Intersexuation

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Ne doit pas être confondu avec hermaphrodisme ou transidentité.

L’intersexuation[1] parfois qualifiée d'ambiguïté sexuelle ou d’intersexualité (terme daté et rejeté car faisant référence à la sexualité), est selon la définition des Nations Unies un terme désignant les personnes « nées avec des caractéristiques sexuelles qui ne correspondent pas aux définitions typiques de « mâle » et « femelle »[2]. »

L'athlète sud-africaine Caster Semenya est intersexe (photo 2010).

Ces variations peuvent se trouver au niveau chromosomiques, anatomiques, gonadiques ou hormonales, qui se manifestent à divers degrés sur le plan physique, par exemple dans l'apparence des organes génitaux externes ou internes, dans le fonctionnement des gonades, dans la distribution des graisses, de la pilosité et de la masse musculaire, ainsi que dans le développement mammaire.

Statistique[modifier | modifier le code]

En 2000, la Pr Anne Fausto-Sterling arrive à une estimation de 1,7 % à 2 % naissances intersexes par an, dont 1 à 2 pour 1 000 feraient l'objet de « chirurgies correctives »[3]. En 2016, l'ONU reprend le chiffre de 1,7 % de nouveaux-nés intersexes chaque année[4].

Terminologie[modifier | modifier le code]

L'intersexuation est encore parfois qualifiée d'hermaphrodisme dans le langage courant, mais ce terme ne fait plus consensus : les personnes intersexuées le jugent parfois inadapté et insultant, car il ne reflète pas la réalité biologique de leur condition[5]. Hermaphrodite est un personnage de la mythologie grecque pourvu des organes sexuels à la fois mâles et femelles, tous deux pleinement fonctionnels[6], ce qui n'est pas le cas des personnes intersexuées.

Vers la fin du XIXe siècle et dans la première moitié du XXe siècle, le vocabulaire médical commence à employer le terme d'hermaphrodisme pour parler des enfants dont l'organisme est sexuellement ambigu à la naissance[7] et élabore un classement distinguant un « hermaphrodisme vrai » et des « pseudo-hermaphrodismes » masculin et féminin en se fondant sur l'observation des gonades. Les avancées de la médecine dans le courant du XXe siècle et le développement des études sur le genre ont provoqué la remise en cause à la fois du classement et de la terminologie qu'il utilise. Dans un article paru en 2005, un groupe de médecins américains travaillant en coopération avec l’Intersex Society of North America (une association de personnes intersexuées) a proposé un renouvellement de la nomenclature dans ce domaine, afin de la clarifier et de ne pas induire le grand public en erreur[8].

Aux États-Unis, l'expression Disorders of sex development (troubles du développement sexuel, expression abrégée en DSDs) a été proposée en 2005 par un groupe connu par la suite sous le nom de « DSD Consortium » et qui réunissait des médecins, des universitaires, des membres de l'Intersex Society of North America et des associations de parents[9]. L'expression de « Disorders of Sex Development » était destinée à classifier les différents types d'intersexuation et à remplacer la nomenclature obsolète des hermaphrodismes. Une partie des organisations de personnes intersexuées, comme l’Intersex Society of North America, acceptent cette nomenclature[5], mais d'autres la jugent tout aussi inadaptée, car sous-entendant que l'intersexuation est une pathologie, alors que le fait d'être intersexué n'entraîne pas nécessairement de problèmes de santé[10].

Les associations et une partie des chercheurs dans ce domaine préfèrent le terme « intersexuation » au mot « intersexualité », car le mot « sexualité », et certains de ses composés, sont parfois amalgamés ou confondus avec l’orientation sexuelle (et non juste l'ensemble de ce qui est relatif au sexe, qui est le premier sens du mot). Il en va de même pour les adjectifs « intersexué » et « intersexe », qui sont préférés à « intersexuel »[1],[11].

