Eva Ranaweera

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Eva Ranaweera
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Biographie
Activité

Eva Ranaweera est une écrivaine sri-lankaise prolifique qui, dans son travail littéraire, a mis en lumière de manière créative les idéaux féministes qu'elle nourrissait. Son roman le plus célèbre, Sedona, publié en 1973, est une tentative de voir les femmes à travers un esprit radical et met en valeur les attitudes chauvines masculines discriminatoires à l'égard des femmes qui existaient dans une société agricole rurale. Elle publie son premier roman, Laisa, en 1967.

Jeunesse[modifier | modifier le code]

Eva Ranaweera est née dans une famille riche et bien connectée, à la fin du colonialisme britannique au Sri Lanka.

Bien que par la suite elle soit devenue une éminente littératie en cinghalais, sa première langue était l'anglais. Le peu de cinghalais qu'elle utilisait à la maison était limité uniquement aux domestiques. Ses parents et presque tous les parents et amis parlaient exclusivement anglais. La famille était étroitement liée aux principales personnalités politiques de l'époque et parmi les visiteurs réguliers de la famille se trouvaient D.S. Senanayake, premier Premier ministre du Sri Lanka (alors Ceylan) et F.R. Senanayake qui est un politicien et un activiste indépendantiste.

Pour paraphraser le statut social privilégié d'Eva Ranaweera, il suffira de dire que le relais de l'administration coloniale a été passé aux grands-parents d'Eva.

Débuts dans la vie[modifier | modifier le code]

Ayant étudié l'anglais, le cinghalais et l'histoire au sein de l'université Holy Cross College à Gampaha pour obtenir son diplôme en 1949, elle commence sa carrière au Département des langues officielles.

De 1949 à 1953, Eva Ranaweera avait été étudiante à l'Université de Colombo où elle lisait l'anglais, le cinghalais et l'histoire pour son diplôme. Cependant, le tournant de sa vie littéraire a été qu'elle a rejoint le rédacteur en chef de «Lankadeepa» après sa rencontre avec le rédacteur en chef de «Lankadeepa», D.B. Dhanapala. Bien qu'elle ait étudié le cinghalais à l'Université, bien qu'en anglais, elle ne possédait pas, au moins, une connaissance pratique du cinghalais au moment où elle a rejoint l'éditorial de «Lankadeepa». Cependant, Eva a pris son cinghalais en parlant avec des dactylos et ses collègues de l'éditorial de Lankadeepa.

Carrière dans le journalisme[modifier | modifier le code]

Elle s'est essayée à l'écriture en rejoignant le journal "Lakadeepa". Elle a été rédactrice fondatrice de "Vanitha Viththi", un hebdomadaire féminin dont elle a occupé le poste avec succès pendant 10 années consécutives. "Mora Kele" et "Atharamaga" sont des recueils de nouvelles écrites par elle. Elle a été rédactrice fondatrice du magazine "Kantha Handa" et a également édité la version anglaise "Voice of Women".

Carrière[modifier | modifier le code]

Elle a également travaillé à l'étranger sur de nombreuses missions pour travailler et représenter le Sri Lanka dans des forums internationaux.

Poète et dramaturge sri-lankaise[modifier | modifier le code]

Comme l'a dit un jour Jean Arasanayagam, la poésie d'Eva Ranaweera avait un idiome distinctif, une métaphore et l'authenticité de sa propre voix qui la distingue comme l'un des liens permettant de forger la nouvelle tradition d'écriture sri-lankaise en anglais.

"I the creator

I the woman

Walking

In the Gargen

I gave you life..."

Carrière littéraire[modifier | modifier le code]

Elle est l'auteur de plusieurs livres dont «Sedona», «Morakelle», «Aththaka Mal Parava Giya», «Ping Gona», «Lovi Gahe Pilila», «Ihata Vahala Nil Ahasa», «Samanala Uyana» et «Maha Andakareya». Ses livres «When we return with you» et «With Maya» ont reçu le prix des meilleures anthologies de poésie anglaise en 1993 et en 1998 respectivement.

Ses œuvres cingalaises comprennent six drames, à savoir 'Attakamal Paravagiya', 'Pin Gona' (Trois drames), 'Lovi Gahe Pilila', 'Ehata Vahala Nil Ahasai', 'Samanala Uyana' et 'Maha Andakaraya' (cinq drames).

