Discussion utilisateur:Franckiz/ArchivesDiscussions2006Q2

ARCHIVES DE DISCUSSIONS DU SECOND TRIMESTRE DE 2006

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Projet:Judaïsme

Non, hélas! J'essaie pour ma part de simplifier et développer les articles de base (Torah, Shabbat, etc.) Voici celui dont je m'occupe en ce moment : Noms de Dieu dans le judaïsme Voici ceux que j'ai en projet d'améliorer, terminer ou de faire :

• Les principes de foi du Judaïsme
• La réalisation des mitzvot
• liste des 613 mitzvot (je traduis de l'Anglais. J'en suis à la n° 354 - avis à ceux qui voudraient poursuivre, je n'y vois aucun inconvénient ! :)
• Le Décalogue
• Tanakh
  • Neviim
  • Ketouvim
• Offices de prière (Judaïsme)
• Siddour et Liturgie juive
• Liste des prières et bénédictions (Judaïsme)
• Haftarah
• Havdala
• Les parashiot (j'ai commencé : Bereshit (parasha), mais vu les cinquante et quelque, y a du boulot) et, à la fin de chacune, un highlight sur ses protagonistes bibliques

What about you ?

Erev Tov (veHag Pessah Casher ve Sameah)

Inyan

P.S : tant que j'y pense, on a assez développé Pessa'h, le Seder, tout ça ?

Projet judaïsme bis

Cher Franckiz, j'ai vu que tu t'es inscrit sur la liste du Wikiprojet/Bible. Fort bien, mais pourrais-je te demander STP de consacrer auparavant tes (fort appréciables) contributions au projet/Judaïsme ? Ainsi que tu le vois, j'ai moi-même l'intention de me lancer dans ce projet Bible, parasha par parasha, personnage par personnage, mais il me semble que certaines choses sont à définir auparavant du point de vue Judaïsme et, euh, comment dire, y a du boulot !
Hag Sameah

Projet Judaïsme ter

Utilisateur:Stuart Little a définitivement quitté Wikipédia (sous cette identité en tout cas) et Utilisateur:Treanna est mort en septembre dernier (alav hashalom).
Par ailleurs, pourrais-tu me donner ton avis sur Utilisateur:Inyan/Brouillon ?

Wikipédia:Pages à supprimer/Catégorie:Personnalité juive

Pour information ... Wikipédia:Pages à supprimer/Catégorie:Personnalité juive Deansfa 15 avril 2006 à 13:50 (CEST)

Kébara

Merci d’avoir corrigé les fautes de français, que je suis d’ailleurs honteux d’avoir commises : je m’étais un peu énervé car l’original anglais ne me semble pas très clair et il contredit des affirmations que j’avais vues dans Homme de Néandertal, alors que précisément je voulais établir un lien. Gustave G. 18 avril 2006 à 03:20 (CEST)

Yom Yeroushalayim

Salut Franckiz,

Tu as fait un très bon travail sur cet article. Je vais retirer le bandeau de suite. Pour répondre à ton commentaire dans la page de neutralisation, j'ai mis le bandeau car j'ai estimé que l'état de cet article depuis décembre 2005 n'étais pas bon, et je n'ai pas les connaissances nécessaires pour faire le travail que tu viens de faire. La mise en place du bandeau a eu un excellent résultat grace à toi : encore une fois, félicitations. Bien cordialement. Moez ^m'écrire 20 avril 2006 à 21:00 (CEST)

duo ébauches

Merci ! :) KassusMail 22 avril 2006 à 14:52 (CEST)

Nabathéens -> Nabatéens

Merci --Dom 23 avril 2006 à 17:15 (CEST)

Modèle judaïsme

Bonsoir et merci pour tes réponses, Franckiz.
Pour les fêtes, j'ai eu la chance de pouvoir fêter dignement les deux soirs. Hol hamoëd s'est par contre passé dans les hopitaux où je travaille... Et chez toi ?