Sexe, genre et intersexuation[modifier | modifier le code]

Les critères de définition du genre[modifier | modifier le code]

Signe Mars et Vénus, utilisé comme symbole des personnes intersexes ou celles transgenres.
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L'intersexuation met en jeu la définition même du sexe, et, indirectement, celle du genre. Dans la plupart des sociétés, les individus sont répartis en deux catégories, les hommes et les femmes. Le sens commun suppose que cette catégorisation binaire de l'humanité en hommes et en femmes est le reflet d'une réalité naturelle et évidente qui se fonderait sur les observations de la biologie : les humains présenteraient, dans leur anatomie, deux types d'organes génitaux bien distincts, mâles et femelles, qui serviraient de critères pour fonder les genres sociaux que sont le masculin et le féminin : une personne dotée d'un pénis serait un homme et une personne dotée d'un vagin serait une femme.

Cependant, les dernières avancées de la biologie montrent qu'il est beaucoup plus difficile de définir scientifiquement ce qu'est le sexe. Il n'y a, en fait, pas de critère unique et « naturel » qui permettrait de définir clairement le sexe d'un individu, mais plusieurs caractéristiques de différents types relevant de plusieurs approches : l'anatomie (la présence d'un pénis ou d'un vagin), les gonades (le fait de posséder des testicules ou des ovaires), les hormones (le fait qu'un organisme produise de la testostérone ou de l'œstrogène), ou encore la génétique (le fait qu'un individu possède, dans son ADN, une paire de chromosomes XY ou XX ou une autre combinaison encore). Il existe donc non un mais plusieurs systèmes de détermination sexuelle : « Ce que de nombreux travaux scientifiques semblent démontrer aujourd'hui, c'est bien que le sexe représente un ensemble de données et non un seul élément permettant de considérer qu'on est soit mâle soit femelle[12] ».

Dans la perspective des gender studies ou « études du genre », la bi-catégorisation des individus en hommes et en femmes n'est pas la simple reconnaissance d'une réalité naturelle évidente, mais le résultat d'une construction sociale susceptible de varier d'une société à l'autre et au cours de l'histoire[13]. Autrement dit, ce seraient des critères sociaux, et non biologiques, qui présideraient à la classification des individus selon une dichotomie hommes/femmes : si l'on définit le genre non comme le « sexe social » d'une personne mais comme le principe de division qui institue deux sexes au sein d'une société, on peut dire que le genre précède le sexe, au sens où il élabore les critères qui permettent de ramener une multiplicité de caractéristiques sexuelles à deux catégories bien distinctes[14]. Ce sont ces catégories que les organismes sexuellement ambigus des individus intersexués viennent remettre en cause.

Intersexuation et médecine[modifier | modifier le code]

L'estimation de la proportion d'individus intersexués à la naissance n'est pas facile, car elle est mesurée par le nombre d'enfants dont l'organisme paraît assez atypique aux médecins pour les amener à corriger leur sexe par des opérations peu après la naissance ; en 2008, cette proportion était estimée à 1,7 %[15]. Selon les organisations de défense des droits des intersexués, le nombre de personnes intersexuées dans le monde est plus élevé que ce que ces chiffres laissent voir, car, d'une part, beaucoup de personnes intersexuées ne présentent pas d'ambiguïté sexuelle immédiatement visible à la naissance (et ne sont donc pas diagnostiquées comme intersexuées), et, d'autre part, beaucoup d'hôpitaux ne procèdent pas à des opérations de réassignation sexuelle, faute de posséder un service approprié[16]. Un article de l’American Journal of Human Biology publié en 2000 et faisant la synthèse de la littérature médicale publiée entre 1955 et 2000 dresse des statistiques détaillées pour les différents critères possibles d'écart par rapport à un idéal-type masculin/féminin et conclut qu'environ 2 % des naissances sont concernées[17].

