Le Faou

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Le Faou
Le Faou
Maisons à pan de bois, rue principale du Faou.
Blason de Le Faou
Héraldique
Administration
Pays Drapeau de la France France
Région Bretagne
Département Finistère
Arrondissement Châteaulin
Canton Pont-de-Buis-lès-Quimerch
Intercommunalité Communauté de communes Presqu'île de Crozon-Aulne maritime
Maire
Mandat
Marc Pasqualini
2018-2020
Code postal 29590
Code commune 29053
Démographie
Gentilé Faouistes
Population
municipale
1 717 hab. (2016 en augmentation de 0,06 % par rapport à 2011)
Densité 145 hab./km2
Population
aire urbaine
7 203 hab.
Géographie
Coordonnées 48° 17′ 36″ nord, 4° 10′ 39″ ouest
Altitude m
Min. 3 m
Max. 151 m
Superficie 11,85 km2
Localisation

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Site web Site de la commune

Le Faou est une commune du Finistère, dans la région administrative Bretagne. Elle abrite le siège du parc naturel régional d'Armorique dont elle est membre.

Le Faou est un ancien port important de la rade de Brest, au carrefour entre le Léon et Brest au nord, la Cornouaille et Quimper au sud et la presqu’île de Crozon à l'ouest. Homologuée « petite cité de caractère[1],[2] » depuis 2016, elle est aujourd'hui réputée pour ses maisons à pan de bois recouvertes d'ardoises, son église Saint-Sauveur et la ville de Rumengol qui lui est rattachée.

Étymologie et origines[modifier | modifier le code]

Le Faou vient du breton faou (hêtre) ; ou du latin pou, pagus (pays), ou de fagus (hêtre). On trouve les appellations suivantes : Le Fou en 1173, Fagus en 1225[3]. En français, ce nom se prononce le fou [lə fu] : le mot « faou » est en effet prononcé fou pour tous les noms de lieux (Le Faou, Châteauneuf-du-Faou, Plonévez-du-Faou, rivière du Faou) et fa-ou [fau] pour tous les noms de personnes, assez répandus dans la région, (Faou, Le Faou).

Le Faou est issu du démembrement de l'ancienne paroisse de l'Armorique primitive d'Hanvec, qui fut divisée en deux trèves, celles d'Hanvec et celle de Rosnoën, dont Le Faou dépendit jusqu'en 1803[3]. La commune de Rumengol fut rattachée au Faou en 1970.

Géographie[modifier | modifier le code]

Localisation[modifier | modifier le code]

Le Faou est situé au fond d'une ria de la rade de Brest, sur la "rivière du Faou", en face de Landévennec et au croisement des routes RN 165 (E 60) et D 42, à 14 m d'altitude. Les grandes villes les plus proches sont Plougastel-Daoulas à 16 km, Brest à 31 km, Quimper à 42 km, Crozon à 28 km.

Le Faou est géométriquement le lieu central du département du Finistère. En 1970, l'ancienne commune de Rumengol a été annexée par celle du Faou. La commune reste de modeste superficie : 11,85 km2. Elle est le chef-lieu du canton du Faou.

La commune comprend également une petite exclave au sud, sur la route de Châteaulin, où se situe le hameau de Pen ar Vern.

Communes limitrophes du Faou
L'Hôpital-Camfrout,
Rade de Brest
Hanvec Hanvec
Landévennec, Presqu'île de Crozon du Faou Rumengol, Hanvec, Forêt du Cranou, Monts d'Arrée
Rosnoën, Aulne Rosnoën Pont-de-Buis-lès-Quimerc'h
Communes limitrophes du Faou (exclave du hameau de Pen ar Vern)
Rosnoën Rosnoën Rosnoën
Rosnoën du Faou (exclave du hameau de Pen ar Vern) Pont-de-Buis-lès-Quimerc'h
Rosnoën Rosnoën Pont-de-Buis-lès-Quimerc'h

Un site remarquable et une situation privilégiée[modifier | modifier le code]

Carte d'état-major de la région du Faou et de l’Aulne maritime.

Du port et du faubourg Saint-Joseph au champ de foire, sur la route qui relie le pays de Léon à celui de la Cornouaille, s'étire une longue rue commerçante. Entre deux rives, un pont sur l'emplacement d'un gué ancien rappelle la notion de « point de passage obligé », à l'origine du développement de la cité, dont la création remonte au XIe siècle. Le Faou était alors un important relais de poste à cheval. Foires et marchés y étaient fréquents : en 1890, Adolphe Joanne en indique chaque dernier samedi du mois, ainsi que les 17 janvier, 3 mai, 14 septembre, 10 octobre[4].

De tout temps, Le Faou est situé sur l'axe routier, voie romaine puis route royale, Quimper-Brest qui passait traditionnellement par Quéménéven, Châteaulin, Saint-Ségal, Le Faou, Irvillac, Saint-Urbain, Landerneau, Saint-Divy et Guipavas[5]. La voie romaine allant de Vorgium (Carhaix à la pointe de Dinan dans la presqu'île de Crozon, via Brasparts, évitait Le Faou, passant par Rosnoën, l'Aulne étant traversée par un bac à Térénez. Ce rôle de carrefour explique la tradition artisane et commerçante de la petite cité, qui contraste avec les villages ruraux avoisinants, y compris par les costumes traditionnels[6] portés par ses habitants. La couleur rousse du costume des hommes explique l'appellation de pays Rouzic donné à la région du Faou, incluant Argol, Châteaulin, Dinéault, Gouézec, Landévennec, Le Faou, Lopérec, Pont-de-Buis-lès-Quimerc'h, Port-Launay, Rosnoën, Saint-Coulitz, Saint-Rivoal, Saint-Ségal et Trégarvan[7].

Le relief de la commune est assez accidenté, les altitudes allant du niveau de la mer à 151 mètres d'altitude, la mairie se trouvant à 14 mètres d'altitude. Le Faou est aussi caractérisé par des affleurements de grauwacke (dits « grauwacke » du Faou) datés du dévonien, noyau schisto-gréseux et de schistes argileux intercalés dans les quartzites de Plougastel, mais plus tendre, ce qui explique la dépression topographique du Faou par rapport aux hauteurs avoisinantes[8].

Le Faou : vue panoramique depuis la route Rosnoën-Quimerc'h.

La forêt du Cranou[modifier | modifier le code]

Article détaillé : Forêt du Cranou.

La forêt du Cranou est en majeure partie sur le territoire communal d'Hanvec mais une partie se trouve sur le territoire de l'ancienne commune de Rumengol, désormais annexée par Le Faou (elle est située à 8 km à l'est du bourg du Faou).

La rivière du Faou[modifier | modifier le code]

La rivière du Faou à marée basse.

La "Rivière du Faou" (ou Ster Goz) est un petit fleuve côtier (nommé le Coatalan dans sa partie amont) qui prend sa source près du hameau de Labou en Quimerc'h, traverse la forêt du Cranou et se jette dans la rade de Brest par une ria de 500 à 1 000 mètres de large. Sa longueur est d'environ 17 kilomètres. À marée basse, on peut la considérer comme un affluent de l'Aulne, ce qu'elle fut par le passé en permanence lorsque le niveau de la mer était plus bas de plusieurs dizaines de mètres lors des dernières grandes glaciations quaternaires de Riss et de Wurm.

« Rien de ce qu'on croit trouver en Bretagne (…). Ni rochers, ni vue grandiose de l'océan. Un port à l'embouchure d'une calme rivière, un coin tout à fait ignoré » : c'est ainsi que Le Faou est décrit en 1922[9].

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Un port longtemps actif[modifier | modifier le code]

Le port du Faou en 1776 (dessin de Louis-François Cassas).