Je me permets de te répondre sur les points à améliorer:

• D'autre part, je ne suis pas favorable à certaines expressions: 1/ comme "Moïse notre Maitre" qui a pour effet d'exclure certains lecteurs. 2/ je préfère le terme de Shoah à celui de Holocauste car, en plus, dans un modèle sur le judaisme, on pourrait penser que cela redirige vers le sacrifice de l'holocauste qui est détaillé dans le Lévitique.
  • Tout à fait d'accord, je corrige !
• La vocation du modèle que tu prépares est d'être une entrée exhaustive vers les différents aspects du judaïsme. Il est dommage que les 2 sections "historiques" soient aussi éloignées l'une de l'autre. L'histoire juive et l'histoire du judaisme sont indissociables.
  • En fait, par histoire du judaïsme, j'entends évolution du/des courants de pensée dans le judaïsme et apparentés, comme histoire de l'art ou de la philosophie, mais je me rends compte de l'ambiguïté du terme. Aurais-tu un titre moins équivoque à suggérer ?
• Les liens rouges des titres Histoire des Juifs et Idiomes juifs pourraient renvoyer vers les catégories Catégorie:Histoire juive et Catégorie:Langue juive.
  • Mea culpa, je ne savais pas que ces catégories existaient
• Enfin, je me rends compte devant la présence d'autant de "liens rouges", qu'on a encore beaucoup de pain sur la planche!
  • Ca ! Pensais-tu que j'aurais quitté l'article philosophie juive de si bon coeur ?

Kol Touv! Inyan 23 avril 2006 à 22:13 (CEST)

Lag Ba'omer

Voilà, l'article n'est plus une ébauche, merci de l'avoir fait ! Kol touv
Inyan

Mais non! Le plus dur, c'était de l'initier. À bientôt ! Inyan

Et à propos, je pense qu'il serait de bon ton de développer les articles Bar Kokhba et Rabbi Shimon bar Yohaï (révolte de Bar Kokhba aussi, mais là,...) Ton avis ?

Immigration juive au Brésil

Salut Frankiz
Je viens de découvrir ta page. Je partage les mêmes craintes que toi, si ce n'est à propos du relativisme. Faut relativiser ;-).
Bon, je t'ai découvert à partir des petites corrections diacritiques que tu as fait sur mon article l'immigration juive au Brésil. Avant de parler directement de la thématique, j'aimerai bien savoir une chose -triviale-, qui ne m'est pas toujours très claire : les accents sur les "A" que tu as remplacé. Faut-il en mettre ou pas ? Quelle est la règle ? En français, il est souvent dit que les accents ne se marquent pas sur les majuscules, parce que les différences de tons ne sont plus vraiment marquées comme par exemple , en portugais (ou en italien que tu connais aussi). J'hésite : je les mets sur les "E",pas sur les "A", et tu m'as corrigé. Quelle est la règle De la Wikipédia ?
Sinon, j'en viens à un sujet plus noble : le contenu culturel de l'article. Penses-tu que ce que j'ai écrit sur l'immigration juive au Brésil soit suffisant ? Toi qui est bon connaisseur de l'histoire des Juifs en tant que culture et religion, qu'en penses-tu ? J'ai d'autres documents, mais est-ce que ce ne serait pas trop charger ?
Voilà... J'espère que je n'ai pas trop pris de ton précieux temps. Bien à toi, Shalom (excuse-moi du peu que je connais d'hébreux ; ma femme a du sang juif, pas moi...).
Pierbe 25 avril 2006 à 19:02 (CEST)

Juifs au Brésil

L'idée ne m'était pas venue, mais, effectivement, faire un article sur la communauté juive au Brésil est intéressante. Je vais aller faire un tour au secrétatariat de la communauté de Porto Alegre -assez importante- et voir si je ne peux pas avoir des sources de bon niveau que je ramènerai avec moi en France (je reviens pour quelques mois... snifff !). J'aurai plus de temps pour les travailler fin mai, qu'en ce moment, au Brésil.
Bonne nouvelle : je vais pouvoir me rendre au Museu Judeu de Porto Alegre la semaine qui vient (je dois rappeler jeudi). On va arriver à peut-être faire quelque chose d'intéressant ! Ça avait, en tout cas, l'air d'intéresser mon interlocutrice.
Pierbe 25 avril 2006 à 19:53 (CEST)