Dans les années 2000, la médecine considère l'intersexuation comme une anomalie qu'il est nécessaire de corriger[15]. Mais les études sur le genre ont montré que les critères utilisés par les médecins pour déterminer le seuil d'anormalité anatomique des individus sont marqués par des critères sociaux sur le sexe, et non par la seule préoccupation de la santé ou du bien-être des personnes concernées[15]. Les organisations d'intersexués dénoncent ces opérations de réassignation comme des violences inacceptables et en réclament l'arrêt, au profit de la mise en place d'une politique non invasive qui n'ait pas recours systématiquement à des opérations de réassignation et laisse à chaque individu la liberté de définir lui-même son identité sexuelle et son identité de genre. Si l'existence même de l'intersexuation semble suffire à remettre en cause le principe de la bipolarité sociale des sexes, les personnes intersexuées elles-mêmes s'identifient parfois sans problème comme hommes ou femmes ; d'autres se considèrent comme hors de la bi-catégorisation courante et se définissent comme intersexuées[18] ou intergenres.

Histoire[modifier | modifier le code]

Création et revendications des associations de personnes intersexuées[modifier | modifier le code]

À partir des années 1990 ont été créées des organisations de personnes intersexuées. La première du genre est l’Intersex Society of North America, créée en 1993 aux États-Unis par Cheryl Chase, une personne intersexe, qui a annoncé la création de l'ISNA dans un courrier des lecteurs en réponse à l'article novateur d'Anne Fausto-Sterling « The Five Sexes », publié dans la revue The Sciences en mars-avril 1993[19].

La première action militante à faire connaître les revendications des personnes intersexuées a pris la forme d'une manifestation organisée à Boston le 26 octobre 1996 face au congrès annuel de l’American Academy of Pediatrics. Une journée annuelle de sensibilisation aux droits des personnes intersexuées, l’Intersex Awareness Day, a été créée par la suite et est célébrée tous les ans à cette date (et tout au long du mois d'octobre)[20].

La plus importante des organisations d'intersexués, l'Organisation internationale des intersexués, a été créée en 2003 en réaction aux positions de l'ISNA qui penchait pour une approche pathologisante de l'intersexuation, et pour faciliter les échanges entre les associations des différents pays du monde ; elle est notamment représentée en Europe francophone par l'OII Europe[21]. En août 2006 à Paris s'est tenue la première université d’été des intersexes et intergenres d’Europe, qui a regroupé des universitaires et des personnes du milieu associatif[22].

En France, le Collectif Intersexes et Allié.e.s créé le 8 novembre 2016 est aujourd'hui la seule organisation française par et pour les personnes intersexes. Son approche s'inscrit dans celle de l'OII-Francophonie et dans celle de l'OII-Europe, c'est-à-dire contre la pathologisation et pour l'autodétermination.

Les revendications des personnes intersexuées aboutissent progressivement à une reconnaissance des violences dont elles sont victimes. La Conférence internationale sur les droits humains des LGBT, qui se tient à Montréal en juillet 2006 au cours des premiers Outgames mondiaux, aboutit à la rédaction de la Déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT, qui attire notamment l'attention sur les violences subies par les personnes intersexuées : « Les personnes se déclarant intersexuées confrontent une forme particulière de violence : la mutilation des organes génitaux provoquée par des chirurgies post-natales inutiles afin qu'elle deviennent conformes au modèle binaire traditionnel des caractéristiques sexuelles[23]. » Cette déclaration est suivie, un an plus tard, des Principes de Jogjakarta, présentés devant le Conseil des droits de l’homme des Nations unies le 26 mars 2007, et qui appellent à l'application des droits humains des personnes LGBT et intersexuées : le Principe 18, « Protection contre les abus médicaux », stipule que :

« Nul ne peut être forcé de subir une quelconque forme de traitement, de protocole ou de test médical ou psychologique, ou d’être enfermé dans un établissement médical, en raison de son orientation sexuelle ou de son identité de genre. En dépit de toute classification allant dans le sens contraire, l’orientation sexuelle et l’identité de genre d’une personne ne sont pas en soi des maladies et ne doivent pas être traitées, soignées ou supprimées[24]. »

En 2008, l'auto-dissolution de l’Intersex Society of North America est en partie due au fait que ses objectifs premiers aux États-Unis ont été atteints : les revendications des intersexués favorables à une approche médicale sont prises en compte et des accompagnements individualisés commencent à se mettre en place. D'autre part, la structure, très marquée par ses origines militantes, n'est plus adaptée à une coopération quotidienne avec les professionnels de la santé et les proches de personnes intersexuées[25]. L'ISNA prolonge son action par l'intermédiaire d'une nouvelle structure, l'Accord Alliance, fondée en mars 2008[25], qui se consacre spécifiquement à l'accompagnement des personnes intersexuées et aux relations entre elles et le monde médical[26].

