Françoise Vergès

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Françoise Vergès
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Biographie
Naissance
Voir et modifier les données sur Wikidata (65 ans)
ParisVoir et modifier les données sur Wikidata
Nationalité
Activité
Famille
Père
Fratrie
Parentèle
Jacques Vergès (oncle paternel)
Raymond Vergès (grand-père paternel)Voir et modifier les données sur Wikidata

Françoise Vergès, née le dans le 11e arrondissement de Paris, est une politologue française.

Biographie[modifier | modifier le code]

Famille Vergès



 
 
Raymond Vergès
18821957
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Jacques Vergès
1925 - 2013
 
Paul Vergès
1925 - 2016
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Françoise Vergès
1952
 
Laurent Vergès
19551988
 
 
Pierre Vergès
1958

Françoise Vergès a été journaliste et éditrice à Paris1, avant d'obtenir un doctorat de sciences politiques, soutenu à Berkeley en , sous le titre Monsters and revolutionaries. Colonial family romance and metissage[1]. Elle prend pour trame l'histoire politique de La Réunion depuis son origine jusqu'à nos jours, pour retracer le parcours de sa famille engagée en politique depuis 1930[2]. En 1996, elle enseigne à l'Université de Sussex et, depuis, 2000, elle est membre du département politique (sans enseigner) au Center for Cultural Studies du Goldsmiths College de l'université de Londres. Elle s'interroge sur les problématiques de l'esclavage colonial et les phénomènes de créolisation en utilisant des théories politiques insistant sur les logiques post-coloniales.

Militante féministe, elle collabore au journal Des femmes en mouvements, mensuel puis hebdomadaire, publié entre 1978 et 1982 et à la collection « Femmes en lutte de tous les pays », aux Éditions des femmes, de 1981 à 1983. Menant ses luttes féministes et anti-racistes de manière globale et locale, Françoise Vergès est notamment venue a collaborer avec l'association Rualité créée par la hip-hoppeuse Bintou Dembélé [3].

Après en avoir été vice-présidente, Françoise Vergès devient, le , présidente du Comité pour la mémoire de l'esclavage[4].Un décret du la nomme présidente du Comité pour la mémoire de l'esclavage[4].[pas clair]

En , elle est désignée experte transversale, dans le cadre des états généraux de l'Outre-mer[5].

Elle est en outre, depuis plusieurs années, la directrice scientifique de la Maison des civilisations et de l'unité réunionnaise (MCUR), dont la première pierre n'a pas encore été posée. Sa nomination, ainsi que le projet lui-même, sont sujets à débats dans la société réunionnaise. Le , le journaliste Pierrot Dupuy dépose plainte avec constitution de partie civile à l'encontre de Paul Vergès pour avoir nommé sa fille à la direction, ce qui constituerait selon lui une prise illégale d'intérêts[6].

Le , la forte opposition au projet MCUR qui s'est exprimée dans les urnes, ainsi que la victoire de la liste conduite par Didier Robert au conseil régional de La Réunion, signent l'arrêt de mort du projet MCUR. Dès son élection, conformément à son programme, Didier Robert annonce la fin du projet MCUR.

Le 10 mai 2017, elle est nommée au groupement d’intérêt public dénommée « Mission de la mémoire de l'esclavage, des traites et de leurs abolitions »[7]

Françoise Vergès est membre du Parti des Indigènes de la République, un groupe considéré par de nombreuses sources comme antisémite, homophobe, ou encore antiféministe[8],[9],[10], et de Décoloniser les arts[11], association militante racialiste proche des Indigènes de la République qui milite pour la diversité dans les arts. En réponse au concept avancé d'"Etat raciste", elle propose des solutions reposant sur les quotas ethniques, la catégorisation de "racisé" ou encore l'intersectionnalité. Elle est aussi membre du Collège de la diversité au Ministère de la culture et de la Communication - qui dans son livre blanc de mai 2017 semble s'aligner sur sa conception racialiste, identitariste et indigéniste de la diversité.

