Littérature thaïlandaise

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Samut Thai, un moyen traditionnel d'enregistrement et de transmission de la littérature thaïlandaise et autre en Asie du Sud-Est continentale

La littérature thaïlandaise est la littérature des Thaïlandais, presque exclusivement écrite en thaï (bien que différents scripts autres que le thaïlandais puissent être utilisés). La plupart des œuvres littéraires imaginatives en thaï, avant le XIXe siècle, ont été composées en poésie. L'écriture en prose était réservée aux documents historiques, aux chroniques et aux documents juridiques. Par conséquent, la formes poétiques en langue thaïlandaise est à la fois nombreuse et très développée. Le corpus des œuvres poétiques pré-modernes de la Thaïlande est vaste.[1] Ainsi, bien que de nombreux ouvrages littéraires aient été perdus avec le sac d'Ayutthaya en 1767, la Thaïlande possède encore un grand nombre de poèmes épiques ou de longs récits poétiques[2]- certains avec des histoires originales et d'autres avec des histoires tirées de sources étrangères. C'est un contraste frappant entre la tradition littéraire thaïlandaise et les autres traditions littéraires est-asiatiques, comme le chinois et le japonais, où les longs récits poétiques sont rares et où les poèmes épiques sont presque inexistants. La littérature classique thaïlandaise a exercé une influence sur la littérature des pays voisins de l'Asie du Sud-Est, en particulier le Cambodge, le Laos et la Birmanie.

Le développement de la littérature classique thaïlandaise[modifier | modifier le code]

Origines[modifier | modifier le code]

En tant que locuteurs de la famille tai, les Siamois partagent des origines littéraires avec d'autres locuteurs de Tai dans la région de Suvarnabhumi (c'est-à-dire l'Asie du Sud-Est continentale). Il est possible que la littérature ancienne du peuple thaïlandais ait été écrite en Chinese. Cependant, aucun document historique des Siamois ne se réfère à ce jour à cette littérature antérieure. La tradition poétique thaïlandaise était à l'origine basée sur des formes poétiques indigènes telles que rai (ร่าย), khlong (โคลง), kap (กาพย์) et klon (กลอน). Certaines de ces formes poétiques - notamment Khlong - ont été partagées entre les locuteurs des langues tai depuis l'antiquité (avant l'émergence du Siam). Le poème épique Thao Hung Thao Cheuang est une œuvre représentative de la poésie Khlong. Il s'agit d'une histoire épique, racontant l'histoire d'un noble guerrier Khom, du peuple tai-parler de l'Asie du Sud-Est.[3]

Poème épique de Thao Hung Thao Cheuang [modifier | modifier le code]

La plus grande œuvre littéraire apparaissant dans toutes les langues tai avant la bifurcation des peuples parlant le tai en une nation séparée est le poème épique de Thao Hung ou Cheuang (thaï : ท้าวฮุ่งท้าวเจือง). La forme poétique de Thao Cheuang ne se trouve nulle part ailleurs dans la littérature thaïlandaise ou lao.[4] Il donne le compte rendu le plus complet de la civilisation Tai qui soit partagé par tout le monde taiophone - allant de l'est de la Chine, du Nord du Vietnam, au Laos, en Thaïlande, en Birmanie, au Yunnan et en Assam.[5] Contrairement à une grande partie de la littérature existante de la Thaïlande ou du Laos, qui est étroitement modelée sur les thèmes et les histoires indiennes, notamment le Ramayana. Thao Cheuang représente une tradition entièrement sud-est asiatique. [6] Avec 5 000 quatrains de poésie Khlong , Thao Cheuang est beaucoup plus long que des épopées françaises contemporaines (La Chanson de Roland) ou anglaises (Beowulf). L'histoire a été à l'origine racontée et transmise parmi le peuple Khmu qui parle les langues austroasiatiques. En fait, le héros de l'épopée Enrico Fabian était aussi un peuple austroasiatique, probablement d'une race Khom. [7]