En 2008 paraît en France le volume 27 de la revue Nouvelles Questions féministes, dédié aux questions intersexes, sous le titre "A qui appartiennent nos corps ? Féminisme et luttes intersexes."

Le 1er décembre 2013, le Troisième Forum International Intersexe produit la Déclaration de Malte, qui établit une liste de revendications consensuelles entre 30 organisations intersexes dans le monde, dans le but de "mettre fin aux discriminations contre les personnes intersexes et à assurer le droit à l’intégrité corporelle, à l’autonomie physique, et à l’auto-détermination"[27]. Une série d'autres rencontres internationales produisent des déclarations qui vont dans le même sens : la Déclaration de Riga en 2014, la Déclaration de Vienne en 2017, et la Déclaration de Darlington également en 2017[28].

En 2014, au Canada (province de Québec, district judiciaire de Montréal), le Centre de lutte contre l'oppression des genres a amorcé un recours judiciaire visant notamment à faire déclarer certains articles du Code civil du Québec contraires aux droits fondamentaux mentionnés dans la Charte canadienne des droits et libertés et la Charte des droits et libertés de la personne. Le Centre demande notamment à la Cour supérieure du Québec de déclarer que la législation (articles 111, 115 et 116 Code civil du Québec) doit être interprétée (ou modifiée) de façon que la mention du sexe dans l'acte de naissance soit optionnelle. Le recours, qui touche autant aux réalités trans qu'aux réalités intersexes, porte le numéro de cour 500-17-082257-141. Selon l'échéancier en vigueur en date du 25 juin 2015, les parties doivent présenter leur demande pour une date d'audition au plus tard le 23 octobre 2015[29]. Le Centre a déposé quelques rapports d'expertise dont un du Dr Shuvo Ghosh, pédiatre, portant entre autres sur les réalités intersexes.

En 2016 est lancé en Europe le projet InterVisibilily par l'OII-Europe, qui se veut un site web en 27 langues d'information sur les réalités intersexes.

Quelques éléments de l'histoire récente des personnes intersexuées[modifier | modifier le code]