De l'usage des accents

Bonjour Franckiz. J'ai vu passer ta discussion avec Pierbe à propos des accents. En fait, leur emploi est clairement codifié dans la langue française. Je te propose de lire ce paragraphe issue du site référence en ce dommaine, celui de l'académie française: ici. Il faut donc utiliser, sur les lettres capitales, tous les accents, sur wikipédia et dans son courrier personnel ;) (À, Â, É, È, Ô) comme d'ailleurs tous les autres signes diacritiques (Ç, Ä) et diphtongues (Æ, Œ). Bonne continuation. Escaladix 25 avril 2006 à 20:32 (CEST)

Bonjour Franckiz. Juste pour te dire qu'effectivement le clavier qwerty ne doit pas t'aider mais si tu as un pavé numérique (et que tu es sur windows), le plus simple est d'avoir une feuille de code windows 1252 (liste par exemple ici), ce que j'ai toujours sous la main car même sur un clavier azerty, il n'y a pas Œ ou Ç, ni É. Ainsi en faisant par exemple ALT+0140 --> Œ, ALT+230 --> æ, ALT+0192 --> À. Tu verras, on finit par rapidement connaître les plus utiles. Escaladix 26 avril 2006 à 09:19 (CEST)

Nouvelles Catégories Karaisme et Samaritanisme

Catégorie:Karaïsme, c'est certain : d'une part, j'ai ajouté dans mon brouillon de modèle trois courants karaïtes (ananisme, benjaminisme et talmidisme -- histoire qu'on ne confonde pas avec Talmud), d'autre part, lorsqu'on parle de judaïsme, il s'agit sauf précision du contraire du judaïsme rabbinique. Catégorie:Samaritains? Si tu dis qu'il y a assez de sujets... cela dit, je les mettrais en sous-catégorie de Catégorie:communauté apparentée au judaïsme (en précisant éventuellement que le judaïsme normatif actuel est le judaïsme rabbinique, dont les karaïtes se sont eux-mêmes exclus). Kol Touv Inyan 26 avril 2006 à 14:48 (CEST)

Tout bon, Franckiz (comme toujours) ! A bientôt !

J'aimerai - si je trouve un peu le temps - écrire quelques articles sur les grands exégèses karaïtes tel que Aaron ben Eliyahou "Nicomedi" ou autres. Par contre on ne peut pas dire que le judaïsme normatif est le rabbinisme. Le rabbinisme intervient, comme le karaïsme, en exil. --Karay 26 avril 2006 à 20:40 (CEST)Karay

Voilà, j'ai répondu ceci à Karay, et le malentendu est levé :

Pour "normatif", j'ai employé la terminologie anglo-saxonne, qui implique que le courant rabbinique est majoritaire, en Israël comme en exil, la rabbanout haIsraëlit est bien rabbinique, et la plupart des gens interrogés sur ce que leur évoque le mot "judaïsme" penseraient sûrement davantage à Rabbi Jacob qu'à Simha Babovitch. Cela dit, le terme n'implique pas une quelconque idée de supériorité, ce serait malheureux ! C'est aux Karaïtes que les Rabbanites doivent une bonne partie de l'oeuvre de Saadia Gaon, Abraham ibn Ezra, Juda Halévy, Maïmonide,etc.
De plus, penses-tu que je ferais appel à tes connaissances si je les jugeais "inférieures" aux miennes du fait de mon obédience rabbinique ?

Cela dit, un détail qu'il n'a pas indiqué sur sa page, c'est qu'il est hakham. Je ne me permettrai plus de le tutoyer à l'avenir.
Bien à toi,
Inyan

Bereshit

Cher Franckiz, j'ai fini mon premier jet sur la parashat Bereshit, à partir de l'article en, et d'enseignements de rabbanim francophones (j'ai les sources mais je dois retrouver les références exactes). Te convient-elle ? Sinon, comment l'améliorer ?
Bien à toi, Inyan 30 avril 2006 à 20:07 (CEST)

Message de La Glaneuse

bonjour

je ne sais si vous avez vu ça [1] ni si vous avez le temps et l'envie de vous pencher dessus un instant, car, pour une fois, c'est une question de fond qui surgit, à propos d'interventions qui me paraissent tout à fait malhonnêtes et orientées.

