Jonathan Sacks

Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre.
Sauter à la navigation Sauter à la recherche
Jonathan Sacks
Sirjonathansacks.jpg
Sir Jonathan Sacks, en décembre 2006.
Fonction
Grand-rabbin
United Synagogue (en)
-
Ephraim Mirvis (en)
Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata (70 ans)
LambethVoir et modifier les données sur Wikidata
Noms de naissance
Jonathan Henry Sacks
יעקב צבי זקסVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Formation
Activités
Autres informations
A travaillé pour
Religion
Parti politique
Site web
Distinctions
Le rabbin Jonathan Sachs lors d'une rencontre inter-religieuse au Forum économique mondial en 2009.

Jonathan Henry Sacks (de son nom hébraïque Jacob Zvi) est un rabbin, professeur et lord britannique, né le  à Lambeth en Londres.

Il a servi en tant que grand rabbin des Communautés hébraïques unifiées du Royaume-Uni de 1991 à 2013. En 2005, il reçoit le titre de chevalier, et en juillet 2009 il est attaché à vie à la Chambre des lords avec le titre de baron Sacks d'Oldgeight. Il est actif dans le dialogue inter-religieux et parle beaucoup de l'importance de la foi juive dans le monde moderne, un thème sur lequel il publie de nombreux livres. Depuis sa retraite en tant que grand rabbin, il est professeur au King's College de Londres, à l'université de New York et à l’université Yeshiva.

Biographie[modifier | modifier le code]

Le rabbin Sacks a reçu son diplôme de rabbin à la yechiva Ets-Haim et au Collège juif de Londres, où il fut l’élève du rabbin Nahoum Rabinovich. De même, il est diplômé de l'université de Cambridge et possède un doctorat de l'université de Londres.

Parmi les personnages du monde juif religieux qu'il indique comme personnes ayant influencé sa personnalité, il nomme le Rambam, duquel il a appris l'importance de la combinaison entre la Torah et la science, le rabbin Joseph B. Soloveitchik, duquel il a appris a ne redouter aucune pensée extérieur a la culture juive, et le rabbin Menachem Mendel Schneerson, qu'il perçoit comme un leader qui formait des leaders.[réf. nécessaire]

Le rabbin Sacks a remplacé le rabbin lord Jakobovits en 1991. Dans ce rôle, il met un accent fort sur l'éducation juive. Il fut conseiller de John Major, Tony Blair et Gordon Brown. Le rabbin Sacks entretient de bonnes relations avec la famille royale britannique, en particulier avec le Prince Charles.[réf. nécessaire]

Le rabbin Sacks a œuvré pour la préservation de la ligne orthodoxe du grand rabbinat britannique, et a essuyé à ce sujet plusieurs critiques.[réf. nécessaire]

En 2012 , il a annoncé la fin de sa carrière en tant que grand rabbin. C'est le rabbin Ephraïm Mirvis qui sera élu pour le remplacer dans ce rôle[1].

Il est docteur honoris causa de plusieurs universités de par la monde, tels que l'université de Cambridge, l'université de Glasgow, l'université de Haïfa, l'université Bar-Ilan, l'université du Middlesex, l'université de Liverpool, l'université Saint-André, ainsi que l'université Yeshiva.

Le rabbin Sacks rencontre souvent des hommes de religion et des politiciens dans le monde et s'efforce de créer un dialogue entre les religions et entre les dirigeants du monde. Le rabbin Sacks se voit comme un philosophe engagé dans la vie active et vise à porter à l'attention des dirigeants du monde l'approche du judaïsme, tel qu'il la voit, sur des questions de philosophiques majeurs, ainsi que sur des questions morales d’actualité.[réf. nécessaire]

En 2016 , il recoit le prix Templeton, d'un montant d'un million et demi de dollars, pour sa contribution exceptionnelle à la spiritualité dans le monde.[réf. nécessaire]

Idéologie[modifier | modifier le code]