  • 1965 : intervention sur le nouveau-né David Reimer à l'instigation du psychologue John Money. Ce dernier publie son histoire en 1972 sous le nom de « cas John/Joan »[30]. En dépit des affirmations de John Money, David Reimer ne s'est jamais considéré comme une fille ; à quinze ans il voulut reprendre son identité masculine. Par la suite il publia son histoire pour décourager les réassignations sexuelles faisant fi du consentement de la personne concernée. Il se suicida à l'âge de 38 ans.
  • 1993 : constitution du premier groupe de défense des droits des personnes intersexuées et premières attaques des organisations intersexuées contre un congrès mondial de pédiatrie.
  • 1997 : publication de l'article de Milton Diamond (en coopération avec le Dr. H. Keith Sigmundson psychiatre du cas étudié) tendant à prouver que les articles de John Money se basant sur le cas John/Joan sont erronés (au niveau de la méthode dite de 'réassignation' et des interventions pratiquées)[31].
  • 1997 : description vulgarisée du même cas dans Rolling Stone[32].
  • -2006 : première reconnaissance officielle par la commission des droits humains de la ville de San Francisco, du fait que les opérations sur des nouveau-nés intersexués sont des atteintes à leurs droits humains fondamentaux. Cette reconnaissance a donné lieu à un rapport officiel[33].
  • 2006 : le recensement national australien autorise les personnes intersexuées qui le désirent à s'identifier en tant que personnes « androgynes » (et pas uniquement en tant qu'homme ou femme).
  • 2010 : après un an de tests et de procédures, l'Association internationale des fédérations d'athlétisme annonce que l'athlète intersexuée Caster Semenya, championne du monde sur 800 mètres en 2009, est à nouveau autorisée à concourir dans les compétitions féminines mais elle est contrainte à suivre un traitement pour faire baisser son niveau naturel de testostérone.
  • 2013 : l'Allemagne autorise la déclaration indéterminé pour le sexe des nouveau-nés à l'état-civil[34].
  • 2015 : A Malte, la loi Gender Identity, Gender Expression and Sex Characteristics, « interdit explicitement les traitements et/ou interventions chirurgicales d’attribution de sexe qui peuvent être réalisés plus tard, au moment où la personne peut donner son consentement éclairé, sauf circonstances exceptionnelles ».[35]
  • 2015 : un jugement du Tribunal de grande instance de Tours, frappé d'appel, permet à une personne intersexuée d'obtenir que la mention sexe neutre soit indiquée sur son état civil[36]
  • 2015 : L'Agence des droits fondamentaux de l'Union Européenne (FRA) présente dans "FRA Focus" une étude intitulée "Les droits des personnes intersexuées, Étude de l’Agence des droits fondamentaux de l’Union européenne"
  • 2015 : Le Conseil de l'Europe produit un document thématique intitulé "Droits de l'Homme et personnes intersexes" avec un communiqué déclarant que "L’Europe néglige le droit à l’autodétermination et à l’intégrité physique des personnes intersexes"[37]
  • 2017 : Le Défenseur des Droits produit un avis[38] qui recommande la mise en place d'un "principe de précaution" ainsi que la création d'un fonds d'indemnisation pour la réparation des préjudices subis par les personnes intersexes.
  • 2017 : La délégation aux droits des femmes du Sénat français publie un rapport intitulé "Variations du développement sexuel : lever un tabou, lutter contre la stigmatisation et les exclusions" préconise "trois axes principaux : - renforcer le respect du droit à l'intégrité physique et à la vie privée des personnes concernées par les variations du développement sexuel ; - améliorer leur prise en charge médicale et psychologique et l'accompagnement des familles ; - favoriser leur reconnaissance dans notre société pour lutter contre les tabous et les préserver de l'exclusion et de la stigmatisation." et en particulier de remplacer les termes francophones "troubles/désordres du développement sexuel" par "variations du développement sexuel"[39]
  • 2017 : Amnesty International produit une campagne, autour d'un nouveau rapport, intitulés "D’abord, ne pas nuire : il faut garantir les droits des enfants nés intersexués".
  • 2017 : l'ONG Human Rights Watch et l'organisation intersexe InterAct publient un rapport intitulé “I Want to Be Like Nature Made Me” Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US".

Reconnaissance juridique[modifier | modifier le code]

Le , le tribunal de grande instance de Tours a accédé à la demande d'une personne souhaitant voir reconnaître à l'état civil son « sexe neutre », décision ensuite invalidée par la cour d’appel d'Orléans en mars 2016[40] et confirmée par la Cour de cassation le 4 mai 2017[41].

Un rapport de la délégation aux droits des femmes du Sénat, publié le 7 mars 2017, souligne, à propos des opérations de réassignation sexuelle subies par les enfants nés intersexes, « leurs conséquences dramatiques et douloureuses » mais estime que la reconnaissance d'un « sexe neutre » soulèverait actuellement de trop nombreux défis juridiques. Ce même rapport rappelait toutefois la mise en cause de la France par le Comité des droits de l’enfant et le Comité contre la torture de l’ONU, qui lui reprochaient des « atteintes au droit à l’autodétermination des personnes »[42].

Cas de l'Allemagne[modifier | modifier le code]

L'Allemagne est le premier pays européen en passe à reconnaître un troisième sexe[43],[44],[45],[46],[47],[48] sur les registres de naissance[49] avant l'année 2018[50], ce qui permettrait aux personnes intersexes de choisir la mention de leur sexe au cours de leur vie, ou de la laisser non renseignée[51],[52].