L'épopée a été découverte dans la bibliothèque nationale de Thaïlande, écrite en écriture laotienne, en 1943 par un Mahasila VIravong, un nationaliste lao qui l'a présenté comme un chef-d'œuvre de la littérature lao. Cependant, des recherches ultérieures ont révélé que Thao Cheuang n'appartient à aucun groupe ethnique tai particulier mais représente, selon les mots de James Chamberlain, "un moment en Asie du Sud-Est dont on sait peu de choses, longtemps avant que les frontières politiques actuelles , une période de grande rivalité ethnique et politique entre les nations et les peuples potentiels. "[8]

Influence indienne sur la langue siamoise[modifier | modifier le code]

Une troupe dramatique Khon siamoise accompagnée d'une bande instrumentale "Mahoree".

Grâce à l'influence du bouddhisme et de l'hindouisme, une variété de compteurs prosodiques 'Chanda' 'ont été reçus via Ceylan. Puisque la langue thaïe est mono-syllabique, un grand nombre de mots empruntés à Sankrit et à Pali sont nécessaires pour composer dans ces sanskrit classiques. Selon BJ Terwiel, ce processus s'est produit avec un rythme accéléré pendant le règne du roi [Borommatrailokkanat | Boromma-trailokkanat] (1448-1488) qui a réformé le modèle de gouvernement de Siam en transformant la politique siamoise en un empire sous le mandala. (modèle politique) | mandala]] système féodal.[9]

Le nouveau système exigeait un nouveau langage impérial pour la classe noble. Cette influence littéraire changea le cours de la langue thaïe ou siamoise - la différenciant des autres langues tai - en augmentant considérablement le nombre de mots sanskrit et pali et en imposant la demande aux Thaïlandais de développer un système d'écriture qui préserve le orthographe de mots sanscrits à des fins littéraires. Au XVe siècle, la langue thaïlandaise a évolué en un moyen distinctif avec une identité littéraire naissante d'une nouvelle nation. Il a permis aux poètes siamois de composer dans différents styles poétiques et d'humeur - des vers rimés ludiques et humoristiques, au «klong» romantique et élégant et aux prosodies polies et impérieuses «chan» modifiées des mètres sanscrits classiques. Les poètes thaïlandais ont expérimenté ces différentes formes prosodiques, produisant des poèmes «hybrides» innovants tels que «Lilit» (thaï : ลิลิต - un entrelacement de khlong et kap ou rai versets) ou Kap hor Klong(thaï : กาพย์ห่อโคลง - khlong poèmes enveloppés par kap versets). Le Thaï développe ainsi un esprit vif et une oreille attentive à la poésie. Cependant, pour maximiser ce nouveau milieu littéraire, une éducation classique plutôt intensive en pali s'imposait. Cela a fait de la poésie une occupation exclusive des classes nobles. Cependant, note BJ Terwiel, citant un livre de texte du XVIIe siècle Jindamanee, que les scribes et les hommes siamois communs, aussi, ont été encouragés à apprendre le basique et le sanskrit pour leur avancement de carrière.[10] Par conséquent, la poésie et la production littéraire thaïlandaise ont fini par dominer la littérature savante du monde parlant taï depuis la période d'Ayutthaya au milieu du XXe siècle. Comme l'a observé J. Layden, dans son célèbre article sur les langues et la littérature des nations indochinoises (1808):[11]

« La langue siamoise ou thaïlandaise contient une grande variété de compositions de chaque espèce. Leurs poèmes et chansons sont très nombreux, tout comme leurs Cheritras, ou fables historiques et mythologiques. Beaucoup de princes siamois ont été célébrés pour leurs pouvoirs poétiques, et plusieurs de leurs compositions historiques et morales sont encore préservées. Dans toutes leurs compositions, elles affectent soit un récit simple, soit un style brusque et déconnecté de phrases courtes et concises, qui ont beaucoup de sens. Leurs livres de médecine sont réputés d'une antiquité considérable. Tant en science qu'en poésie ceux qui affectent l'apprentissage et l'élégance de la composition saupoudrent copieusement leur style avec Bali .... Les Cheritras ou fictions romantiques des Siamois, sont très nombreux, et les personnages introduits, à l'exception de Rama et des personnages de le Ramayana, ont rarement beaucoup de similitude avec ceux des Brahmanes.[12] »