Longtemps, l'incommodité des transports terrestres témoigne de leur caractère secondaire au regard du dynamisme des voies navigables. Bénéficiant de la création de l'arsenal de Brest, Le Faou a longtemps assuré notamment le trafic du bois de la forêt de Cranou (située dans le prolongement des monts d'Arrée à Hanvec) vers les chantiers navals de Brest du XVIIe siècle à la fin du XIXe siècle. Impliqué dans toutes les activités qui animent la rade, le port accueille aussi les bateaux qui naviguent sur l'Aulne et rejoignent le canal de Nantes à Brest.
Armand du Châtellier écrit, évoquant le XVIIe siècle : « Il y a une belle forêt d'arbres de haute futaie qui descend jusqu'à la mer, et il y a au Faou, sur la rivière qui coule au pied de l'abbaye, des marchands de bois »[10]. Le transport du bois de chêne et surtout de hêtre (ar faou en breton), provenant de la forêt du Cranou, constitua longtemps l'essentiel du trafic. La « légende des Sept-Saints » donne une explication mythique à la qualité et à l'abondance du bois d'œuvre de la forêt du Cranou[11].

Une cale-embarcadère fut construite en 1835 (quai de l'ouest) et un autre quai en 1840 (quai de Quélern, du nom de son constructeur) ; ce dernier fut prolongé jusqu'au pont en 1878-1879[12].

Havre tranquille et protégé au fond d'une des nombreuses rias de la rade de Brest où se déverse la rivière du Faou, Le Faou s'est développé en tant que lieu d'échange. Le faible tirant d'eau pouvant remonter la ria (3,50 mètres maximum), uniquement à marée haute[8], a toutefois limité le trafic par le passé et explique que le port soit en désuétude désormais. Le port est ainsi décrit en 1890 : « Le port, qui se trouve à trois kilomètres de la mer, peut recevoir des navires calant 4 mètres de profondeur d'eau. L'échouage a lieu sur un fond de vase, et les embarcations sont exposées à un fort clapotis par les vents d'ouest. (…) Exportations : ardoises, beurre, bestiaux, grains, chanvre, lin, volailles, etc. (…) Les 41 navires (510 tonnes) du port sont affectés, 40 à la petite pêche, 1 (89 tonnes) au cabotage[13]. » À la fin du XIXe siècle, Le Faou est le 2e port de la rade de Brest, après Brest bien sûr, possédant même des chantiers navals.

B. Girard décrit ainsi le port en 1883 :

« Le Faou a un port d'échouage qui donne lieu à un trafic maritime relativement important. (...) Il a environ 600 m de longueur, sur une largeur moyenne de 80 m, et est pourvu de quais. Voici quels ont été, en 1883, les mouvements de ce port. Entrées : 214 navires, dont 3 provenant de l'étranger et 211 de divers ports français ; tonnages : 4 085 tonneaux ; équipages : 615 hommes. Les trois navires susdits ont importé de l'étranger 215 tonneaux de houille, etc. ; les 211 autres, parmi lesquels figurent 49 navires au lest, ce qui réduit à 162 le nombre de ceux chargés, ont importé 1 981 tonneaux de marchandises diverses, provenant notamment des ports de Dunkerque, Brest et Loix-en-Ré[14]. »

Malgré la situation en fond de rade de Brest, les parages et les accès au port du Faou sont dangereux si l'on en croit la fréquence des naufrages ; pour la seule période allant de 1890 à 1910, quatre au moins sont recensés. Le , la chaloupe Bonne Espérance sombre en baie de Daoulas (l'équipage est sauvé)[15]. Le la Marianne, qui draguait du sable près du fort du Minou est englouti par une lame de fond (le patron Le Lann est noyé, les quatre hommes d'équipage sont sauvés)[16] et le , un bateau du Faou, La Jeanne sombre en mer[17]. En février 1907, l'abbé Roy, curé du Faou, meurt noyé lors du chavirage d'un canot à voiles pris dans une tempête dans la rivière du Faou (les matelots et les trois jeunes prêtres qui l'accompagnaient sont sauvés)[18]. En mai 1910 un canot à vapeur, l'Express, venant de Brest et transportant sept voyageurs dont le commandant Pignault, qui commandait la place forte de Brest, se rendant au pardon de Rumengol chavira à l'entrée de la rivière du Faou, précipitant les voyageurs à la mer, mais tous furent sauvés[19].
Au début du XXe siècle, le port du Faou était encore actif : « L'essentiel du trafic était assuré par le commerce du bois de feu et de construction, par le sable d'amendement et par diverses marchandises : vin, conserves, grain, pierres de taille, ardoises, etc. Pour assurer ce trafic le port était fréquenté par une cinquantaine de sloops de la rade (caboteurs) et par les bagou-minou, chaloupes sablières. (…) Une grande activité régnait sur les quais : des diables tirés par deux chevaux amenaient les grumes de la forêt du Cranou, des poteaux de mines de même provenance étaient expédiés au pays de Galles. Plus de la moitié des bateaux étaient la propriété de leur patron, les autres appartiennent à des armateurs ou à des négociants[20]. »

Histoire[modifier | modifier le code]

Le poignard du Faou.

Antiquité[modifier | modifier le code]

Un poignard « lame et soie en fer, fourreau et poignée en bronze, ornementés en fort relief » a été trouvé près du Faou. Il se trouve au Musée d'archéologie nationale à Saint-Germain-en-Laye. Attribué dans un premier temps aux Romains, il s'agit probablement d'un poignard celte breton[21].

Moyen Âge[modifier | modifier le code]

Saint Guénolé et ses disciples dont saint Jaoua[modifier | modifier le code]

Selon le cartulaire de Landévennec, vers 490, saint Guénolé semble avoir débarqué avec ses disciples près de Landévennec pour y fonder une abbaye. Il aurait, selon la légende, d'abord vécu dans l'île de Tibidy. Par la suite certains de ses compagnons comme saint Ethbin, saint Balay (ou Walay) et saint Martin (à ne pas confondre avec Martin de Tours) se retirèrent avec sa permission « pour vivre en solitude à Ploërmellac près du Faou et qu'avant leur procession ils étaient seigneurs de Rosmeur et de Rosmadeuc »[22].
La légende[23] dit qu'un seigneur du Faou, encore païen, avait commis un double crime dans l'église de Daoulas :

« Ayant appris que les supérieurs des monastères de Cornouaille s'étaient réunis non loin de ses terres pour conférer ensemble, ce seigneur (...) se fit accompagner d'une partie de ses sujets et enfonça les portes de l'église où se trouvaient les ennemis de la fausse religion. Saint Tadec (ou saint Tudec) fut massacré à l'autel[24] ; saint Judulus eut la tête tranchée au moment où il s'enfuyait vers Landévennec. Cependant Dieu vengea ses serviteurs. Un dragon horrible ravagea le bourg du Faou et ses environs, le seigneur devint la proie du malin esprit, et il fallut toute la puissance de saint Pol, évêque de Léon, pour vaincre le monstre et guérir le meurtrier. Celui-ci, devenu chrétien, en réparation de son crime fonda le monastère de Daoulas, ou des deux plaies, des deux douleurs, au lieu même où saint Judulus avait été assassiné par lui. »

« Dieu, dit la vieille chronique, ne tarda pas à punir ce chef sacrilège qui fut bientôt après possédé du démon, au point que ses serviteurs furent obligés de le lier. De plus un horrible dragon sortit de la mer et vint ravager ses domaines, dévorant hommes et bestiaux. Les principaux habitants reconnurent dans ces évènements l'effet de la vengeance divine et députèrent vers saint Pol pour le prier de faire cesser ces fléaux. Le saint prélat, touché du sort de ces païens, se rendit au Faou, où son neveu Jaoua vint le trouver. Là, il ordonna au dragon de comparaître devant lui sans faire de mal à personne. Le monstre obéit : saint Pol lui passa une étole autour du col et l'attache après son bourdon qu'il avait planté en terre. Le dragon demeura dans cette situation aussi paisiblement que si c'eût été un animal domestique. Frappés de ce miracle, tous les habitants du pays demandèrent le baptême et se convertirent à la foi chrétienne. Le seigneur du Faou[25](...), en expiation des meurtres de saint Judulus et saint Tadec fonda l'abbaye de Daoulas (...). Saint Jaoua fut nommé premier abbé de ce monastère[26]. »

Le haut Moyen Âge[modifier | modifier le code]

La région de Daoulas - Le Faou - Châteauneuf-du-Faou formait le pagus en Fou, un pays historique, c'est-à-dire un pagus ; c'était une subdivision administrative de la Cornouaille[27].