En peu de temps on peut se rendre compte , en prenant l'évolution de l'article antisionsisme avant et après mon travail, ainsi qu'en regardant vite fait les références données par chacun des deux protagonistes.

Je ne crois pas que ce soit mon cas personnel , mais plutôt une affaire de principe.

Catégorie:Iran

Merci Franckiz pour ta réorganisation. J'avais en effet vu que tu avais bossé sur les catégories Iran. J'ai une petite requête en plus à te faire: je n'ai pas vraiment le temps de remettre la page à jour, mais il y a une page de navigation dans le projet, et comme tu sais quelles sont les catégories que tu as rajouté, supprimé, créé, ça serait bien que tu mettes cette page à jour, afin que les utilisateurs du projet puissent s'y retrouver avec tes nouvelles modif. Merci si tu as le temps de le faire. Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 3 mai 2006 à 14:51 (CEST)

Merci! je ne crois pas avoir vu de coquilles. Amicalement, Fabienkhan | so‘hbət 12 mai 2006 à 10:05 (CEST)

Requête

Cher Franckiz, ma femme et moi venons de perdre notre bébé, mort in utero à 33 semaines d'âge gestationnel. Bien qu'il n'y ait pas de deuil d'un point de vue halakhique, puisque sa neshama était tehora, je pense que je serai moins présent, et que mes prochaines contributions tourneront plus autour du deuil. Aurais-tu STP la gentillesse de reprendre mes travaux en cours (cf page perso)? Merci d'avance, Inyan

Catégorie Laicité

Bonjour Franckiz :-)

Je n'avais pas réalisé que tu essayais de « dégonfler » une catégorie pléthorique… :-( Il reste que, AMHA en tous cas, Laïcat est sans rapport avec la laïcité, c'est une notion religieuse. Quant à Laïc, tu auras sans doute noté que je me suis contenté de le remettre dans Catégorie:Religion sans le supprimer de Catégorie:Laïcité, ce qui te fait sans doute une belle jambe étant donné que le problème que tu cherches à résoudre, c'est l'hypertrophie de Catégorie:Religion !

Je ne vois pas comment faire autrement puisque les notions de laïc et de « laïcat » existent hors de la religion chrétienne (dans le bouddhisme). Mais je vais essayer de te donner un coup de main pour dégonfler la catégorie, c'est promis. :-) --EjpH ^coucou 10 mai 2006 à 01:06 (CEST)

Je vois mieux ce qui te chagrine, alors je vais essayer de m'exprimer autrement : le problème c'est que la notion de « laïcité » est (par définition) a-religieuse, alors que le terme « laïcat » ne s'entend que dans un contexte religieux, tout comme le terme « laïc » (masc., fém. « laïque »). C'est l'adjectif « laïque » (masc. et fém.) qui se réfère à la laïcité, d'après le contenu même de l'article Laïc (qui, en tant qu'article d'homonymie, a pour objet de préciser la différence entre les deux). C'est aussi le point de vue du TLFi :

Depuis la crise de 1880-1910 entre l'Église et l'État, l'usage s'est établi en France, de réserver les deux orthographes du mot à deux significations différentes : laïc s'écrit des chrétiens qui n'appartiennent pas au clergé ni aux ordres religieux (le nom correspondant est laïcat, « ensemble des laïcs »); laïque s'écrit de ce qui respecte strictement la neutralité vis-à-vis des diverses religions. (Remarque dans l'article « LAÏQUE, LAÏC, LAÏQUE, adj. » du TLFi)

Est-ce plus explicite comme ça ? :-) --EjpH ^coucou 10 mai 2006 à 01:42 (CEST)

catégorisation

Bonjour, Franckiz Pourrais-tu s'il-te-plaît t'occuper de ça (je compte ajouter dans cette catégorie que tu créerais les entrées Sheol, Guehinnom, Av HaRahamim, résurrection, etc.