Préhistoire[modifier | modifier le code]

Histoire[modifier | modifier le code]

Période pré-thaï[modifier | modifier le code]

Anciens royaumes (avant 1250)[modifier | modifier le code]

Période de Sukhothaï et Lannathai (± 1238-1558)[modifier | modifier le code]

Le Royaume de Sukhothaï et Lanna

Période du royaume d'Ayutthaya (1350-1767)[modifier | modifier le code]

Période de Bangkok, Thonburi (1768-1932)[modifier | modifier le code]

19e siècle ː interventions européennes[modifier | modifier le code]

20e siècle[modifier | modifier le code]

  • Pongpol Adireksarn (1942-)
  • Anchan (1952-, USA)
  • Binlah Sonkalagiri (1961-)
  • Boonlua (1911-1982)
  • Sujin Boriharnwanaket (1927-)
  • Buddhadasa (1906-1993)
  • Chart Korbjitti (1954-)
  • Chit Phumisak (1930-1966)
  • Luang Por Dhammajayo (1944-)
  • Dokmai Sot (1905-1963)
  • Hem Vejakorn (1904-1969)
  • Por Intharapalit (1910-1968)
  • Jaran Ditapichai (1960c-)
  • Angkarn Kalayanapong (1926-2012)
  • Kanokphong Songsomphan (1966-2006)
  • McDang (1953-)
  • Saksiri Meesomsueb (1957-)
  • Ngarmpun Vejjajiva (1963-)
  • Paiwarin Khao-Ngam (1961-)
  • Pin Malakul (1903-1995)
  • Chiranan Pitpreecha (1955-)
  • Prabda Yoon (1973-)
  • Seksan Prasertkul (1949-)
  • Pravit Rojanaphruk (1967-)
  • Nikom Rayawa (1944-)
  • Wimon Sainimnuan (1955c-)
  • Kulap Saipradit (1905-1974)
  • Saneh Sangsuk (1957-)
  • Sirindhorn (1955-)
  • Pira Sudham (1950c- ?)
  • Suwanni Sukhontha (1932-984)
  • Tang Chang (1934-1990)
  • Siripan Techajindawong (1966-)
  • Atsiri Thammachot (1947-)
  • Thitinart Na Pattalung (1969-)
  • Win Lyovarin (1956-)
  • Suwat Woradilok (1923-2007)

21e siècle[modifier | modifier le code]

  • Pongpol Adireksarn (1942-)
  • Anchan (1952, USA)
  • Binlah Sonkalagiri (1965-)
  • Sujin Boriharnwanaket (1927-)
  • Chart Korbjitti (1954-)
  • Pieretta Dawn (1994-)
  • Luang Por Dhammajayo (1944-)
  • Jaran Ditapichai (1960c-)
  • Angkarn Kalayanapong (1926-2012)
  • Kamin Kamani (1980 ?)
  • Kanokphong Songsomphan (1966-2006)
  • McDang (1953-)
  • Saksiri Meesomsueb (1957-)
  • Ngarmpun Vejjajiva (1963-)
  • Paiwarin Khao-Ngam (1961-)
  • Chiranan Pitpreecha (1955-)
  • Prabda Yoon (1973-)
  • Seksan Prasertkul (1949-)
  • Pravit Rojanaphruk (1967-)
  • Nikom Rayawa (1944-)
  • Wimon Sainimnuan (1955c-)
  • Saneh Sangsuk (1957-)
  • Sirindhorn (1955-)
  • Udom Taepanich (1968-)
  • Siripan Techajindawong (1966-)
  • Atsiri Thammachot (1947-)
  • Win Lyovarin (1956-)
  • Suwat Woradilok (1923-2007)

Œuvres[modifier | modifier le code]

Thao Hung ou Cheuang (1400c)

Auteurs[modifier | modifier le code]

Poètes[modifier | modifier le code]