C'est en 1047, dans un acte du cartulaire de Redon[28], qu'est mentionné pour la première fois un seigneur du Fou, assimilé par certains historiens[29] à Morvan, vicomte du Faou, qui aurait vécu au XIe siècle[30] et qui a aussi donné son nom à Roc'h Morvan (Rupe Morvan dans un texte de 1263), devenu par la suite La Roche-Maurice[31].

En 1163, le duc de Bretagne Conan IV fait périr de faim un vicomte du Faou, Riwallon fils de Morvan, qui après un guet-apens avait fait enfermer dans la forteresse de Châteaulin Hervé II de Léon, vicomte de Léon, et son fils Guyomarch IV de Léon. Riwallon fut à son tour emprisonné, subissant la loi du talion, détenu dans le château de Daoulas (ainsi que son fils et son frère) où il périt misérablement[32].

Selon Joëlle Quaghebeur cette félonie aurait entraîné l'exclusion de l'ancienne lignée des vicomtes Ehuarn et Morvan et son remplacement par une branche cadette d'où l'apparition de noms nouveaux comme celui du vicomte Gradlon († 1184) et Riwallon abbé de Landevennec († 1216)[33]. La seigneurie du Faou appartenait en 1250 à Hervé de Léon, de la descendance des princes du Léon.

Les autres plus anciens membres connus de la « maison du Faou » sont Morvan, vicomte du Faou en 1180, qui aurait participé en 1218 à la cinquième croisade ; Soudan, cité en 1203 et 1225 ; Pierre du Faou, cité en 1283 ; Guy du Faou, fait prisonnier à la bataille d'Auray en 1364 alors qu'il combattait sous la bannière de Charles de Blois dans le cadre de la guerre de Succession de Bretagne ; il décéda en 1391 ; Jehan du Faou, combattit dans les rangs de l'armée du duc de Bretagne en 1393, prenant par exemple le château de Josselin, et pris part à la croisade contre les Turcs en 1396, dirigée par Sigismond de Luxembourg, où il fut fait prisonnier à Nicopolis, avant d'être relâché et de décéder à Avignon en 1397. Son frère cadet, Even, lui succéda, mais il décède en 1405 devant la ville de Yarmouth alors qu'il participe à une expédition menée par Guillaume du Chastel[34]. Sans héritier, le titre de vicomte du Faou passe aux mains de Jean I du Quélennec, originaire du Vieux-Bourg près de Quintin, marié en 1371 à Typhaine, fille de Guy du Faou et sœur des deux vicomtes précédents. Jean II du Quélennec fut amiral de Bretagne entre 1433 et 1472, et son fils Jean III du Quélennec exerça la même charge de 1484 à 1487[35].

Le pagus du Faou[modifier | modifier le code]

Le pagus (pays) du Faou, cité pour les premières fois dans des actes du cartulaire de Landévennec (vers 1050) ou encore dans la charte de fondation de l'abbaye de Daoulas en 1173, sous le nom de Fou, Pou ou Fago, trouverait son origine dans un démembrement du pagus antérieur plus vaste du Poher[36]. Ce « pays du Faou » s'étendait de la rade de Brest aux monts d'Arrée, ce qui explique que le toponyme se retrouve dans le Finistère intérieur associé au nom de deux localités : Plonévez-du-Faou et Châteauneuf-du-Faou. Les limites de ce pagus, qui dépendait du comté de Cornouaille, restent floues, en particulier vers le nord et l'est : si, selon le cartulaire de Landévennec, Irvillac en faisait certainement partie, on ignore ce qu'il en était précisément pour des localités comme Plougastel, La Martyre, Sizun ou Ploudiry par exemple, un dicton en langue bretonne (« Etre ar Faou ha Landerne n'emaoc'h nag e Leon nag e Kerne ») disant d'ailleurs qu'entre Le Faou et Landerneau, vous n'êtes ni en Léon, ni en Cornouaille[37].

Les vicomtes du Faou[modifier | modifier le code]

La tombe de Jothane de Trésiguidy, vicomtesse du Faou (1324, chapelle Notre-Dame de Châteaulin)

La vicomté du Faou s'étendait jusqu'aux portes de Carhaix et était l'une des plus puissantes de Cornouaille. Le premier vicomte du Faou dont le nom est connu est Morvan, qui vivait en 1048. Son fils Ehuarn est dénommé "seigneur du Fou" en 1102 dans un acte du Cartulaire de Quimperlé. Parmi leurs descendants, Morvan, second vicomte du Faou, mourut en Terre sainte en 1218. Plusieurs vicomtes du Faou ont été inhumés dans l'abbaye de Landévennec, par exemple Morvan III en 1248, Rivalon au XIIIe siècle, Viguier en 1299, Morvan IV en 1316. Guy, vicomte du Faou, décédé le et son épouse Jeanne de Ploesquellec, furent enterrés dans le chœur de l'église des Cordeliers à Quimper. Un de leurs successeurs, Even, fut capitaine de Brest et Morlaix, amiral de Bretagne et fut tué en Angleterre le , mais son corps fut aussi inhumé dans le chœur de l'église des Cordeliers à Quimper[38].

En 1450, Jean ou Guyon du Quélennec, « haut et puissant seigneur », vicomte du Faou, épouse Jeanne de Rostrenen, fille de Pierre VIII de Rostrenen, conseiller et chambellan de Charles VIII, roi de France ; elle lui apporte en héritage la seigneurie de La Roche-Helgomarch en Saint-Thois. En 1498, leur fils Jean IV du Quélennec est aussi entre autres titres vicomte du Faou[39] et Charles Ier du Quélennec, marié avec Gilette du Chastel lui succède. Les vicomtes du Faou avaient, avec les sires du Névet, de Plœuc et de Guengat, le privilège de porter sur leurs épaules la sedia de l'évêque de Quimper[3].

Les vicomtes du Faou sont aujourd'hui représentés par les branches cadettes : les comtes du Fou[40] et vicomtes du Fou de Kerdaniel.

Article détaillé : Maison du Quélennec.

« La ville du Faou n'a jamais été murée, mais elle avait un château très fort, dont il reste une portion de tour croulante, entourée de douves à demi comblées » écrit B. Girard en 1889[35].

Époque moderne[modifier | modifier le code]

Les guerres de la Ligue[modifier | modifier le code]

En octobre 1595, une troupe d'Anglais ravage la région. « Il y a eu toujours grand nombre de soldats, comme à Craouzon [Crozon], Douarnenez ou Le Faou, qui ordinairement viennent à l'abbaye [de Landévennec], ravagent et pillent tout ce qui s'y trouve, comme ils le font dans le plat pays, de façon que tout le canton est dénué des hommes qui y demeurent obstant la cruauté et tyrannie des gens de guerre, tellement que le cartier [quartier] est demeuré en friche sans estre semé, travaillé ny labouré»[41].

Pendant les guerres de la Ligue (1562-1598), Anne de Sanzay, comte de la Magnane, connu pour être « un bon voleur tant sur mer que sur terre »[42] et qui était du parti de la Ligue, « profitant de la licence des guerres civiles pour exercer toutes sortes de brigandages », « pille Le Faou, bat les habitants des communes voisines, indignés de ses excès et leur tue plusieurs centaines d'hommes »[43]. Il en tua même entre 1 400 et 1 500 en deux combats si l'on en croit Eugène Bonnemère[44]. Il soumit aussi la ville du Faou à rançon.

Le chanoine Jean Moreau raconte les exactions commises ensuite par Anne de Sanzay, par exemple cet épisode daté de novembre 1593 :

« (...). Anne de Sanzay, comte de la Magnane, lors marié à la dame de Penmarc'h en Léon, tenant le parti de l'union dite catholique, sous l'autorité du duc de Mercœur. Ayant quelques troupes de gens ramassés, arrive de nuit de devers Morlaix en la ville du Faou, qu'il prend et pille et y prit des prisonniers, et se tint là quatre à cinq jours attendant de trouver les moyens de passer la rivière de Châteaulin pour entrer en la juridiction de Quimper, où il savait le pillage être bon[45]. »

Le XVIIe siècle[modifier | modifier le code]

Le Faou : maison ancienne à pan de bois couvert d'ardoise, près du pont.

Au XVIIe siècle, les terres de la vicomté du Faou appartiennent à Armand Jean de Vignerot du Plessis[46], duc de Richelieu avant de passer à la famille de Rohan.

