Guy Sitbon
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| Naissance | |
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| Nom de naissance |
Isaac Shetboun |
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Stéphane Sitbon-Gomez (petit-fils) |
| A travaillé pour | |
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| Parti politique | |
| Membre de |
Guy Sitbon, né Isaac Shetboun[1] le à Monastir, est un journaliste, écrivain et homme d'affaires français d'origine tunisienne.
Biographie
[modifier | modifier le code]Débuts
[modifier | modifier le code]Issu d'une famille de Juifs tunisiens plutôt aisée au sein de la petite communauté juive locale, sa famille lui apporte une éducation religieuse dont il se détache très vite. Dans cette ville rattachée au monde extérieur par les seuls journaux de Tunis, il souhaite très tôt faire du journalisme son métier. Dès l'âge de 13 ans, il devient ainsi le correspondant local de Tunis-Soir sans que ses responsables sachent son âge[2]. Adhérant très jeune à la cause nationaliste tunisienne, il est expulsé de tous les lycées du pays pour ses sympathies politiques. À l'âge de 16 ans, il adhère au communisme, marqué par des lectures comme celle du manifeste du Parti communiste, mais aussi par l'influence d'un oncle secrétaire général adjoint du Parti communiste tunisien (PCT). Dès qu'il s'inscrit en lettres à l'Institut des hautes études de Tunis, il prend sa carte au PCT.
Correcteur à Afrique-Action, tout en y publiant quelques petits articles, ses premières armes dans la presse militante communisante lui donnent l'occasion de rencontrer Merleau-Ponty. Il est alors assez marqué par la critique révolutionnaire et de gauche du communisme de la revue les Temps Modernes. Celle-ci n'est pas étrangère à son déniaisement[non neutre] du communisme qui, en 1955, survient sous le double choc du voyage de Nikita Khrouchtchev à Belgrade et de la lecture de L'Opium des intellectuels de Raymond Aron. Mais il reste communiste de cœur et constitue au sein du parti, avec quelques amis musulmans, une tendance sur une base nationaliste.
Il fait la connaissance de Roger Stéphane à La Presse de Tunisie où il est correcteur d'imprimerie. Il publie par la suite plusieurs piges dans France Observateur lorsque, en 1956, il se retrouve à Paris. Étudiant en première année en sciences politiques, il milite alors au sein de l'Union générale des étudiants de Tunisie pour une cause nationaliste dont il incarne l'aile communisante. Mais sa judéité lui vaut des attaques personnelles qui l'amènent à en sortir. Il n'en reste pas moins un proche de la fédération de France du FLN, se définissant avant tout comme un arabe juif, favorable au nassérisme et à la révolution baasiste, laïque et socialiste.
Carrière
[modifier | modifier le code]En 1957, il accepte le poste de secrétaire de rédaction à La NEF que lui offre Hector de Galard sans pour autant se considérer proche des « libéraux français sans intérêt »[3] (Edgar Faure, Jacques Duhamel, Léo Hamon, etc.) qu'il y rencontre. Il est alors remarqué par le responsable du Monde au Maghreb pour couvrir l'installation du FLN à Tunis.
À partir de , il assure la correspondance de ce quotidien à Tunis. Il forme, à partir de 1960, le Maghreb Circus avec différents journalistes occidentaux (Tom Brady, Borovieck de L'Express, Arslan Humbaraci du New Economist, Josette Alia de Jeune Afrique, etc.). Il écrit aussi des éditoriaux dans La Presse de Tunisie (1961-1962) et des articles pour Jeune Afrique, France Observateur et Time Magazine. L'indépendance algérienne l'amène à séjourner en Algérie (mars-) comme collaborateur du Monde et de journaux américains (comme le New York Times). C'est là qu'il est recruté par Béchir Ben Yahmed, le directeur de Jeune Afrique, pour couvrir l'Afrique du Nord et subsaharienne.
De retour à Paris en 1964, il entre au service étranger de L'Express grâce à son ami Claude Krief.