Merci d'avance et Shabbat Shalom, Inyan 12 mai 2006 à 08:00 (CEST)

découpage en plusieurs parties

Salut. Je conçois que c'est confus à suivre, effectivement. J'avais expliqué dans la page de discussion de l'article terrorisme sioniste il y a une semaine [2] que si personne ne s'y opposait, je scinderais l'article en 3 parties. C'est ce que je fais.

Pour le fond des autres articles, si tu es d'accord, je répondrai plus tard. Je vais d'abord essayer de redonner consistence à "terrorisme sioniste". A+ Ceedjee ^contact 13 mai 2006 à 12:14 (CEST)

J'ai répondu sur la page de discussion de violence politique sioniste Ceedjee ^contact 13 mai 2006 à 13:11 (CEST)

Haifa

Bonjour !

J'ai rajouté la ville d'Haifa dans la catégorie ville d'Israël, car quand je me suis rendu dans la catégorie Ville d'Israël, je ne voyais pas Haifa et je trouvais cela bizarre. Je pense qu'il serait judicieux que Haifa apparaisse à la fois dans les sous-catégories, ainsi que dans les articles.

--Baalshamin 13 mai 2006 à 12:33 (CEST)

terrorisme sioniste

j'ai redemandé la suppression de l'article qui, dépourvu de son contenu historique, où la définition juridique du terrorisme est effacée, où ne sont données que des sources islamistes pour justifier l'expression que seuls les antsionistes qui ignorent le droit utilisent, etc. m'appraît comme pure propagande et opération incompréhensible et injustifiable dans la mesure où le 8 mai vous aviez donné une version qui représentait une base de départ acceptée --La glaneuse 13 mai 2006 à 17:13 (CEST)

Salut Franckiz. Le 5 mai, j'annonçais mes intentions [3] de scinder l'article en 3 si personne n'y voyait d'objection et avec l'approbation de Markov. J'ai été demander à HDD (créateur de l'article et principal éditeur controversé) pour avoir une réponse de sa part. [4]. Le 10 mai j'annonce procéder aux modifications [5] (après tes propres remarques). Le 13 (aujourd'hui) je fais le travail et je commente toutes mes modifications et déplace des paragraphes controversés en page de discussion [6]. Ceedjee ^contact 13 mai 2006 à 17:22 (CEST)

Catégorie croyance juive

Bonjour, Franckiz,
Je n'aime pas trop le terme "croyance", je dirais plutôt "point de vue juif sur...". En effet, les principes de foi de Maïmonide mentionnent la croyance en la résurrection, il ne parle pas du olam haba tel que décrit dans l'entrée (du moins c'est mon avis...). Qu'en penses-tu ? Inyan 15 mai 2006 à 11:33 (CEST)
P.S: comment fait-on pour inclure dans la signature un lien vers la page de discussion?

OK Merci. Par ailleurs, j'ai, ainsi que je te le disais, porté l'essentiel de mon activité sur le deuil dans le judaïsme. Les articles de base sur le sujet (la ligne "Décès" dans le Modèle:Judaïsmeauquotidien) sont faits, mais je suis très insatisfait de leur qualité. Je vais donc adjoindre des articles plus poussés si je peux. Pourrais-tu STP (quand tu auras le temps) en faire une catégorie:Rite funéraire juif ? Et penses-tu que le Bikkour holim (visite aux malades) devra y figurer ? Bien à toi

Et le problème de catégorie est réglé : la catégorie:Concept juif existe déjà. Merci, Franckiz et à bientôt.

Bikkour holim

D'accord!

Hénoch et Hanoucca

Bonjour, pourriez-vous s'il vous plait m'éclairer sur la signification de la phrase suivante que vous avez ajoutée à l'article Hanoucca ?

Hanoucca, fête de l'inauguration du Temple, renvoie à cet Hénoch, l'Inaugurateur.