Gaspard Carmel, d'origine bretonne et neveu par alliance d'un prédicateur de la Réforme protestante dénommé Guillaume Farel, aurait prêché en breton en faveur de la religion réformée au Faou au XVIIe siècle[47].

Dans l'église paroissiale du Faou, construite en 1640, existe une porte (désormais murée) qui était réservée aux cacous (groupes d'habitants exerçant le métier de tonneliers ou de cordiers, considérés comme des descendants de lépreux)[48]. Le clocher de l'église paroissiale est construit en quatre campagnes de travaux échelonnées de 1628 à 1647[49].

Anthyme-Denis Cohon, célèbre représentant de l'éloquence religieuse, émule de Michel Le Nobletz, devenu un temps évêque de Léon, aurait évangélisé Le Faou ainsi que d'autres villes avoisinantes (Landerneau, Quimper) et les îles (Sein, Ouessant, Batz) dans le deuxième quart du XVIIe siècle[50], inventant cantiques nouveaux et peintures symboliques (taolennou) pour toucher le cœur des fidèles. Pierre Tourmel[51], surnommé le « Cicéron breton », disciple de Julien Maunoir, curé de Guitelmezeau (Ploudalmézeau), prêcha aussi une mission au Faou dans les dernières années du XVIIe siècle.

Des habitants du Faou ont participé à la Révolte des Bonnets rouges en 1675 et trois d'entre eux furent même exclus de l'amnistie de 1676[52].

En 1686 l'ambassade du roi de Siam débarquée à Brest passa par Le Faou puis Châteaulin pour se rendre à la cour de Versailles rencontrer le roi Louis XIV. Bernard Roy écrit : « Cahin-caha, le convoi bigarré serpente à travers la Bretagne. Les bonnes gens, dans les champs, n'ont jamais salué par-dessus les haies pareille procession, et la rumeur d'étonnement court de bourg en bourg, devançant les pelotons de cavaliers et les litières poussiéreuses »[53].

Un établissement des religieuses Ursulines exista un temps à la fin du XVIIe siècle, fondé vers 1672, mais il fut supprimé dès 1690.

Le XVIIIe siècle[modifier | modifier le code]

Maison ancienne du Faou.

En 1715, le port du Faou exporte 100 tonneaux de blé et 100 tonneaux de seigle[54].

En 1756, au décès de Louis Auguste de Rohan-Chabot (1722-1753) (un des fils de Louis II de Rohan-Chabot), mort sans descendance, les terres et seigneuries du Faou, de la Villeneuve, de la châtellenie d'Irvillac et Logonna, correspondant aux paroisses de Rosnoën, Hanvec, Guimerch [Quimerc'h], Lopérec, revinrent aux familles de Châtillon, d'Enrichemont, de Broglie et de Pouyanne et louées pour quelques années au sieur du Pontois[55], puis à Joseph Le Roy, greffier de la cour royale de Lesneven et de la principauté de Landerneau[56]. En 1762, ces terres sont vendues à Messire Nicolas I Magon, seigneur de la Gervaisais et de la Gicquelaye, lieutenant général des armées du roi entre 1761 et 1765. C'est alors qu'elles portèrent le nom de « marquisat de la Gervaisais et du Faou »[57].

En 1759, une ordonnance de Louis XV ordonne à la paroisse du Faou de fournir 9 hommes et de payer 59 livres pour « la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne »[58].

Révolution française[modifier | modifier le code]

En mai 1790, les citoyens de la ville du Faou « adressent à l'Assemblée nationale une offrande patriotique que ses trésoriers ont reçue le 27 avril dernier, consistant en dix-sept marcs quatre gros et demi d'argent, deux gros d'or, une paire de boucles d'oreilles, une paire de bracelets, un mouvement de montre et trois livres 12 sols en argent »[59].

Louis-Alexandre Expilly, premier évêque constitutionnel du Finistère, fit donner fin 1791 une grande fête patriotique au Faou[60].

En 1793, Le Faou est la plus petite des communes du département à être pourvue de deux études de notaires[61].

XIXe siècle[modifier | modifier le code]

Les épidémies[modifier | modifier le code]

En 1741, une épidémie de dysenterie fait des ravages dans toute la Bretagne. Le subdélégué du Faou écrit que « la maladie se fait sentir en plusieurs paroisses et qu'il est mort à Crozon seul plus de 420 personnes et 150 au moins au Faou » ; en 1758 une nouvelle flambée épidémique se répand dans la subdélégation du Faou, particulièrement à Plonévez-Porzay, Plomodiern, Ploeven[62].

Deux épidémies de choléra font quinze morts au Faou en 1850 et 31 en 1855-1856. Lors de cette dernière épidémie, Le Faou est la quatrième commune du Finistère par le nombre de morts dus à l'épidémie derrière Brest (715 morts), Moëlan (83 morts) et Le Guilvinec (52 morts)[63].

Escorte de leurs majestés impériales entre Landerneau et Le Faou (auteur inconnu).

En août 1895, un réseau de distribution d'eau potable ouvre au Faou[64], ce qui contribue fortement à l'amélioration des conditions sanitaires.

La visite de Napoléon III[modifier | modifier le code]

Le Faou en 1844 (dessin).

Dans le cadre de son voyage en Bretagne, Napoléon III, venant de Landerneau et se rendant à Quimper, s'arrête un moment au Faou le . Jean-Marie Poulain-Corbion en fait le récit suivant :

« Au Faou des fleurs ont été offertes à l'Impératrice par de jeunes paysannes ; dans cette petite ville, voisine du célèbre pèlerinage de Notre-Dame de Rumengol, s'était aussi réuni un nombreux clergé (...). Le maire du Faou avait, dès l'arrivée, adressé à l'Empereur les paroles suivantes : « Sire, vous voyez partout accourir sur Votre passage Vos loyaux et fidèles Bretons. Tous viennent avec bonheur saluer de leurs acclamations reconnaissantes l'Empereur de leur choix, Vous, Sire, qui, après avoir sauvé la France, lui avez donné cette paix glorieuse, cette prospérité et cette grandeur dont elle est justement si fière. Aussi votre grand cœur, Sire, recueille-t-il la récompense la plus précieuse et la plus douce en même temps, l'amour et le dévouement absolu de tous les bons Français, pour Vous, pour l'Impératrice, Votre Compagne bien-aimée, et pour le Prince Impérial, Votre Fils chéri, le Fils Adoptif de la France ! (...) » Sa Majesté, en répondant au maire, lui remit d'abondantes aumônes pour distribuer aux pauvres de la commune, et s'entretint quelque temps avec le sous-préfet de Châteaulin des besoins de l'arrondissement[65]. »

Un bureau télégraphique municipal est créé au Faou en 1879[66].

Le Faou en 1857 (photo de Charles Paul Furne).

Description du Faou au milieu du XIXe siècle[modifier | modifier le code]

Homme du Faou vers 1850 (tableau de Louis Caradec).

Édouard Vallin dans son Voyage en Bretagne[67] publié en 1859 écrit à propos du Faou :

« Ce bourg est fort ancien et a été jadis le chef-lieu d'un fief très important, mais actuellement il est impossible de le considérer comme une ville, bien que les habitants lui donnent volontiers ce titre pompeux. On remarque aujourd'hui encore un très grand nombre de très anciennes maisons à colombages, couvertes de sculptures grotesques, et souvent même fort indécentes. Il en est une surtout qui se fait remarquer entre toutes. L'écusson du propriétaire primitif de la maison était soutenu par deux femmes complètement nues qui tenaient d'une main une guirlande de fleurs et faisaient de l'autre un geste indécent. Les guirlandes, prolongées de chaque côté, étaient attachées à des têtes de boucs, symbole de la lubricité, enfin à chaque côté se tenait un homme accroupi dans une position obscène. Deux autres cariatides, soutenant le toit de la maison, portaient de gigantesques phallus et étaient représentées commettant le péché d'Onan. Ce singulier monument ressemblait davantage à un temple consacré à Priape qu'à une maison habitée par de braves bourgeois. »

Descriptions du Faou à la fin du XIXe siècle[modifier | modifier le code]

Vieilles maisons du Faou en 1903.