Évocations dans les arts[modifier | modifier le code]

Littérature[modifier | modifier le code]

Littérature générale[modifier | modifier le code]

Littératures de l'imaginaire[modifier | modifier le code]

Bande dessinée[modifier | modifier le code]

  • IS, manga de Chiyo Rokuhana, commencé en 2003.
  • Un après midi au cirque : Bande dessinée de Lacome Marcelé publiée en 1982[53]
  • Déracinés : Roman graphique de Gelweo et Gildas Jaffrennou commencé en 2014[54]
  • Le Requiem du roi des roses d'Aya Kanno, série commencée en 2013.

Cinéma[modifier | modifier le code]

Documentaires télévisuels[modifier | modifier le code]

  • Entre deux sexes, reportage de François Cesalli et Florence Farion pour l'émission Temps présent (première diffusion en Suisse sur la chaîne TSR le 29 octobre 2009)[55]
  • Intersexualité, Allemagne, 2010, 52 minutes (première diffusion en France sur la chaîne Arte le 8 octobre 2010)
  • Naître ni fille, ni garçon, documentaire de Pierre Combroux, 2010, 55 minutes (première diffusion en France sur la chaîne France 3 le 21 novembre 2010)
  • (en) Orchids, My Intersex Adventure, documentaire australien de Phoebe Hart, 2010 autobiographique prix ATOM Award.
  • Un corps, deux sexes, reportage de Mario Fossati, Eric Bellot et Florence Huguenin pour 36.9 de la télévision suisse romande, 14 novembre 2012.
  • France : N'être ni fille ni garçon, Arte reportage, 28 mai 2016[56].
  • Entre deux sexes, documentaire de Régine Abadia, mai 2017[57].

Séries TV[modifier | modifier le code]