Nouvel Observateur, Nouvel Adam et Magazine Litteraire retour au Nouvel Observateur
[modifier | modifier le code]Il participe à des réunions préparatoires à la reprise de France Observateur même s'il doute alors du succès de cette entreprise. En , il intègre Le Nouvel Observateur comme directeur commercial. À partir de , il assure la direction de la rédaction du Nouvel Adam même si son titre est plus fictif que réel. Il a alors démissionné du Nouvel Observateur pour fonder Le Magazine littéraire[4]. Il en assure la direction jusqu'en 1970, année où, lassé par son travail, il vend le titre à Fasquelle. Il vit alors près d'un an dans une communauté au Danemark et en tire un grand reportage sur l'amour libre (). Devant retravailler, il réintègre Le Nouvel Observateur comme reporter en , malgré le peu d'enthousiasme de Jean Daniel. Reporter au service Évènement, il écrit aussi dans les pages Société, par exemple sur le comportement sexuel des Français () ou sur le cours de sexologie de l'université de Vincennes[5], article qui suscite de nombreux remous dans la faculté[6]. Il traite aussi de faits divers comme l'affaire de Bruay-en-Artois[7] (1972) dans laquelle il soutient la thèse de la culpabilité du notaire Pierre Leroy même après sa libération. Ses rapports avec la ligne du journal sur le conflit israélo-arabe sont tout autant difficiles dans la mesure où ses opinions concernant le monde arabe diffèrent de celles de Jean Daniel.
Lors du massacre de Munich (), sa sensibilité à la cause arabe transparaît dans la compréhension qu'il manifeste pour la thèse qu' « il ne reste plus que la violence » aux Palestiniens pour convaincre les Israéliens d'« englober Israël dans un État arabe laïque et démocratique » où ils seraient leurs frères. De même, il rappelle avec force que si « les Israéliens ont une terre et un État », « les Palestiniens n'ont ni l'un ni l'autre ». En 1973, son traitement de la guerre du Kippour est jugé trop pro-arabe par Jean Daniel qui lui adjoint Hervé Chabalier pour « rééquilibrer » les positions. Par la suite, on lui offre moins l'occasion de traiter de la question.
Chargé essentiellement du Maghreb, il effectue plusieurs reportages au Maroc (1972, 1977 et 1979) et écrit divers articles traitent de l'autoritarisme en Tunisie et en Algérie. Il s'entretient avec le colonel Kadhafi en . Il est mobilisé par le service politique pour interviewer Michel Rocard (). À partir de , il peut exprimer directement son point de vue sous une forme humoristique dans le cadre d'une chronique (« La fiction de Guy Sitbon ») dont il tire un recueil en 1976. Il continue toutefois à écrire des articles comme sur « Le mal corse », où il donne la parole aux autonomistes sans pour autant les soutenir. En , il participe au débat sur le Tiers-monde et la gauche. Refusant l'utilisation du discours antitotalitaire pour l'ensemble des pays du Tiers-monde, il met l'accent sur le caractère européocentrique et anachronique de la critique de l'État dans ces pays. Il réfute l'idée qu'on puisse « séparer, comme le fait Julliard, le peuple de son État ». Il écrit refuser de « céder à la mode » de l'anti-étatisme dans une tribune où il affirme que « sans État-nation, pas de langue, pas de culture, pas de nation... rien [...] que l'attente de la soumission à un autre État-nation et surtout à une autre culture ». Il découle aussi de ses positions une critique des nouveaux philosophes si virulente qu'une de ses « fictions » sur le sujet est censurée. En 1980, il publie Gagou, roman aux accents autobiographiques qui décrit les mutations de la judéité tunisienne et l'espoir brisé de ceux qui s'engagèrent pour construire une société fraternelle par delà tout nationalisme.
En 1982, il succède à Franz-Olivier Giesbert comme correspondant régulier du journal aux États-Unis.
Publications érotiques et messageries roses
[modifier | modifier le code]Durant son séjour aux États-Unis, parmi les lectures de revues populaires qu'il lit alors pour améliorer son anglais, il découvre la revue de sexologie Forum, dont la partie consacrée aux lettres de lecteurs soulève chez lui un vif intérêt.
Revenu à Paris, il s'en inspire pour lancer, en , Lettres-magazine qui publie les fantasmes de ses lecteurs et atteint 80 000 exemplaires fin 1984. Refusant les offres de rapprochement que lui propose le groupe Filipacchi, il lance une version féminine de sa première formule, Lettres de femmes, qui atteint 80 000 exemplaires[8]. Il se lance aussi dans les messageries roses et les téléphonies, activités dans lesquelles il fait fortune[9].