Le peintre Eugène Boudin a décrit ainsi en 1867 la foire du Faou : « C'était aujourd'hui la grande foire du Faou (…). La petite ville aux pignons du XVIe siècle est bondée de Bretons descendus de tous les coins de Bretagne. Les Plougastels qui ressemblent aux Napolitains : bonnets phrygiens, culottes serrées par le bas ; les « brayons-bras » des montagnes avec leurs habits en pillon [pillou] faits de tous les fragments de laine achetés comme chiffons, espèces de colosses souvent vêtus de peaux de mouton, ils vont jusqu'aux confins de la Loire vendre et acheter (pilhaouer). On les voit sur les routes derrière de grands troupeaux, montés à la façon des amazones. Ils ont un vaste chapeau de feutre tout dégingandé qui leur sert de toiture. On voit aussi les gros bouchers de Brest, de Châteaulin et d'autres moindres villes. (…) Mais voici les premières gouttes d'un orage violent : c'est un sauve-qui-peut général, on s'enfourne dans tous les bouchons [= cafés]. Toutes les maisons se changent pour la circonstance en débits [de boisson] »[68].

Marchandes de pommes au Faou en 1903.

Albert Clouard[69], venant en bateau de Landévennec, visite Le Faou en 1892. Voici sa description de la petite ville :

« C'est aujourd'hui dimanche. En ce matin doré et joyeux, la petite ville est en fête, les paysans ont arboré leur chupen de beau drap lustré, les femmes leur grande couëffe empesée aux ailes recourbées, la collerette large aux rebords de gouttière, et l'on se dispose à se rendre au pardon de Landévennec. Les cloches tintent gaiement dans l'air serein. Le Faou possède un grand nombre de maisons en bois, recouvertes d'ardoises et remontant au XVIe siècle. L'église qui se mire dans la rivière présente quelques sculptures curieuses, notamment un singe de gargouille s'ouvrant la bouche avec les mains. Tout près se trouve un ossuaire en ruine. »

Le port du Faou est alors actif : « Le bétail, les céréales, le bois, très abondant car une forêt est proche [la forêt du Cranou], assurent au port un fructueux trafic » écrit Valentine Vattier d'Ambroyse en 1892[70].

L'agriculture à la fin du XIXe siècle[modifier | modifier le code]

Émile Souvestre a écrit à propos de la campagne avoisinant Le Faou : « Vous êtes en Arcadie ( = synonyme de « région prospère »), au lieu des ruisseaux gazouillants, des vergers ombrageant les fontaines, des ombrages où retentit la trompe de sureau des pâtres. »

Le géographe Louis Gallouédec décrit ainsi la région en 1893 :

« Chaque ravin y a son ruisseau murmurant sur des cailloux, ses ombrages de hêtres, de frênes, d'ormes, de trembles, de chênes ; la verdure descend jusqu'au rivage ; rien n'avertit que la grande mer est voisine. Du Faou à Daoulas, toute la campagne est couverte d'admirables vergers, et des branches chargées de fruits se penchent sur les eaux calmes. C'est là que Brest s'approvisionne de cerises, de prunes, de pommes. Les villages disparaissent dans la verdure ; les aiguilles des clochers, qui ailleurs se dressent si orgueilleusement sur la campagne prosternée, émergent ici à grand peine du fouillis des arbres[71]. »

Le XXe siècle[modifier | modifier le code]

La séparation des Églises et de l'État[modifier | modifier le code]

Sous le titre Une journée de sacrilège, le journal Le Gaulois relate l'expulsion des prêtres des presbytères de Rumengol et du Faou en 1907, en application de la loi de séparation des Églises et de l'État : « À Rumengol, pèlerinage célèbre, les mêmes scènes odieuses [qu'à Saint-Urbain, décrit précédemment dans l'article du journal] se reproduisent. Cette fois, le commissaire est obligé d'employer la force et c'est en le poussant violemment qu'il expulse le curé. L'expulsion du vicaire est plus mouvementée encore. À ce moment, le curé, s'adressant au commissaire, lui crie : « Vous êtes un vrai bandit et un voleur ! ». L'opération n'a pas demandé moins d'une heure. À Moëlan, à Clohars-Carnoët, à Locunolé, au Faou, le commissaire a dû également employer la force »[72]. Quelques jours plus tard, le même journal écrit : « C'est par une pluie torrentielle que la colonne d'expulsion a quitté Le Faou ce matin à quatre heures pour Rosnoën, distant de sept kilomètres. Le tocsin a sonné et les habitants sont accourus. Le curé ayant refusé de livrer passage aux expulseurs, les sommations légales ont été faites et les portes enfoncées. Le recteur a été expulsé par la force et les meubles jetés dans la boue »[73].

Faits divers et vie quotidienne[modifier | modifier le code]

En 1908, une hutte habitée par cinq bûcherons brûle dans le bois de sapins de Kervez, à trois kilomètres du Faou et deux d'entre eux périrent dans l'incendie[74].

Dans les décennies 1920 et 1930 se tient chaque semaine au Faou une « petite foire pour chevaux de races postières et de traits légers »[75] et une « vieille foire » chaque mois.

En avril 1933, un incendie ravage l'hospice du Faou[76]. « La ville n'a pas de pompiers et les efforts des habitants, qui durent aller puiser de l'eau dans la rivière à l'aide d'ustensiles de ménage, sont demeurés stériles, l'hôpital ayant été complètement détruit. (…) Les malades furent évacués à temps » écrit le journal La Croix[77].

Les deux guerres mondiales[modifier | modifier le code]

Le monument aux morts du Faou.

Le monument aux morts du Faou porte les noms de 99 soldats morts pour la France[78] dont 64 pendant la Première Guerre mondiale, 31 pendant la Seconde Guerre mondiale, un pendant la guerre d'Indochine, un en Tunisie et deux pendant la guerre d'Algérie.

Quinze résistants, membres du réseau Vengeance, furent arrêtés au Faou et à Quimerc'h le par le kommando de Landerneau, condamnés à mort par un tribunal militaire allemand siégeant à Quimper et firent partie des fusillés du à Mousterlin en Fouesnant (voir le monument commémoratif des « fusillés de Mousterlin »)[79] ; parmi ces victimes se trouvent plusieurs personnes originaires du Faou[80], leurs noms se trouvent sur une plaque commémorative située Place des fusillés et des résistants[81] :

D'autres résistants membres du même réseau et victimes de cette même rafle, également fusillés à Mousterlin, étaient originaires de communes voisines comme Jean Brosset de la Chaux (de Rosnoën), Roger Guéguen et Jean Le Foll (de Quimerc'h), Jacques Guillou (de Brest).

Un autre résistant, Alexandre Nédélec, né le au Faou, fut arrêté le à Landerneau, incarcéré à la prison de Pontaniou à Brest et probablement fusillé quelques jours plus tard. Son corps n'a jamais été retrouvé[84]. Jean Bernard, né le au Faou, gravement blessé lors d'opérations militaires contre les Allemands et le kommando de Landerneau à Scrignac, est mort des suites de ses blessures le à Commana.

Par ailleurs Pierre Le Berre, né le au Faou, décédé le 30 mars 2003 à Berthecourt (Oise), fut aussi un résistant appartenant, ainsi que son épouse, au réseau d'évasion « Bourgogne »[85].

Rumengol, ancienne paroisse et ancienne commune[modifier | modifier le code]

Rumengol est un hameau situé à 2 km environ du bourg du Faou et qui dépend de cette commune depuis 1970, célèbre pour son église Notre-Dame-de-Rumengol et son pardon.

Article détaillé : Rumengol.
Article détaillé : Pardon de Rumengol.


Démographie[modifier | modifier le code]

L'analyse de l'évolution démographique de la commune du Faou est perturbée par les évolutions administratives survenues : la création de la commune de Pont-de-Buis-lès-Quimerc'h prive le Faou d'une petite partie de son territoire communal ; à l'inverse l'annexion en 1970 de la commune de Rumengol agrandit son territoire et ajoute des habitants supplémentaires (Rumengol[86] avait 268 habitants lors du recensement de 1968).

