Discussion:Michel (archange)

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Michel et Abraham[modifier le code]

Il n'est fait aucune mention de Michel dans la partie de la Genèse concernant "Le Sacrifice d'Abraham"[1], seulement de l'Ange de Yahvé.

--77.109.103.44 (d) 1 octobre 2012 à 22:48 (CEST)[répondre]

pour les témoins de jéhovat michaël est le nom d'ange de jésus christ.

Notes et références[modifier le code]

  1. La Bible de Jérusalem, Genèse 22:11-18

la référence au combat de Michel contre Lucifer est dans Apocalypse chap. 12, verset 7 à 9 ; la référence à la rebellion de Lucifer et sa chute est dans Isaïe chap. 14. --RAQUET Michel (d) 30 septembre 2010 à 11:18 (CEST)[répondre]

C'est une erreur de renvoyer dans l'historique la précision relative à l'identification du diable à un dragon dans une partie de l'imagerie traditionnelle, car il s'agit bien, à l'origine, du diable comme le démontrent les extraits de la Bible et du Coran. La preuve apportée à ce sujet par la référence à la statue de Saint-Michel de la tour de l'hôtel de ville de Bruxelles est indéniable. Descendue sur le sol dans le but d'être réparée, la statue en cuivre (dinanderie) a montré à tout qui est venu l'examiner que le dragon n'en est pas un; ce n'est que la queue du diable en forme de queue de dragon qui peut le faire croire, alors que la statue montre, sous les pieds du saint, un être dont le visage est humain, n'ayant rien à voir avec une tête de dragon, mais avec une expression diabolique. C'est Saint-Georges qui terrasse un dragon, comme c'est représenté chaque année dans "le jeu du lumeçon" qui se déroule dans les rues et sur la grand-place de Mons, en Belgique.

Il y a une grande différence entre Saint-Georges et d'autres saints qui combattent ou neutralisent un dragon et Saint-Michel qui dans l'Apocalypse (même si son nom n'est pas explicite je vis un Ange) écrase Satan qui a la forme d'un dragon. D'où l'iconographie.--Bruxellensis (d) 26 mars 2012 à 22:41 (CEST)[répondre]

Bibliographie[modifier le code]

suppression d'un lien[modifier le code]

Le lien constituant la section 6 est-il (d) 30 septembre 2010 à 11:18 (CEST)bien nécessaire ?--Nicolas Messina (d) 24 août 2009 à 23:42 (CEST)[répondre]

Texte hors sujet dans mont Saint-Michel de Brasparts, à transférer (et mettre en forme) dans cet article ?[modifier le code]

De nombreux points hauts sont voués au culte de saint Michel (archange) et portent son nom: le premier sanctuaire dès 492 à Monte Sant'Angelo dans le massif du Gargano en Italie en 492. le Mont-Saint-Michel en Normandie, Saint Michael Mount en Cornouailles, l'abbaye Saint-Michel de Frigolet (Bouches-du-Rhône), la Sacra di San Michele dans la vallée de Suse et un Saint-Michel-Mont-Mercure en Vendée.

Dans l'Apocalypse, l'Archange Michel, prince des milices célestes, vainc les forces souterraines maléfiques et terrasse le dragon, serpent venimeux. Par contraste, l'habitude a été tôt prise chez les chrétiens de voir siéger l'Archange sur les hauteurs, mettant ainsi en évidence son côté solaire, lumineux, dominant les marécages ou les gouffres reliés au monde souterrain, au monde des morts, le royaume où reste emprisonné le dragon"[1].

Il semble bien que saint Michel Archange, par un syncrétisme fréquent dans les divers religions, soit la forme christianisée de dieux plus anciens: le culte perse de Mithra, le culte égyptien de Thot, le culte grec d'Hermès, le culte gallo-romain de Mercure, protecteur des marchands et des voyageurs, le culte de Belenos et d'autres dieux gaulois. Ainsi Thot, la divinité égyptienne à tête d'ibis, est aidée par Anubis, le dieu chacal, ce qui n'est pas sans rappeler la légende du chien noir de Lenn ar Youdig qui lui aussi annonce la mort. "Sant Mikel vraz a var an tu d’ampech ioual or bleizi du" ("Le grand saint Michel connaît la manière d'empêcher de hurler les loups noirs"), chien ou loup, ne s'agit-il pas du même animal? Saint Michel a pris la place de Mercure dans des sanctuaire situés sur des hauteurs comme en témoigne en Vendée Saint-Michel-Mont-Mercure.

  1. Jean-Pierre Gestin, "St Michel, Mercure, Lug et les autres..., revue "Mouezh ar Menez" n°7, Association des Amis et Usagers de l'écomusée des Monts d'Arrée, Parc naturel régional d'Armorique, février 1988

Wikipédia n'est pas Wikibook[modifier le code]

Bonjour,

Je pense que le long Tropaires et prières à Saint Michel n'a rien à faire sur Wikipédia. Seule son analyse est encyclopédique.

Lacrymocéphale (d) 9 février 2013 à 14:05 (CET)[répondre]

Lien erroné vers chiton[modifier le code]

Le lien envoie vers un synonyme zoologique, qui n'a pas de rapport avec le vêtement.

Rapport avec l'angélologie zoroastrienne?[modifier le code]

Bonjour,

quelqu'un saurait s'il existe un lien entre les archanges et l'angélologie zoroastrienne et le cas échéant, quel est alors le nom avestique de Michel, avec sa graphie?

Merci d'avance.

Ange gardien de la France[modifier le code]

Je n'ai pas la bibliographie, mais il est connu qu'il a été considéré comme l'ange gardien (ou ange protecteur) de la France, depuis de nombreux siècles. De nombreux livres anciens en parlent.

Des sites catholiques ou non qui en parlent: http://www.contre-info.com/29-septembre-la-saint-michel http://beaudricourt.hautetfort.com/archive/2013/09/29/saint-michel-l-ange-gardien-de-la-france-5183669.html http://www.spiritualite-chretienne.com/anges/ange-gardien/hierar12.html#France

— Le message qui précède, non signé, a été déposé par 2a01:e35:8a8d:fe80:bc5e:4c6f:6b57:76e8 (discuter), le 2015-01-25

Apparitions (problème de rédaction)[modifier le code]

Bonjour.

J'hésite à modifier moi-même cet article dont je ne maîtrise pas du tout le sujet, mais il me semble que le paragraphe "Apparitions" devrait être écrit au conditionnel.

--29 février 2016 à 08:51 (CET) — Le message qui précède, non signé, a été déposé par un utilisateur sous l’IP 85.69.120.223 (discuter), le 29 février 2016 à 08:51‎.

Bonjour, ✔️ c'est fait. Cordialement, Kertraon (Me répondre sur ma pdd ou me notifier, merci) 29 février 2016 à 16:56 (CET)[répondre]

Bonjour, merci[modifier le code]

Bonjour,

Merci pour cet article, qui pourrait être complété.

L'archange Michel dans le Livre de Jude.[modifier le code]

L'archange Michel discute avec le Diable au sujet du corps de Moise(Jd 9). D'après Clément et Origène ce passage est emprunté à un livre apocryphe appelé l'Assomption de Moise(Note indiquée dans la Bible du Chanoine Osty).--Godard andre (discuter) 28 avril 2018 à 22:39 (CEST)[répondre]