Georgette Sand

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Georgette Sand est un collectif féministe qui travaille à l’émancipation et la visibilité des femmes dans l’espace public[1]. Le collectif s’est notamment fait connaître en France et à l’international pour ses campagnes de mobilisation pour la reconnaissance de la taxe rose sur les produits genrés, la suppression de la TVA sur les produits d’hygiène féminine (dite taxe tampon) et son ouvrage Ni vues ni connues[2] sur les mécanismes d’invisibilisation des femmes dans l’histoire.

Le collectif[modifier | modifier le code]

Georgette Sand est un collectif féministe fondé en 2013[3] sur le même modèle que Jeudi Noir, Génération Précaire ou encore Sauvons les riches. Ses membres et son action, majoritairement à Paris, s’organisent dans toute la France et interviennent au niveau européen[4].

Identité[modifier | modifier le code]

Le slogan du collectif est « Faut-il vraiment s’appeler George pour être prise au sérieux ? ». Il fait référence à George Sand, qui, afin de dépasser les limites imposées aux femmes, prit un pseudonyme masculin et s’habilla en homme pour passer les portes des salons et maisons d’édition[5]. Cette figure du féminisme omniprésente chez Georgette Sand incarne l’idée que les femmes pour s’émanciper, y compris financièrement, doivent imiter les hommes, et que ce phénomène reste encore présent aujourd’hui avec Joanne Rowling, tenue par son éditeur de cacher son genre pour vendre Harry Potter, ou Hiromi Arakawa, modifiant son prénom en Hiromu pour publier le manga Full Metal Alchemist.[réf. nécessaire]

Le symbole du collectif est le nœud, vert et violet, dont les couleurs sont un hommage aux mouvement des suffragettes. Selon le collectif, il symbolise le fait que le même objet, chez un homme et une femme, ne sera pas perçu de la même manière : le nœud papillon chez un homme est vu comme un symbole de sérieux, d’éducation, d’élégance, mais comme un symbole de frivolité chez une femme. Un symbole qui rappelle qu’au delà de l’objet, les qualités dites masculines ou féminines sont rarement plébiscitées pour l’autre sexe.[réf. nécessaire]

Pour Georgette Sand, les femmes ne devraient plus avoir à singer les hommes ou jouer l’hyperféminité pour exister et doivent « combattre les visions essentialistes qui considèrent comme naturelles l’assurance des hommes et la réserve des femmes alors qu’il s’agit de la traduction d’acquis éducatifs ».

Le collectif pointe l’absence de femmes expertes dans les médias et sensibilise en entreprises, institutions culturelles et milieux scolaires sur les questions d’égalité, notamment en valorisant le matrimoine, l’apport dans l’histoire des femmes et les raisons de leur invisibilisation[6].

Engagements[modifier | modifier le code]

Suppression de la « taxe rose »[modifier | modifier le code]

Georgette Sand lance le le recensement des produits identifiés « pour fille » ou « pour garçon » et dont le prix est plus élevé pour les filles alors que la composition ou le service ne varient pas[7],[8],[9]. À l’origine de l’action, un article dans le New York Times[10] chiffrant à 1 500 dollars par an le coût de cette « woman tax ». Transposée en français en « taxe rose »[11] par le collectif, qui recense dans un premier temps les produits de grandes enseignes, cette initiative est rapidement soutenue par la Secrétaire d’État aux Droits des Femmes Pascale Boistard[12] et obtient un retentissement international dans la presse, obligeant Manuel Valls et le PDG de L'Oréal à une déclaration conjointe. En moins de 48h, les plateformes internationales féministes relaient le recensement.

Suppression de la « taxe tampon » et lutte contre la précarité menstruelle[modifier | modifier le code]

Le , le collectif crée une pétition[13],[14],[15] afin de faire reconnaître les produits d’hygiène féminine comme des produits de première nécessité.

Avec 27 000 signatures en quelques jours, le collectif est reçu le au Ministère des Finances et des comptes publics. Le collectif se voit indiquer que la TVA à 20% sur ces produits ne constitue pas une discrimination en défaveur des femmes et ses interlocuteurs ne connaissent pas la différence entre une “lingette” et une “serviette”[réf. souhaitée].

Le , l’amendement déposé par la députée Catherine Coutelle en faveur de l’abaissement du taux de TVA est rejeté lors du vote de la loi de finances 2016 à l’Assemblée nationale.

Le collectif diffuse son clip Laissez moi saigner[16] à l’ensemble des partenaires et intervient au micro du Parlement européen[4] pour demander la suppression de la taxe à l’échelle communautaire (à l’époque, seules les féministes anglaises ont obtenu gain de cause) avec un tampon géant en papier mâché[17].