Évolution démographique du Faou (y compris Rumengol depuis 1970)[modifier | modifier le code]

L'évolution du nombre d'habitants est connue à travers les recensements de la population effectués dans la commune depuis 1793. À partir de 2006, les populations légales des communes sont publiées annuellement par l'Insee. Le recensement repose désormais sur une collecte d'information annuelle, concernant successivement tous les territoires communaux au cours d'une période de cinq ans. Pour les communes de moins de 10 000 habitants, une enquête de recensement portant sur toute la population est réalisée tous les cinq ans, les populations légales des années intermédiaires étant quant à elles estimées par interpolation ou extrapolation[87]. Pour la commune, le premier recensement exhaustif entrant dans le cadre du nouveau dispositif a été réalisé en 2006[88].

En 2016, la commune comptait 1 717 habitants[Note 1], en augmentation de 0,06 % par rapport à 2011 (Finistère : +0,93 %, France hors Mayotte : +2,44 %).

Évolution de la population  [ modifier ]
1793 1800 1806 1821 1831 1836 1841 1846 1851
8256827688638779159759351 103
1856 1861 1866 1872 1876 1881 1886 1891 1896
1 0841 1501 2711 2391 2761 2341 3201 3691 288
1901 1906 1911 1921 1926 1931 1936 1946 1954
1 2411 2971 3211 2591 1121 0941 1681 1951 186
1962 1968 1975 1982 1990 1999 2006 2011 2016
1 2681 3131 5101 5541 5221 5711 6691 7161 717
De 1962 à 1999 : population sans doubles comptes ; pour les dates suivantes : population municipale.
(Sources : Ldh/EHESS/Cassini jusqu'en 1999[89] puis Insee à partir de 2006[90].)
Histogramme de l'évolution démographique
Commentaire

La commune du Faou a doublé sa population en un peu plus de deux siècles entre 1793 et 2006, mais cette augmentation globale masque des évolutions contrastées selon les époques : une stagnation initiale et même un déclin pendant la Révolution française et le Premier Empire (effet des guerres et du blocus continental ?), un premier essor démographique sous la Restauration, momentanément arrêté sous la Monarchie de Juillet certes, mais qui globalement se poursuit jusqu'à la fin du XIXe siècle, un premier maximum démographique étant atteint en 1891 avec 1 369 habitants, la population communale ayant en gros doublé entre le minimum de 1800 et le pic de 1891. Dans les deux décennies précédant la Première Guerre mondiale, la population communale évolue en dents de scie, mais parvient toutefois à son maximum absolu, hors Rumengol, en 1911 à la veille de la Première Guerre mondiale. La population stagne pendant la majeure partie du XXe siècle, atteignant un minimum secondaire pendant l'entre-deux-guerres en 1931 avec 1 168 habitants et ne dépasse la population atteinte en 1911 qu'en 1968. L'essor démographique qui suit n'est qu'illusoire puisque la population du Faou inclut à partir de 1970 celle de Rumengol, localité peuplée de 284 habitants en 1968. Hors Rumengol, il semble bien qu'il faille attendre 2006 pour que la population communale ne dépasse, et de peu, celle atteinte en 1911. Le XXe siècle a donc correspondu à une remarquable stagnation démographique, les évolutions étant en fait très faibles d'un recensement à l'autre.

En raison de la petitesse de la superficie communale, la densité de population est relativement élevée (144 habitants au km2 en 2007). Le solde naturel reste régulièrement négatif depuis plusieurs décennies (-0,2 % par an entre 1999 et 2007) ; entre 2002 et 2008, en 7 ans donc, le nombre des décès (201) l'emporte largement sur celui des naissances (152) en raison du vieillissement de la population (les 65 ans et plus représentent en 2007 26,6 % de la population contre 22,5 % pour les 0 à 19 ans) ; par contre le solde migratoire, longtemps négatif, est redevenu positif depuis 1975 (+1,3 % l'an entre 1999 et 2007)[91].

Politique et administration[modifier | modifier le code]

Les maires du Faou[modifier | modifier le code]

Liste des maires successifs
Période Identité Étiquette Qualité
1792   Yves Jacques Nouvel[92]   Receveur des devoirs [impôts sur les boissons alcoolisées]
au Faou, premier maire du Faou
         
avant 1853 entre 1862 et 1868 Caurant   Nommé par le gouvernement impérial
avant 1868 après 1874 Charuel   Nommé par le gouvernement impérial
après 1874 après 1874      
avant 1928 après 1928 Jean Bourhis    
? 1944 Yves Bourhis   Déclaré démissionnaire d'office par le Gouvernement de Vichy[93]
mars 2001 mars 2008 Xavier Borel    
mars 2008 mars 2014 Pierre Engelibert   Instituteur
mars 2014 Mars 2018 [94],[95] Geneviève Tanguy DVD Agent immobilier
Mars 2018 En cours Marc Pasqualini DVG Technicien forestier ONF

Héraldique[modifier | modifier le code]

Blason ville fr LeFaou (Finistere).svg

Blason du Faou.
D'azur au léopard d'or.
Armes de la famille du Faou (XIe siècle)
Déposé en préfecture le .

Langue bretonne[modifier | modifier le code]

À la rentrée 2018, 57 élèves étaient scolarisés à l’école Diwan (soit 28,9 % des enfants de la commune inscrits dans le primaire)[96].

Jumelages[modifier | modifier le code]

Drapeau du Royaume-Uni Modbury (Royaume-Uni)
Drapeau de la France Domblans (France)

Lieux et monuments[modifier | modifier le code]

Le village a fait partie de l'association « Les Plus Beaux Villages de France », mais n'est plus labellisé à ce jour.

  • Les maisons en pan de bois :

Le Faou possède la plus grande densité de maisons en pan de bois du département. 23 maisons sont protégées et une classée. La rue principale est bordée de maisons bâties de schiste et de granit, à encorbellement datant du XVIe siècle. Occulté par des parements d'ardoise après la Révolution, le colombage du premier étage et du comble est garni de quenouille, petite pièce de bois maintenant un remplissage en torchis. Le colombage en croix de Saint-André répétées empêche la façade de « rouler ». Bien que ce mode de construction ait été interdit après 1561 à cause des risques d'incendie, la plupart des maisons de ce type, bâties au Faou, datent de la fin du XVIe et début du XVIIe siècle. La maison située 2, rue de Rosnoën appartint aux Hospitaliers de l'ordre de Saint-Jean de Jérusalem et fut un temps fin XIIe siècle une aumônerie.

  • L'église Saint-Sauveur est décrite ainsi en 1928 : « Voici la petite église du Faou, Saint-Sauveur, sur son rempart en terrasse ! Moisie sous ses ormes, gris-pommelée de lichens »[97].
Article détaillé : Église Saint-Sauveur du Faou.
  • L'église Notre-Dame de Rumengol : c'est un monument historique classé qui date du XVIe siècle.
  • l'ancienne chapelle Saint-Joseph[98], située à la sortie du bourg du Faou sur la route de Landerneau, a été démolie en 1954. Plusieurs autres anciennes chapelles ont disparu.
  • la chapelle Saint-Jean-Baptiste se situe à 600 mètres à l'est du bourg de Rumengol, en direction de la forêt du Cranou. Construite en 1829 d'après le projet de l'architecte Dumoutier, son pignon ouest s'écroule dès 1830 à cause de la mauvaise qualité des matériaux de soubassement. Elle est reconstruite en 1844 par l'entrepreneur Félix Caron de Plouay[99]. Elle était ouverte aux pèlerins les jours de pardon. En ruine, il en subsiste le clocher et la partie basse des murs.
  • La croix de Kergadiou, situe entre les bourgs de Rumengol et du Faou, date de 1871 et est l'œuvre du sculpteur morlaisien Yann Larc'hantec.
  • La croix du cimetière du Faou date de 1876[100].
  • Quatre moulins se trouvent sur le territoire communal à Dréan, Coat-Nabat, Touloudou et Kermoal.
  • La motte féodale de l'ancien château de la Motte.

Tourisme[modifier | modifier le code]

  • La maison de pays (XVIe , XVIIIe siècle) présente une exposition permanente consacrée à l'histoire de la ville et accueille des expositions temporaires (ouverte de juillet à début septembre).
  • Festival Noz Ar Ster Goz.
  • Depuis 2016 Le Faou est homologuée Petite Cité de caractère.