  • Anchan
  • Angkarn Kalayanapong
  • Saksiri Meesomsueb
  • Narai
  • Naravadee
  • Paiwarin Khao-Ngam
  • Paramanuchitchinorot
  • Chit Phumisak
  • Chiranan Pitpreecha
  • Seksan Prasertkul
  • Rama II of Siam
  • Chamnongsri Rutnin
  • Kulap Saipradit
  • Sunthorn Phu
  • Taksin
  • Tang Chang
  • Thammathibet
  • Vajiravudh

Dramaturges[modifier | modifier le code]

  • Chamnongsri Rutnin
  • Sodsai Pantoomkomol
  • Vasan Sitthiket

Scénaristes[modifier | modifier le code]

  • Monthon Arayangkoon
  • Aditya Assarat
  • Cherd Songsri
  • Piyapan Choopetch
  • Subha Devakul
  • Tanit Jitnukul
  • Kongkiat Khomsiri
  • Kongdej Jaturanrasamee
  • Kittikorn Liasirikun
  • Euthana Mukdasanit
  • Nawapol Thamrongrattanarit
  • Nonzee Nimibutr
  • Rattana Pestonji
  • Pimpaka Towira
  • Prachya Pinkaew
  • Banjong Pisanthanakun
  • Suthep Po-ngam
  • Prabda Yoon
  • Pisut Praesangeam
  • Pen-Ek Ratanaruang
  • Bhandit Rittakol
  • Chookiat Sakveerakul
  • Sarunyoo Wongkrachang
  • Wisit Sasanatieng
  • Mingmongkol Sonakul
  • Paul Spurrier
  • Anocha Suwichakornpong
  • Siripan Techajindawong
  • Bhandit Thongdee
  • Vanridee Pongsittisak
  • Vichit Kounavudhi
  • Apichatpong Weerasethakul
  • Mum Jokmok
  • Parkpoom Wongpoom
  • Pakphum Wonjinda
  • Suwat Woradilok
  • Yongyoot Thongkongtoon
  • Yuthlert Sippapak

Romanciers[modifier | modifier le code]

  • Pongpol Adireksarn
  • Boonlua
  • Chart Korbjitti
  • Pieretta Dawn
  • Subha Devakul
  • Dokmai Sot
  • Por Intharapalit
  • Kamin Kamani
  • Kanha Khiangsiri
  • Banthoon Lamsam
  • Naravadee
  • Ngarmpun Vejjajiva
  • Veeraporn Nitiprapha
  • Fa Poonvoralak
  • Prajim Wongsuwan
  • Nikom Rayawa
  • Wimon Sainimnuan
  • Kulap Saipradit
  • Juntree Siriboonrod
  • Supa Sirisingh
  • S. P. Somtow
  • Binlah Sonkalagiri
  • Srifa Mahawan
  • Suwanni Sukhontha
  • Siripan Techajindawong
  • Atsiri Thammachot
  • Thommayanti
  • Vibhavadi Rangsit
  • Vinita Diteeyont
  • Win Lyovarin
  • Suwat Woradilok
  • Prabda Yoon

Institutions[modifier | modifier le code]

Annexes[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

Références[modifier | modifier le code]

  1. J. Layden, Miscellaneous Papers Relating to Indo-China Vol.1, London: Trübner & Co. 1886, (lire en ligne), « On the Languages and Literature of the Indo-Chinese Nations », p. 84-171
  2. James Low, On Siamese Literature, (lire en ligne), p. 162-174
  3. James Chamberlain, « Thao Hung or Cheuang: A Tai Epic Poem », Mon-Khmer Studies, nos 18-19,‎ , p. 14-34 (lire en ligne)
  4. Chamberlain 1989, p. 14.
  5. Chamberlain 1989, p. 14-15.
  6. Chamberlain 1989, p. 16.
  7. Chamberlain 1989, p. 16,23.
  8. Chamberlain 1989, p. 21.
  9. B. J. Terwiel, « The Introduction of Indian Prosody Among the Thai », dans Jan E. M. Houben, Ideology and Status of Sanskrit-Contribution to the History of Sanskrit Language, E. J. Brill, (ISBN 9-0041-0613-8), p. 307-326
  10. Terwiel, p. 322-23.
  11. Layden 1808, p. 139-149.
  12. Layden 1808, p. 143-144.