Au-delà du fait que les deux mots viennent de la même racine hébreu qui signifie "inaugurer" dans deux contextes différents, en quoi Hanoucca renvoie-t-elle au personnage biblique ? Quel commentateur a rapproché ces deux termes ? Merci de me renseigner. Respectueusement, Franckiz _{m'écrire} 17 mai 2006 à 17:26 (CEST)

Vous avez raison : " renvoie" est exagéré. Il suffit de dire que que c'est la même racine, utilisée aussi pour les inaugurations du Sanctuaire du désert et du Temple de Salomon. Par ailleurs Adam est mort du vivant d'Hénoch : celui-ci "inaugure" le deuil. MLL 17 mai 2006 à 19:50 (CEST)

Catégorie

Cher Franckiz, rangerais-tu Av HaRahamim et El Male Rahamim dans la catégorie Liturgie juive ou dans Rite funéraire juif ? J'imagine que mettre "dans les deux", ça ferait fouillis...
Bien à toi,Inyan 18 mai 2006 à 15:40 (CEST)

réponse

sur ma page de discussion  ; merci de votre mot --La glaneuse 20 mai 2006 à 19:38 (CEST)

.

Bikkour Holim

Cher Franckiz, aurais-tu l'obligeance de bien vouloir relire et si besoin reprendre l'article suscité ? Je n'en suis personnellement pas satisfait Shavoua Tov Inyan

Merci, Franckiz! Par ailleurs, la série sur le deuil avance bien plus vite que je n'aurais cru et se termine tout doucement (pas le deuil, mais bon). Il me reste Agonie dans le judaïsme, kaddish yehe shlema et explications sur l'usage de l'araméen selon la mystique juive, Avelout (un article "général" sur les principes du deuil, avec un bandeau du genre cet article discute des principes te non de la pratique etc.), levaya (mais là, blocage... Je crois que j'ébaucherai et que j'y reviendrai périodiquement). Eshet Hayil peut attendre, n'étant pas spécifiquement liée au deuil, et Tzidouk Haddine est vraiment long!. Bref, je pense terminer ça, et reprendre le cours du projet avec Messie dans le judaïsme (Les concepts sur l'au-delà sont esquissés dans les grandes lignes, sauf Sheol...) Je pensais ensuite travailler sur le fameux projet Torah (parasha, personnages, lieux, concept, parasha suivante, et ainsi de suite)

A bientôt, donc!Inyan ^m'écrire 23 mai 2006 à 18:41 (CEST)

Suppression de la nouvelle catégorie jour de l'année

Si tu as quelques secondes à perdre, je t'invite à voter contre la suppression de le catégorie de pages jours de l'année que j'ai créée il y a peu. Mon objectif était:

1. de simplifier le travail des rédacteurs des pages sur les personnalités
2. à terme de pouvoir intégrer un éphéméride aux news,

merci -- Lehalle 28 mai 2006 à 07:07 (CEST)

Translittération Hébreu-Français

Cher Franckiz,
Personnellement, je ne reprends pas les conventions anglo-saxonnes, je suis mon "feeling" :

• je translittère khaf et 'het (sauf pour les titres d'articles, là c'est het)
• je préfère shin à chin, cela indique davantage la provenance étrangère de l'idiome; je n'ai jamais pu me faire à prononcer Goldenberg "Goldanbère" ou Hamburger "Hanburjé"
• je rends le sheva par e ou è. "é" est inconnu de l'hébreu (suffit d'entendre un Israélien parler Français). Quant à è, c'est uniquement lorsqu'après relecture, je me rends compte qu'un non-hébraïsant pourrait le prononcer différement
• J'hésite, pour rendre le noun sofi, entre "n", "ne" ou "nn". Je préfère l'orthographe minyan à miniane. Un hébraïsant ne prononce pas de e muet
• Pour le fè, je trouve que "ph", bien que tiré du grec phi, pourrait porter à confusion.