Rejointe par l’ensemble des autres organisations associatives, Georgette Sand organise un rassemblement place du Châtelet le qui réunit plusieurs centaines de participants et de nombreux médias.

Fort[non neutre] de cette mobilisation et de la polémique entourant les propose de Christian Eckert, le , le Sénat vote le passage de la TVA appliquée aux protections périodiques de 20% à 5,5%[18],[19],[20],[21],[22],[23],[24]. Au  : les produits d’hygiène féminine sont reconnus comme des denrées de première nécessité[25].

Le collectif participe à des ateliers de sensibilisation au tabou des règles, notamment lors de l'édition 2019 des Vieilles Charrues[26] avec Marguerite et cie et Rougir sang honte. Ses militantes lancent une action Place Vendôme devant le Ministère de la Justice pour revendiquer une meilleure prise en compte de la précarité menstruelle en prison. Reçues par le Secrétariat à l'Egalité Femmes-Hommes, elles participent au rapport sur la précarité menstruelle rendu en octobre 2019 par Marlène Schiappa.

Femmes invisibilisées de l’Histoire[modifier | modifier le code]

Afin de rendre visible le matrimoine culturel, à la suite de l’initiative collaborative Invisibilisées en ligne en 2015, Georgette Sand publie en 2017 l’ouvrage Ni vues ni connues[27],[14],[28]. L'ouvrage collectif, dirigé par Ophélie Latil et Flora Pajon, brosse le portrait de 75 femmes de toutes époques et continents qui ont joué un rôle historique décisif et souvent précurseur mais méconnu : Hypatie, astronome égyptienne ayant découvert la forme elliptique du système solaire douze siècles avant Copernic, Sabina Spielrein qui théorise avant Freud les pulsions de mort, Joséphine Baker, dont le rôle de militante est méconnu, Marthe Gautier, Fâtima al-Fihriyya, etc. Il propose une nomenclature inédite développée par Ophélie Latil des différents mécanismes d’invisibilisation de ces figures féminines, et cherche à améliorer leur visibilité dans l’espace public afin de faire connaître la diversité des femmes dans l’Histoire[29].

Trois membres de Georgette Sand intègrent le comité scientifique sur le matrimoine Les Monumentales de la Mairie de Paris[30] en février 2019 pour sélectionner et rédiger les biographies de 800 femmes invisibilisées dans le cadre d'un projet d'urbanisme inclusif[31]. Les 200 premiers noms sont gravés Place du Panthéon à Paris en juillet 2019. Le site Les Monumentales[32] recensant les biographies rédigées par Aude-Marie Lalanne-Berdouticq, Ophélie Latil[33] et Marguerite Nebelsztein est publié en avril 2020 et diffuse des biographies et quizz dédiés[34] durant tout le confinement[35].

Accroissement de la présence des hommes dans le combat féministe[modifier | modifier le code]

Au travers de sa campagne Le féminisme, un parfum pour homme[36] qui met en scène des hommes revendiquant leur féminisme et l’impact positif sur leur vie et leur couple, Georgette Sand entend casser l’idée que le féminisme serait un « truc de filles » et met en parallèle les masculinités versus la virilité, cette dernière étant considérée comme un carcan toxique et tout aussi enfermant que les mythes essentialisant la femme en tant que modèle unique.

Langue non discriminante[modifier | modifier le code]

Le collectif travaille à l’utilisation des mots, et dans ce cadre agit en faveur du langage épicène, de l'écriture inclusive et de la revalorisation des noms de métiers disparus par volontarisme politique au XVIIe siècle, comme "autrice"[37].

Il estime par exemple que les insultes, nécessaire défouloir, sont souvent sexistes, racistes ou homophobes. Pour Georgette Sand, ce langage traduit une vision déformée et caricaturale du rapport entre humains et enferme les individus dans des schémas inégalitaires. Cette action collaborative a permis de recenser des centaines d’actions et participations à l’échelle européenne pour renouveler les insultes.