Contes, légendes et dictons[modifier | modifier le code]

Le village du Faou au clair de lune (Eugène Boudin).
  • La Noël de Jean Rumengol : conte écrit par Anatole Le Braz (histoire d'un vagabond trouvé nouveau-né dans l'église de Rumengol, d'où son nom)[101].
  • La Légende du Roi Brieg (inventeur du denier) écrit par Karon Stefan en 1874.
  • Rumengol, le pardon des chanteurs, conte écrit par Anatole Le Braz[102].
  • La Légende des Sept-Saints concerne pour partie Le Faou.
  • Le petit sorcier gris est un conte qui raconte l'histoire de Yann, paysan très pauvre d'un village près du Faou[103].
  • La fascination du loup : quand on rencontre un loup dans un bois, si nous le voyons d'abord, le loup ne pourra pas ouvrir sa gueule pour nous mordre ; mais si le loup nous voit d'abord, il pourra nous manger, et nous ne pourrons ni crier ni fuir devant lui[104].
  • Les étoiles des Rois : Si le soir de la Fête des Rois, il y a beaucoup d'étoiles dans le ciel, il y aura une grande sécheresse en été, et les poules pondront beaucoup[104].

Tableaux et gravures représentant Le Faou[modifier | modifier le code]

  • Fermier du Faou (assiette de la manufacture de Sarreguemines, collection "types bretons")[105]
  • Eugène Boudin : Foire en Bretagne (le Faou ?) (collection particulière)
  • Eugène Boudin : Foule dans une rue du Faou (crayon et aquarelle, collection particulière)
  • Eugène Boudin : Le village du Faou au clair de lune (Southampton City Art Gallery)
  • Eugène Boudin : Marché sur la place du Faou (musée du Louvre, département des arts graphiques)

Personnalités liées à la commune[modifier | modifier le code]

À la mémoire de MM. de Pompéry, statue de Mathurin Moreau.

Notes et références[modifier | modifier le code]

Notes[modifier | modifier le code]

  1. Population municipale légale en vigueur au 1er janvier 2019, millésimée 2016, définie dans les limites territoriales en vigueur au 1er janvier 2018, date de référence statistique : 1er janvier 2016.

Références[modifier | modifier le code]

