Mariage mixte

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Le terme mariage mixte, selon que la notion de mixité se rapporte à la nationalité, couleur de peau, ethnie et/ou à la religion du conjoint, peut avoir plusieurs sens :

Certains ont ajouté à ces critères, d'autres critère de mixité, dont par exemple pour B. Hollingshead[1] :

    • la classe d'âge (dans le passé les mariages arrangés réunissant des époux d'âges différents étaient fréquents)
    • la classe sociale (des sociologues comme A. Girard introduisant dans la notion de « distance sociale » (facteur selon lui d'homogamie ou d'hétérogamie selon les cas), des critères de distance géographique, de milieu socio-professionnel, culturels (niveau d'instruction...) et d'appartenance ou de pratique religieuses. D'autres ajoutent la dimension des « idéologies politiques »[1].

Enjeux, concepts[modifier | modifier le code]

De manière grossièrement résumée, le mariage non-mixte relève de l'endogamie (« épouser du semblable », au risque de la consanguinité, éventuellement incestueuse) alors que le mariage mixte relève de l'exogamie (« épouser du différent »).

Autrefois exceptionnel dans une grande partie du monde, il tend à devenir de plus en plus fréquent au XXe siècle, notamment dans les communautés catholiques, juives ou protestantes pour ce qui concerne la mixité religieuse (l'homogamie religieuse diminue et le nombre de conjoint se déclarant sans religion augmente aussi)[1].

Le mariage mixte est l'un des facteurs de brassage interethnique, en milieu urbain notamment[2], et un facteur possibles de mobilité géographique et sociale [3]et souvent l'occasion d'une ascension sociale pour l'un des conjoints[1], mais il doit dépasser certains stéréotypes, préjugés voire fantasmes[4].

Cette notion de mixité désigne aussi des couples non-mariés (que l'on définira comme plus ou moins "mixtes" selon les mêmes critères).

Cinématographie[modifier | modifier le code]

Mariage mixte : film d'Alexandre Arcady sorti en 2004.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a, b, c et d Bensimon D & Lautman F (1974). Quelques aspects théoriques des recherches concernant les mariages mixtes (Some theorical aspects of research about mixed marriages). Ethnies, 4(1), 17-39.
  2. Don F (2014). Brassages interethniques en milieu urbain en Côte d’Ivoire: quelles réalités à Abidjan?. Identité, altérité et représentations, 65.
  3. Dupâquier, J. (1984). Une enquête sur la mobilité géographique et sociale en France aux 19e et 20e siècles. Vingtième siècle. Revue d'histoire, 109-113.
  4. Krzywkowski D & Djaoui E (1974). Mariages mixtes, sexualité, préjugés [Mixed marriages, sexuality, prejudice ]. Ethnies, 4(1), 117-134.

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Bozon M (1991). Choix du conjoint et reproduction sociale. Centre National de Documentation Pédagogique (lien).
  • Jahan S (2006). Le mariage mixte au XVIIIe siècle. Annales de Bretagne et des Pays de l’Ouest. Anjou. Maine. Poitou-Charente. Touraine, (113-1), 53-70.
  • Le Bail, H. (2012). 7. Femmes chinoises et migration de mariage en Asie. Le cas des mariages arrangés sino-japonais. In Chinoises au XXIe siècle (p. 139-156). La Découverte résumé).