Le rabbin Sacks est considéré comme un penseur libéral qui favorise l'ouverture culturelle. Il critique l'approche ultra-orthodoxe qui se sépare du monde extérieur et de la culture générale.[réf. nécessaire]

Parmi les principes fondamentaux de sa pensée, il présente le judaïsme comme "une voix d'espoir dans le dialogue humain, au contraire de la tragédie dans la tradition grecque". Il perçoit la religion comme un appel radical a l'Homme à prendre des responsabilités sur son entourage et a ne pas se soumettre a des critères arbitraires et déterministes.[réf. nécessaire]

Un de ses autres enseignements est "le respect de la différence": le judaïsme est la seule religion monothéiste qui ne revendique le monopole sur la relation avec Dieu. Selon ce principe le judaïsme est une religion favorable au dialogue avec les autres confessions. Dans son livre La Dignité de la différence[2], il parle de chasser de la pensée occidentale le "Démon platonique", selon lequel il existe une vérité universelle et que tous les êtres humains sont les mêmes. Selon lui, c'est ce qui se trouve à la base des guerres de religion, et aussi ce qui pourrait amener la mondialisation à vouloir se débarrasser de cultures et traditions locales uniques.

Le troisième principe du rabbin Sacks est l'importance de la vie spirituelle. Selon lui, contrairement à la perception de Nietzsche au sujet du pouvoir, le judaïsme traite de la puissance de l'idée. La nation juive a été la première dans l'histoire a établir l'éducation depuis l'enfance, 1800 ans avant que l'idée ne se propage Angleterre.[réf. nécessaire]

Le rabbin Sacks explique aussi que le judaïsme est la seule civilisation dont l'âge d'or se trouve dans le futur et non dans le passé.

Amos Oz décrit le rabbin Sacks comme, « l'un des hommes de premier plan dans le monde juif actuel, pas seulement grâce a ses livres merveilleux, non plus en raison de son travail en tant que leader de nombreuses personnes en Angleterre, y compris des non-Juifs, mais d'abord et avant tout parce qu'il est l'une des seules personnes qui nous offrent un dialogue difficile. »

Publications[modifier | modifier le code]

Le rabbin Sacks a publie une vingtaine de livres dans lesquels il présente son idéologie sur le rôle des religions, sur la mondialisation, l'éthique et la responsabilité de l'individu envers la société. De même, il a œuvré à une nouvelle traduction du siddour en anglais.

Ses livres en anglais :

  • Traditional alternatives: Orthodoxy and the future of the Jewish people, 1989 
  • Tradition in an Untraditional Age (1990) Persistence of Faith, 1991 
  • Arguments for the Sake of Heaven, 1991 
  • Crisis and Covenant, 1992
  • One People?, 1993 
  • Will We Have Jewish Grandchildren?, 1994
  • Community of Faith, 1995 
  • Torah Studies: Discourses by Rabbi Menachem M. Schneerson, 1996
  • The Politics of Hope, 1997; revised 2nd edition 2000 
  • Morals and Markets, 1999 
  • Celebrating Life, 2000 
  • Radical Then, Radical Now (published in America as A Letter in the Scroll) 2001
  • Dignity of Difference, 2002 (Grawemeyer Award winner) 
  • The Chief Rabbi's Haggadah, 2003
  • To Heal a Fractured World - The Ethics of Responsibility, 2005
  • The Home We Build Together - Recreating Society, 2007 
  • The Koren Sacks Siddur, 2009 
  • Covenant & Conversation, A Weekly Reading of the Jewish Bible, Volume I: Genesis, The Book of Beginnings, 2009 
  • Future Tense, 2009 
  • The Great Partnership, 2011
  • Covenant & Conversation, A Weekly Reading of the Jewish Bible, Volume II: Exodus, The Book of Redemption, 2012 
  • Not in God's Name, 2015 
  • Covenant & Conversation, A Weekly Reading of the Jewish Bible, Volume III: Leviticus, The Book of Holinnes, 2015
  • Lessons in Leadership - A Weekly Reading of the Jewish Bible, 2015

Notes et références[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]