  1. « Le Faou | Petites cités de caractère », sur petitescitesdecaractere.com (consulté le 5 août 2018)
  2. « Le Faou : nouvelle Petite cité de caractère », sur www.ouest-france.fr, (consulté le 5 août 2018)
  3. a b et c InfoBretagne.com
  4. Adolphe Joanne, Dictionnaire géographique et administratif de la France et de ses colonies, consultable sur Gallica
  5. René Kerviler, Étude critique sur la géographie de la presqu'île armoricaine au commencement et à la fin de l'occupation romaine, 1874, consultable sur Gallica
  6. Site du cercle celtique Bro ar Ster goz du Faou ; Ibid.
  7. Site du cercle celtique Bro ar Ster goz du Faou
  8. a et b Revue Annales de géographie, janvier 1901, consultable sur Gallica
  9. La mort d'Hippolyte, La Revue hebdomadaire, avril 1922, consultable sur Gallica
  10. Armand du Châtellier, Étude de quelques anciens couvents de la Bretagne, Mémoires de la Société académique de Maine-et-Loire, Société académique de Maine-et-Loire, 1896, consultable sur Gallica
  11. Légende des Sept-Saint sur Wiki-Brest
  12. Patrimoine région Bretagne
  13. Adolphe Joanne, Dictionnaire géographique et administratif de la France et de ses colonies, 1890, consultable sur Gallica
  14. B. Girard, La Bretagne maritime, 1885, consultable sur Gallica
  15. Journal Le Petit Parisien no 6264 du 21 décembre 1893, consultable sur Gallica
  16. Journal la Croix no 4030 du 16 juin 1896
  17. Journal la Croix no 4131 du 11 octobre 1896
  18. Journal Le Figaro no 51 du 20 février 1907, consultable sur Gallica et Le Petit Parisien no 11073 du 21 février 1907, consultable sur Gallica
  19. Journal La Croix no 8333 du 24 mai 1910, consultable sur Gallica
  20. Le ChasseMarée
  21. Paul Couissin, Revue archéologique, juillet 1924, consultable sur Gallica
  22. Dom Gui-Alexis Lobineau, Les vies des saints de Bretagne et des personnes d'une éminente piété qui ont vécu dans la même province, avec une addition à l'Histoire de Bretagne, 1725, consultable sur Gallica
  23. Hippolyte Violeau, La maison du cap, Revue étrangère de la littérature, des sciences et des arts, 1848, consultable sur Gallica
  24. Jacques Cambry, dans son Voyage dans le Finistère rapporte que saint Tadec fut tué au moment où il disait la messe, en train de prononcer ces mots : « nobis quoque peccatoribus », consultable sur Google Books
  25. Le culte de saint Jaoua ne s'est pas maintenu au Faou, mais on y montrait encore au XIXe siècle, ainsi qu'à l'île de Batz d'ailleurs, une tanière dénommée le trou du serpent, voir Albert Le Grand, Les vies des saints de la Bretagne Armorique : ensemble un ample catalogue chronologique et historique des evesques d'icelle... et le catalogue de la pluspart des abbés, blazons de leurs armes et autres curieuses recherches... (5e éd.), note de Alexandre-Marie Thomas, consultable sur Gallica
  26. Édouard Vallin, Voyage en Bretagne, Finistère : précédé d'une notice sur la Bretagne au XIXe siècle, Comptoir de la Librairie de province, 1859, consultable sur Gallica
  27. Philippe Jouët et Kilian Delorme, "Atlas historique des pays et terroirs de Bretagne", Skol Vreizh, 2007, (ISBN 978-2-915623-28-4)
  28. Cartulaire de l'abbaye de Saint-Sauveur de Redon, op. cit., tome 1, Les noms d'hommes et de lieux, page 58, et tome 2, Index des noms, p. 102, 104
  29. A. Chédeville, N.-Y. Tonnerre, La Bretagne féodale. XIe – XIIIe siècle , Rennes, 1987
  30. P. Le Baud, Histoire de Bretagne avec les Chroniques des maisons de Laval et de Vitré, éd. P. d'Hozier, Paris, Alliot, 1638, p. 156, 157.
  31. Tudchentil
  32. P. Levot, Daoulas et son abbaye, Bulletin de la Société Archéologique du Finistère, 1875, consultable sur Gallica
  33. Joëlle Quaghebeur La Cornouaille du IXe au XIIe siècle PUR Rennes (2002) (ISBN 2 868477437) Tableau 13 « Lignage vicomtal du Faou » p. 373-379
  34. E. Du Crest de Villeneuve, Documents sur la maison du Faou, Bulletin de la Société Archéologique du Finistère, 1897, consultable sur Gallica
  35. a et b B. Girard, La Bretagne maritime, 1889, consultable sur Gallica
  36. Bernard Tanguy, Les pagi bretons médiévaux, Bulletin de la Société archéologique du Finistère, t. CXXX, 2001
  37. Louis François de Sauvé, Proverbes et dictons de Basse-Bretagne, F. Vieweg, Paris, Trübner and Co, London, 1876-1878, pages 220-221, no 991. Revue celtique, Tome III
  38. http://www.laperenne-zine.com/articles.php?lng=fr&pg=415
  39. François-Marie-Guillaume Habasque, Annuaire des Côtes-du-Nord, 1862, consultable sur Gallica
  40. Les comtes du Fou sont une branche cadette ("issue en juveigneurie") dont le premier membre connu est Jehan Ier du Faou, seigneur de Kerjestin en Ergué-Gabéric (cité en 1426) et de Ker an Lan en Névez, décédé en 1460, dont l'un des fils Jean II du Faou fut chambellan de Louis XI, un autre fils Yvon du Fou échanson de Louis XI et un troisième fils Raoul du Fou, évêque d'Angoulême, de Périgueux et d'Évreux
  41. "Procès-verbal de la descente d'un conseiller au présidial de Quimper à l'abbaye de Landévennec pour y constater l'état des ruines", 20 novembre 1597, cité par Armand du Châtellier, Étude sur quelques couvents de la Bretagne, Mémoires de la Société académique de Maine-et-Loire, 1886, consultable sur Gallica
  42. Chanoine Jean Moreau, Henri Wacquet (publié par), Mémoires du chanoine Jean Moreau sur les guerres de la ligue en Bretagne, Quimper, 1960
  43. Louis Grégoire, La ligue en Bretagne, J. B. Dumoulin, 1856, consultable sur Gallica
  44. Eugène Bonnemère, Histoire des paysans, depuis la fin du Moyen Âge jusqu'à nos jours, 1200-1850, F Chamerot, Paris, 1856, consultable sur Gallica
  45. chanoine Jean Moreau, Henri Wacquet (publié par), Mémoires du chanoine Jean Moreau sur les guerres de la ligue en Bretagne, Quimper, 1960, consultable sur Google Books
  46. Petit-neveu du cardinal de Richelieu, et général de galères en 1642, duc de Fronsac, pair de France, chevalier d'honneur de Madame la Dauphine, seigneur propriétaire de la juridiction et vicomté du Faou, Irvillac, Logonna et Villeneuve, voir Comptes-rendus, procès-verbaux, mémoires…, Association bretonne, Agriculture, Archéologie, Session de Moncontour, 1912, consultable sur Gallica
  47. L. Bastide, Encore l'ancienne Bible bretonne, L'Ouest protestant, septembre 1930, cité dans Bulletin de la Société de l'histoire du protestantisme français, études, documents, chronique littéraire, 1930, consultable sur Gallica
  48. Démétrius Alexandre Zambaco Pacha, Anthologie. La lèpre à travers les siècles et les contrées, Masson, Paris, 1914, consultable sur Gallica
  49. Yves-Pascal Castel, Jean-Luc Deuffic, La construction du clocher du Faou en quatre campagnes de travaux de 1628 à 1647, Bulletin de la Société archéologique du Finistère, tome CXII, année 1982
  50. Bulletin de la Commission historique et archéologique de la Mayenne, 1908, consultable sur Gallica
  51. Originaire du village de Benniel en Brasparts
  52. Cette information est issue du document Liste des exceptés de l’amnistie de 1676 en Bretagne, disponible sur Wikisource.
  53. Bernard Roy, Il était une fois en Bretagne des ambassadeurs siamois, journal Le Figaro no 267 du 24 septembre 1938, consultable sur Gallica
  54. Archives départementales d'Ille-et-Vilaine, citées par Travaux juridiques et économiques de l'Université de Rennes, Libraire Plihon, 1908, consultable sur Gallica
  55. René Le Pontois, sénéchal et premier magistrat de la vicomté du Faou, marié en 1666 avec Catherine Derrien, décédé le à Landerneau
  56. http://www.adu-brest.fr/Des%20LE%20PONTOIS.pdf
  57. Comptes-rendus, procès-verbaux, mémoires… de l'Association bretonne, Agriculture, Archéologie, 1912, consultable sur Gallica
  58. "Ordonnance... portant imposition pour la dépense annuelle de la garde-côte de Bretagne", 1759, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k97412315/f7.image.r=Plovan?rk=21459;2
  59. Archives parlementaires de 1787 à 1860 ; 8-17, 19, 21-33, Assemblée nationale constituante, du 21 avril 1790 au 30 mai 1790, consultable sur Gallica
  60. René Kerviler, Recherches et notices sur les députés de la Bretagne aux états généraux et à l'Assemblée nationale constituante de 1789, 1885-1889, consultable sur Gallica
  61. Archives parlementaires de 1787 à 1860, Assemblée nationale législative, série 1, tome 47, consultable sur Gallica
  62. A. Dupuy, Les épidémies en Bretagne au XVIIIe siècle, Annales de Bretagne, novembre 1886, consultable sur Gallica
  63. Henri Monod, Le choléra : histoire d'une épidémie, Finistère 1885-1886, Imprimerie administrative, Melin, consultable sur Gallica
  64. Henri Monod, " L'alimentation publique en eau potable de 1890 à 1897 devant le Comité consultatif d'hygiène publique de France", 1901, Imprimerie administrative, Melun, consultable https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64841429/f40.image.r=Tudy.langFR
  65. Jean-Marie Poulain-Corbion, Récit du voyage de leurs majestés l'empereur et l'impératrice en Normandie et en Bretagne (août 1858), Amyot, Paris, 1858, consultable sur Gallica
  66. Journal Le Temps no 6637 du 23 juin 1879, consultable sur Gallica
  67. Édouard Vallin, Voyage en Bretagne, Finistère, Comptoir de la Librairie de province, Paris, 1859, consultable sur Gallica
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  69. Albert Clouard, Tro Breiz (Tour de Bretagne), éditeur Fischbacher, Paris, 1892, consultable sur Gallica
  70. Valentine Vattier d'Ambroyse, Le littoral de la France, 2, éditeur V. Palme, Paris, 1890-1892, consultable sur Gallica
  71. Louis Gallouédec, Revue Annales de Géographie n° d'octobre 1893, consultable sur Gallica
  72. Journal Le Gaulois no 10959 du 16 octobre 1907, consultable sur Gallica
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  74. Journal La Croix no 7878 du 1er décembre 1908, consultable sur Gallica
  75. Journal L'Ouest-Éclair no 7300 du 11 janvier 1920 et nombreux autres exemplaires
  76. Journal L'Ouest-Éclair no 13314 du 20 avril 1933, consultable sur Gallica
  77. Journal La Croix no 15387 du 20 avril 1933, consultable sur Gallica
  78. MémorialGenWeb.org - Le Faou : monument aux morts
  79. MemorialGenWeb.org - Fouesnant : monument commémoratif des fusillés de Mousterlin
  80. Jean-René Canévet, La guerre 1939-1945 à Fouesnant, 2007, consultable sur Google Books
  81. MemorialGenWeb.org - Le Faou : plaque commémorative des résistants fusillés
  82. Henri Arnal, né le à Béziers.
  83. Louis Guillou, né le à Châteauneuf-du-Faou, habitant au Faou
  84. Brest-ouVert
  85. Pierre et Geneviève Le Berre - Résistants
  86. Rumengol, Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui
  87. L'organisation du recensement, sur insee.fr.
  88. Calendrier départemental des recensements, sur insee.fr.
  89. Des villages de Cassini aux communes d'aujourd'hui sur le site de l'École des hautes études en sciences sociales.
  90. Fiches Insee - Populations légales de la commune pour les années 2006, 2007, 2008, 2009, 2010, 2011, 2012, 2013, 2014, 2015 et 2016.
  91. Insee
  92. Yves Jacques Nouvel, baptisé le à Saint-Renan, receveur des devoirs
    [impôts sur les boissons alcoolisées] au Faou, décédé le au Faou
  93. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k96411854/f9.item.r=maire.zoom
  94. https://www.ouest-france.fr/bretagne/chateaulin-29150/le-faou-retour-aux-urnes-apres-sept-demissions-5496417
  95. https://www.ouest-france.fr/bretagne/le-faou-29590/le-faou-l-election-municipale-aura-lieu-les-18-et-25-fevrier-5518923
  96. http://www.opab-oplb.org/98-kelenn.htm
  97. Joseph Creach, Maudez le Léonard, Revue hebdomadaire, Paris, 1928, consultable sur Gallica
  98. Filets bleus
  99. Actuacity
  100. « Croix et calvaires du Finistère »(ArchiveWikiwixArchive.isGoogleQue faire ?)
  101. Anatole Le Braz, La Noël de Jean Rumengol, dans Vieilles histoires bretonnes, H. Champion, Paris, 1905, consultable sur Gallica
  102. Anatole Le Braz, Au pays des pardons, H. Caillère, Rennes, 1894, consultable sur Gallica
  103. Émile Hamon, Le petit sorcier gris, Revue des traditions populaires, septembre 1909, consultable sur Gallica
  104. a et b Émile Hamon, Revue des traditions populaires, juillet 1906, consultable sur Gallica
  105. Ministère de la Culture et de la Communication

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Bibliographie[modifier | modifier le code]

  • Christel Douard, Erwan Le Bris du Rest, Catherine Toscer-Vogel, Entre mer et fleuve, Le Faou et son canton ; Association pour l'Inventaire de Bretagne, coll. Images du Patrimoine, Rennes, 1998.

Liens externes[modifier | modifier le code]