édition Autrement, France, 2008, p. 151
  2. a, b, c, d, e, f, g et h Laurent Amiotte-Suchet, Jean-Paul Willaime, GSRL, hal.archives-ouvertes.fr, La pluie de l’Esprit - Étude sociologique d’une assemblée pentecôtiste mulhousienne - Mission du Plein Évangile. La Porte ouverte chrétienne, France, 2004
  3. Francis Messner, Anne-Laure Zwilling, Formation des cadres religieux en France: une affaire d'Etat?, Labor et Fides, France, 2010, p. 96
  4. Patrice de Plunkett, Les évangéliques à la conquête du monde, Éditions Perrin, France, 2009, p. 161
  5. Sébastien Fath, Dieu XXL, la révolution des mégachurches, Édition Autrement, France, 2008, p. 151
  6. Patrice de Plunkett, Les évangéliques à la conquête du monde, Éditions Perrin, France, 2009, p. 161
  7. Sébastien Fath, Du ghetto au réseau: Le protestantisme évangélique en France, 1800-2005, Édition Labor et Fides, France, 2005, p. 221
  8. Franck Poiraud, Les évangéliques dans la France du XXIe siècle, Editions Edilivre, France, 2007, p. 102
  9. Anne Ducellier, Journal lalsace.fr, Une église évangélique de 7000 m² inaugurée à Mulhouse, France, 10 mai 2015
  10. AFP, Journal leprogres.fr, Une «megachurch» évangélique inaugure ses locaux agrandis à Mulhouse, France, 09 mai 2015
  11. Warren Bird, World Megachurches, Site web du Leadership Network, États-Unis, consulté le 30 octobre 2017
  12. Patrice de Plunkett, Les évangéliques à la conquête du monde, Éditions Perrin, France, 2009, p. 162
  13. Romain THIRION, Journal la-croix.com, À Mulhouse, Dieu se fête en musique, France, 14 juin 2010
  14. Patrice de Plunkett, Les évangéliques à la conquête du monde, Éditions Perrin, France, 2009, p. 166
  15. Emilie Blachere, Magazine parismatch.com, La vague évangélique, France, 08 janvier 2010
  16. POC, Les Clubs, Site web de la Porte ouverte chrétienne, France, consulté le 31 octobre 2017
  17. POC, Welcome !, Site web de la Porte ouverte chrétienne, France, consulté le 31 octobre 2017
  18. POC, Événements, Site web de la Porte ouverte chrétienne, France, consulté le 31 octobre 2017
  19. POC, Groupes de maisons, Site web de la Porte ouverte chrétienne, France, consulté le 31 octobre 2017
  20. Élise Descamps, Journal la-croix.com, A Mulhouse, 7 000 m2 pour célébrer Dieu, France, 06 mai 2015
  21. POC, Le social, Site web de la Porte ouverte chrétienne, France, consulté le 30 octobre 2017
  22. FEPEF, Confession de foi, Site web de Fédération des Églises du Plein Évangile en Francophonie, France, consulté le 31 octobre 2017
  23. William Kay, Anne Dyer, European Pentecostalism, BRILL, UK, 2011, p. 141
  24. « La pluie de l'Esprit, Etude sociologique d'une assemblée pentecôtiste mulhousienne - "Mission du Plein Évangile. La Porte ouverte chrétienne" », sur hal.archives-ouvertes.fr, (consulté le 28 juillet 2016), p. 168

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]