Œuvres[modifier | modifier le code]

  • De l’Esclave au citoyen, avec Philippe Haudrère, Paris, Gallimard, 1998, coll. Découvertes Gallimard Texto no 5, (traduit en chinois simplifié, 2006).
  • Monsters and revolutionaries. Colonial family romance and “métissage”, Duke University Press, 1999.
  • Abolir l'esclavage. Une utopie coloniale, les ambiguïtés d'une politique humanitaire, Paris, Albin Michel, 2001.
  • Racines et itinéraires de l’unité réunionnaise. La Réunion, Graphica-Région Réunion, 2003.
  • Amarres. Créolisations india-océanes, avec Jean-Claude Carpanin Marimoutou, Paris, Ka, 2003; Paris, L’Harmattan, 2005.
  • La mémoire enchaînée. Questions sur l'esclavage, Paris, Albin Michel, 2006.
  • La République coloniale. Essai sur une utopie, avec Pascal Blanchard et Nicolas Bancel, Paris, Hachette, 2006, coll. "Pluriel".
  • Nègre, je suis, Nègre je resterai. Entretiens avec Aimé Césaire, Paris, Albin Michel, 2007.
  • La colonisation française, avec Nicolas Bancel et Pascal Blanchard, Toulouse, Éditions Milan, coll. "Les Esentiels", 2007.
  • Nègre. Nègrier. Traite des nègres. Trois articles du Grand Dictionnaire universel de Pierre Larousse, Saint-Pourçain, Bleu autour, 2007.
  • Fractures postcoloniales, avec Nicolas Bancel, Pascal Blanchard et Achille Mbembe, Paris, La Découverte, 2010.
  • L'homme prédateur, ce que nous enseigne l'esclavage sur notre temps, Paris, Albin Michel, 2011, coll. "Bibliothèque Idées".
  • Le Ventre des femmes, Albin Michel, 230 p.

Articles[modifier | modifier le code]