Références[modifier | modifier le code]

  1. « Connaissez-vous les Georgette Sand ? », sur Rebelles non-violents (consulté le 18 septembre 2020).
  2. https://livre.fnac.com/a10827238/Georgette-Sand-Ni-vues-ni-connues
  3. Cheek Magazine, « Pourquoi nous avons monté le collectif féministe Georgette Sand », ChEEk Magazine,‎ (lire en ligne, consulté le 19 septembre 2018)
  4. a et b Hélaine Lefrançois, « Edition du soir Ouest France », sur www.ouest-france.fr, (consulté le 5 octobre 2018)
  5. « George Sand : Biographie », Linternaute,‎ (lire en ligne)
  6. (en) Julie Kemtchuaing, « Georgette Sand : When history makes women invisible », sur Cafébabel (consulté le 18 septembre 2020).
  7. « Georgette Sand  : de nouvelles venues dans le monde féministe - 50 - 50 Magazine », sur 50 - 50 Magazine, (consulté le 18 septembre 2020).
  8. Carole Boinet, « Taxe rose: "On propose aux femmes de se ruiner pour des produits qui n’ont rien de plus, à part d’être roses" », Les Inrocks,‎ (lire en ligne, consulté le 19 septembre 2018)
  9. La Dépêche du Midi, « Bercy va enquêter sur l'existence d'une «taxe rose» payée par les femmes », ladepeche.fr,‎ 04/11/2014 à 08:20 (lire en ligne, consulté le 19 septembre 2018)
  10. (en) The Editorial Board, « The Pink Tax », The New York Times,‎ (lire en ligne, consulté le 18 septembre 2020).
  11. Emmanuelle Ringot, « Taxe Rose : ces produits mixtes qui sont plus chers quand on est une femme », Marie Claire,‎ (lire en ligne, consulté le 19 septembre 2018)
  12. Catherine Robin et Dorothée Werner, « Sexisme : la lutte 2.0 - Elle », Elle,‎ (lire en ligne)
  13. http://georgettesand.us9.list-manage2.com/track/click?u=950513ca014feadaf228597a6&id=2475696b6b&e=fc22edf27b
  14. a et b « 3 choses qu’on a apprises sur les grandes femmes de l'Histoire en lisant “Ni vues ni connues” », ChEEk Magazine,‎ (lire en ligne, consulté le 19 septembre 2018)
  15. Cheek Magazine, « #TamponTax: Bientôt la fin de règles inutiles? », ChEEk Magazine,‎ (lire en ligne, consulté le 19 septembre 2018)
  16. Georgette Sand, « Laissez-moi saigner (Monday, Tuesday) », (consulté le 27 septembre 2018)
  17. Virginie Ballet, « Taxe tampon : «Laissez-nous saigner sans nous surtaxer» », Libération.fr,‎ 11 novembre 2015 à 13:53 (mis à jour à 18:40) (lire en ligne, consulté le 27 septembre 2018)
  18. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-3.html
  19. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-85.html
  20. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-127.html
  21. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-177.html
  22. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-260.html
  23. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-277.html
  24. http://www.senat.fr/amendements/2015-2016/163/Amdt_I-323.html
  25. « Hygiène féminine : la baisse de la TVA n'est pas forcément répercutée sur les prix », LSA Commerce et Consommation,‎ (lire en ligne)
  26. Rougir Sang Honte, « Rougir Sang Honte aux Vieilles Charrues 2019 », sur youtube.com,
  27. (en) « Ni vues ni connues - Collectif Georgette Sand - Payot », sur www.payot.ch (consulté le 19 septembre 2018)
  28. https://www.lanouvellerepublique.fr/chateauroux/les-femmes-oubliees-de-l-histoire-rehabilitees
  29. http://www.ouillade.eu/politique/elne-perpignan-le-collectif-georgette-sand-presente-son-remarquable-ouvrage-ni-vues-ni-connues-sur-les-femmes-oubliees-de-lhistoire/172290
  30. « Les MonumentalEs, ces femmes qui ont marqué Paris », sur www.paris.fr (consulté le 5 novembre 2020)
  31. « « Les MonumentalEs » Panthéon – Projet Mémoriel – Women’s Memory Project | » (consulté le 5 novembre 2020)
  32. « Les MonumentalEs », sur les-monumentales.tumblr.com (consulté le 5 novembre 2020)
  33. Interview d'Ophélie Latil, Mame Fatou Niang, Aude Gogny-Goubert, « Aux grandes femmes la patrie reconnaissante », sur www.franceinter.fr (consulté le 5 novembre 2020)
  34. « Georgette Sand sur Instagram : Bonjour, c'est l'heure du thé, et donc du quizz #LesMonumentales N'allez pas tricher en allant regarder sur le beau site créé par Ville de… », sur Instagram (consulté le 5 novembre 2020)
  35. « Liste des MonumentalEs », sur Tumblr (consulté le 5 novembre 2020)
  36. https://www.aufeminin.com/news-societe/le-collectif-feministe-georgette-sand-met-les-hommes-a-l-honneur-s1752249.html
  37. Interview de Marguerite Nebelsztein, « Matrimoine : l'histoire peut-elle aussi s'écrire au féminin ? », sur www.franceinter.fr (consulté le 5 novembre 2020)