Cordialemnt, Inyan ^m'écrire 29 mai 2006 à 22:24 (CEST)

Je ne sais pas si c'est une erreur répandue, je pense que ça provient d'une habitude à écrire le son [X] "ch", mais encore une fois, les mots d'origine étrangère s'écrivent sh : l'ancien chef d'Iran avant l'Ayatollah Khomeini est le shah et non le chah. Tu remarques que ש avec un point à gauche s'écrit "sin" plutôt que "cin", et que MLL transcrit Bereshit BRSYT et non BRCYT. Or ceci (BRSYT) est une convention reconnue. Bien à toi,Inyan ^m'écrire 30 mai 2006 à 14:02 (CEST)

Le Messie dans le judaïsme

Cher Franckiz, voici un article dont je suis plutôt satisfait. Penses-tu qu'il pourrait être éligible pour être un article de qualité ?
bien à toi,Inyan ^m'écrire 31 mai 2006 à 15:29 (CEST)

Napoléon et les Juifs

Merci.Shelley Konk 4 juin 2006 à 14:19 (CEST)

Catégorie:Port israélien

Salut,

J'ai en effet demandé à ce que cette catégorie soit effacée. Je m'explique : dans le projet maritime, on a recatégorisé la plupart des "port" en "ville portuaire" qui est plus exact, et pour mieux catégoriser les articles comme Port 2000. J'ai donc fait de même pour les ports israéliens mais la catégorie ne contenait que 2 ou 3 éléments (de mémoire), ce qui est insuffisant pour justifier une catégorie d'après les recommandations, voir Aide:Placer une catégorie#Minimum / Maximum. On peut débattre de ceci mais disons qu'il est préférable d'avoir une catégorie regrupant quelques dizaines d'articles, plutôt que de nombreuses sous-catégories (plus difficiles à consulter) contenant peu d'articles.

Ceci dit, je ne m'opposerai pas à la recréation de la Catégorie:Ville portuaire israélienne si tu le souhaites. Bonne journée, le Korrigan →bla 4 juin 2006 à 18:45 (CEST)

Ahmed Yassine

Salut, Perso, je ne vois aucun souci puisque la catégorie est bien précise et faite pour. Cordialement. Falcon 2000DX 4 juin 2006 à 22:14 (CEST)

Projet:Judaïsme

Bonjour, Franckiz,
comme tu auras pu le constater,il me devient de plus en plus difficile de passer un jour sans wiki. J'y arrive, mais bon.
Bref, pour en venir au sujet du titre, j'ai l'impression qu'il avance assez pour commencer à envisager un portail judaïsme, fût-ce en ébauche. Il y a assez de fêtes, de rabbins, de coutumes, ce que j'avais appelé les bases du judaïsme ont été jetées (à ce sujet, tu ne m'as pas donné ton opinion sur le Mashia'h),...
Par ailleurs, j'ai récemment traduit les trois premières parashiot de Bereshit (même si sur ce point, peut mieux faire!). Il y a une catégorie en Anglais. Pourrais-tu la créer en Français ?Merci d'avance, et kol touv,Inyan ^m'écrire 8 juin 2006 à 18:14 (CEST)

Orthographe Gihôn, havilah et bdellium

Je vous remercie de vos améliorations sur l'article Gihon. J'ai vu que vous aviez retiré la catégorie judaïsme dans l'article Gihôn.

Sur l'orthographe des mots de la bible, voir ma question dans Voir Discussion Portail:Théopédia#Orthographe Gihon, havilah et bdellium

Romanc19s 10 juin 2006 à 21:55 (CEST)

Office dans le judaïsme

Je dirais avec une minuscule, bien sûr. (Superbe travail au fait)'Inyan ^m'écrire 11 juin 2006 à 00:28 (CEST)

Question de traduction

Cher Franckiz, comment rendrais-tu "lashon sagi nahor" (dire "plein de lumière" pour désigner un aveugle ou la "maison des vivants" pour désigner un cimetière) en français ? Il ne s'agit pas vraiment d'une traduction mais du terme français exact qui m'échappe. Merci d'avance, 'Inyan ^m'écrire 14 juin 2006 à 22:06 (CEST)

usage/guerre des mots dans le/autour du conflit israelo-arabe/palestinien & terrorisme sioniste

Salut Franckiz,

Que penses-tu de commencer le "nouvel" article pour ensuite éventuellement le fusionner en fonction de ce qu'on aura pu y introduire ?