Ouvrages collectifs 
  • Françoise Vergès, Jean-Paul Demoule et Bernard Stiegler, « Archéologie de l’esclavage, archéologie de l’absence », L’Avenir du passé, Paris, La Découverte - INRAP,‎ , p. 105-113.
  • Françoise Vergès et Yinka Shonibare, « Figures d’une humanité superflue », Catalogue exposition Jardin d’amour, Paris, Musée du Quai Branly - Flammarion,‎ , p. 58-75.
  • (de) « Sklaverei und Postkolonialität in Frankreich », Gespenst Subjekt, Berlin, Unrast,‎ , p. 119-150.
  • (en) « 100 Inspirational Women », Confessions to a Serial Womanizer, Londres, PHACT,‎ .
  • « Créolisations india-océaniques. Flux, contacts, et conflits. Architecture et Végétation. Espaces hybrides de l’habitat », Blou, France, Monografik éditions,‎ .
  • « Catalogue de l’exposition Isaac Julien Creole Phantom : Françoise Vergès en compagnie d’Isaac Julien », Catalogue, Éditions du Centre Pompidou,‎ .
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Where to Begin ? ‘Le commencement’ », Peau Noire, masques blancs et Creolization, Manchester, Manchester University Press,‎ , p. 32-45.
  • Françoise Vergès (dir.), « Solidarités », Identité et société réunionnaise, Paris, Karthala,‎ , p. 285-308.
  • « Indiaoceanic Formations: Creolization Processes and Practices », Transcultural Studies, Bremen, Universitätsdruckerei,‎ , p. 131-136.
  • (es) Françoise Vergès (dir.), « Deambular y escribir », Pensar este tiempo, Buenos Aires, Argentine,‎ , p. 209-236.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Postcolonial Challenges », The Future of Social Theory, Londres, Continuum,‎ , p. 186-204.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « The Island of Wandering Souls : Processes of Creolization, Politics of Emancipation and the Problematic of Absence on Reunion Island », Islands in History and Representation, Londres, Routledge,‎ , p. 162-176.
  • Françoise Vergès (dir.), « Histoire et identités bridées: pour une relecture de la période pré-abolitionniste (1796-1848) à La Réunion », Rétablissement de l’esclavage dans les colonies françaises, Paris, Maisonneuve et Larose,‎ , p. 273-282.
  • Françoise Vergès (dir.), « Coloniser, éduquer, guider : un devoir républicain », Culture coloniale, Paris, Autrement,‎ , p. 191-200.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Kiltir Kréol : Processes and Practices of Créolité and Creolization », Créolité and Creolization, Kassell, Documenta 11,‎ , p. 179-184.
  • Françoise Vergès (dir.), « Koup panou ! Démocratie et différence culturelle à la lumière du débat sur le statut depuis 1946 », Décentralisation à La Réunion, Saint-Denis, Réunion, Université de La Réunion,‎ .
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Post-Scriptum », Relocating Postcolonialism, Oxford, Blackwell,‎ , p. 349-358.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Psychoanalysis, the Enigma of Human Behaviour and the Contribution of Indigenous Knowledges », Indigenous Knowledges and the Integration of Knowledge Systems. Towards a Philosophy of Articulation, South Africa, New Africa Books,‎ , p. 173-187.
  • Françoise Vergès (dir.), « De la prédation dans les relations hommes-femmes », La femme et les sociétés pluriculturelles de l’océan Indien, Paris, SEDES,‎ , p. 143-150.
  • « Habiter l’île, construire la maison », Diversité culturelle et identité réunionnaise, Maison des Civilisations et de l’Unité Réunionnaise, St-Denis : Région Réunion,‎ , p. 123-128.
  • Françoise Vergès (dir.), « Des îles à rêver ? », Zoos humains, de la Vénus hottentote aux reality shows, Paris, La Découverte,‎ , p. 406-409.
  • Françoise Vergès (dir.), « Peuple créole, identités ethniques à l’Ile de La Réunion », La Différence culturelle, Paris, Balland,‎ , p. 217-228.
  • Françoise Vergès (dir.), « Égalité républicaine et réalité (post)coloniale », 1946 : La Réunion Département, Paris, L’Harmattan - Université de La Réunion,‎ , p. 233-248.
  • « Pays rêvé, pays réel. Décolonisation et discours du self », Psychanalyse et Décolonisation. Hommage à Octave Mannoni, Paris, L’Harmattan - Psychanalyse et Civilisations,‎ , p. 71-86.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « I Am not the Slave of Slavery : The Politics of Reparation in (French) Postslavery Communities », Critical Perspectives, Londres, New York, Routledge,‎ , p. 258-275.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « (Post) Colonial Psychiatry: The Making of a Colonized Pathology », Re/Visioning Women’s Health and Healing, New York, Routledge,‎ , p. 221-228.
  • « Il y a deux France… Écrivains noirs et colonialisme (1920-1960) », Les Écrivains face à l’histoire, Paris, BPI - Centre Georges Pompidou,‎ , p. 139-164.
  • « Le fantôme de Frantz Fanon ou Oublier le Tiers Monde » (préf. à Frantz Fanon), Peau Noire, Masque Blanc, Paris, K Films Édition,‎ , p. 5-22.
  • « Une citoyenneté paradoxale » (préf. à l'Abolition de l’esclavage), Affranchis, Colonisés et Citoyens des Vieilles Colonies, Bruxelles, Éditions Complexe,‎ , p. 17-44.
  • « Une dialectique de l’oubli et du souvenir : Les Réunionnais émigrés en France », Tropiques Métis, Paris, Musée des Arts et Traditions Populaires,‎ .
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Economics, Post-Colonialism and New technologies », IVAnnotations 3, Londres, Institute of International Visual Arts,‎ , p. 14-17.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Chains of Madness, Chains of Colonialism: Fanon and Freedom », The Fact of Blackness, Londres, ICA,‎ .