Eva a également publié deux anthologies de nouvelles; «Mora Kele» et «Atara Maga». Elle a écrit son premier roman en 1967 intitulé «Laisa». Le roman est tissé autour de la jeune fille du village «Laisa» qui est une victime dans une société dominée par les hommes. Une caractéristique importante de sa production littéraire était qu'elle avait utilisé un langage parlé cinghalais familier qu'elle avait appuyé de ses collègues de l'éditorial «Lankadeepa». Elle a également utilisé la technique littéraire Stream of Consciousness dans la fiction cinghalaise, bien qu'elle ait été introduite par le Dr Siri Gunasinghe dans son roman «Sevenella» (The Shadow). Cela peut être attribué à l'influence globale du travail de James Joyce sur sa carrière littéraire. Elle avait reconnu dans une interview à un journal cinghalais qu'aucun autre auteur ne l'avait influencée que James Joyce.

Examinant son grand canon de productions littéraires qui se sont étalées sur des décennies, le roman le plus célèbre et le plus recherché d'Eva Ranaweera est «Sedona» qui, sans aucun doute, est son magnum opus. Eva Ranaweera a écrit «Sedona» en 1973. Le roman dépeint de manière grotesque la vie de «Sedona», le personnage principal du roman d'une jeune fille de village appauvrie à une vieille femme soumise à des exploitations dans un hameau rural agraire au Sri Lanka.

À travers le personnage de Sedona, l'écrivain expose la dure réalité du village et une organisation socio-économique exclusivement basée sur l'agriculture qui consomme pratiquement des milliers de vies de segments pauvres de la population du village. Bien que «Sedona» semble être une narration sympathique de la vie malheureuse d'une jeune fille du village qui a été victime des circonstances, dans une plaine différente, l'auteur lit la vie avec une profonde perspicacité dans la psyché des villageois pauvres. Le roman, entre autres, marqué pour son style narratif est imbibé d'idiome parlé familier cinghalais. Entre autres, elle a prouvé qu'il est possible pour un écrivain de représenter de manière réaliste une couche sociale à laquelle il n'appartient pas. Dans le même temps, les productions littéraires d'Eva Ranaweera constituent des leçons d'objet pour les écrivains sri-lankais en cinghalais et en anglais en suscitant une structure narrative perspicace mais extrêmement idiomatique à partir de l'idiome parlé cinghalais familier qui a maintenant été exploité pour vanter des créations littéraires inquiétantes à la limite de l'obscénité. et la saleté comme chefs-d'œuvre de la littérature.

Écrivaine bilingue par excellence[modifier | modifier le code]

L'une des facettes importantes d'Eva Ranaweera est qu'elle était une écrivaine bilingue à part entière qui tirait le meilleur parti des traditions littéraires cinghalaises et anglaises et du corpus de productions littéraires. Il convient de mentionner ici qu'elle n'avait jamais mélangé l'idiome des deux langues, le cingalais et l'anglais. Lorsqu'elle écrivait en cinghalais, elle écrivait dans une langue dépourvue de phrases empruntées à l'anglais, ce qui est également vrai pour son écriture en anglais. C'était parce qu'elle avait une excellente maîtrise du cinghalais et de l'anglais, ce qui fait malheureusement défaut à la plupart des traducteurs dits et souvent élogieux qui sont semi-alphabètes.

Oeuvres[modifier | modifier le code]

  • Mora Kele
  • Atharamaga,,
  • Sedona, 1973, 112 pages.
  • Laisa
  • With Maya, 1er janvier 1997, 82 pages, E. Ranaweera
  • Samanala Uyana, 1er janvier 1993, 64 pages,
  • What will you do do do Clara what will you do?, 1er janvier 1994, 74 pages.

Références[modifier | modifier le code]

  1. "Life and works of Eva Ranaweera" - Cultural scene - Article écrit par Indeewara Thilakarathne, 14 février 2010, SundayObserver.lk
  2. "Literary footprints of Eva Ranaweera" - S.R Palliyaguruge et Ranga Chandrarathne, 14 février 2010, SundayObserver.lk
  3. Women Media Collective

Liens externes[modifier | modifier le code]