A ce sujet, pourrais-tu donner un dernier avis sur le titre ? Il pourra de toute manière lui aussi évoluer en fonction de ce qu'on pourra y mettre :

Vois-tu des passages qui peuvent choquer dans l'article "terrorisme sioniste" ? J'ai enlevé les bandeaux car amha le contenu est maintenant neutre et pertinent (dans le sens sourcé) mais cela ne signifie pas qu'il soit terminé et personnellement, je le trouve toujours de petite qualité. Mais j'aimerais qu'on arrive à un concensus global et à une base stable vu son caractère très polémique.

Merci. Ceedjee ^contact 16 juin 2006 à 08:25 (CEST)

Salut. Merci pour ton commentaire sur l'article. Qu'entends-tu par justification ? Il doit y avoir un malentendu ou une ambiguité car je ne vois pas une seule ligne qui dit que l'expression est justifiée. Pourrais-tu indiquer plus précisément ce que tu "choques" ? Ceedjee ^contact 16 juin 2006 à 21:36 (CEST)

J'ai refait un passage pour essayer d'intégrer tes remarques. Notamment, je pense avoir rééquilibré les pdv en mettant ramenant dans la section "sens de l'expression" les "autres usages" et par quelques reformulations et mises en note. Cela a permis aussi de prendre en compte ta remarque sur l'ambiguité de l'expression. Pour ce faire, j'ai égalemnet rajouté des titres pour mieux mettre en avant à qui attribuer les pdv. J'ai reformulé pour tenir compte du manque d'info au sujet de la revendication de l'héritage sioniste.

J'ai aussi mis au conditionnel certains info quand possible. J'ai rajouté une source pour l'aspect "colonisation" et mis les 2 sources en note. C'est plus neutre et cela équilibre (en tout cas au niveau du nombre de lignes) les pdv. Ceedjee ^contact 17 juin 2006 à 12:23 (CEST)

Massacre de Sabra et Chatila

Bonjour, si j'en crois [7], c'est toi qui a placé un bandeau de désaccord de neutralité sur Massacre de Sabra et Chatila. Ce bandeau n'est pas motivé sur la page dédié que tu trouveras en lien rouge dans le bandeau en question sur la page en question (suis je claire...). Les règles de fonctionnement de Wikipédia:Liste des articles non neutres sont claires, un bandeau non motivé, peut être supprimé sur le champs. J'essaye de mettre de l'ordre dans cette partie de WP qui est un peu oublié, d'où mon message afin de savoir si ce bandeau est motivé ou non et si il existe un moyen de le voir retirer. Merci par avance. sand 19 juin 2006 à 17:49 (CEST)

arf, désolée, je vais de ce pas lui demander donc. sand 20 juin 2006 à 07:26 (CEST)

reponse

salut franckiz tout nouveau sur le site bravo pour ta contribution. un peu paume dans ce grand site. je ne sais pas si je fais bien lorsque je me permets d'ajouter quelques biographies concises. je vous donne mon mail.

Réponse copyright Immigration juive

Puisque depuis quelque temps tout ce que je fais est soupçonné de "violation de copyright" par une bande de connards définis comme administrateurs, je passe tous mes articles en "violation de copyright"... Que ce soit ridicule jusqu'à la nausée. Je ne particpe de toutes façons plus à cette mascarade. Pierbe 25 juin 2006 à 22:57 (CEST)

mon pseudo est zeeev; a bientot

question

comment faire pour signer mes messages ? comment j 'arrive aux messages que je recois ? qu est ce que tu entends par wikifier ? ce serait bien qu on puisse un instant discuter sur msn. ,erci d avance. zeeev

allo

je pense avoir signe la

• --bsm15 28 juin 2006 à 01:43 (CEST)
• --Bouchecl 28 juin 2006 à 08:22 (CEST)
• --'Inyan ^m'écrire 29 juin 2006 à 17:15 (CEST) (avec retard)

Merci Messieurs ! Franckiz _{m'écrire} 29 juin 2006 à 11:36 (CEST)

salut franckiz

non si j ai efface la fiche de Yavneel c est parce que j attends de recuperer un autre document de l universite a jerusalem pour plus de details. jer commence a meiux me reperer sur le site, meme si au niveau des liens j ai encore quelques petits problemes pour les synonymes.

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