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. a et b Le terme est mentionné comme une alternative au terme d'intersexualité par L. Bereni, S. Chauvin, A. Jaunait et A. Revillard, Introduction aux gender studies, 2008, p. 25. Le mot est également employé par l'association française de personnes intersexuées Orfeo (Page « L'intersexuation » sur le site d'Orfeo).
  2. « LIBRES & ÉGAUX: VISIBILITÉ INTERSEXE », Libres et égaux Nations Unies,‎ (lire en ligne).
  3. (en) Fausto-Sterling, Anne, « How sexually dimorphic are we? Review and synthesis », American Journal of Human Biology,‎ , p. 151-166.
  4. (en) « Intersex babies are perfect just as they are! », UN Free & Equal,‎ (lire en ligne).
  5. a et b (en) « Page "Is a person who is intersex a hermaphrodite?" sur le site de l’Intersex Society of North America » (consulté le 16 octobre 2010).
  6. Hermaphrodite est par exemple évoqué par Ovide, dans les Métamorphoses, IV, v.285-388.
  7. Elsa Dorlin, Sexe, genre et sexualités, Paris, PUF, 2008, p. 33.
  8. (en)A. D. Dreger, C. Chase, A. Sousa, P.A. Gruppuso et J. Frader, « Changing the Nomenclature/Taxonomy for Intersex: A Scientific and Clinical Rationale », in Journal of Pediatric Endocrinology and Metabolism, août 2005, 18 (8), p. 729-33.
  9. (en) « Page "About the Consortium" sur le site des DSD Guidelines » (consulté le 16 octobre 2010), p. Le DSD Consortium a publié deux ouvrages disponibles gratuitement sur son site, les Clinical Guidelines for the Management of Disorders of Sex Development in Childhood (destiné aux médecins et aux praticiens) et le Handbook for Parents (destiné aux parents de personnes intersexuées), proposant une nouvelle méthode moins agressive de suivi des enfants intersexués.
  10. (en) « Article "Frequently Asked Questions about the "DSD" Controversy", par Emi Koyama, sur le site de l'association Intersex Initiative, publié le 29 juin 2008 » (consulté le 16 octobre 2010).
  11. Article « intersexuation » sur le site de l'association alsacienne Support Trangenre Strasbourg.
  12. Introduction aux Gender Studies : Manuel des études sur le genre, L. Bereni, S. Chauvin, A. Jaunait et A. Revillard (2008), p. 25.
  13. « En affinant l'enquête, l'évidence se dérobe : chacun de ces marqueurs scientifiques ne permet pas de donner une définition sûre du sexe. La combinaison de ces critères utilisés pour expertiser le sexe varie dans l'histoire et selon les sociétés », in Introduction aux Gender Studies : Manuel des études sur le genre, L. Bereni, S. Chauvin, A. Jaunait et A. Revillard (2008), p. 24.
  14. Sur l'affirmation que le genre précède le sexe, cf. Christine Delphy, L'ennemi principal, t. 2 « Penser le genre », p. 251-252.
  15. a, b et c Encadré « La chirurgie d'assignation sexuelle et les intersexuels » dans Introduction aux Gender Studies : Manuel des études sur le genre, L. Bereni, S. Chauvin, A. Jaunait et A. Revillard (2008), chapitre 1, p. 26.
  16. Page « 10 idées fausses sur l'intersexuation », paragraphe 2 : « 1 jeune enfant sur 2 000 est né intersexué (faux - il y en a beaucoup plus) », sur le site de l'Organisation internationale des intersexués. Page consultée le 16 octobre 2010.
  17. (en) Melanie Blackless, Anthony Charuvastra, Amanda Derryck, Anne Fausto-Sterling, Karl Lauzanne et Ellen Lee, 2000, « How sexually dimorphic are we? Review and synthesis », in American Journal of Human Biology, 12, p. 151-166[PDF] (en ligne sur la page d'Anne Fausto-Sterling, sur le site de l'université Brown). Fichier pdf consulté le 16 octobre 2010.
  18. Introduction aux Gender Studies : Manuel des études sur le genre, L. Bereni, S. Chauvin, A. Jaunait et A. Revillard (2008), chapitre 1, encadré « L'intersexualité », p. 25.
  19. (en) Page « What's the history behind the intersex rights movement? » sur le site de l'ISNA. Page consultée le 16 octobre 2010.
  20. (en) Page de l’Intersex Awareness Day. Page consultée le 16 octobre 2010.
  21. (en) « Welcome to OII Europe! - OII Europe », sur OII Europe (consulté le 4 octobre 2017)
  22. Première université d'été des Intersexes et Intergenres d'Europe, à Paris, août 2006.
  23. « Déclaration de Montréal sur les droits humains des LGBT », paragraphe 1 « Les droits essentiels », « a) La protection contre la violence d’État et la violence privée ».
  24. « Les Principes de Jogjakarta sur l'application de la législation internationale des droits humains en matière d'orientation sexuelle et d'identité de genre », version française, sur le site officiel des Principes de Jogjakarta. Page consultée le 3 novembre 2010.
  25. a et b (en) Farewell Message sur le site de l’Intersex Society of North America, 2008. Page consultée le 28 octobre 2010.
  26. (en) Page « Our Mission » sur le site de l'Accord Alliance. Page consultée le 28 octobre 2010.
  27. « Conclusions du 3e Forum International Intersexe », Collectif Intersexes et Allié.e.s,‎ (lire en ligne)
  28. (en) « Welcome to OII Europe! - OII Europe », sur OII Europe (consulté le 4 octobre 2017)
  29. [1][2]
  30. Elsa Dorlin (2008), p. 34-37.
  31. (en) Diamond M, Sigmundson HK (1997). Sex reassignment at birth. Long-term review and clinical implications. Archives of Pediatric and Adolescent Medicine. 1997 Mar;151(3):298-304.
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  33. Les opérations sur des nouveau-nés intersexués sont des atteintes à leurs droits humains fondamentaux - rapport officiel [PDF].
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  37. « L’Europe néglige le droit à l’autodétermination et à l’intégrité physique des personnes intersexes », Commissaire aux droits de l'homme,‎ (lire en ligne)
  38. Défenseur des droits, « Avis 17-04 du 20 février 2017 relatif au respe... Catalogue en ligne », sur juridique.defenseurdesdroits.fr (consulté le 4 octobre 2017)
  39. « Variations du développement sexuel : lever un tabou, lutter contre la stigmatisation et les exclusions - Sénat », sur www.senat.fr (consulté le 4 octobre 2017)
  40. Gaëlle Dupont, « « Ni homme ni femme », la question du sexe neutre pour l’état civil devant la Cour de cassation », Le Monde.fr,‎ (ISSN 1950-6244, lire en ligne).
  41. Laurence Neuer, « La Cour de cassation refuse la mention "sexe neutre" à l'état civil », Le Point,‎ (lire en ligne).
  42. Richard Duclos, « Le Sénat veut lever le tabou des enfants intersexes », Le Monde.fr,‎ (ISSN 1950-6244, lire en ligne).
  43. Johanna Luyssen, « L'Allemagne, premier pays d'Europe à reconnaître un troisième sexe ? », sur Libération, (consulté le 8 novembre 2017).
  44. Sébastien Seibt, « "Le troisième sexe" en passe d'être reconnu en Allemagne », sur France 24, (consulté le 8 novembre 2017).
  45. « L’Allemagne pourrait être le premier pays européen à reconnaître l’existence d’un « troisième sexe » », sur 20 Minutes, (consulté le 8 novembre 2017).
  46. « L’Allemagne en passe de reconnaître le « troisième sexe », une première en Europe », sur Le Parisien, (consulté le 8 novembre 2017).
  47. « L’Allemagne en passe de reconnaître le "troisième sexe" : une première en Europe », sur Sud-Ouest, (consulté le 8 novembre 2017).
  48. Jürgen Oeder, « Première en Europe: l'Allemagne en passe de reconnaître le "troisième sexe" », sur La voix du Nord, (consulté le 8 novembre 2017).
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  53. Fiche de l'album sur Bedetheque.com. Page consultée le 17 février 2011.
  54. « Bédéthèque - Déracinés », sur Bédéthèque.
  55. Regarder le reportage « Entre dex sexes » de la TSR.
  56. Page Arte.TV.
  57. « Regardez le documentaire « Entre deux sexes » sur « Libé » », Libération.fr,‎ (lire en ligne).