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « To Cure and To Free: The Fanonian Project of 'Decolonized Psychiatry’ », Fanon - À Critical Reader, Oxford, Blackwell,‎ , p. 85-99.
  • « L'assimilation : discours colonial et discours anticolonial - Égalité et Assimilation : un héritage post-colonial », Introduction et postface. La Loi du 19 mars 1946. Débats à l'Assemblée Constituante. Saint-André, La Réunion. Graphica - CCT, 1996.
  • Un rêve de fraternité à travers le récit d’une passion : Raymond Vergès et la colonisation (préf. à Jean-Paul Sker, boscot, sous-off et… assassin ?), Saint-Denis, Réunion : Grand Océan, .
  • Françoise Vergès (dir.), « Merveilles de la Prise de Possession », L'Insularité, Paris, L'Harmattan - Université de La Réunion,‎ , p. 213-221.
  • Françoise Vergès (dir.), « Métissage, discours masculin et déni de la mère », Repenser la Créolité, Paris, Éditions Karthala - Université du Maryland,‎ , p. 69-84.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Mind and Body: Revising Approaches to the Analysis of Curanderismo », Wings of Gauze: Women of Color and the Experience of Health and Illness, Wayne State University Press,‎ , p. 109-121.
Revues 
  • (it) « La memoria como resistancia », Revista Internacional de Filosofia Politica, no 31,‎ , p. 49-64.
  • « L’oubli et le déni. Histoires et mémoires de l’esclavage dans l’outre-mer français », Cultures sud, no 165,‎ , p. 65-70
  • (en) « Creolization and the Maison des civilisations et de l’unité réunionnaise », Journal of Visual Culture, vol. 5, no 1,‎ , p. 29-40.
  • (en) Françoise Vergès et Carpanin Marimoutou, « Indian Ocean Creolizations », Journal of Visual Culture, vol. 5, no 1,‎ , p. 41-52.
  • « Mémoires troublées », Regards sur l’actualité,‎ , p. 43-55.
  • « À vos mangues ! » (trad. Dominique Malaquais), Politique Africaine, Paris, Karthala, no 100,‎ décembre 2005 - janvier 2006, p. 315-322.
  • « Les troubles de mémoire : Traite négrière, esclavage et écriture de l’histoire », Cahiers d’études africaines, vol. 3-4, t. XLV, no 179-180,‎ , p. 1143-1178.
  • « Le Nègre n’est pas, pas plus que le Blanc : Frantz Fanon, esclavage, race et racisme », Actuel Marx, 38,‎ , p. 45-64.
  • « Mémoires visuelles et virtuelles à l’île de La Réunion », Cahiers d’Études Africaines, no 173-174,‎ , p. 387-400
  • (en) « One World, Many Maps », The WISER Review, no 1,‎ , p. 16
  • « Rêver d’être entendu », Akoz,‎ .
  • (en) « The Age of Love », Transformation, no 46,‎ , p. 1-20.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Vertigo and Emancipation. Creole Cosmopolianism and Cultural Politics », Theory, Culture and Society, vol. 18, no 2 - 3,‎ avril - juin 2001, p. 169-184.
  • (en) « Saint-Denis and Port-Louis: An Ecology of Hybridities », L’Esprit Créateur, Fall, t. XLI, no 3,‎ , p. 191-196.
  • (en) « Looking East, Heading South », African Studies Review, no 44 :2,‎ , p. 141-149.
  • « Monde créole, Identités ethniques », Akoz, no 7,‎ , p. 36-38.
  • « Différence et citoyenneté, l’héritage de l’esclavage et du colonialisme », Les associations d’originaires d’Outre-Mer, acteurs de la solidarité. Journées de réflexion, Paris, ANT, 1999,‎ , p. 57-60.
  • « Nous tisserons le linceul du vieux monde. L’idéal d’émancipation dans le monde colonisé », Cahiers de la Villa Gillet, no 6,‎ , p. 227-233.
  • « Abolition et Citoyenneté, » et « Traite des Esclaves, Esclavage et Abolition », Diagonales, no 46,‎ , p. 15-17 & 22-24.
  • « Surveiller et Discipliner: La Psychiatrie Coloniale et ses fous », Passerelles, no 16,‎ , p. 209-216.
  • (en) « Memories and Names of Algeria », Parallax 7, Leeds, Université de Leeds,‎ , p. 89-92.
  • (en) « Creole Skin, Black Mask. Fanon and Disavowal », Critical Inquiry, vol. 23, no 3,‎ , p. 578-595.
  • (en) « The Heritage of Frantz Fanon », The European Legacy, Journal of the International Society for the Study of European Ideas, MIT Press, vol. 1 numéro=1,‎ .
  • (en) « A Contested Heritage: Republican Discourse, Métissage and Emancipation », The European Legacy, Journal of the International Society for the Study of European Ideas, MIT Press, vol. 1, no 1,‎ .
  • (en) « Memories of Origin: Sexual Difference and Feminist Polity », Issues in Reproductive and Genetic Engineering, no 4:1,‎ , p. 3-15.
  • (en) Françoise Vergès et Kathleen B. Jones, « Women of the Paris Commune », Women's Studies International Forum, no 14:5,‎ , p. 491-503.
  • (en) Françoise Vergès et Kathleen B. Jones, « Aux Citoyennes! », History of European Ideas, no 13:6,‎ , p. 711-732.
Rapports 
  • « Mémoires de la traite négrière, de l’esclavage et de leurs abolitions », rapporteur général du rapport remis au Premier Ministre le 12 avril 2005 pour le Comité pour la Mémoire de l’Esclavage (100p).
    • Rapports CPME, 2006, 2007, 2008.
Critiques de livres 
  • (en) « It really Is Time », Radical Philosophy, no 130,‎ mars - avril 2005, p. 32-35.
  • (en) « Sex with Strangers: Alys Eve Weinbauw, Wayward Reproductions: Genealogies of Race and Nation in Transatlantic Modern Thought », Radical Philosophy, Duke University Press 1005, no 132,‎ juillet/août 2005, p. 52-53.
  • (en) Françoise Vergès (dir.), « Roots », Learning Places, Duke University Press, 2002, no Radical Philosophy, 126,‎ juillet-août 2004.
MCUR 
    • Pour un musée du temps présent, avec Carpanin Marimoutou, Cdrom, français-anglais, 2005.
    • La Maison des civilisations et de l’unité réunionnaise, film de 8 min, 2009.
  • Articles :
    • Maloya 1976 : poétique et politique, Cdrom Firmin Viry, 2005 ;
    • Le monde indiaocéanique, Ve-XVe siècle, 2009 ;
    • La Maison des civilisations et de l’unité réunionnaise, 2009.