Il tente alors de ne pas apparaître publiquement[réf. nécessaire] comme l'illustre son anonymat dans ses interviews accordées a ces sujets à Libération ou à L'Événement du jeudi au printemps 1985. Il laisse aussi les responsabilités officielles de ces activités à sa seconde épouse, Lidia Darras, assistante de l'administrateur du Matin puis directeur de la radio du groupe Perdriel, Radio-Capitale, en 1982 Bernard Villeneuve, et à son fils Michel Sitbon. Mais durant l'été 1985, ses activités pornographiques sont connues sur la place publique. Le Matin estime alors qu'il « pèse déjà plus de 200 000 exemplaires mensuels et 50 millions de francs de chiffre d'affaires[10] ». Il se met à ce moment-là en disponibilité du Nouvel Observateur. Il n'en publie pas moins épisodiquement des critiques littéraires ou des articles de société. Pour l'élection présidentielle française de 1988, il lance Le Journal de Tonton, journal humoristique publiant les lettres d'admirateurs du président et tirant à 100 000 exemplaires. En 1989, il cède la société Publications Nouvelles aux éditions Bottin.
Retour aux activités journalistiques
[modifier | modifier le code]De 1990 à 1995, il est correspondant du Nouvel Observateur à Moscou où il couvre la fin du communisme et le démembrement de l'Union des républiques socialistes soviétiques. Depuis 1998, il est chroniqueur et administrateur à l'hebdomadaire Marianne.
Publications
[modifier | modifier le code]- Yves et Véronique, Éditions Grasset
- Gagou, Éditions Grasset
- Le cas Attali, Éditions Grasset
- L'Arabe et le Juif, avec Hamid Barrada, Éditions Plon
- Cécile Duflot, Guy Sitbon, Apartés, Volumen Dummy : collection Les Petits Matins, , 228 p. (ISBN 978-2-915879-67-4)
Notes et références
[modifier | modifier le code]- ↑ Hamid Barrada et Guy Sitbon, Le Juif et l'Arabe : Dialogues de guerre, Plon 2004, p. 184
- ↑ Entretien de Guy Sitbon avec Charles Meirovici, Presse-Actualité, no 410, novembre 1979, p. 42-45
- ↑ Entretien de Guy Sitbon avec François Kraus le
- ↑ Jean-Jacques Brochier, Pour l'amour des livres: Entretiens avec Nadine Sautel, Albin Michel, 2005, 250 p. (ISBN 978-2226156983), p. 53 ainsi que « Petite histoire du Magazine littéraire » dans 40 ans de littérature, Le Magazine littéraire, no 459, décembre 2006.
- ↑ Guy Sitbon, « Sexologie : je te tiens, tu me tiens », Le Nouvel Observateur, 3 février 1975, [PDF] Lire en ligne 1, Lire en ligne 2, Lire en ligne 3.
- ↑ Le Secrétaire d'État aux Universités, Jean-Pierre Soisson, prend la décision de suspendre cet enseignement à la suite du scandale suscité par cet article, ce qui suscite des protestations du président de l'université, Claude Frioux, pour atteinte à son autonomie, alors qu'en parallèle une plainte du conseil de l'université est déposée, puis retirée, contre Guy Sitbon. Voir notamment Pierre Merlin, L'université [sic] assassinée: Vincennes 1968-1980, Ramsay, 1980, 291 p. (ISBN 9780286956178), p. 188, ainsi que la polémique entre Guy Sitbon et Claude Frioux dans « Le débat », Le Nouvel Observateur, 17 février 1975, Lire en ligne 1, Lire en ligne 2, Lire en ligne 3.
- ↑ Guy Sitbon, « Bruay-en-Artois, celui par qui le scandale a failli arriver », Le Nouvel Observateur, 24 juillet 1972, [PDF] Lire en ligne 1, Lire en ligne 2, Lire en ligne 3.
- ↑ Daniel Haddad, L'industrie du sexe, Hermé, 1992, 215 p. (ISBN 978-2866651565), p. 30 et suiv.
- ↑ Denis Périer, Le Dossier noir du minitel rose, Albin Michel, 1988, 216 p. (ISBN 978-2226034793) p. 147.
- ↑ Le Matin, 25 juillet 1985, cité par Emmanuel Ratier, Les chrétiens de gauche, Faits et documents, 1998, 300 p. (ISBN 978-2909769073) p. 244.
Liens externes
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- Ressource relative à plusieurs domaines :
- Notice dans un dictionnaire ou une encyclopédie généraliste :