Voir aussi[modifier | modifier le code]

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Articles connexes[modifier | modifier le code]

Bibliographie[modifier | modifier le code]

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  • Luc Brisson, Le sexe incertain. Androgynie et hermaphrodisme dans l'Antiquité romaine, Belles Lettres, (ISBN 2251324259).
  • Michel Dorais, Éloge de la diversité sexuelle, Vlb, (ISBN 2890057151).
  • Elsa Dorlin, Sexe, genre et sexualités : introduction à la théorie féministe, Paris, PUF, coll. « Philosophies », , 153 p..
  • Christine Delphy, L'ennemi principal, Paris, Syllepse, .
  • (en) Anne Fausto-Sterling, « The Five Sexes », The Sciences,‎ mars-avril 1993, p. 20-25 (lire en ligne [PDF]).
  • (en) Anne Fausto-Sterling, « The Five Sexes, Revisited », The Sciences,‎ juillet-août 2000, p. 18-23 (lire en ligne [PDF]).
  • (en) Anne Fausto-Sterling, « How Sexually Dismorphic Are We? Review and Synthesis », American Journal of Human Biology, no 12,‎ , p. 151-166 (lire en ligne [PDF]).
  • Anne Fausto-Sterling, Corps en tous genres  : la dualité des sexes à l’épreuve de la science, La Découverte, , 473 p..
  • Michel Foucault, Herculine Barbin dite Alexina B, Gallimard, (ISBN 9782070299607).
  • « À qui appartiennent nos corps ? Féminisme et luttes intersexes », Nouvelles Questions Féministes, vol. 27, no 1,‎ , p. 168 (ISSN 0248-4951, lire en ligne).
  • Benjamin Moron-Puech et Dominique Fenouillet (dir.), Les intersexuels et le droit, Mémoire Université - Paris II, (lire en ligne).
  • Julien Picquart, Ni homme, ni femme. Enquête sur l'intersexuation, La Musardine, .
  • (en) Sharon E. Preves, Intersex and Identity: The Contested Self, Rutgers University Press, (ISBN 0813532299).
  • (en) Joan Roughgarden, Evolution's Rainbow Diversity, Gender, and Sexuality in Nature and People, University of California Press, .

Liens externes[modifier | modifier le code]