Notes et références[modifier | modifier le code]

  1. (en) Francoise Vergès, Monsters and revolutionaries: colonial family romance and met́issage, (lire en ligne)
  2. « Catalogue SUDOC », sur sudoc.abes.fr (consulté le 26 mai 2015)
  3. « Compagnie Rualité », sur collectif12.org, (consulté le 20 mars 2017)
  4. a et b « Françoise Vergès », sur comite-memoire-esclavage.fr, Comité pour la mémoire de l'esclavage
  5. I. I. et J-N. F., « Françoise Vergès nommée experte », sur lequotidien.re, Le Quotidien de la Réunion, .
  6. P. Dupuy, « Je porte plainte contre Paul Vergès, Nassimah Dindar, Gilbert Annette... », sur zinfos974.com.
  7. Décret du 9 mai 2017 portant nomination de personnalités qualifiées au sein du groupement d'intérêt public dénommé « Mission de la mémoire de l'esclavage, des traites et de leurs abolitions » (lire en ligne)
  8. Pascal Bruckner, Un racisme imaginaire : la querelle de l'islamophobie, Pascal Bruckner, éditions Grasset, Paris, 2017.
  9. « Extension du domaine de l’islamophobie », article (payant) d'Eugénie Bastié, Le Figaro, 4 juillet 2015.
  10. « Indigènes de la République : la dérive "racialiste" », mars 2015.
  11. [1]

Voir aussi[modifier | modifier le code]

Articles connexes[modifier | modifier le code]

Liens externes[modifier | modifier le code]

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